Duch zakladatelů - Collegium Bohemicum

jedoch sprach man von einer regelrechten Streikepidemie, von „Streikfieber„ oder von „complottmäßigen
Arbeitseinstellungen„. Auf Grund eines weltweiten, rapiden Konjunkturanstiegs,
der die jahrelange sogenannte Große Depression zu beenden schien, entwickelte
sich ab 1888 eine in ihren Ausmaßen bisher unbekannte Streikwelle. Auch die bürgerliche,
vor allem die Wirtschaftspresse nahm regen Anteil an dieser Entwicklung, weil sie die Streiks
als „Barometer für die Prosperität„ betrachtete. Außerdem schlugen größere Arbeitskämpfe
unmittelbar auf die Börsenkurse durch. Schließlich spekulierte man, ob nicht irgendwo „ein
internationales Komitee bestände, das die Fäden in der Hand hält“ („Baugewerks-Zeitung“,
27.2.1889). In der von der Frühjahrskonjunktur besonders abhängigen Bauwirtschaft hieß es:
„[...] in fast allen großen Städten Norddeutschlands [...], in Italien, wo Rom, Neapel und
Mailand in die Aktion getreten sind mit dem Feldgeschrei ‚Anarchismus, Atheismus und
Kommunismus‘, in Frankreich, wo es hauptsächlich Paris ist, in Belgien bereiten sich große
Arbeitseinstellungen vor. Ihren Mittelpunkt scheint die Bewegung in der Schweiz zu haben,
denn von dort aus gelangen sozialdemokratische Flugblätter und Zeitungen in die ganze
Welt.“
Gegenüber vorangegangenen Phasen intensiver Streiktätigkeit wie 1848 oder während
der Gründerjahre vor und nach dem deutsch-französischen Krieg hatten sich um 1890 zwei
Dinge grundlegend geändert: die internationale Ausbreitung des Streiks als dem bevorzugten
Kampfinstrument der Arbeiterschaft und damit die weitgehende Ablösung des Aufstands
durch den Streik. Die kollektive Arbeitsniederlegung war zu einer fast alltäglichen Begleiterscheinung
der Industriewirtschaft geworden, ohne dass dies zu ständigen Revolten oder gar
Revolutionen geführt hätte. Auch wenn gerade in Frankreich eine vielfältige Revolutionsmetaphorik
in den Liedern und Slogans der Streikenden Verwendung fand, die Praxis des
Arbeitskampfes verband sich mit Begriffen wie „Lohnbewegung“, „Tarifstreit“, „Minimallohn“
oder mit der Forderung nach einem „gleichmäßigen Lohnsatz“, der „schriftlich auf ein
Jahr zu bewilligen sei“. Diese Veränderungen spiegelten sich in der illustrierten Presse nur
zu einem geringen Teil wider.
Das Symbol der Zeit war nun nicht mehr die Barrikade der revoltierenden Bürger, sondern
der Massenauflauf der streikenden Proletarier. Auch die Orte der Ereignisse hatten sich
geändert: Waren früher die politischen Hauptstädte die Zentren der Bewegung, so kamen
nun die industriellen Ballungsgebiete z. T. auch die fast unbekannten Industriedörfer in die
Schlagzeilen. Auch dafür ist das Koehlersche Bild ein guter Beleg: Die isolierte Industrieanlage
auf freiem Feld, umgeben allenfalls von Arbeitersiedlungen, wird zum Kristallisationskern
der neuen sozialen Protestbewegung. Auf diese Weise haben in Frankreich umfangreiche
Bildberichte über Berg- und Textilarbeiterstreiks das Bild des Arbeiters dieser Zeit nachhaltig
geprägt. Von den größeren Streikberichten in der „Illustration“ zwischen 1881 und
1891 entfielen allein 7 auf Bergarbeiterausstände, je 2 auf Streiks von Textilarbeiter(innen)
und Erdarbeitern sowie je 1 auf solche von Kutschern, Kellnern, Eisenbahnern und Glasbläsern.
Nicht mehr das Pariser Volk (Handwerker, Kleingewerbetreibende) aus der Zeit
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