Götter und Lararien aus Augusta Raurica

Abb. 126 Statuette eines Mädchens aus Rom. M. 2 :3.
16. Kubischer Sockel mit zwei überfallenden,
verzierten Zonen aus Vilauba (Abb. 128) 592
. H. 4,8 cm.
Auf der Standfläche schräg angebrachter Schlitz
(0,4-0,5 X 2,5 cm). Zugehörig offenbar Schwanzquaste
und Huf einer Tierstatuette.
Für die Deutung dieser interessanten Gruppe ist von
dem verschollenen Genius aus Meyzieu (Nr. 7) auszugehen,
der auf einer beschrifteten Basis steht. Die
16 cm hohe Statuette zeigt einen in der Tracht der
Opferdiener dargestellten Jüngling 593
; die Weihinschrift
des Sockels bezeichnet ihn als den Korporationsoder
Zunftgenius der Bronzegiesser (aerariorum) von
Diara, oder, wenn zu aerarii ergänzt wird, als Ortsgenius
und Schutzherrn über die Gemeindekasse
der Leute von Diara, einem sonst nicht bekannten
römischen Ort. In Verbindung mit dem unzweifelhaft
als Münzeinwurf zu deutenden Schlitz und vor dem
Hintergrund der anderen entsprechend ausgestatteten
Gottheiten, die für Glück und materielles Wohlergehen
zuständig sind, ist eher die Ergänzung zu
aerarii vorzuziehen 594
. Die Statuette stand wahrscheinlich
als private Weihung in einem lokalen Heiligtum.
Ein grosser Teil der Statuetten auf Sockel mit Schlitz
stellt Merkur dar, den für guten Handel und Gewinn
besorgten Gott (Nr. 1-6). Besonders originell sind die
beiden Versionen des sitzenden Merkur (Nr. 4 und 5);
der Felssitz der Statuette aus Homburg-Schwarzenacker
zeigt, dass der Geldschlitz nicht auf den ersten
Blick sichtbar sein musste. Einen Zusammenhang mit
Merkur könnte auch der Sockel Nr. 16 haben, falls er,
wie vermutet, eine Widderstatuette (mit Amor?) trug;
es wäre allerdings der einzige Fall einer Tierstatuette
auf einem Sockel mit Schlitz.
Glück und Wohlstand erhoffte man sich auch von
Fortuna und von anderen mit ihr verwandten Göttinnen.
Die drei Statuetten aus der Gallia Lugdunensis
(Nr. 8-10) scheinen lokale Produkte zu sein. Anders als
beim Merkur aus Schwarzenacker (Nr. 4) ist bei der
grob modellierten, recht primitiven Fortunastatuette
Nr. 8 der Geldschlitz mehr als augenfällig. An den
sicher nicht unabhängig voneinander entstandenen
Matres Nr. 9 und 10 fällt die winzige, durch die Früchte
verdeckte Öffnung auf. Dass man sich nicht nur
materielles Glück sichern wollte, belegen die beiden
Statuetten der Venus (Nr. 12 und 13).
592 J. Tremoleda i Trilla, P. Castanyer i Masoliver, A. Roure i
Bonaventura, Vilauba: Estudi preliminar del larari de la vil.la.
Cypsela 7,1989,59.62 Abb. 16. - Gegen die Ergänzung als ein
in der Levade dargestelltes Pferd, wie sie die Ausgräber auf
Grund der Lötspuren vorschlagen (briefliche Mitteilung),
sprechen meiner Meinung nach die Hufform, die wenig bewegte
Schwanzquaste sowie die geringe Grösse des Sockels,
die eher zu einem kleineren Tier, etwa einem Widder, passt;
vgl. etwa die beiden Widder mit Eroten aus Kaiseraugst (S21)
und Montorio (Anhang II GF94) (Kaufmann-Heinimann
1987,312ff. Abb. 15-17).
593 Vgl. formgleiche (?) Replik in Mantua: St. Maggi, Bronzetti
del Museo di Mantova. Arte Lombarda 76/77,1986,22 Nr. 20
Abb. 33-35. H. laut Katalog 14,8 cm (beim Nachmessen auf
dem Foto eher ca. 16 cm).
594 So schon O. Hirschfeld zu CIL XII2370; anders J. Monnier, die
meint, mit der Ergänzung zu aerarii müsste die Statuette als
einfache profane Sparbüchse gedeutet werden (vgl. auch
unten mit Anm. 601) (J. Monnier, La Dent; site gallo-romain
à Meyzieu [Rhône]. Découvertes archéologiques à Genas,
Azieu et Décines-Charpieu. Collection du Centre d'études
romaines et gallo-romaines, N. F. 8 [Lyon 1990] 301).