Götter und Lararien aus Augusta Raurica

permettent pas de comprendre la structure sociale et
l'aménagement des habitations.
Présentées de façon synthétique (partie III), les
statuettes de divinités constituent le groupe de bronzes
d'Augusta Raurica le plus important et le plus varié.
On les trouve le plus souvent dans les quartiers
d'habitation et d'artisanat; on peut donc en déduire
que même les statuettes isolées se trouvaient à l'origine
dans des sanctuaires domestiques. En plus des
statuettes, encensoirs et pots à décors de serpents peuvent
faire de l'inventaire des laraires. Les inscriptions
votives et les bas-reliefs en pierre constituent d'autres
témoignages sur les cultes existants à Augst et Kaiseraugst;
malheureusement, les vestiges d'inscription, qui
pourraient le mieux nous renseigner sur les rapports à
la religion, sont rares. - Des statuettes de divinités
couronnant des troncs à offrandes, à l'image de celle
que l'on a retrouvée à Kaiseraugst, se retrouvent
principalement en Gaule de l'est, et en particulier dans
le domaine privé (contribution II).
Dans la partie IV, il est question de la fonction et de
r utilisation des statuettes de divinités dans un cadre plus
large. A partir de six ensembles d'Augusta Raurica
entièrement ou partiellement composés de statuettes,
ce chapitre examine la façon dont se sont constitués
d'autres groupes de statuettes découverts en Italie et
dans les provinces, dont beaucoup ont dû être réunis
volontairement.
Les innombrables objets découverts in situ après
l'éruption du Vésuve dans les villes autour du volcan
donnent une bonne idée de la décoration et du nombre
élevé de sanctuaires domestiques campaniens.
Hors de l'Italie, on a trouvé de très nombreux inventaires
de laraires, particulièrement en Gaule et en
Germanie, il est vrai rarement à leur place d'origine
dans la maison, mais le plus souvent dans des cachettes
constituées pour préserver les valeurs dans des périodes
de danger. Les statuettes de laraires ont aussi
Riassunto
Negli ultimi due secoli sul territorio della colonia
romana di Augusta Raurica (oggi Augst e Kaiseraugst)
furono portati alla luce circa 450 bronzi figurati. I singoli
oggetti vennero pubblicati nel 1977 e nel 1994 in
due cataloghi separati. Lo scopo di questo lavoro è invece
di riassumere alcuni aspetti più generali sulla base
di questo materiale.
Benché sia nota una serie di fonderie in centri sia
maggiori che minori dell'Impero romano, non è quasi
mai possibile ricondurre con sicurezza prodotti finiti
ad una manifattura ben precisa. Questa situazione è
parfois échoué dans des dépôts de pillards ou des
stocks de métal de récupération. La composition des
laraires des provinces correspond en bonne partie à
ce que l'on trouve en Italie, même si les dieux domestiques
à proprement parler, les Lares, sont moins
fréquents. Le choix des statuettes paraît être largement
lié aux inclinations de chacun et l'on peut trouver dans
un même laraire des statuettes de toutes dimensions
et des pièces héritées aussi bien que des créations
contemporaines. En comparaison avec d'autres sites,
le contenu des laraires d'Augusta Raurica est particulièrement
varié.
Les statuettes que l'on trouve dans les laraires pouvaient
également être données en offrande dans des
sanctuaires publics. La plupart des témoignages de
statuettes votives proviennent de provinces autres que
l'Italie. Toutefois, on n'a qu'exceptionellement retrouvé
in situ le mobilier des sanctuaires publics; les
offrandes votives de valeur se retrouvent essentiellement
dans des dépôts sacrés, lieux saints choisis
spécialement ou cachettes improvisées dans des périodes
troublées. En plus des statuettes et des récipients,
on trouve également dans ces dépôts des plaquettes
votives et des objets de culte. Souvent les statuettes
sont caractérisées comme objet votif par une inscription.
Par rapport aux laraires, les statuettes des dépôts
sacrés se caractérisent par une plus grande diversité
thématique; divinités indigènes et représentations
dont l'attribution n'est pas certaine se trouvent en
relativement grand nombre. Dans les provinces le nouveau
culte domestique, inconnu avant la romanisation,
est apparemment repris telquel d'Italie. En revanche,
les divinités indigènes, remontant en partie à l'époque
pré-romaine, restent largement présentes dans les sanctuaires
publics, à côté des dieux du panthéon romain.
Traduction: Catherine May Castella
strettamente legata alle tecniche esecutive dei bronzi:
furono eseguiti tramite la tecnica della cera perduta,
possiamo però costatare che per la fabbricazione dei
modelli di cera si fece uso di stampi che potevano essere
riutilizzati in varie combinazioni. Inoltre era
anche possibile ricavare degli stampi direttamente da
bronzi finiti. Un tale procedimento comporta che in
un'altra officina lontana dal luogo della fonderia di origine
potevano essere eseguiti gli stessi bronzi. Malgrado
queste premesse non particolarmente favorevoli
è possibile che gruppi di bronzi corrispondenti gli uni