Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein

Jahrgang 1954 H O H E N Z O L L E R I S C H E H E I M A T
und das Nagloch. Der Eingang des Bröllers bei Hausen a. d.
Laudiert mündet in eine langgezogene, schlundartige Höhle,
die im Hintergrund wasserführend ist und zu einem gewaltigen
unterirdischen Wasserbecken führt, dessen Wasser
wohl sich, wie anfangs beschrieben, einen unterirdischen Abfluß
geschaffen hat, bei reichem Wasserzufluß, d. h. in starken
Regenperioden sich aber füllt und dann durch diesen
Höhleneingang den Ueberfluß abgibt. Jahrelang kann hier
kein Tropfen Wasser herauskommen, da auf einmal heißt es:
„Der Hungerbrunnen läuft". In Feldhausen liegt mitten im
Dorfe die Hüle. Bei starken Niederschlägen kann diese nicht
alles Wasser aufnehmen. Das überfließende Wasser strömt
dem nahe gelegenen „Höllenlöchle" zu, wo es gurgelnd in
unbekannter Richtung in die Tiefe stürzt. Es gibt wohl keine
Gemeinde auf der Alb, die nicht auf ihrer Gemarkung kleine
oder größere Höhlen aufzuweisen hat. Sicherlich sind viele
davon einst größer gewesen. Steingeröll, Laub und tierische
Ueberreste haben sie im Laufe der Zeit verkleinert. Füchse
I. 142: Infolge der neuen Lehre ist es dazu kommen, daß
der gemeine Mann keine Obrigkeit mehr haben wollte und
dem Adel nicht mehr dienstbar und Untertan sein mochte. Es
haben sich die Bauern zusammengerottet und unter einander
verbunden wider ihre Herrschaft und sind gegen solche mit
großer Macht in das Feld gezogen. Sie haben denselben großen
Schaden zugefügt, ihre Schlösser eingenommen und verbrannt
und die Gotteshäuser zerstört. Dieser Bauernkrieg
hat im Jahr 1525 angefangen und länger als ein Jahr
gedauert. In dieser Zeit (1525) sind wir mitten unter ihnen
gewesen, denn ober uns ist ein großer Haufe gestanden und
unter uns über 100 000 Mann, welche täglich auf und ab zogen
hart an unserm Kloster vorüber. Darum standen wir in
großer Sorge, denn wir wußten nicht wo wir hinfliehen
sollten und hatten eine gar harte Fasten (-zeit. 1. März bis
15. April). Alle Tage brachte man uns neue Schrecken; also
flehneten (flüchteten) wir unsere besten Sachen in das Gewölbe
und inneren Kuchelkeller und vermauerten solchen
selber. Es kamen aber so trübe Zeitungen (Nachrichten), daß
wir das Gev/ölb wieder aufbrachen und die Briefe (Urkunden),
das Silbergeschirr und andere kostbare Sachen unseres
Klosters nach Sigmaringen führten. Da hatten wir aber neue
Angst, denn die Truchen waren schon alt und so waren die
kostbaren Sachen und Brief nit wohl darin versorgt. Und
als man solches i ch Sigmaringen in das Schloß gebracht,
mußte sie unser Knecht zu oberst unter das Dach tragen.
Auch schickten wir in Fässern in das Schloß unsere besten
Bücher, Gesang und Betbücher, waren aber in großer Angst
und Unruhe, die Schriften und das Silbergeschirr wären vor
dem Feuer nit versorgt, weil sie nit in einem Gewölb
waren. Wir hätte: - viel geben, daß wir gleich anfangs des
Krieges alles nach Ueberhngen geschickt hätten. Wir flehneten
(flüchteten) auch Korn und Wein nach Sigmaringen in
unser gnäd Herren Graf Felix (von Werdenberg) Behältnis.
Viel unterschiedliche Dinge haben wir in das Gewölb und
Kuchelkeller vermauert. Wer es. aber gesehen hat, gab uns
schlechten Trost, daß es vor dem Feind versichert sei. Wir
waren trotz aller Angst entschlossen, beieinander leben und
sterben zu wollen. Wir waren auch so verlassen, daß wir
'icht gewußl '-rtten wohin fliehen, wenn man uns aus dem
Kloster vertrieben hätte.
Auch die Bauern im hiesigen Dorf wollten sich zu den
Rebellen schlagen, und verlangten, daß wir mit ihnen halten
sollten. Aber der größte Teil des Konvents war Willens, eher
das Gotteshaus zerstören zu lassen, als sich gegen den
Bekanntlich drangen die Alamarmen, zu denen die Schwaben
gehörten, von Nordwesten her ums Jahr 213 n. Chr. über
den ömischen Grenzwall in aas sog. Dekumatenland, unsere
heutige Gegend, ein und hatten nach wiederholten Angriffen
gegen den römischen Machthaber um 260 den größten Teil
des Gebietes in ihrer Gewalt. Die Ortsnamen auf ingen
stammen aus ener Zeit. Trotz einer Niederlage des urwüchsigen
germanischen Stammes durch Kaiser Probus, der aie
schon ins Elsaß vorgestoßenen Eindringlinge über Rhein und
JSeckar und teils über die schwäbische Alb zurückwarf, bildeten
in Zukunft Rhein—Bodensee—Argen—Tller—Donau die
Grenze gegen das Römer reich, das Gebiet östlich und nörd-
Vom Bauernkrieg
(Aus der Chronik des Klosters Inzigkofen.)
