Schellings Denken der Freiheit - KOBRA - Universität Kassel
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Paul Ziche<br />
„Menschliche Wissenschaft“<br />
<strong>Freiheit</strong> als anthropologische Bestimmung im Übergang von Natur zu Mensch 1<br />
I. Die „natura anceps“ als anthropologischer Topos<br />
und wissenschaftssystematisches Problem<br />
Daß <strong>der</strong> Mensch ein doppelseitiges Wesen ist, daß er eine „natura anceps“ als<br />
Geist- und als Körperwesen besitzt, ist die Grundüberzeugung hinter <strong>der</strong><br />
Wissenschaft vom Menschen, <strong>der</strong> Anthropologie, im 18. Jahrhun<strong>der</strong>t. Diese<br />
Überzeugung kann nicht besser illustriert werden als durch das janusköpfige<br />
Doppelemblem, mit dem Ernst Platner seine Anthropologie für Aerzte und<br />
Weltweise von 1772, 2 dediziert den Ärzten und den Weltweisen als den beiden<br />
Wissenschaftlergruppen, denen die beiden Seiten <strong>der</strong> menschlichen Doppelnatur<br />
anvertraut sind, bildlich eröffnet: Hippokrates und Platon, in zwei medaillonartigen<br />
Reliefs, jeweils mit Namensnennung, sind einan<strong>der</strong> auf einer<br />
Art von Sockel zugewandt und sehen sich direkt in die Augen. Das Motto<br />
von <strong>Schellings</strong> Jahrbüchern <strong>der</strong> Medicin als Wissenschaft, ein Hippokrates-<br />
Zitat des Inhalts, daß <strong>der</strong> Arzt und <strong>der</strong> Philosoph gleicherweise gottgleich<br />
seien (ΙΑΤΡΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΙΣΟΘΕΟΣ) greift genau diesen Topos auf.<br />
Platners Emblem und <strong>Schellings</strong> Motto kombinieren nicht einfach Geist und<br />
Körper als zwei Seiten, Schichten o<strong>der</strong> Aspekte am Menschen, son<strong>der</strong>n<br />
verweisen das Geist-Körper- (o<strong>der</strong> Leib-Seele-)Problem an einen Dialog <strong>der</strong><br />
Experten aus den jeweiligen Wissenschaften.<br />
„Anceps“ heißt nicht nur „vieldeutig“, es kann auch „gefährlich“ bedeuten.<br />
3 Überträgt man diese Situierung des Menschen auf Wissenschaftskonzepte,<br />
gelangt man zum Konzept einer „menschlichen Wissenschaft“, das im<br />
18. Jahrhun<strong>der</strong>t und insbeson<strong>der</strong>e in <strong>der</strong> Nach-Kantischen Debatte vielfach<br />
1 Dieser Beitrag macht Gebrauch von Ergebnissen zweier Forschungsprojekte: einem<br />
Forschungsstipendium <strong>der</strong> Fritz-Thyssen-Stiftung zu „<strong>Schellings</strong> Beitrag zum Reduktionismusproblem“,<br />
und des Teilprojekts E1 im Son<strong>der</strong>forschungsbereich 482, „Ereignis<br />
Weimar-Jena. Kultur um 1800“ <strong>der</strong> Deutschen Forschungsgemeinschaft. Beiden<br />
Institutionen sei für ihre Unterstützung herzlich gedankt.<br />
2 Ernst Platner: Anthropologie für Aerzte und Weltweise. Erster Theil. Leipzig 1772.<br />
3 Der Thesaurus linguae latinae gibt sub voce „anceps“ u. a. folgende Paraphrase an: „dubius<br />
in malam partem“.