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Entwicklung und Sozialisation bei progredienter Erkrankung
gegen soziale Isolierung, emotio-nale Kälte und ihre eigene Annu-
lierung zu schützen“ (ORTMANN 1995, 163). Die Vemeidung von
Artikulationsangeboten durch Pädagogen und Pädagoginnen für
thanatale Themen bedeutet „Kommunikationsverweigerung und
vereitelt den Aufbau von Koexistenz“ (SCHMEICHEL 1983, 229)
und ist zugleich „ein Übersehen und Nichtbeantworten von Zeichen,
die gesetzt werden oder geäußert werden, um mitmenschliche Zu-
wendung und Anwesenheit in dieser schweren Situation zu erbitten
und auch zu ermöglichen“ (SCHMEICHEL 1978b, 39).
DAUT verweist in diesem Kontext auch auf die offene und ehrliche
Information des betroffenen Kindes über seinen Gesundheitszu-
stand. Hierbei gibt er jedoch zu bedenken, dass die Mitteilung der
Wahrheit immer auch Raum für Hoffnung bieten muss, „ohne die
kein Mensch überleben kann“ (DAUT 2001a, 390; vgl. DAUT 2005).
Generell geht es im Sinne pädagogischer Koexistenz nicht um die
Fixierung des Todes als Ende des Lebens, sondern um die Wahr-
nehmung und das dialogisch-partnerschaftliche Aufgreifen der ver-
mittelten kommunikativen Signale der betroffenen Schülerinnen
und Schüler. Diese können in unterschiedlichster Weise und in di-
vergierenden Offenheitsgraden geäußert werden. Die Aufgabe der
pädagogischen Begleitung der Betroffenen besteht zum einen darin
sensibel zu sein für nonverbale oder auch verbale Signale, die „eine
intensive Auseinandersetzung eines progredient erkrankten Kindes
mit dem Tod auch schon in jüngeren Jahren anzeigen können“
(SCHUBERT 1996, 23). Häufig wird in symbolischen Darstellungen
nicht nur die psychische, sondern auch die subjektiv erlebte
physische Situation der Betroffenen zum Ausdruck gebracht.
SEIFERT warnt davor, symbolische Ausdrucksformen erkrankter
Kinder fehl zu interpretieren, indem „Ungewohntes unbedacht mit
dem Begriff der Verhaltensauffälligkeit oder –störung in Verbindung
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Heilpädagogik online 02/ 06