Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein

Jahrgang 1954 H O H E N Z O I , L E R I S C H E H E I M A T 21
Riedersberg auf Markuing Burladingen ist noch
etwa 2 m höher! Ein rothalbierter Stein zeigt an, daß
jetzt der Hausener Bann beginnt. Nur der Berg vor mir gehört
ihm jedoch an, denn unweit verläuft die Landesgrenze
Württembergs. Eigenartig, wie dieses spitze Waldstück sich
zwischen Burladinger und Neuweiler Gebiet einzwängt! Die
nördlich an der Wegkreuzung eingezeichnete Felsgruppe enttäuscht:
nur ein paar Steinbrocken liegen an der Halde umher,
Aufwärts gehts über die 900 Metergrenze. Nichts Auffälliges
zeigt sich. Eine kleine Ebene mit etlichen Haufen
Kleinsteinen, das ist alles. Der Gipfel muß sich doch endlich
zeigen! Richtig! Mäßig ansteigend erreicht man den höchsten
Punkt: die vielen Unebenheiten verraten künstliche Zurichtung
und langsames Verfallen des Menschenwerkes. Kein
Zweifel, hier stand ehemals ein Gebäude. Rechteckige Grundmauern,
aber nur etwa 6 Schritt lang und 4Va Schritt breit,
lassen sich unschwer erkennen, der Signalstein dazwischen.
Warum ist auf der Karte: 1 : 25 000 nichts vermerkt?
Nach dem Westen gegen das Weilertal liegt ein etwa 1 m
breiter Platz, dann ein mäßig hoher abschüssiger Fels, der
zur Not eine Ritterburg genügend gesichert hätte. Aber dies
nur auf der einen Seite. Alle andern verlaufen flach und
zeigen nicht die kleinste Befestigung. Nur nach Süden, Bitz
zu, verläuft als Fortsetzung der Felswand ein eigenartiger
Steinriegel. Ob die Brocken einst zu einer Mauer geschichtet
waren? Nach Osten in 30 Schritt Entfernung liegen kleine
Haufen von Lesesteinen, als hätte man einst ein Feldstück
hergerichtet. Die kleine Hülbe in der Nähe, von der Haiber
schreibt und die Leute erzählen, fand ich nicht. Der Baumbestand
ist hoch und versperrt alle Aussicht. Früher wird
dies kaum so gewesen sein. Aus dem genannten Steinriegel
läßt sich vorerst nichts entnehmen, und das kleine Gebäude
mit kaum 50 cm dicken Mauern kann höchstens ein Häus-
Ichen gebildet haben mit der Tür nach Norden. Römisch oder
gar frühgeschichtlich ist hier nichts zu sehen. Die Fundamente
sehen sogar sehr neu aus, kaum vor 100 Jahren zerfallen.
Sollte man an diesem ausgezeichnet geeigneten Punkt
nicht eine neuere einfache Wildhütte vermuten dürfen?
