Götter und Lararien aus Augusta Raurica

Ein augenfälliger Unterschied besteht zwischen
dem in Campanien und nördlich der Alpen für Larariumsstatuetten
verwendeten Material. Während in
campanischen Lararien Statuetten aus verschiedensten
Materialien zusammen aufgestellt wurden (vgl.
oben vor Anm. 633), scheint man sich in Gallien und
Germanien auf Bronze- oder allenfalls Bronze- und
Edelmetallfiguren beschränkt zu haben; jedenfalls
sind in keinem der in situ erhaltenen Larariumsinventare
- von denen man für diese Frage ausgehen muss
- andere Statuetten erhalten. Denkbar wäre allenfalls,
dass Figuren aus Bronze zusammen mit solchen aus
vergänglichem Material verwendet wurden. Terrakotten
jedenfalls scheinen eine eigene Kategorie gebildet
zu haben und wurden, wie auch die geschlossenen
Funde der übrigen Provinzen zeigen, nicht mit Metallfiguren
zusammen gebraucht. Es ist anzunehmen, dass
es, teils analog zu Campanien 668
, teils als eigenständige
lokale Entwicklung auch in den Provinzen Hausheiligtümer
mit Terrakottafiguren gab; offenbar sind
sie aber bisher kaum je als solche erkannt worden 669
.
Anzahl, Stil, Datierung
Im Durchschnitt wurden vier bis sechs Figuren in
einem Lararium aufgestellt (GF36 Mathay, GF41
Reims, GF58 Homburg-Schwarzenacker, GF70 Augst,
GF72 Avenches), doch finden sich auch Ensembles
von nur zwei bis drei (GF45 Seltz, GF74 Chur) und bis
zu neun Statuetten (GF35 Mâlain, GF83 Vallon). Es
überrascht nicht, dass die stilistischen Unterschiede
zwischen Figuren desselben Larariums in Gallien und
Germanien eher grösser sind als in Campanien, wo die
meisten Statuetten wohl lokaler, zeitlich begrenzter
Produktion entstammten und sich hauptsächlich - zum
Teil markant - in ihrer Qualität unterscheiden 670
.
Typisch für die heterogene Zusammensetzung von
Lararien nördlich der Alpen ist etwa das in situ erhaltene
Hausheiligtum in Avenches (GF72): neben
drei vorzüglichen campanischen Statuetten eines
Laren, der Minerva und der Victoria aus dem 1. Jahrhundert
sowie einer weiteren Minerva und einer Juno,
die wahrscheinlich im frühen 2. Jahrhundert in Norditalien
oder Gallien hergestellt wurden, stand ein wohl
lokal gefertigter, kümmerlicher Merkur. Das Beispiel
zeigt, dass die Vielfalt der in den Plündererhorten von
Bavay (GF16), Straubing (GF64) und Weissenburg
(GF66) erhaltenen Statuetten ein wirklichkeitsnahes
Bild vermittelt, unabhängig davon, zu wieviel einzelnen
Hausheiligtümern die Statuetten ursprünglich
gehört haben: um die Mitte des 3. Jahrhunderts waren
in vielen Lararien in Gallien und Germanien frühkaiserzeitliche,
in Italien gefertigte Meisterwerke
sowie durchschnittliche bis bescheidene Statuetten des
1. bis 3. Jahrhunderts aus lokalen und wohl auch entfernteren
Provinzwerkstätten zusammen aufgestellt.
So besteht etwa das Ensemble von Besançon (GF18)
aus zwei wohl campanischen Statuetten - einer
archaistischen Minerva des frühen und einem Jupiter
des mittleren 1. Jahrhunderts - sowie aus einer gallorömischen
Fortunastatuette aus dem späteren 1. oder
dem 2. Jahrhundert. Auch die Larariumsstatuetten des
Fluchtdepots aus Rouen (GF42) stammen aus ita­
lischen und gallorömischen Werkstätten; Jupiter und
Lar sind campanische Erzeugnisse des 1. Jahrhunderts,
die Merkurstatuette wurde wohl im 2., Victoria und
Mars im späteren 2. oder im frühen 3. Jahrhundert
hergestellt. Daneben gab es auch Lararien, in denen
offenbar keine frühe Importstücke vertreten sind (z. B.
