(PDF) Die Lupe, Ausgabe 03/2004 - Die Schweizerische Post

150 Jahre «Strubel»-Briefmarken
Sonderblock Sitzende Helvetia
Die Vorgeschichte
Durch die Bundesverfassung von 1848
wurden die Münzhoheit und das Postregal
von den Kantonen an den neu
gegründeten Bundesstaat übertragen.
Gesucht war nun ein Münzbild und ein
Briefmarkenmotiv, die das neue Staatswesen
in idealer Weise zu symbolisieren
vermochten. Dabei standen das Landeswappen
mit dem Schweizerkreuz und
das Bildnis der Landesmutter Helvetia im
Vordergrund. Gleichsam als Kompromiss
wählte man für die höherwertigen
Münzen von 50 Rappen bis 5 Franken
die Figur der Helvetia als Bildmotiv,
während für die kleineren Geldeinheiten
und die ersten Schweizer Briefmarken
(Ortspost und Rayons) das Landeswappen
den Vorzug erhielt. Bereits im Herbst
1851 beschloss der Schweizer Bundesrat
die Ausgabe einer neuen Markenserie.
Die bisherigen, in einem teuren lithografischen
Verfahren hergestellten Frankozettelchen
sollten durch kostengünstigere
ersetzt werden. Zugleich sollte das
heraldische Motiv einer figürlichen
Darstellung weichen. Die gute Aufnahme
des Helvetia-Motivs auf den Schweizer
Münzen liess es als angezeigt erscheinen,
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auch die neuen Briefmarken mit dem
Bild der Helvetia zu schmücken.
Das Helvetia-Motiv
Helvetia, der lateinische Name der
Schweiz als Volk der Helvetier, steht auch
heute noch auf all unseren Briefmarken
und Münzen. Schon sehr früh wurde
der Name Helvetia auch zur Bezeichnung
einer Frauenfigur verwendet, die das
schweizerische Staatswesen als Landesallegorie
personifizierte. Bereits im
17. Jahrhundert finden wir sie auf Titelblättern
von geschichtlichen und geografischen
Abhandlungen. Während zur
Zeit der Helvetik (1798–1803) in erster
Linie Wilhelm Tell als Symbolfigur diente,
fiel diese Ehre in späteren Jahren der
Helvetia zu. Mit der Gründung des
Bundesstaates (1848) gewann sie ihre
zentrale Position als einigende und
schützende Landesmutter. Auf Schweizer
Briefmarken können wir sie ab 1854
bis 1942 finden, auf Schweizer Münzen
ist sie auch heute noch präsent.
Der Jubiläumsblock
Interessant ist sicher ein Vergleich der
drei Helvetia-Figuren auf der Münze, der
Briefmarke und der im Blockrahmen
abgebildeten Skulptur der Künstlerin
Bettina Eichin. Die verschiedenen Darstellungsformen
sind begründet durch
unterschiedliche Wertvorstellungen und
den veränderten Zeitgeist, welche die
Helvetia-Figur repräsentieren sollte.
Auf den Münzen finden wir eine Landesmutter
mit ausgestrecktem Arm und
sowohl schützender wie auch austeilender
Hand. Es scheint, als ob sie ihr
Volk zu beschwichtigen versuche. Nach
den Wirrungen des Sonderbundskrieges
und der recht uneinheitlichen Abstimmung
über die neue Bundesverfassung
sollte durch diese Gestik die Einheit des
neuen Staatswesens heraufbeschworen
werden. Gleichzeitig wird angezeigt,
dass in der Einheit auch die Stärke und
der Wohlstand des neuen Gemeinwesens
liegen.
Ganz anders präsentiert sich die Briefmarkenfigur.
Diese Frontaldarstellung
der speerbewehrten und lorbeerbekränzten
Helvetia, sitzend auf einem Felsvorsprung
der unverrückbaren Schweizer
Alpen, symbolisiert in dieser auch weltpolitisch
bewegten Zeit der Mitte des
19. Jahrhunderts die Freiheit, Unabhängigkeit
und Stärke des neuen Helvetiens.
Während die Ausstrahlung der Münzfigur
klar nach innen gerichtet ist, sollte das
Markenbild auch gegen aussen wirken.
Wenn man weiss, dass diese neuen
Marken erstmals auch für Briefe ins
Ausland bestimmt waren, leuchtet diese
bewaffnete Abwehrhaltung der Helvetia
ein.
Die Helvetia-Münzen und -Marken sind
verbunden in der Person von Johann
Jakob Speiser (1813–1856). Dieser Basler
Bankier und erste Direktor der Centralbahn-Gesellschaft
wurde vom Bundesrat
1850 mit der Durchführung der eidgenössischen
Münzreform beauftragt,
und auch bei der Herstellung der neuen
Helvetia-Marken fungierte er als Verbindungsmann
zwischen dem Bau- und
Postdepartement des Bundes und dem
Markenstecher Friedrich Voigt sowie
dem Markendrucker Johannes Weiss in
München.
Einen grossen Gegensatz zu den Münzen-
und Markenfiguren bildet die von
Fortsetzung auf Seite 26