Ich strebe weiter nach Süden, wo der Storren auf Nachbargebiet
Württembergs 945 Meter aufragt. Hart an der
Grenze wieder eigenartig erscheinende Steinhaufen, doch
so ganz unmotiviert aufgeschüttet. Ob nicht unter einem
oder andern sich ein altes Hügelgrab verbirgt? Das in dieser
Beziehung reiche Degerfeld ist nicht weit. Ich überschreite
die Grenze ohne Paß. (Heute ist sie sowieso hinfällig!) Die
Aussicht vom Storren aus enttäuscht vollständig, da die
Bäume alle Sicht versperren. Nur der Riedersberg mit seiner
Waldkappe ist erkennbar. Durch eine schneebedeckte
Schneise gehts schräg abwärts: Richtung Pumpwerk im Weilertal,
„Schmauselhöhle" steht auf der Karte. Tatsächlich
zeigt sich an einem neu gemachten Waldweg, der nach Südwesten
zieht, ein fast senkrechtes, enges Loch unvermutet in
der gar nicht felsig scheinenden Halde, ganz wie eine Erzspalte
in den heimatlichen Wäldern. Gähnend glotzt der
Schlund mich an. Allein ist kein Einstieg ratsam, sonst
könnte einem das Schicksal des am Hangenden Stein eingedrungenen
Mannes zuteil werden, der vor Jahren erst nach
Monaten in Verwesung aufgefunden wurde. Weiter geht es
nördlich dem Tannenwald und dem Tale zu, das den eigenartigen
Namen U e s t trägt. Parallel zu meiner Fährte
streicht das W e i 1 e r t a 1. Gerade gegenüber muß der Brunnen
sein, an dessen Stelle einst eine Mühle mit riesigem
oberschlächtigen Rad stand. Darüber auf der Bergnase, wo
auf der Karte fälschlich „Schanze" steht, findet man die
trauernden Trümmer einer einst stolzen Ritterfeste: Die
Weilersburg. Im Jahr 1383 wird ein Wildmann von
Weilersburg als Kirchherr zu Hechingen und Chorherr zu
Stuttgart genannt. Auch Heinrich der alte, Agnes, Burkart
selig und ein anderer Heinrich kommen in derselben Urkunde
vor, durch die zu Ebingen eine Kapelle gestiftet wird.
Während Burg und Geschlecht vergingen und kaum die Einheimischen
noch die Stelle wissen, hat diese fromme Stiftung
allein das Andenken des edlen Geschlechtes bewahrt.
Als Wappen führte es einen Gemsenkopf. An der Burgstelle
sind noch verschiedene Gräben und wenige Mauerreste, besonders
vom vorgeschobenen Berglried Zeugen vergangener
Herrlichkeit. Das Weilertal selbst gehört ohne Zweifel zu
den wenigst gekannten, aber landschaftlich keineswegs zu
den geringsten Landstrichen. Doch ist für heute ein Besuch
verwehrt.
Nordwärts locken zwei Waldkuppen, die von ferne und
auch im Kartenbild verdächtig aussehen, aber die höhere
enttäuscht ganz, und auf der niederen ist es ein Steinbruch,,
der von weitem als künstliche Befestigung erscheint. Statt:
nun weiter die Fohlensteige hinabzuwandern, wenden wir
uns nach rechts gegen den alten Brunnen zu, der in Hermannsdorf
Üsterbrunn, in Hausen aber Wolfsbrunn
genannt wird. Ein weltabgeschiedenes Tälchen mit viel
Schafweide an den Hängen muß ehedem bei dichterer Verwachsung
ganz unheimlich gewirkt haben, zumal der Weg
nach unten immer schluchtartiger wird. Hier trieb darum
einst ein fürchterlicher Geist sein Unwesen, der Bockfüße,
aber keinen Kopf hatte und darum ein Vorbeigehen nach
Betzeit ganz ungeraten erscheinen ließ. Der Brunnen selbst
wird durch ein uraltes Gewölbe — so scheint es wenigstens
— hart am Weg und Waldrand gebildet, auf dem sich
prächtige Tannen angesiedelt haben.Blitzend helles Quellwasser
funkelt im Schatten des Gewölbes der Brunnenstube
und der dunklen Tannen. Der Holztrog ist längst verschwunden,
und das Ueberreich sucht sich einen Weg an der Halde,
verschwindet wieder, um weiter unten als murmelndes
Bächlein einen riesigen V förmigen Graben auszunagen. Wie
ein mächtiger Wächter am Ausgang der Schlucht und des
Weilertals, das nach einem uralten und dann wieder neuerstandenen
Weiler genannt ist, erhebt sich vorne
der H o i r i c h, der im Jahre 1544 Heinrichsberg hieß. U e s t,
selbst dürfte von Huest oder Hurst „Waldiges Gebüsch" abzuleiten
sein. Der Hoirich hätte in früherer Zeit ohne Mauer
und Wälle eine wuchtige und uneinnehmbare Festung für
Leut und Vieh gebildet; für eine Ritterburg war er zu steil
und abgelegen, die obere Fläche auch vermutlich zu groß.
