Götter und Lararien aus Augusta Raurica
Götter und Lararien aus Augusta Raurica
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permettent pas de comprendre la structure sociale et<br />
l'aménagement des habitations.<br />
Présentées de façon synthétique (partie III), les<br />
statuettes de divinités constituent le groupe de bronzes<br />
d'<strong>Augusta</strong> <strong>Raurica</strong> le plus important et le plus varié.<br />
On les trouve le plus souvent dans les quartiers<br />
d'habitation et d'artisanat; on peut donc en déduire<br />
que même les statuettes isolées se trouvaient à l'origine<br />
dans des sanctuaires domestiques. En plus des<br />
statuettes, encensoirs et pots à décors de serpents peuvent<br />
faire de l'inventaire des laraires. Les inscriptions<br />
votives et les bas-reliefs en pierre constituent d'autres<br />
témoignages sur les cultes existants à Augst et Kaiseraugst;<br />
malheureusement, les vestiges d'inscription, qui<br />
pourraient le mieux nous renseigner sur les rapports à<br />
la religion, sont rares. - Des statuettes de divinités<br />
couronnant des troncs à offrandes, à l'image de celle<br />
que l'on a retrouvée à Kaiseraugst, se retrouvent<br />
principalement en Gaule de l'est, et en particulier dans<br />
le domaine privé (contribution II).<br />
Dans la partie IV, il est question de la fonction et de<br />
r utilisation des statuettes de divinités dans un cadre plus<br />
large. A partir de six ensembles d'<strong>Augusta</strong> <strong>Raurica</strong><br />
entièrement ou partiellement composés de statuettes,<br />
ce chapitre examine la façon dont se sont constitués<br />
d'autres groupes de statuettes découverts en Italie et<br />
dans les provinces, dont beaucoup ont dû être réunis<br />
volontairement.<br />
Les innombrables objets découverts in situ après<br />
l'éruption du Vésuve dans les villes autour du volcan<br />
donnent une bonne idée de la décoration et du nombre<br />
élevé de sanctuaires domestiques campaniens.<br />
Hors de l'Italie, on a trouvé de très nombreux inventaires<br />
de laraires, particulièrement en Gaule et en<br />
Germanie, il est vrai rarement à leur place d'origine<br />
dans la maison, mais le plus souvent dans des cachettes<br />
constituées pour préserver les valeurs dans des périodes<br />
de danger. Les statuettes de laraires ont <strong>aus</strong>si<br />
Riassunto<br />
Negli ultimi due secoli sul territorio della colonia<br />
romana di <strong>Augusta</strong> <strong>Raurica</strong> (oggi Augst e Kaiseraugst)<br />
furono portati alla luce circa 450 bronzi figurati. I singoli<br />
oggetti vennero pubblicati nel 1977 e nel 1994 in<br />
due cataloghi separati. Lo scopo di questo lavoro è invece<br />
di riassumere alcuni aspetti più generali sulla base<br />
di questo materiale.<br />
Benché sia nota una serie di fonderie in centri sia<br />
maggiori che minori dell'Impero romano, non è quasi<br />
mai possibile ricondurre con sicurezza prodotti finiti<br />
ad una manifattura ben precisa. Questa situazione è<br />
parfois échoué dans des dépôts de pillards ou des<br />
stocks de métal de récupération. La composition des<br />
laraires des provinces correspond en bonne partie à<br />
ce que l'on trouve en Italie, même si les dieux domestiques<br />
à proprement parler, les Lares, sont moins<br />
fréquents. Le choix des statuettes paraît être largement<br />
lié aux inclinations de chacun et l'on peut trouver dans<br />
un même laraire des statuettes de toutes dimensions<br />
et des pièces héritées <strong>aus</strong>si bien que des créations<br />
contemporaines. En comparaison avec d'autres sites,<br />
le contenu des laraires d'<strong>Augusta</strong> <strong>Raurica</strong> est particulièrement<br />
varié.<br />
Les statuettes que l'on trouve dans les laraires pouvaient<br />
également être données en offrande dans des<br />
sanctuaires publics. La plupart des témoignages de<br />
statuettes votives proviennent de provinces autres que<br />
l'Italie. Toutefois, on n'a qu'exceptionellement retrouvé<br />
in situ le mobilier des sanctuaires publics; les<br />
offrandes votives de valeur se retrouvent essentiellement<br />
dans des dépôts sacrés, lieux saints choisis<br />
spécialement ou cachettes improvisées dans des périodes<br />
troublées. En plus des statuettes et des récipients,<br />
on trouve également dans ces dépôts des plaquettes<br />
votives et des objets de culte. Souvent les statuettes<br />
sont caractérisées comme objet votif par une inscription.<br />
Par rapport aux laraires, les statuettes des dépôts<br />
sacrés se caractérisent par une plus grande diversité<br />
thématique; divinités indigènes et représentations<br />
dont l'attribution n'est pas certaine se trouvent en<br />
relativement grand nombre. Dans les provinces le nouveau<br />
culte domestique, inconnu avant la romanisation,<br />
est apparemment repris telquel d'Italie. En revanche,<br />
les divinités indigènes, remontant en partie à l'époque<br />
pré-romaine, restent largement présentes dans les sanctuaires<br />
publics, à côté des dieux du panthéon romain.<br />
Traduction: Catherine May Castella<br />
strettamente legata alle tecniche esecutive dei bronzi:<br />
furono eseguiti tramite la tecnica della cera perduta,<br />
possiamo però costatare che per la fabbricazione dei<br />
modelli di cera si fece uso di stampi che potevano essere<br />
riutilizzati in varie combinazioni. Inoltre era<br />
anche possibile ricavare degli stampi direttamente da<br />
bronzi finiti. Un tale procedimento comporta che in<br />
un'altra officina lontana dal luogo della fonderia di origine<br />
potevano essere eseguiti gli stessi bronzi. Malgrado<br />
queste premesse non particolarmente favorevoli<br />
è possibile che gruppi di bronzi corrispondenti gli uni