GF35 Mâlain, GF36 Mathay, GF78 Kaiseraugst). Eine
Ausnahme bildet das Larariumsinventar aus Insula 5
in Augst (GF68), dessen Bronzen alle aus dem frühkaiserzeitlichen
Italien zu stammen scheinen und
dessen Zusammensetzung über Jahrhunderte gleich
geblieben ist.
Zusammenfassend ergibt sich modellhaft etwa folgendes
Bild. Als Folge der augusteischen Neuordnung
des Larenkults in Italien (s. oben mit Anm. 617) wurden
im frühen 1. Jahrhundert eine grosse Zahl von
Laren- und Geniusstatuetten sowie von anderen Larariumsfiguren
produziert, die dann vor allem mit der
Armee in die neuen römischen Provinzen gelangten.
Dort fasste der Hauskult offenbar bald Fuss; im Zuge
der Romanisierung begann man, je nach Vorlagen
und Können mehr oder weniger stark romanisierte
Götterfiguren lokal zu produzieren. Italische und provinzielle
Statuetten wurden zusammen in das Hausheiligtum
gestellt und von Generation zu Generation
weitervererbt, wobei im Laufe der Zeit neue Figuren
dazukamen. Die überwiegende Zahl der datierbaren
Statuetten scheint in der früheren Kaiserzeit, im 1.
und 2. Jahrhundert, entstanden zu sein; nur ein geringer
Teil ist sicher in die späte Kaiserzeit zu datieren.
Die Götterfiguren blieben im allgemeinen bis zur Zerstörung
des Hausheiligtums - meist im 3. Jahrhundert
- an ihrem Platz.
Themen
Die in situ und in Angstdepots erhaltenen Larariumsstatuetten
geben Aufschluss über die thematische Zusammensetzung
der Inventare (vgl. Abb. 138). Welche
Götterfiguren im Lararium versammelt sind, scheint
auch nördlich der Alpen von den persönlichen Bedürfnissen
und Vorlieben der Besitzer abzuhängen.
Die beiden kanonischen Hausgötter des Mutterlandes,
Genius und Lar, müssen nicht unbedingt vertreten
sein, finden sich aber recht häufig in einem Exemplar,
668 Vgl. Adamo-Muscettola 1984,10 Abb. 2.
669 Ausnahmen sind etwa die Lararien von Rezé und Langon
sowie einige weitere Komplexe in Nordwestfrankreich
(Corseul: Gallia 37, 1979, 372f. Abb. 26; Nantes: M. Provost,
Carte archéologique de la Gaule 44: Loire-Atlantique [Paris
1988] 86; Le Mans: erwähnt von J. Eissonier in: Lavagne 1989,
102). Das Lararium von Rezé aus dem ersten Viertel des 2. Jh.
kam in einem Handwerkerquartier zum Vorschein und enthielt
vier Tonfiguren (zwei Göttinnen, weibliche Büste, Hund)
sowie einen Eber aus Kalkstein (J. Santrot, Le petit monde
du «laraire» gallo-romain de Rezé [Loire-Atlantique]. Revue
des études anciennes 95, 1993, 265-294 Abb. 1-10). Im
nischenförmigen Heiligtum von Langon, das bis ins spätere
3. Jh. bestand, waren eine Kalksteinstatue der Ceres oder eines
Genius sowie mindestens elf Tonstatuetten aufgestellt (vier
Veneres, Venus unter Aedicula, drei Muttergottheiten, Ceres,
Merkur,Pferd [von Epona?]) (Gallia31,1973,353f.Abb.2-4).
Es ist unklar, ob die Konzentration dieser Lararien auf Nordwestgallien
nur dem Forschungsstand zuzuschreiben ist.
670 Vgl. auch Kunckel 1974,30t; Kunckel 1984,126-128.