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28 das kaiserliche Kammergericht in Rottweil, bei dem ja ihr alter Fronbrief hinterlegt war und beantragten, den früheren Rechtszustand wieder herzustellen. Unter dem 5. Januar 1700 erging an den Fürsten ein kaiserliches Mandat, nach dem der durch Gewalt erpreßte neue Fronbrief für rechtswidrig erklärt wird. Selbst wenn man annehme, daß die Verweigerung der Hilfe ein sträflicher Ungehorsam sei, was aber bei der Freiheit von Jagdfronen nicht zutreffe, dann könne man unmöglich eine ganze Gemeinde dafür haftbar machen, noch weniger dürfe man dann die für die Freiheit erlegte Geldsumme weiterhin fordern. Nebenbei wird noch hingewiesen auf die „allzugroße Beschwerd der sambtlichen hierüber hefftig lamentierenden Landschafft", von der statt der klar festgelegten Leistungen beliebig unbestimmte verlangt würden, z. B. statt 8 bisweilen 9 bis 10 Tage Frondienst sogar an Fest-, Sonn- und Feiertagen. Für den „Fleck Aubingen" komme noch erschwerend hinzu, daß er für die Leistung der Fron- und Jagddienste unter allen Gemeinden am weitesten abgelegen sei und „wegen der bey ereignenden großen Gewässer manchmahlen überfließenden Wassers, die They (Eyach) genannt, auß dem Flecken biß zu dessen Niederlegung nicht zu kommen vermöchte." Ohne der Kläger gänzlichen Ruin könne diese doppelte, ja mehr als dreifache Beschwerde gar nicht gefordert werden. Vielmehr seien sie „in ihren vorigen Befreyungs- Standt vollkommentlich wieder einzusetzen" ohne die mit Gewalt und Todesdrohung erpreßten neuen Verpflichtungen. Nachdem das kaiserliche Mandat noch eine Reihe von Entscheidungen namhafter Rechtsgelehrten angeführt hat, schließt es mit folgendem allerhöchstem Bescheid: „So gebiethen Wir Deiner Liebden und Euch Mitbeklagten von Römisch Kaiserlicher Macht und bey Poen (Strafe) Zehen Mark löthigen Goldes — halb in Unsere Kaiserliche Cammer und zum andern halben Theill denen Inpetranten (Klägern) ohnnachlässig zu bezahlen — hiermit ernstlich und wollen, daß der mit Gewalt und gegen alle Geist- und Weltlichen Rechte erzwungene Frohnbrief als null und nichtig kassiert und gäntzlich aufgehoben, sodann den gewalttätig abgenommenen Revers und die alten Pergamentinnen Freiheytsbrief samt allen (Straf) Geldern ohngesaumt restituiert werden." „Die Kläger sollen bei ihren alten Freiheiten belassen und mit keinen weiteren Frondienst beschwert werden, „als lieb Ihro und Euch seyn mag, obangeregte Poen zu vermeiden". Endlich wird noch befohlen, daß die Kläger an ihrem Hab und Gut in keiner Weise geschädigt auch ihre Recht» beistände (Advokaten, Notare und Schreiber) nicht im geringsten bedroht würden. Auch dafür wird die Poen von 10 Mark löthigen Goldes angedroht. Zuletzt wird der Fürst bezw. sein Vertreter vor das kaiserliche Kammergericht vorgeladen, H O H E N Z O L L E R I S C H E H E I M A T Jahrgang 1954 falls er gegen dieses Urteil begründeten Einspruch zu erheben habe. Das kaiserliche Mandat ist also offenbar nicht als Folge einer Verhandlung vor dem Kammergericht, sondern als vorläufiges Urteil auf die Anklage der Unterthanen hin ergangen. Unterzeichnet ist es von Johann Adam Weikhart Dr. Kayserlichen Cammergerichts Canzley Verwaltern m. pr., Jacobus Michael Ltus (Licentiatus) Judicii Imerialis Camerae (Kaiserl. Kammergerichts) Protonotarius m. pr. und Petrus Rank Imp. Cam jud. Lector