Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein

54 H O H E N Z O L L E N I S C H E H E I M A T
das Fernmeldewesen auf die Höhe zu bringen, auf der es
heute steht.
Rund 50 Jahre sind es nun her, daß die gelben Postwagen
ihre Fahrten durchs Killertal, Eyachtal, Starzel- und Laucherttal
eingestellt haben. Nur im Postmuseum und in manchen
Wirtschaften auf dem Lande sind ihre Bilder noch zu
sehen. Es waren große Kutschen, bespannt mit 2, 3 oder
manchmal 4 Pferden, die im Innern für vier Reisende Platz
boten, im Schwarzwald teilweise für 6 Personen. Bei großem
Schnee traten Schlitten an die Stelle der Wagen. Auf
dem hohen Bock saß der Postillion in schmucker Uniform,
Horn und Tasche umgehängt, Zügel und Peitsche in Händen.
Er war der Herr der Landstraße, wenn er das Signal
gab, mußte Platz gemacht werden; er hatte Vorfahrtsrecht.
Nun sind auch sie, die Postillione, der Vergessenheit anheimgefallen.
Nur noch einige von ihnen leben hochbetagt als
Pensionäre. Es waren meistens heitere Gesellen, die trotz
des schweren Dienstes und des schmalen Lohnes lustig das
Horn und die Peitsche erklingen ließen. Ueberall waren sie
gerne gesehen als Reisebegleiter und Ueberbringer der neuesten
Nachrichten. Wenn ihr Aufenthalt in den Dörfern auch
nur eine „Schoppenlänge" betrug, soi wußten sie doch den
rasch herbeikommenden Dorfbewohnern stets was zu erzählen.
Hatten sie mehr Zeit, so erzählten sie von ihren
Fahrten in Nacht und Nebel, bei Sturm und Schnee und
Großvater wanderte mit seinem Enkel durch das sonnenwarme
Tal der Starzel.
Als er mit ihm in die Nähe des Dorfes Killer kam, verfinsterte
sich die Sonne. Denn über die Albberge stieg ein drohendes
Meer von schwarzen, dicken Wolken. Gleich einem Untier
grollte ein Gewitter auf - den beiden Wanderern entgegen.
„Lauf, Bue!" mahnte der Großvater zur Eile, „daß mir
onter Dach kommet, voar's Wetter eisetzt!"
„Weards g'fährlich?" fragte der Enkel etwas ängstlich.
„Noi, noi, Bue, onser Glock weard scho sorga, daß noiz
bassiera ka".
„Wieso, Großvattr, soll die grauß Glock helfa?"
„Des will i dir jetzt saga, Bue! Die treibt die Wetterwolka
auseinander — ond zwar dur iehr schös, eidringlichs Wondergläut.
S'ischt grad als wenn sie a Schar Raubvögel vrjaicha tät".
„Ja, Gro.. ^attr, worum saischt du vo deara Glock, sie hett
a Wondergiaut?
„Ha, des ischt so, Bue: Die Glock hanget seit urdenkliche
Zeita z' Killer, en unserm Hoimetkirchle ond läutet so schö,
Den älteren Lernen von Grosselfingen ist der „Weißputzur",
d. h. der Gipser, ein wohlbekannter Begriff. Der
Weil.' jtzer war ein Meister seines Handwerks und hatte
auch Energie und Mut. Als der Kirchturm in Ostdotrf ein
neues Gewand erhalten sollte, schreckten die Ortsväter
schon vor den hohen Gerüstkosten zurück. Da machte auch
unser Weißputzer ein Angebot, das nur einen Bruchteil des
Voranschlags betr-.t und ihm wurde die Arbeit übertragen.
Dazu brauchte er kein Gerüst. An ein langes „Wurfseil", das
bekanntlich zur Spannung des „Wiesbaumes" nötig ist,
machte e einen bequemen Sitz, band es oben im Turme
fest und ließ sich daran an der Außenwand des Turmes
herunter, höher und tiefer, so wie er es zur Ausführung
seiner A beit brauchte. Zur Mittags- und Vesperzeit kletterte
er dann an dem Seil empor. Zu Dutzenden, ja oft
Hund ."ten standen die Ostdorfer da unten und schauten
dem Wagemutigen zu, der die Arbeit tadellos zu Ende führte.
Der Weißputzer aber hatte einen charakterlichen Fehler.
Wenn er sich ein nettes Sümmchen verdient hatte, zog es
ihn unwiderstehlich in die Krone, den Ochsen oder die Färb;
..f^nn das ,Braunbier" liebte er über die Maßen So kam es,
da r i er sich bis zum Abend oft einen ordentlichen Ueberschwang
angetrunken hatte Darauf '.latten wir „Malefiznuben"
nur gewartet. De"n ging er dann im Zickzack nach
H,:use, so ließen wir auf der Straße einige Schattersteine
roller., ^er MI '. imals genug umherlagen. Vor Steinen aber
hatte der Weißputzer eine Höllenangst, und er sprang, so
gut er es noch konnte, davon. Das machte uns einen Heidenspaß,
unc wi. haben das Gaukelspiel oft wiederholt, weil
wir den Maulheiden an seiner schwächsten Stelle getroffen
hatten, dp'- sonst, was sein beständiger Heldenausdruck war,
den Teufel nicht fürchtete.
