Götter und Lararien aus Augusta Raurica

erhalten geblieben ist 700
. Im Vicus von Kruishoutem-
Kapellekrouter kamen im Umkreis eines quadratischen
Fundaments, wohl eines Heiligtums, über
zwanzig Bronzestatuetten, vor allem des Mars, zum
Vorschein 701
.
Zwei Befunde in Vichy (GF48) und in Ostia (GF95)
können eine Vorstellung von der Innenausstattung
von Kulträumen geben. Ein Kultraum in Vichy wurde
nach einem Brand wohl im späteren 2. Jahrhundert
offenbar weder geräumt noch wieder instand gestellt;
deshalb scheint sich ein grosser Teil seiner Ausstattung
erhalten zu haben. Neben Opfergerät, Platten mit Getreidekörnern,
Hirschgeweihen und Phalerae sollen
zehn Bronzestatuetten verschiedener Gottheiten sowie
eine Steinstatuette des Sucellus gefunden worden
sein. Auch das Inventar eines Silvanus-Heiligtums
in Ostia war anscheinend weitgehend erhalten geblieben;
in den Fundberichten werden rund fünfzig
Bronze- und Silberstatuetten genannt.
In Sakralhorten
Häufiger als in Zufallsfunden einzelner Objekte auf
dem Gelände eines Heiligtums haben sich in dessen
Nähe oder an baulich nicht hervorgehobenen heiligen
Plätzen kostbare Votivgaben und Tempelgut in Horten
erhalten (vgl. Abb. 140 und unten Tabelle II) 702
. Unter
den vielfältigen Motiven, die zum Anlegen eines
Sakralhorts geführt haben können, lässt sich heute
kaum je das im Einzelfall richtige ergründen. Deshalb
gilt es, jeweils die verschiedenen Möglichkeiten im
Auge zu behalten: sakrale Gegenstände werden von
einem oder mehreren Stiftern in Erfüllung eines
Gelübdes an einem heiligen Ort niedergelegt, das
Inventar eines Heiligtums wird zum Schutz vor Profanierung
irreversibel deponiert oder aber aus Anlass
einer drohenden Gefahr vorübergehend vergraben 703
.
Zur Verwahrung diente eine Grube, mit Ziegeln oder
Steinen ausgelegt oder gedeckt (GF8 Southbroom,
GF17 Berthouville, GF38 Neuvy-en-Sullias, GF40
Poncey, GF47 Vichy), ein Ton-, Holz- oder Metallgefäss
(GF5 Felmingham Hall, GF9 Willingham Fen,
GF105 Mauer an der Uri), oder die Objekte wurden
ohne (erhaltene) Verpackung dem Boden anvertraut.
Meist fehlt ein architektonischer Zusammenhang 704
.
Zu einem kleinen Teil verwahrte man die Horte in unmittelbarer
Nähe von Heiligtümern (GF3 Bruton,
GF17 Berthouville, GF40 Poncey, GFl 19 Nehavend),
wobei gerade im Fall von Bruton (GF3) und Nehavend
(GFl 19) die Lage allein für die Deutung der Statuettengruppen
als Sakralhort ausschlaggebend ist 705
.
Der Umfang der Ensembles variiert stark; die Horte
können aus einigen wenigen Objekten bestehen
(GF40 Poncey, GF82 Ursins, GF84 Waldenburg) 706
oder aber ein ganzes Tempelinventar mit Statuetten
und Gerätschaften umfassen (GF17 Berthouville,
GF25 Chavagnes, GF38 Neuvy-en-Sullias, GF105
Mauer an der Uri). Im Fall von Berthouville bilden
Votivgaben den Hauptteil des Schatzes; beim Inventar
aus dem Dolichenusheiligtums von Mauer an der Uri
kommen eine ganze Reihe von Gerätschaften aus dem
Wirtschaftsteil des Heiligtums hinzu 707
. Schwierig zu
beurteilen, aber in seiner Vielfalt typisch ist das Ensemble
von Marengo (GF92), das ausschliesslich aus
silbernen Objekten besteht. An Votivobjekten haben
sich Teile einer Victoriastatuette, eine lebensgrosse
Büste des Lucius Verus sowie das Votivtäfelchen für
Fortuna melior des M. Vindius Verianus erhalten,
der um 200 n.Chr. Präfekt der Donauflotte war. Die
übrigen Objekte sind grösstenteils Ausstattungsteile.
