Götter und Lararien aus Augusta Raurica

Geleitwort
Die vorliegende Monographie ergänzt die beiden
Katalogbände «Die Römischen Bronzen der Schweiz»
von 1977 und 1994 (Kaufmann-Heinimann 1977 und
1994) in idealer Weise um die so lohnende Auswertung
und Synthese des umfangreichen Materials.
Annemarie Kaufmann-Heinimann hatte ihre Absicht
bereits in ihrem Vorwort zum Band V des schweizerischen
Bronze-Corpus in der ihr eigenen Bescheidenheit
angekündigt, dass sie «in einer separaten
Untersuchung ... anhand dieses reichen Materials auf
einige Aspekte römischer Kleinbronzen aus einer
Provinzstadt nördlich der Alpen» näher eingehen
würde.
Es ist A. Kaufmann-Heinimann gelungen, praktisch
alle wichtigen Aspekte - alles, was eine wissenschaftliche
Auswertung des Augster Gesamtbestandes als
sinnvoll und lohnend erschienen liess - erschöpfend
auszuleuchten. So beginnt sie im ersten Teil mit einer
ausführlichen Darlegung der Herstellungstechnik und
Überlegungen zu Werkstattfragen ausgewählter figürlicher
Bronzen, die aus ihrer jahrelanger Forschungsund
Sucharbeit erwachsen sind. Bereits hier führt ihre
breite Kenntnis des Materials zu vielen Ergebnissen
bezüglich «Provinzialstilen», Werkstattgleichheit oder
technischen Duplikationsverfahren der Bronzegiesser.
Besonders beeindruckt hat mich die von Annemarie
Kaufmann-Heinimann am Schluss des ersten Teils
herausgearbeitete und mit Nachdruck ausgeführte
Tatsache, dass wir uns bei der stilistischen Datierung
figürlicher Bronzen nicht allein von den «Axiomen»
der Reinheit und Eleganz der Frühzeit und den Zerfallserscheinungen
der Spätzeit leiten lassen dürfen.
Ich empfehle allen Kolleginnen und Kollegen ein
spezielles Augenmerk auf die in Abbildung 26 gezeigten,
sicher vor 70 n.Chr. datierten Statuetten: Es ist
kaum zu glauben, dass solche unproportionierten,
plumpen und schlecht gefertigten Kleinbronzen nicht
erst - wie man dies gerne annehmen möchte - aus dem
3. oder 4. Jahrhundert stammen; sie sind gleichzeitig
mit den so bewunderten Spitzenstücken der frühen
Kaiserzeit entstanden und lassen schon für jene Epoche
auf sehr unterschiedlich begabte Modelleure bzw.
auf ein beachtliches Qualitäts- und Preisspektrum
schliessen.
Der zweite Teil stellt sämtliche Funde figürlicher
Bronzen aus Augst und Kaiseraugst in einen städtetopographischen
und chronologischen Zusammenhang.
Aus Gründen der Übersichtlichkeit haben wir
uns dazu entschlossen, hier alle Objekte mit bekanntem
Fundort in einheitlich kleinen Fotos nochmals
abzubilden. Ausser Pompeji ist keine römische Stadt so
weitflächig und durch alle Schichten hindurch erforscht
wie Augusta Raurica. Die einzigartige Dokumentationsdichte
und der Umstand, dass von allen
Augster und Kaiseraugster Grabungen der letzten
60 Jahre die Dokumentationen und stratifizierten Mit­
funde noch vorhanden und greifbar sind, machen jede
Auswertung innerhalb des Stadtperimeters zu einem
interessanten Unterfangen. Die Detailkartierungen in
den Räumen, Insulen und Quartieren sowie die Gesamtverbreitung
im Stadtareal werden daher ausführlich
kommentiert.
Im dritten Teil wird eine Bilanz über sämtliche
Götterstatuetten aus dem Stadtgebiet und die damit
verbundenen Kulte gezogen. In diesem Zusammenhang
ist ein spezifisches Charakteristikum des Fundplatzes
Augst von Bedeutung: Unsere römische Koloniestadt
ist recht arm an Inschriftfunden, Bauschmuck,
Mosaiken oder Grossplastik. Um so erstaunlicher ist
der Reichtum an figürlichen Bronzen, die zwischen
1977 und 1994 über die Hälfte der gesamtschweizerischen
Neufunde ausmachten. Selbstverständlich
werden in dieser Bilanz nicht nur die zahlreichen
bronzenen Götterfiguren, sondern auch die bekanntgewordene
Rundplastik und die epigraphischen Zeugnisse
einbezogen. Ein Schwerpunkt liegt jedoch beim
Hauskult, der durch die systematische Zusammenstellung
aller Larariumsinventare aus Augst und Kaiseraugst
konkret fassbar wird. Was sich da in einer Provinzstadt
in den verschiedenen Privathaushalten vereint
vorfindet, zeugt von einer grossen Vielfalt und
Individualität der einstigen Besitzer. Oft unterscheiden
sich diese Ensembles in ihrer eigenwilligen Zusammensetzung
von den bekannten mediterranen
Hausheiligtümern mit Genius, Larenpaar usw. Besonders
frei war man jedoch in den öffentlichen Heiligtümern
in den Provinzen, wo die heterogensten Sakralhorte
zum Vorschein kamen.
Eine Kaiseraugster Statuettenbasis mit Opferschlitz
für Geldstücke ist Ausgangsobjekt für einen Exkurs
(Exkurs II), in welchem die Autorin alle ihr bekanntgewordenen
Götterbilder mit Vorrichtungen für Münzopfer
zusammenstellt. Auch dies führt zu neuen und
überraschenden Erkenntnissen (Vielzahl konstruktiver
Lösungen, Schwerpunkt solcher Larariums-
Opferstöcke in Gallien usw.).
Im vierten und letzten Teil bezieht Annemarie Kaufmann-Heinimann
die Statuettengruppen ausserhalb
von Augusta Raurica in ihre Untersuchung mit ein.
Hier dürfen wir von den im wahrsten Sinne grenzenlosen
Detailkenntnissen der Autorin und ihrer jahrelangen
Suche profitieren: Rund 120 geschlossene
Funde mit Statuetten zwischen Britannien und Persien
konnte sie ausfindig machen und deren Befundsituationen
und höchst interessanten Zusammensetzungen
miteinander vergleichen. Viele Fachkolleginnen und
-kollegen sowie Museen und Institute haben in verdankenswerter
Weise der Autorin geholfen, die in
diesem Band vorgelegte Text- und Bilddokumentation
zusammenzustellen. Die Gesamtschau auf das
ganze Imperiumsgebiet bestätigt und vertieft den
Eindruck, den auch die Augster und Kaiseraugster Statuetten-Ensembles
vermitteln: An allen Orten und zu