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Art Brut, Kreativität und geistige Behin<strong>de</strong>rung<br />
Georg Theunissen<br />
Art Brut, Kreativität und geistige Behin<strong>de</strong>rung<br />
Gemäl<strong>de</strong>, die von Menschen mit geistiger Behin<strong>de</strong>rung<br />
verfertigt wur<strong>de</strong>n, imponieren immer wie<strong>de</strong>r als außergewöhnliche<br />
Kunstwerke. Der Beitrag befasst sich mit <strong>de</strong>m<br />
Stellenwert und <strong>de</strong>r Klassifikation solcher Kunstwerke innerhalb<br />
<strong>de</strong>r bil<strong>de</strong>n<strong>de</strong>n Kunst. Begriffe zur Klassifikation und<br />
Interpretation solcher Arbeiten wie „Art Brut“ o<strong>de</strong>r „Außenseiterkunst“<br />
wer<strong>de</strong>n auf ihre Tauglichkeit hin untersucht<br />
und im Hinblick auf die hier interessieren<strong>de</strong>n Kunstwerke<br />
weiterentwickelt.<br />
Schlagwörter: geistige Behin<strong>de</strong>rung, Kunst, Außenseiterkunst, nichtprofessionelle<br />
Kunst, Kreativität, savants<br />
Many paintings by artists with mental retardation are regar<strong>de</strong>d<br />
as outstanding works of art. The essay addresses the<br />
value as well as the classification of these works within in<br />
the field of visual arts. The suitability of concepts like “Art<br />
Brut” or “Outsi<strong>de</strong>r Art”, which are typically used to classify<br />
and interpret such works of art, is submitted to a careful examination.<br />
The proposed concepts are advanced with regard<br />
to the works in consi<strong>de</strong>ration.<br />
Keywords: mental retardation, art, Art Brut, Outsi<strong>de</strong>r Art, self-taught arts, creativity,<br />
savants<br />
Einleiten<strong>de</strong> Bemerkungen<br />
Wenngleich es seit <strong>de</strong>r Renaissance und insbeson<strong>de</strong>re im 19. Jahr-<br />
hun<strong>de</strong>rt schon Anzeichen einer „freien“ bzw. „autonomen“ Kunst im<br />
Sinne einer Erweiterung <strong>de</strong>s traditionellen Kunstverständnisses gab<br />
(DAMUS 2000, 13; PEIRY 1999, 12; KUNSTMUSEUM BASEL 2004,<br />
41ff.) und zu Beginn <strong>de</strong>s 20. Jahrhun<strong>de</strong>rts ein Umbruch in <strong>de</strong>r<br />
Kunst konstatiert wird, <strong>de</strong>r als „<strong>de</strong>r Versuch, aus <strong>de</strong>r Kunst als<br />
Kunst auszubrechen“ (DAMUS) in die Kunstgeschichte eingegangen<br />
ist, bleibt festzuhalten, dass dieser von professionellen Künstlern<br />
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Heilpädagogik online 02/ 06