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Kulturladen Huchting
präsentiert:
Grenzüberschreitungen
Ein Austausch-
und Ausstellungsprojekt
Einblicke in den persönlichen Glauben
und die Kultur von Menschen aus Huchting.
Stadtteilprojekt
Huc hting

Der Kulturladen Huchting
präsentiert:
Grenzüberschreitungen
Ein Austausch- und Ausstellungsprojekt
Einblicke in den persönlichen Glauben und die Kultur
von Menschen aus Huchting
Anlass für Missverständnisse, Ablehnungen und Feindschaften unter Jugendlichen
und Erwachsenen in Huchting sind oft ein Mangel an Einblick und eigener
Erfahrung über die jeweils andere Kultur und Religion. In den letzten Jahren unserer
Arbeit mit Menschen aus anderen Herkunftsländern hat sich herausgestellt,
dass die jeweiligen Religionen eine sehr wichtige Rolle in ihrem Leben spielen und
das Alltagshandeln stark mitbestimmen. Dieser Aspekt wird oft ausgeblendet.
Existierende Parallelwelten sollen mit diesem Projekt durchlässiger und transparenter
gemacht werden. So wird ein Einblick in die jeweils andere Kultur und
persönliche Religionsausübung ermöglicht.
Die am Projekt Beteiligten erarbeiteten mit kulturpädagogischer und künstlerischer
Begleitung Darstellungsformen, mit denen sich ihre eigenen kulturellen
Besonderheiten am besten ausdrücken lassen. Die eigene Religionszugehörigkeit
und die individuellen Formen ihrer Ausübung spielen dabei eine entscheidende
Rolle.
Die Form eines Fünfecks haben wir – inspiriert durch Leonardo da Vincis Darstellung
des „vitruvianischen Menschen“ – da es in unseren Projekten immer in erster
Linie um den Menschen geht. Die schwarzen Aussenflächen der sechs Fünfeckräume
sind jeweils von außen mit den Vorurteilen versehen, die die Portraitierten
über ihre Religion gehört haben.
Die Innenwände sind neben den hier abgebildeten Gestaltungselementen u. a.
mit einem lebensgroßen Portrait und mit Kopfhörern ausgestattet, über die Näheres
von den Projektbeteiligten zu hören ist.
Weitergehende Eindrücke der Ausstellung sind in Form von Radiosendungen des
Mobilen Stadtteilradios unter www.medienwerkstatt-huching.de zu hören.
Die Sendebeiträge sind als Podcast unter „Grenzüberschreitungen“ abgelegt und
anzuhören.
Ein weiterer Bestandteil der Ausstellung sind 70 bemalte und bedruckte Fünfecke
von Kindern und Jugendlichen zu Fragen wie “Woran glaube ich?“, “Was ist mir
das Wichtigste im Leben?“ und “Was wünsche ich mir für die Zukunft?“.
Die Projekte wurden gefördert durch den Senator für Kultur, Stärken vor Ort (SVO)
und Wohnen in Nachbarschaft (WiN).

Im Inneren der Räume gibt es neben der bildkünstlerischen
Darstellung auch persönliche Aussagen der
ProjektteilnehmerInnen über Kopfhörer zu hören.
Schülergruppe zu Besuch bei der Ausstellung. Buddhistische Mönche zu Besuch im Raum
von Pornphan Winkelmann.
Groß …
… und Klein hören konzentriert zu.

Fünfeckraum
Galina Jermolajev
Galina gehört dem russisch-orthodoxen Glauben an.
Vorurteile, die Galina über ihren Glauben gehört
hat und die in unserer Gesellschaft verbreitet sind:
Alle Wände der russisch-orthodoxen Kirchen sind voll mit vergoldeten Ikonen.
Alle Kirchen haben Zwiebeltürme.
Alle Priester haben lange Haare und lange Bärte.
Die GläubiGen sinD weltfremD.
Die Gläubigen helfen den Armen.
Die Kirche ist reich, die Menschen sind arm.
In der russisch-orthodoxen Kirche sind nur alte Frauen.
Die russischen Kirchen sind nur Museen.
Wer nicht glaubt, kommt in die Hölle.

