Duch zakladatelů - Collegium Bohemicum

großen Wert der Streikpostkartensammlungen aus. Naturgemäß waren auch diese Fotos
geprägt vom Blick des Fotografen (bürgerlicher Herkunft), der das Ereignis des Streiks zum
Anlaß seiner Bildberichte nahm. Die von ihm oder einem lokalen Verlag produzierten Postkarten
dienten jedoch weniger der überregionalen Sensationspresse als dem lokalen Markt,
dem Käufer. Dies konnte sowohl der einfache Soldat sein, der Grüße von seinem außergewöhnlichen
Einsatz nach Hause sandte, wie auch der Konsument, der über chaotische Verkehrsverhältnisse
anlässlich eines Trambahnstreiks erregt oder belustigt war. Vielfach aber
nutzen Streikende, Streikführungen und auch Politiker das neue Postkartenmedium zur
Selbstdarstellung. Somit bot sich auf Grund der stetig verbesserten Reproduzierbarkeit der
Fotografie ab etwa 1900 eine neue Dimension: Die Streikenden konnten der bildnerischen
Fremdbestimmung durch die Medien entgehen und zumindest teilweise die eigene Sicht
der Dinge dokumentieren und propagieren. Die Bildpostkarte wurde – wie beispielsweise
in Fougčres oder Mazamet – zu einem wichtigen Dokument für die eigene Sache und die
eigenen Forderungen: Mit diesen Bildern, selbst mit den schrecklichsten, z. B. von der größten
Bergwerkskatastrophe der Zeit in Courričres (1.100 Tote) kann man Werbung machen.
Die hier beispielhaft herausgegriffene Serie der Streikpostkarten von Fougčres wurden im
ganzen Land, vor allem in Paris, vertrieben, um Streikunterstützungen zu sammeln. Die Bildserie
verdeutlicht: Der Arbeitskampf zog sich 98 Tage hin, der Ausschuss für Arbeit der Nationalversammlung
besuchte die Schuhstadt, die Stadtverwaltung ließ Brot an die Streikenden
verteilen, die katholischen Schulen ernährten die nicht aufs Land oder nach Rennes verbrachten
Kinder. Eine enorme Solidaritätswelle ergriff ganz Frankreich (und Teile der ausländischen
Arbeiterbewegung). In Paris wurden Benefiz-Konzerte abgehalten, so u. a. von der
Comédie Fran aise, von der Oper und von einer berühmten Schauspielerin im Theater am
Montmartre (ebenfalls als Werbepostkarte verbreitet). Die Rückkehr der Kinder aus Rennes
wurde festlich begangen und von den Bürgern Jaurčs und Benezech begleitet.
Die ausführlichen Bildgeschichten einzelner Arbeitskämpfe zeigen viel mehr als das Spektakuläre.
Allein rund 30 Streikpostkarten (von angeblich rund 200) über die Arbeitskämpfe
der Eisenbahner Nordfrankreichs oder über den der Berg- und Stahlarbeiter Lothringens
1910, oder die 23 Karten über Streik und Aussperrung der Beschäftigten der Schuhindustrie
in Fougčres 1906/07 belegen: Der Arbeitskampf ist zunächst ein komplexes Organisationsgebilde
mit Vollversammlung, Streikkomitee, Delegation, Aufstellung der Forderungen,
Abstimmungen, Geldsammlungen etc. Zu erwähnen sind auch Parlamentsdebatten, Ausschusssitzungen,
Besichtigungen durch Pariser Abgeordnete. Immer wieder dokumentiert
sind auch die besonderen Solidaritätsleistungen der Streikenden: das gemeinsame Mittagessen
(la soupe communiste) und die Verschickung der Kinder in die umliegenden Städte.
Da sind die 10-Stunden-Tag-Kämpferinnen aus Crimmitschau, die Schuharbeiterinnen der
neugegründeten unabhängigen Arbeitsbörse von Fougčres oder die Männer und Frauen
vom Streikkomitee der Bergarbeiter aus Douai, die diesen Proletarierstolz im Gesicht tragen.
Selbst Niederlagen (wie in Crimmitschau) werden mittels dieser Erinnerungen zu Siegen.
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