Duch zakladatelů - Collegium Bohemicum

1918 folgte derartigen Manifestationen jedoch regelmäßig die militärische oder polizeiliche
Repression. 19
Naturgemäß war den Fotografen die öffentliche Seite der Arbeitskämpfe leichter zugänglich
als die Betriebe. Daher fanden sich nur wenig betriebsinterne Aufnahmen. Aber auch
dort, wo sich die Betriebstore (meist wegen der zur Hilfe gerufenen Ordnungsmacht) öffneten,
fehlte der Aspekt des Lustigen nicht (Serie über den nordfranzösischen Eisenbahnerstreik
von 1910).
Der dokumentarische Charakter der Streikpostkarten konnte nicht selten auch eine denunziatorische
Funktion annehmen: Da wird das Elend der „exmittierten Steinarbeiter“ aus
Strehlen (Schlesien) unter Beweis gestellt, die sich mit ihrem gesamten Hausrat auf freiem
Feld wiederfinden, da wird des Maschinenmeisters und Tarifobmanns Johann Solingers aus
Tetschen gedacht, der „durch den Streikbrecher-Agenten Paul Keiling“ erschossen worden
sei, oder es wird in vielfältigen Abwandlungen die Polizei, in Frankreich häufig auch die
Armee, als Hilfsorgane der Unternehmermacht bloßgestellt.
Das repressive Vereins-, Demonstrations- und Streikrecht und die im wilhelminischen Reich
übliche, schikanöse Rechtsprechung gegen das Streikostenstehen, gegen öffentliche Streiksammlungen
und Streikumzüge dürften wichtige Ursachen für den Mangel an dokumentarischer
Bildberichterstattung über deutsche Arbeitskämpfe ausmachen. So wurde die
deutsche Arbeiterbewegung weit stärker als die französische auf die stille Organisationsarbeit
im Verein, hinter die verschlossenen Türen der Versammlungssäle und in die sozialistischen
Kulturorganisationen zurückgedrängt. Der Arbeitskampf wurde schnell zur Vereins-,
ja zur Verbandssache (typisch dafür die allegorische Streikpostkarte aus Wien, auf der mitgeteilt
wird: Der Streik endete „mit einem Sieg der Organisation“, d. i. der Gewerkschaft). In
Frankreich hielten sich demgegenüber bis 1914 die spontaneren Formen der Streikorganisation:
die Vollversammlung der Streikenden, das ad-hoc gewählte Streikkomitee und das
öffentliche Sammeln von Streikunterstützung, obwohl auch hier wie in Deutschland über
Dreiviertel aller Streiks von Gewerkschaftsseite geführt wurde.
Die Ausgrenzung aus der wilhelminischen Gesellschaft hatte für die sozialdemokratische
Arbeiterbewegung das Sicheinrichten in der Subkultur der sozialistischen Arbeiterkulturvereinen
zur Folge, die in den Maifestzeitungen und den allegorischen Festpostkarten, aber
auch in der satirischen Presse ihren bildhaften Ausdruck fand. Demgemäß überwiegen in
der deutschen Streikikonografie die allegorischen bzw. satirisch-kämpferischen Darstellungen.
Aber auch darin kommt an vielen Beispielen das zum Ausdruck, was auch die dokumentarischen
oder sozialkritischen Streikpostkarten zeigen: der Stolz derjenigen, die mit ihren
eigenen Händen die Werte dieser Welt erschaffen haben.
Gerade karikaturistische Streikdarstellungen thematisieren diesen Stolz, in dem Streikbrecher
(auch Polizisten) als unfähige oder unbrauchbare Arbeitskräfte dargestellt werden
19 Saul, Zwischen Repression und Integration.
34