Man gewinnt den Eindruck, als habe ein für das Heiligtum
Verantwortlicher alles aus Silber Bestehende vorübergehend
sicherstellen wollen.
Tempelschätze, die zu einem bestimmten Zeitpunkt
aus Sicherheitsgründen verwahrt wurden, könnten an
sich ausser Votivgaben und Gerätschaften auch die
Kultstatuen des Heiligtums enthalten; allerdings sind
diese nicht unbedingt eindeutig von Weihgeschenken
zu unterscheiden. Als Kultstatue diente sicher die rund
2 m hohe Apollostatue von Lillebonne, die mit zwei
Votivstatuetten vergraben wurde (GF31), während die
beiden rund 40 bzw. 60 cm grossen Merkurstatuetten
aus dem Tempelhort von Berthouville (GFl7) wohl
eher Weihgeschenke waren. Die zwei Göttermasken
im Fund von Chavagnes (GF25) dürften hölzerne
Kultstatuen verkleidet haben, könnten als solche aber
700 Thalfang-Dhronecken: acht Bronzestatuetten und über 200
Terrakotten verschiedener Gottheiten; Tholey-Wareswald:
50-60 Bronzestatuetten des Merkur. Die meisten Statuetten
sind heute verschollen. Vgl. F. Hettner, Drei Tempelbezirke
im Trevererlande (Trier 1901) 43f. 57-81 Taf. 5.8-14, dazu Bemerkung
bei Künzl 1993,101 ; H. Cüppers (Hrsg.), Die Römer
in Rheinland-Pfalz (Stuttgart 1990) 571ff.; W. Zimmermann,
Die Kunstdenkmäler der Kreise Ottweiler und Saarlouis
(Düsseldorf 1934) 317; Kyll (wie Anm. 598) 42-53.
701 M. Rogge u. a., Ein bemerkenswerter Fund römischer Bronzestatuetten
aus Kruishoutem (Ostflandern). Archäologisches
Korrespondenzblatt 25,1995,193-207 Abb. 3.
702 Zu Tempelgut und Sakralinventaren vgl. F. Baratte, Les trésors
de temple dans le monde romain: Une expression particulière
de la piété. In: S. A. Boyd, M. M. Mango (Hrsg.), Ecclestiastical
Silver Plate in Sixth-Century Byzantium (Washington 1993)
111-121; Künzl 1993, 93-99; Künzl 1997. - Der Begriff des
Sakralhorts wird im folgenden ausschliesslich für zusammen
verwahrte, sakral gebrauchte Objekte aus öffentlichen (nicht
privaten) Heiligtümern verwendet.
703 Zum Thema der Hortfunde allg. vgl. Reallexikon der germanischen
Altertumskunde 5 (Berlin/New York 1984) s. v.
Depotfund, Hortfund (H. Geisslinger) sowie die in Anm. 651
genannte Literatur. - Unter dem letztgenannten Aspekt
liessen sich die hier erfassten Sakralinventare zum Teil auch
als Angstdepots bezeichnen; hier ist jedoch die Zusammensetzung
der Inventare massgebend.
704 Bei der recht grossen Zahl von Altfunden ist immer auch
damit zu rechnen, dass die Umgebung einer Fundstelle nicht
untersucht und deshalb ein möglicherweise zugehöriges Gebäude
bisher nicht aufgedeckt wurde.
705 Von der Zusammensetzung her könnten es auch Statuetten
aus einem Lararium sein, die als Angstdepot vergraben
wurden. Auch in anderen Fällen lässt sich nicht sicher
zwischen Larariumsinventar und kleinem Sakralhort unterscheiden
(vgl. etwa GF4 Exeter, GFl 9 Besançon, GF41
Reims); grundsätzlich werden jedoch reine Statuettenensembles,
bei denen alle Hinweise auf öffentlich sakralen
Zusammenhang fehlen, zu den Larariumsinventaren gerechnet
(vgl. auch oben Anm. 659).
706 Dabei ist immer auch möglich, dass sich nur ein Teil eines
ursprünglichen Ganzen erhalten hat.
707 Trotz weitgehend verwandter Zusammensetzung ist anzunehmen,
dass die Horte von Straubing (GF64) und Weissenburg
(GF66) mit ihrer ausgeprägten militärischen Komponente von
Plünderern, derjenige von Mauer an der Uri jedoch vom Kultpersonal
oder anderen für das Heiligtum Zuständigen verwahrt
wurde. Vgl. Künzl 1996,469-473.