m. pr. Den Schluß bildet der Bericht des Kayserlichen Cammerbotten, der das Mandat den Beteiligten zuzustellen hatte. Am 24. Jan. 1700 erschien er in der Stadt Hechingen, meldete sich bei der Hochfürstlichen Regierungskanzlei, wurde gleich in die „Regierungs-Stuben" berufen und übergab dem Kanzler Paul Stengel das Mandat im Original und einer Kopie, samt den Beilagen. Nachdem der Kanzler davon Kenntnis genom.men, erhielt der Bote das Original zurück. Der gleiche Vorgang wiederholte sich bei den Herrn Räten, dann bei dem Herrn Landrichter Paul Parrate (Baratti) im Schloß. Zuletzt ritt er am gleichen Tag auf die Burg. Dort wurde er gar nicht eingelassen. Der Herr Leutenant Sartorius schickte einen Soldaten heraus, der das Mandat entgegennahm und alsbald wieder erschien mit dem Vermelden, die Sache gehe den H. Leutenant nichts an, er solle die Sach anderstwohin tragen. Dazu hatte der Bote keinen Auftrag und nahm die Akten nicht mehr an. Während die zwei vor dem Tor verhandelten, rief der Leutnant von der Mauer herunter, er solle die Sachen nur wieder mitnehmen, wo nicht, werde er sie zum Berg hinunterwerfen lassen. Der Soldat legte die Schreiben auf den Sattel des Pferdes, von wo sie auf der andern Seite gleich wieder herunterfielen. Der Kammerbote ließ sie liegen, schwang sich auf sein Pferd und machte sich eilends aus dem Staub. Am Ende besorgte er, er könnte sonst den Rückweg nicht mehr finden. „So alles geschehen im Jahr, Monat, Tag, Stund und Orth wie obgemeldet. Henricus Kirschbaum Bottenmaister m. pr. Ein Einspruch des Fürsten gegen dieses Urteil des Reichskammergerichts ist offenbar nicht erfolgt. Wahrscheinlich fügte er sich knirschend der höheren Gewalt, bezahlte die Kammertaxe mit 3 Rthler 18 Kreuzer und wartete auf eine bessere Gelegenheit, sich an den widerspenstigen Bauern schadlos zu halten. Die Owinger aber hatten dieses Mal allen Grund, den Tag, an dem sie einen Teil ihrer Freiheit unter schwerer Bedrängnis gerettet hatten, im Kalender rot anzustreichen und auf lange Zeit hinaus festlich zu begehen. Die Hechinger Bürgergarde — einst und jetzt Wenn die Hechinger Bürgergarde über die Pfingsttage 1954 in den Mauern ihrer Heimatstadt das große Bürgerwehr- Treffen durchzuführen die Ehre hat, so scheint mir dieser Anlaß besonders dazu angetan, die Geschichte dieser Vereinigung einer näheren Betrachtung zu unterziehen. Dieser Streifzug in die Vergangenheit dürfte nicht nur bei jedem Heimatfreund Interesse hervorrufen, sondern auch jenen Bürgern, die unsere Tätigkeit oft im falschen Licht sehen, von dem wahren Sinn unserer Sache ein klares Bild geben. Doch bevor ich die Seiten der Chronik zurückblättere, möchte ich auf eine immer wieder gehörte Frage eine kurze Antwort geben: „Was hat eine Bürgerwehr heute noch zu bedeuten?" Die Stadtgarden und Milizen, die sich im südwestdeutschen Raum nur noch in wenigen Gemeinden bis heute erhalten haben, sind weiter nichts als ein äußerliches Ueberbleibsel aus mittelalterlicher Zeit. Vorgänger dieser heutigen Vereine waren die Wehrgemeinschaften unserer Vorfahren. Dieses Erbe unserer Ahnen kann in den Begriffen „Heimatliebe und Heimattreue" zusammengefaßt werden; und diese Tradition zu pflegen, haben sich unsere heutigen Bürgerwehren zur Aufgabe gemacht. Natürlicherweise haben sich die Aufgaben dieser Gemeinschaften im Wandel der Zeiten geändert. War es früher ihre