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Art Brut, Kreativität und geistige Behinderung
- so heißt es in einer TV-Dokumentation (ARTE 2000) – „in kein
Klischee zwängen, sie gehören auch keiner Schule an und streben
nicht nach Ruhm und Erfolg.“ Häufig greifen sie auf Erfahrungen
und Tätigkeiten aus früher Kindheit zurück; und diese Rückkehr in
ihre Kindheit sei es, die ihnen eine „neue innere Kraft“, das Gespür
von „innerer Stärke“ und Lebensenergie gebe. Des Weiteren
scheinen nicht wenige Art Brut-Künstler durch ihr Schaffen, wel-
ches unmittelbar aus dem alltäglichen Leben, aus realen Erfah-
rungen, Stimmungen und individuellen Geschmacksvorstellungen
schöpft, einen psychisch-physischen (Freizeit-)Ausgleich in Bezug
auf einen anstrengenden, langweiligen oder unerfüllten Arbeits-
oder auch Lebensalltag (z. B. in einer Anstalt) zu suchen.
Interessant ist, dass es hierzulande mit Egon HASSBECKER einen
weiteren Sammler gibt (dazu auch MUSEUM KUNST PALAST 2005,
167f.), der gleichfalls wie J. DUBUFFET besondere Wertschätzung
für die Werke von nicht-professionellen Malern gezeigt und auf
Reisen durch ganz Europa Bilder aufgespürt hat, die seit 1982 im
Heidelberger Museum Haus Cajeth unter dem Titel „Primitive Male-
rei im 20. Jahrhundert“ ausgestellt sind. Für HASSBECKER sind die
von ihm gesammelten Gemälde Zeugnisse „ursprünglicher Kreativi-
tät, deren Wurzeln bis hinab in die früheste Menschheitsgeschichte
reichen“ (MUSEUM HAUS CAJETH 1994). Dafür steht der Begriff
„primitiv“. Diese „Ursprünglichkeit“ scheint HASSBECKER vor allem
in den Werken von Menschen mit geistiger Behinderung gefunden
zu haben, denen er die „erstaunlichsten Neuschöpfungen“ attes-
tiert. Hierzu erklärt und schreibt er: „Die kreativen Fähigkeiten des
Menschen existieren unabhängig von seiner Intelligenz... Der geis-
tig Behinderte ist nicht von vornherein auch ein kunstbehinderter
Mensch. Das Gegenteil kann der Fall sein. Geistig behinderte Men-
schen sind den tiefen Schichten des Geistes, die weit unter der
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Heilpädagogik online 02/ 06