Götter und Lararien aus Augusta Raurica

Kunstobjekte geschätzt wurden. Für die Herkulesstatuette
wäre auch eine Aufstellung im Lararium
denkbar, was von der Grösse bzw. vom Motiv her für
die Mars- und die Satyrstatuette weniger wahrscheinlich
ist. Die Bronzestatuetten der bei Mahdia und
Antikythera gesunkenen Schiffe gehörten zu zwei
umfangreichen Kunsttransporten von Händlern oder
allenfalls Plünderern, die ihre Schiffe in Griechenland
oder im östlichen Mittelmeer beladen hatten und nach
Italien segeln wollten.
Als Händler- bzw. Karawanendepot wurden auch
die zwei zugemauerten Schatzkammern im Palast
von Begram gedeutet, die kostbare Glas-, AlabasterundTongefässe,
Lack- und Elfenbeinarbeiten aus dem
Fernen Osten, Gipsabgüsse von Metallreliefs sowie
mehrere Bronzestatuetten enthielten (GF120).
Abschliessend bleibt zu fragen, ob sich aus der geographischen
Verteilung der verschiedenen Arten von
geschlossenen Funden mit Statuetten irgendwelche
Schlüsse ziehen lassen (vgl. Verbreitungskarte Abb.
144). Unterschieden wurden die oben untersuchten
drei Kategorien von Funden: 1. Ensembles mit Statuetten
und Gerät aus Lararien (Signatur: Punkt), 2. Ensembles
mit Statuetten und Gerät aus öffentlichen
Heiligtümern (Quadrat), 3. Ensembles mit Statuetten
Abb. 144 Fundorte von Ensembles mit Statuetten im römischen Reich.
aus privaten und öffentlichen Heiligtümern sowie aus
anderem Fundzusammenhang (Dreieck).
Auf den ersten Blick macht es den Anschein, als
dokumentiere sich hier lediglich der Forschungsstand:
die gut erforschten gallischen und germanischen Provinzen
sind mit vielen Funden vertreten, während
aus Italien, Spanien und vor allem aus dem Osten des
Reiches wenig bekannt ist. Dass sich in Italien ausserhalb
Campaniens so wenige Larariumsinventare nachweisen
lassen, hat wohl mit der dichteren nachantiken
Besiedlung und der schlechteren Dokumentationslage
zu tun; dafür entsprechen die Befunde der Vesuvstädte
weitgehend der antiken Realität.
Anderseits scheint die Fundarmut des Ostens in
gewissem Sinne die tatsächlichen Verhältnisse zu
widerspiegeln, auch wenn die Gründe dafür nicht klar
sind. Jedenfalls fällt auf, dass Larenstatuetten, auch als
Einzelfiguren, im Osten des Reiches fast völlig fehlen,
was vielleicht darauf hinweist, dass der Hauskult in
der im Westen bekannten Form hier weniger stark
verbreitet war 732
.
732 Die östlichste mir bekannte Larenfigur ist das Exemplar im
Fund von Lapovo (GF116); die beiden Hausheiligtümer von
Kos (GF114 und GF115) enthalten (zufällig?) keine Laren.
1 1 3
A112
114/115 #
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