Mnmal war es aber doch anaers. Eines Abends saß er
mit andern in der „Kutsche" in Weilheim und erzahlte von
Die große Glocke von Killer
Der Teufel und der Ziegenbock
T ruang 19. s '
von ihren Fahrgästen. Oft waren es bedeutende Persönlichkeiten,
die mitfuhren. Das meiste Glück in dieser Hinsicht
hatte der Postknecht Kästle aus Starzein, der anfangs der
70iger Jahre den alten Kaiser Wilhelm I. nach Hechingen fahren
durfte. Der greise Monarch stieg im „Höfle" in Starzein
aus und fuhr mit Extrapost nach Hechingen weiter. Kästle
erhielt die Ehrenpeitsche und war stolz darauf sein Leben
lang. Ehrenpeitsche und Ehrenhorn wurden sonst nur nach
langer einwandfreier Dienstzeit verliehen.
Jeder Postillion mußte das Horn blasen können. Vor
Abgang der Post blies er das Signal, eine Art Weckruf, um
noch etwaige Reisende herbeizurufen. Bei der Einfahrt in
die Städte und Dörfer mußte er wieder blasen, um seine
Ankunft anzuzeigen. Mancher brachte es zu einer großen
Fertigkeit im Blasen des Horns, und so kam es, daß in den
Abend- und Nachtstunden, besonders in der schönen Jahreszeit
Posthornklänge ertönten im Tal und auf der Höhe.
Es waren zumeist schwermütige Lieder vom Abschiednehmen,
von Sehnsucht und Heimweh, die dem einsamen Wanderer
und dem daheim noch Wachenden Herz und Gemüt
ergriffen. Kein Wunder, daß in einer solchen Stimmung zahlreiche
Lieder und Gedichte entstanden, die die Post und den
Postillion zum Gegenstand haben.
Das war die gemütliche, die gute, alte Zeit.
K. Barth, Oberpostmeister a. D.
von Maria E. Flad
wie du jo selber Dag für Dag hairscht. Nau oimol hot sie
ausg'setzt — und des ischt igsei, wo d' Schweda dur's Ländle
ond dur des Dal zoga send. Bei iehrem Eizug hot die Glock
grad s'Bet g'litta. Auf des na haut sie da Glockaturm
g'schtürmt, haut die Glock ag'henkt ond mitg'nomma. Die
Killermer send drüber ganz onglücklich gsei. Aber was
moischt, Bue, am andera Dag hot die Glock auf oimol em
Glockaturm g'litta. Ja, ja, gelt Bue, do schtaunscht! Koi
Mensch woiß, wie des zueganga ischt — wear die Glock
wieder en da Glockaturm g'schaffet hot. Seit deara Zeit
läutet se ons en fraidiga ond au en trauriga Daga. Ond sie
schitzt ons voar jedem schwera Durnwetter".
„Ha, wenn seil war!" seit dr Bue, „no haun i vo jetzt a en
graußa Reschpekt voar iehrem schena G'läut."
Unter diesem Gespräch ist der Großvater mit seinem
Enkel zu Hause angekommen.
Das Gewitter ai>er verzog sieb bei dem wundersamen Geläut
der großen Glocke von Killer.
Bearbeitet nach einer Sage von Ludwig Egler.
seinen Heldentaten und besonders von seiner Furchtlosigkeit.
„Ja", ief er seinen Zechkumpanen zu 1 , „ich fürchte mich
selbst vor dem Teufel nicht, und wenn er jetzt leibhaftig da
hereinkäme, so würde ich ihm mein Bierglas", das damals
noch einen festen Handgriff hatte, „mitten auf den Kopf
schlagen." So prahlte der Weißputzer.
Aber alles hat einmal ein Ende, selbst das Zechen und
Biertrinken, und geger Mitternacht verabschiedete sich der
Weißputzer; denn er hatte noch einen weiten Weg nach
Hause. Doch schon nach 10 Minuten Kam er wieder, zitterte
am ganzen Leib und erzählte stotternd, daß ihm draußen
vor dem Dorfe der Teufel wirklich erschienen sei. Dort
stehe er in einem Garten, habe feurige Augen und zwei
wirkliche Hörner; er habe sich nicht getraut, weiterzugehen,
sie sollen nur kommen und es selbst sehen. Die Männer
machten ernste Gesichter; nur einer lachte verschmitzt in
sich hinein und Jagte: ,.So gehen wir halt vor das Dorf und
schauen uns den Teufel an." Sie gingen hinaus, und richtig,
dort stand der unheimliche Geselle mit glühenden Augen
und zwei wirklichen Hörnern, so daß selbst die Männer ein
kalter Schauer überlief. Doch der Verschmitzte sagte:
„Ki'-nmt nur] Wii wollen dem Kerle zeigen, daß wir uns
nicht vor ih n fürchten." Sie gingen tatsächlich auf das Ungetüm
zu, A 5 sie ganz nahe waren, meckerte es ganz ziegenböckisch.
Da war das Teufeisrätse 1 gelöst; denn der vermeintliche
Teufel war der Ziegenbock dessen, der so versenmitzt
gelacht hatte. /Ms sich der Weißputzer rühmte, er
fürehtc selbst den Teufel nicht, war er ausgetreten und
hatte oa er ganz nahe wohnt, seinen Ziegenbock losgebunden,
und dieser war dem Weißputzer in den Weg getreten.
Wenn später der Weißputzer wieder von seinen Heldentaten
und seine r Furchtlosigkeit erzählte und prahlte,
dann brauchte man ihn nur an den Ziegenbockteufel erinnerr
Dann wurde er mäuschenstill, trank sein Bier aus und ging
nach Hause. Der prahlerische Prolet war geheilt. J. Sti-bel,