Wand 1: Portrait im Schnee.
Wand 2: Die Form der Tür ist an die typischen Zwiebeltürme
angelehnt und mit Ikonen bemalt.
Wand 4: Galinas Zuhause. Die Klinkersteine und die stilisierten
Fenster zeigen Galinas Haus.
Wand 3: Die Tür zu Galinas Kirche in ihrer Heimat.
Wand 5: Matrioschka mit Türklappe, die einen persönlichen Text
auf russisch mit deutscher Übersetzung beinhaltet.

F ünfeckraum
Pornphan Winkelmann
Pornphan praktiziert den thailändischen Buddhismus.
Vorurteile, die Pornphan über ihren Glauben
gehört hat und die in unserer Gesellschaft ver-
breitet sind:
Als Buddhist meditiert und betet man immer.
Die Buddhisten machen mit ihren Anhängern Gehirnwäsche.
Alle Buddhisten sind Vegetarier.
Alle Buddhisten glauben an den Dalai Lama.
Als Buddhist muss man viel spenden.
Man muss Mönch sein, um Buddhist zu sein.

Wand 1: Im buddhistischen Tempel.
Wand 2: Die Form der Tür ist an die typische Form der Tempel-
eingänge in Thailand angelehnt.
Wand 4: Selbstaussage von Pornphan Winkelmann mit Pinsel
auf Baumwolle.
Wand 3: Ein buddhistisches Gebet.
Wand 5: Eine vergoldete Statue des Thailändischen Buddhas
im Tempel in Bremen.

Fünfeckraum
Blerina Kraeft
Blerina ist evangelische Christin
aus Albanien.
Vorurteile, die Blerina über ihren Glauben gehört
hat und die in unserer Gesellschaft verbreitet sind:
Wer nichts WEISS, MUSS glauben.
Religion wird von den Kirchen gemacht.
Man muss jeden Sonntag in die Kirche
gehen und beten, um an Gott zu glauben.
Christen sind spießige Langweiler, die Blockflöte spielen,
lange Zöpfe haben und Hornbrillen tragen.
Die Werte unserer Gesellschaft fußen allesamt auf dem Christentum.
Christen sind weltfremd und leben noch im vorletzten Jahrhundert. Sie haben
keinen Sinn für Neuerungen und wissenschaftliche Errungenschaften.
Christen versuchen, alles und jeden zu missionieren,
der in ihren Augen rettungsbedürftig ist.
Ohne Religionsunterricht durch die Kirchen bekommt die Jugend keine Werteerziehung.

Wand 1: Portrait von Blerina Kraeft.
Wand 2: Auf der Tür ist Maria mit dem Jesuskind dargestellt.
Diese Ikone hängt bei Blerina zu Hause.
Wand 4: Blerina lebt ihre Religion besonders im Gospel-Chor.
Dieser gemalte Engelschor steht symbolisch für die
Musik.
Wand 3: Das Taufbecken steht symbolisch für
die gemeinsame Taufe Blerinas und ihrer Tochter.
Wand 5: Die schemenhafte Darstellung der Menschen symbo-
lisiert, dass Religion in Albanien offiziell verboten war
und nur im Geheimen praktiziert werden konnte.

Fünfeckraum
Elham Bolos
Elham ist arabische Christin aus Syrien.
Vorurteile, die Elham über ihren Glauben gehört
hat und die in unserer Gesellschaft verbreitet sind:
Die Pfingstler bleiben in alten Kulturen haengen
und kommen mit der neuen Welt nicht klar.
INTOLERANT!
An Gott glauben ist nur was für alte Omis und Opis.
Sie leben realitätsfern.
SEKTE!
Sie dürfen keinen Spaß haben - nicht rauchen -
kein Alkohol - nicht in die Disco gehen …

Wand 1: Elham in ihrem kleinen Kirchenraum.
Wand 2: Die Eingangstür hat die Form eines Fisches – ein
urchristliches Symbol.
Wand 4: In diesem Buch sind Fotos vom Gottesdienst,
den Elham regelmäßig besucht.
Wand 3: Eine in Sand und Acryl geschriebene Geschichte eines
Traumes.
Wand 5: Ein Gebet in arabischer Sprache übersetzt auf Deutsch.