Bestimmung, persönliches Eigentum zu schützen, so treten sie heute in der Hauptsache zur Verschönerung kirchlicher und weltlicher Festlichkeiten in Erscheinung. Der Geist und die Kameradschaft dieser Männer sind gleich geblieben. Wenn auch Aufzeichnungen und Urkunden aus den früheren Zeiten nur sehr lückenhaft vorhanden sind, so kann man sich anhand des vorhandenen Materials doch ein ungefähres Bild machen, wie die Bürgerwehr unserer Vorfahren ausge- sehen haben mag, welchen Zweck sie hatte und wie sich ihr Werdegang bis heute vollzog. Die Geschichte unserer Bürgergarden ist ein Stück Ortsgeschichte, und ich möchte deshalb unsere Hechinger Betrachtung beginnen um die Zeit Karl d. Gr., also vor nunmehr fast 1200 Jahren. Aus dem Jahre 786 nämlich stammt die erste urkundliche Nachricht unseres Heimatortes, der als „Hachingum" genannnt wird. (Wahrscheinlich ist aber die Siedlung, aus der sich Hechingen entwickelte, schon um das Jahr 300 entstanden.) Natürlich reicht die Geschichte unserer Bürgerwehren nicht so weit zurück, denn sie beginnt eigentlich erst mit dem Entstehen der Städte. „Hachingum" wurde damals (786) nur als Weiler oder Dorf (Vicus) bezeichnet, obwohl er als Hauptort der „Hattenhuntare" (Gau) schon damals eine gewisse Vorrangstellung hatte. Im Jahre 1255 wird Hechingen zum ersten Male urkundlich als Stadt erwähnt, also zu einem Zeitpunkt, indem die meisten alten Städte unserer Gegend entstanden sind. (Reutlingen, Eßlingen 1208; Tübingen 1231; Sigmaringen 1275; Rottenburg 1284; Stuttgart 1286). Mit der Erhebung zur Stadt waren besondere Vorrechte verbunden. Eine Stadt war it gewissem Sinne eine Festung oder Burg, die ihren Einwohnern Schutz bot. Da die Zeiten sehr unruhig waren, mag die Stadtmauer dazu beigetragen haben, daß mancher Auswärtige hinter ihrer Geborgenheit Wohnung nahm. Es ist auch anzunehmen, daß viele Bewohner des ursprünglichen Dorfes Hechingen im Tal der Starzel, in die jetzige Oberstadt hinaufgezogen sind und Bürger wurden. Die Oberstadt ist wahrscheinlich damals erst neu angelegt worden. Da im Mittelalter eine Stadt ohne Befestigung nicht denkbar ist, muß damals schon eine Stadtmauer bestanden haben. Auf diese Befestigung weist ja auch der Name „Bürger" hin, dmq
Jahrgang 1954 H O H E N Z O I , L E R I S C H E H E I M A T 29 er kennzeichnet den Städter als Bewohner einer Burg, d. h. einer befestigten Ortschaft. Gerade in dieser Zeit beginnt wohl auch die früheste Geschichte unserer Bürgerwehr. Jeder rechtschaffene und wehrfähige Bürger hatte sich im Notfalle zu wehren und seine Stadt zu verteidigen. Wer Bürger war, war auch Wehrmann. Nicht jeder Einwohner durfte sich „Bürger" nennen. Das Bürgerrecht setzte gewisse Bedingungen voraus. Also war schon diese „Wehr der Bürger" eine Auswahl der unbescholtenen, freien Einwohner der Stadt. Die erste nähere Aufzeichnung über die „Wehrpflicht" unserer Vorfahren können wir einer Beschreibung des „Jahrgerichts" entnehmen, welches zu jener Zeit ja allerorts abgehalten wurde. Unsere Hechinger Chronik berichtet schon im Jahre 1544: „Alljährlich am Hilariatag (13. Januar), dem „Klärestag", berief der gräfliche Stadtschultheiß die städtischen Bürger zum Jahresgericht." Und aus dem Jahre 1579 finden wir folgende Beschreibung dieses Verfahrens: „Der Obervogt hielt an die Untertanen eine Ermahnungsrede, und der Untervogt (Schultheiß) las die