Von unseren Vorfahren
und Dachse suchen darin Unterschlupf und Schutz gegen ihre
Verfolger.
Ehemals, als der Mensch die Kunst des Bauens noch nicht
kannte, als er noch an kein Heim gebunden war und als
ruheloser Jäger die Wälder durchstreifte und dem Wilde
nachging, da dienten ihm die Höhlen als Unterschlupf und
Wohnstätte. Leicht war sein Dasein freilich nicht. Galt es
doch den Kampf mit der damaligen Tierwelt aufzunehmen,
die ihm den Besitz der Höhle vielfach streitig machte. Die
Albhöhlen sind als Wohnstätten längst verlassen. Der Mensch
wurde seßhaft und baute sich Häuser. Oft aber brausten
Gewitterstürme des Krieges durch das Land und fegten die
menschlichen Wohnstätten hinweg Die Menschen flohen in
die Wälder, in die Klüfte und Höhlen des Gebirges und
suchten wieder Schutz daselbst. Wie oft das geschehen sein
mag! Wie oft auch ein Einzelner hier Unterschlupf gesucht
haben mag! Das kann niemand sagen. Niemand hat es aufgeschrieben.
Schutzherrn (Graf Felix von Werdenberg zu Sigmaringen)
aufzulehnen. In der Osterwoche am Freitag (21. April 1525)
kamen bei dreißig Bauern ZIUI uns und begehrten Wein und
Brot, was ihnen auch gegeben wurde, mehr als sie begehrt
haben. Man hat ihnen auch solches mit unsern Knechten und
Rossen nach Engelswies geführt. Unser Schirmherr, Graf
Felix von Werdenberg, bei dem wir anfragten, was wir zu
tun hätten, schickte den Bauern gleich seine Soldaten und
reisigen Knechte nach, welche sie zu Engelswies im Wirtshaus
antrafen. Da war nun ein starkes Fechten und Schießen
von beiden Seiten uind kamen zwei Bauern ums Leben. I n
derselben Nacht verbrannte unser gnädiger
Herr Vilsingen, denn etliche Bauern waren von dort,
die bei uns gewesen sind. Nun stieg unsere Angst noch höher
denn man drohte, kein Stein soll von unserm Kloster auf
dem andern bleiben, worauf Graf Felix ohne unser Wissen
allenthalben stärkere Wachen ausgesetzt hat. (Damals in
Engelswies hat unser lieber Herr den Konrad, unsern Fuhrknecht
und den Hans, unsern Herrenknecht behütet, daß
ihnen nichts geschehen, ob sie schon mitten unter den Schützen
gewest, ohne Gewehr. Desgleichen ist unsern Pferden
nichts geschehen.) Aber was für großen Schrecken und Jammer
wir untereinander gehabt, kann nit beschrieben werden.
In Zukunft mußte das Dorf und insere Knechte täglich
wachen, viel Wochen lang und hat Graf Feiix oft Wächter
zu dem Gotteshaus (Kloster) geschickt, daß wir nichts davon
gewußt, weil wir schliefen. Er empfand es auch sehr hart,
daß ihm die Bauern an dem liebsten Ort, so er hatte, zu Inzigkofen
angegriffen haben, wie er es dann an allen abgestraft
und sie büßen lassen, die zu uns gekommen und uns
erschreckt haben.
Man sagt uns nachher, es sei rühmlich gewesen, daß wir
nicht zu den Bauern abgefallen seien. Unsre Lb. Herr und
Hausvater, die Mutter der Barmherzigkeit und das Gebet
vieler unschuldiger frommer Seelen haben uns Hilf und Gnad
erlangt, daß wir väterlich beschirmt und behütet wurden
und daß kein merklicher Schaden geschehen, weder an Leib
noch Gut. Darum sollen wir unserm 'ieben Herrn ewig Lob,
Ehr und Dank sagen. Denn durch diesen Krieg sind viel in
Armut kommen und unzählige Witwen und Waisen geworden,
dieweii mehr als 100 000 Bauern umgekommen und ohne
Zahl geköpft und gehenkt worden, desgleichen viel Geistliche
und Ordensperscnen ums Leben kamen".
(Nach S. Lochers Manuskript im fürstl. Archiv Sigmaring. K.)
lich davon aber gehörte den Germanen. Von weiteren Vorstößen
sei nur die Eroberung des Elsaßes im Jahre 454 genannt.
Die große Schicksalsschlacht im Kampf mit den Franken
kostete die Alamannen um 496 oder 506 nicht nur ihr Königtum,
sondern auch ihre Macht und Selbständigkeit. Ihr Gebiet
wurde in der Folge unter die drei Nachbarreiche aufgeteilt.
Der Sieger Tnlodwig, der zum katholischen Christentum
übertrat, erhielt den Löwenanteil: die Gaue im Eisaß,
i'falz Baden, Württemberg und Hchenzollern. Das weiter
östliche Gebiet stellte sich freiwillig unter Theoderich den
Großen, das südliche kam unter burgundische Herrschaft.
I