Schade, daß durch den Baumbestand die Aussicht vom obersten
Rand behindert ist. Kaum ein Berg in der Runde bietet
diese Schönheit dar, die sich hier vor dem Auge entrollt.
Vor uns das Weilertal mit seinen Waldschluchten und dem
Schwarzbrunnnenbach, den Unwissende gar „die Killer" taufen
wollten, links der Haubenberg, von dem wir kommen,
und das Uestertal, weiter rechts die Höhen um die Linkenboldshöhle,
Ehresfeld, Holmershorn, Göckeleswald, Schnait
und weiter Kuppe an Kuppe und Feld an Wald. Tief unter
uns das Tal mit dem Weilertal- oder Schwarzbrunnenbach
und dem Dorf Hausen im Killertal, weil ehemals zur Pfarrei
Killer gehörig. Halb ist es verdeckt vom Beinzenb
e r g. Und wenn wir dem Berggrat folgen und hie und
da zwischen den Bäumen hinauslugen, erschließt sich uns:
das Killertal mit seinen Dörfern, die wie eine Perlkette aufgereiht
erscheinen, dann die nördlichen Höhen gegen Ringingen
und dem Heufeld, Oberberg, Kapf, Mettenberg bis hinüber
zu Burladingen und seiner neuen Fideliskirche, die
sich so prächtig präsentiert (jetzt umsäumt von riesigen
Schornsteinen). Wir steigen zutal, denn der Abend naht,
während schon die Häuser rauchen und allmählich dämmerliche
Kühle uns umfängt, bis wir die ersten Häuser Burladingens
erreichen. J. A. Kraus.
Altes Brauchtum in Stetten bei Haigerloch
„Man braucht nirgends Bräuche hinbringen, überall sind
solche vorhanden", sagt ein altes Sprichwort. Leider sind in
den letzten Jahrzehnten viele der alten, schönen Bräuche,
die den Menschen von der Wiege bis zum Grab begleiteten,
in Vergessenheit geraten.
Besonders um die Hochzeiten wanden sich sinnige Bräuche.
Bereits Wochen vor der Hochzeit fand der sogenannte Heiratstag
statt. Von den Eltern und nächsten Verwandten des Brautpaares
wurde vereinbart, was jede Ehehälfte an Grund und
Boden, Vieh, Frucht und Geld in die Ehe mitbringt. Nicht
vergessen wurde dabei, einen sogenannten „Rückfall" auszuhandeln,
eine Summe Geld, die beim Tode eines der jungen
Eheleute, ohne Leibeserben zu hinterlassen an die Eltern des
Verstorbenen zurückzuerstatten war. Zur Bekräftigung wurde
von Andreas E d e 1 e
dieses auf dem Rathaus schriftlich festgelegt und mit einer
kleinen Feier in der Wirtschaft beschlossen.
Einige Tage vor der Hochzeit war der Umzug. Die Altersgenossinnen
halfen dabei der Braut, ihre Ausstattung in das
neue Heim zu bringen. Anders aber, wenn die Braut nach
einem Nachbardorf heiratete. Da wurde der sogenannte Brautwagen,
ein reichgeschmückter Leiterwagen, mit sämtlichen
Ausstattungsgegenständen und Möbeln beladen. Der Dorf=
schreiner verfertigte die Möbel in einfacher Ausführung aus
Tannenholz. Nur wenn der Brautvater vor Jahren einen
Bim- oder Kirschbaum umgehauen hatte und diesen zu
brauchbaren Brettern sägen ließ, wurden einzelne Möbelstücke
aus diesen gearbeitet, die sich dann durch Generationen
vererbten. Der Großvater erzählte dann den Enkeln, wo