Landesordnung vollständig vor. Darauf hatte jeder Bürger bei seinem Eid anzuzeigen, was er Rügbares wisse. Die neu aufgenommenen Bürger mußten sich in voller Ausrüstung zeigen, mit Harnisch, Sturmhaube, Hellebarde, Knobel- oder langem Spieß, Haken oder Rappier, die Schützen mit Muskete, Schützenröcklein und allem Zugehör." Diese „Burger" waren also schon damals Soldaten der Stadt, allerdings ausschließlich mit dem Zweck, Wohnung, sonstigen Besitz und ihre Familie vor Raubgesindel, Kriegsvolk, aber auch vor Feuer und sonstiger Not zu schützen. Sie griffen also nicht zu den Waffen, um in der Ferne Eroberungen zu machen oder gar politische Ziele zu verfolgen. Daß unsere Altväter mutig und entschlossen zusammenhielten, wenn es galt, die durch Not und Krieg oft klein gewordene Habe zu verteidigen, geht aus einem kleinen Bericht aus der Zeit nach dem 30jährigen Krieg hervor. Viel Not und Elend hat dieser endlose Krieg auch über unsere Heimat gebracht. Aber auch nach dem „Westfälischen Frieden" blieben die Besatzungstruppen noch zwei volle Jahre im Land. Die Burg Hohenzoilern war noch von kurbayerischen Kriegern — als Pfand für rückständige Kriegsschulden — besetzt, und sie sollen nicht viel anders als in Feindesland gehaust haben. Im Frühjahr 1649 trieben die Soldaten das am Zollerberg weidende Vieh von Hechinger Bürgern auf die Bürg. Als später zwei von ihnen einen Weideplatz wieder absuchen wollten, stießen sie in einem Hinterhalt auf 60 „bewehrte Hechinger Bürger", denen einer der Musketiere in die Hände fiel. Ihre altvererbten Rechte und Freiheiten verfochten unsere Vorfahren mit allen Mitteln. Der über eineinhalb Jahrhunderte immer wieder aufflackernde Kampf um die „Freie Pirsch" (1651—1796) wurde so verbissen geführt, daß die Bürger zu offenen Fehden gegen den Fürsten übergingen. Nach dem siebten Aufstand im Jahre 1701 befreite die „bewaffnete Bürgerschaft" gewaltsam einige gefangen gehaltene Anführer der Aufständischen, forderte die Gefängnisschlüssel und erklärte, sie würde keine Bürger verhaften lassen. Daß aber solche Ausschreitungen gegen die Obrigkeit nicht die Regel waren, beweisen folgende Ausschnitte aus den Stadtgerichtsprotokollen. Im Jahre 1751 wird dort berichtet: „Zur Geburt des Erbprinzen findet ein Festmahl statt, bei der auf Weisung des Stadtgerichts eine Anzahl wohlexerzierter Bürger mit ihren Feuergewehren 3 Salven abgeben." Die folgenden Berichte zeigen, daß die Stadtwache damals sehr genau und streng gehalten wurde und im Leben der Bürger einen nicht unwesentlichen Raum beanspruchte. Im Jahre 1757 finden wir folgende Eintragung: „Die Wache an den Toren solle man keinen halbwüchsigen Buben Uberlassen. Die Bürger sollen die Wachen selbst mit Unter- und Obergewehr am oberen und unteren Tore gewissenhaft halten, da zu dieser unsicheren Kriegszeit viel Gesindel mit falschen Pässen komme. Und wenn einer der fürstlichen Räte ein und ausgehe, solle jedesmal nach Schuldigkeit das Gewehr präsentiert werden." Und 1766 befiehlt der Stadtschultheiß den beiden Bürgermeistern folgendes genau zu besorgen: 1. Zwei tüchtige Männer sollen täglich beim unteren und oberen Tore die Wache halten. 2. Sie sollen einen weißen Zwilchkittel mit roten Aufschlägen tragen. 