Fünfeckraum
Reeza Siadat
Reeza ist Moslem aus dem Iran.
Vorurteile, die Reeza über seinen Glauben gehört
hat und die in unserer Gesellschaft verbreitet sind:
Die Moslems müssen fünfmal am Tag beten und Gutes tun.
Der Islam übt Gewalt aus.
Alles ist Zwang im Islam.
Die Frauen werden unterdrückt.
Im Paradies warten wunderschöne Jungfrauen auf die Muslime.
Es gibt keine Freude im Islam.
Der Koran erlaubt die Vielweiberei.
Der Islam bringt Krieg mit sich.
Frauen werden hinter Schleiern versteckt.
Moslems sind Terroristen.

Wand 1: Reeza beim Studium seiner religiösen Literatur.
Wand 2: Die Tür entspricht in Form und Ornamentik den Türen in
Moscheen. Auf Holzfurnier sind Phänomene aus dem
Koran beschrieben, die Reeza als Wunder wahrnimmt.
Wand 4: Die arabischen Schriftzeichen für „Allah Hu Akbar“
(Gott ist groß) über einem Holzaltar der weitere Holz-
tafeln mit den „Wundern“ trägt.
Wand 3: Nähere Erläuterung eines solchen „Wunders“.
Wand 5: Reezas persönliche Widerlegung eines der Vorurteile,
welches auf der Außenwand zu lesen ist.

Fünfeckraum
Meena Kumari
Meena gehört der Sikh-Religion an und kommt aus Indien.
Vorurteile, die Meena über ihren Glauben gehört
hat und die in unserer Gesellschaft verbreitet sind:
Die gehören doch zu Osama Bin Laden.
Jede Kleinigkeit wird bei den Sikhs gefeiert.
Sikhs sind großzügig.
Sikhs suchen nie die Schuld bei anderen.
Sikhs sehen ungepflegt aus.
Wenn etwas ungerecht ist, wird nicht lange überlegt.
Alle Sikhs sind mutig.
Sikhs sind nie zu stoppen.
Sie kämpfen nachts aus dem Hinterhalt.

Wand 1: Meena mit ihrer Tochter Riya
im Bremer Sikhtempel.
Wand 2: Blick in Meenas Fünfeck zeigt sie mit ihrem geliebten
und verehrten Guru Nanak.
Wand 4: Ausschnitt aus ihrem Morgengebet.
Wand 3: Der Schleier erzählt einen wiederkehrenden Traum,
den sie als junges Mädchen hatte. In diesem Traum
begegnete sie Guru Nanak.
Wand 5: Ausschnitt aus Meenas fünf täglichen, spirituellen
Übungen, die die Metaphysis Guru Nanaks erfassen,
durch die Meena Zugang zu Gott erlangt.

Fünfecke SchülerInnen
Arbeiten, die 70 SchülerInnen
mit Hilfe der Medienwerkstatt Huchting erstellten.
Neben den Fünfeckräumen wurde dieses
Projekt in die Ausstellung integriert:
Missverständnisse, Ablehnung und Feindschaft unter Jugendlichen aus Mangel
an Wissen und Einblick in die jeweils anderen Kulturen und Religionen sind an
deutschen Schulen leider oft Alltag.
In diesem Projekt setzten sich die Kinder und Jugendlichen mit ihrer eigenen Kultur
und Religion auseinander und tauschten sich darüber intensiv mit Gleichaltrigen
aus. Während der Ausstellung wurden darüber hinaus interessierte Besucher
in den Austauschprozess mit einbezogen.
Folgende Fragen sollten die SchülerInnen, die auf der einen Seite der fünfeckigen
Holzplatten fotografisch portraitiert wurden, auf der anderen Seite mit unterschiedlichen
gestalterischen Mitteln beantworten:
Was ist mir in meinem Leben wichtig?
Warum ist es mir wichtig?
Woran glaube ich?
Warum glaube ich?
Welche persönlichen Erfahrungen habe ich bisher diesbezüglich
in meinem Umfeld gemacht?
Was wünsche ich mir für meine (berufliche) Zukunft?
Mit Hilfe von Bildern, Fotos und Texten wurden Fünfecke beidseitig zu Ausstellungskomponenten
entwickelt.
Beteiligt an dem Projekt waren SchülerInnen
des Förderzentrums Huchting (Klassen 6e, 6f, 7e, 7f, 8e und 8f),
der Roland zu Bremen Oberschule (Klassen 5b und 8b)
sowie der Grundschule Delfter Straße (Klasse 3b)

Portrait von Amir, digital bearbeitet. Die Aussage von Amir, woran er glaubt, was er sich wünscht und
was ihm das Wichtigste im Leben ist.
Im Rolandcenter hergestellte Fünfecke auf Pappe.