3. Es sollen auch brauchbare Flinten beschafft werden und 4. die Wächter allezeit, wenn Hochfürstliche Durchlaucht und Geheimde Räthe passieren, präsentieren können. Aus diesen Ausführungen ist zu ersehen, welche Aufgabe eine Bürgerwehr die ersten Jahrhunderte nach der Entstehung der Städte zu erfüllen hatte. Erst später, als die fortschreitende Technisierung und andere politische Verhältnisse eine Bürgerwehr in diesem Sinne überholt hatten, ent- Biirgergarde Hechingen Foto-Keidel, Hechingen wickelten sie sich langsam zu dem, was sie heute noch darstellen. Im 18. Jahrhundert hören wir in Hechingen zum erstenmal von einer „Bürgergard e", die bei öffentlichen Anlässen mit repräsentativem Charakter auftritt. Die Chronik unserer Stadt berichtet im Jahre 1779: „Ueber den feierlichen Einzug der am 26. Juli vermählten Braut des Grafen und nachmaligen Fürsten Hermann, der Gräfin Antonie von Waldburg-Zeil-Wurzach, sagt das städtische Audienzprotokoll unter anderem: Die Bürgerschaft hatte eine Parade von Reiterei und Fußvolk in fünf Kompanien veranstaltet. Das fürstliche Kontingent zu Fuß war unter Hauptmann von Hövel auf der Terrasse vor dem Schloß in einer Reihe zu einem Lauffeuer gerichtet. Büchsenschüsse der Jäger, Kanonendonner von der Burg ertönten." Daraus ist klar zu ersehen, daß die damalige Bürgergarde mit den regulären fürstlichen Truppen nichts zu tun hatte, sondern eine reine Sache der Bürgerschaft war, mit dem Zwecke, Feste zu verschönern und den Impulsen der Einwohnerschaft sichtbaren Ausdruck zu verleihen. Aber auch bei anderen Anlässen trat die Bürgergarde als Vertretung der Einwohnerschaft in Erscheinung. So lesen wir im Jahre 1797: „Am 28. Juli abends 8 Uhr fand die Beisetzung der Fürstin von Fürstenberg, nachdem der Leichnam zwei Tage lang in der Schloßkapelle aufgebahrt, in folgender Ordnung statt: Kammerdiener Francois, ein Offizier mit den ganzen fürstl. Kontingent, verstimmten Trommeln und Pfeifen . . . usw. Am Schluß sind genannt: Der Stadtmagistrat, die Bürgerschaft und endlich eine Bürgerkompanie." Im 19. Jahrhundert war es ein frohes Ereignis, das Anlaß gab, über das Wirken der Hechinger Bürgergarde zu berichten. Es war die Vermählung des Erbprinzen Konstantin, des letzten Fürsten von Hohenzollern-Hechingen, mit der Prinzessin Eugenie von Leuchtenberg und Eichstädt, der großen Wohltäterin unserer Stadt. Unsere Chronik berichtet darüber: „Am 3. Juni 1826 hielt das junge Paar seinen Einzug in Hechingen. Am Eingang zur Stadt in der Herrenackerstraße stand eine prächtige Ehrenpforte, auf der ein Musikkorps spielte. Berittene Förster, eine Bürgergarde zu Fuß und zu Pferde, die Behörden, die Bürgerkollegien, die Schuljugend und die übrige Einwohnerschaft bewillkommten mit Ansprachen und lautem Jubel die Neuvermählten." „Am 4. Juni fuhr unter Ehrengeleit der Bürgergarde das Erbprinzenpaar die durch lodernde Flammen erhellte obere Lindichstraße entlang zum Tore der nunmehrigen Villa Eugenia . . . ." Diese Berichte zeigen uns, daß die Zeit der letzten Hechinger Fürsten auch die Glanzzeit der Hechinger Bürgergarde war. Schon zweieinhalb Jahrzehnte später, im Jahre 1848, warf die Pariser Februarrevolution ihre Schatten auch in unsere Heimat. Aus der Bürgergarde wurde eine Bürgerwehr im Sinne der allgemeinen Volksbewaffnung. Die Bevölkerung versuchte bei dieser Gelegenheit, die noch verbliebenen Feudallasten abzuschütteln. Es kam zu großen Ausschreitungen der Landbevölkerung, die sich gegen den
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