Dies sind die zentralen Fragen, mit denen sich die
SchülerInnen beschäftigt haben.
Die Vorderseite wurden mit Hilfte der MitarbeiterInnen der
Medienwerkstatt Huchting gestaltet.
Stolz zeigt sich Ilker während der Ausstellung neben seinem Beitrag im Rolandcenter.
Die Rückseite gestaltete Ilker mit eigenen Händen.

Mittels Steckverbindungen wurden die Fünfecke zu
meterhohen Gebilden aufgetürmt.
Neugierig begutachten SchülerInnen ihre Arbeiten. Auch das Interesse der anderen Besucher wurde geweckt.

Kleine und große KünstlerInnen arbeiten im Kulturladen Huchting mit großer Konzentration.
Anikas Selbstportrait. Im Zentrum ihrer Wünsche und Hoffnungen steht Anikas Hund.

Unter professioneller Anleitung drücken sich die SchülerInnen
kreativ aus.

Presse
Hier sehen Sie einige Beispiele.
Die lokalen Medien berichteten
ausführlich von der Ausstellung im
Roland-Center vom 6. - 11. Juni.

Gästebuch
Hier sehen Sie einige Beispiele.
Im Gästebuch haben die Besucher die
Möglichkeit ihre Gedanken und
Gefühle festzuhalten. So erhalten
wir ein wertvolles Feedback.

Ich komme seit Jahren (aus der Neustadt) zu euren Ausstellungen
und finde es jedes Mal eine Weiterentwicklung – so auch dieses
Jahr! Dies ist, wie ich finde, die bislang konzeptionell mutigste
Ausstellung – sie erlaubt sich auf den ersten Blick – zu provozieren.
Erst wenn ich die Schwelle übertrete, d. h. mich einlasse,
erfahre ich Persönliches und Berührendes. Wenn ich „draußen“
bleibe, finde ich mich entweder provoziert oder bestätigt – dies
entspricht unserer gesellschaftlichen Realität.
Umso (leider) nötiger sind solche künstlichen und gedanklichen
Auseinandersetzungen, besonders – aber nicht nur – in einem
„multikulti“ Stadtteil wie Huchting und gerade an einem solch
öffentlichen Ort wie dem Rolandcenter.
Ich finde ihr seid in eurer Arbeit „einmalig“ in Bremen!
Danke!
Wenn man diesen Raum zum ersten Mal betrachtet, erkennt
man viele Vorurteile wieder aber man kann auch sehen, dass
man dadurch auf dieses Thema aufmerksam wird.
In jeder Lebenslage in unserer Gesellschaft, in der wir leben, werden
Muslime meistens als Terroristen wahrgenommen.
Über den Islam denken viele Menschen, er produziere Terroristen.
Wir möchten die Gesellschaft, in der wir leben, zum Nachdenken
anregen und die Leute für das Thema „Islam“ sensibilisieren.

Diese Projekte wurden gefördert durch den Senator für Kultur, sowie:
Stadtteilprojekt
Huc hting
An den Projekten
haben mitgearbeitet:
Kulturladen Huchting
Boris Babuschkin, Anne Bäuerle, Memet Cakan, Lena
Dychek, Veronika Dychek, Norbert Ellrich, Helga Esselmann,
Galia Gergis, Roman Gier, Walter Gomez, Barbara
Hofmann, Claudius Joecke, Ermend Koshai, Sabrina Loll,
Khatera Neghaban, Olga Okun, Tatiana Okun, Meike
Rohde, Sussan Sazgar, Suha Toma Shamu, Sarah Tielsch,
Kamo Zacharjan, Vera Zimmermann
Medienwerkstatt Huchting
Eberhard Junge, Carsten Kindler, Hartwig Kuhns, Thomas
Meyer, Florian Nies, Ingo Wehaus
Unser besonderer Dank geht an die
ProjektteilnehmerInnen, die sich auf
einen sehr persönlichen Prozess
eingelassen haben.
Kulturladen Huchting
Haus G, 1. Stock
Amersfoorter Straße 8
28259 Bremen
TEL: 0421 570293
FAX: 0421 5797293
eMail: info@kulturladen-huchting.de
Web: www.kulturladen-huchting.de