Schellings Denken der Freiheit - KOBRA - Universität Kassel

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Myriam Bienenstock
darauf, daß sie, indem sie bloß sind ohne alle Beziehung – in sich selbst
absolut –, doch zugleich immer die Bedeutung durchschimmern lassen.“ 21
In Jena sollte Schelling sogar so weit gehen, zu sagen, dass „die Ideen real
angeschaut“ seien
„das Göttliche im Besondern angeschaut, d. i. Götter. Folgt aus dem Vorhergehenden:
Die Götter sind für die Kunst, was für die Philosophie die
Ideen sind.“ 22
Auch wenn „in der urbildlichen Welt, wovon die Mythologie die unmittelbare
Darstellung, Vergangenheit und Zukunft als Eines sind“ (I/5, S. 414), ist
für Schelling die Mythologie historisch zu begreifen (I/5, S. 414) – und er
entwickelt eine Parallele zwischen der antiken und modernen Poesie, und der
antiken und modernen, christlichen Mythologie: während „der Stoff der griechischen
Mythologie die Natur war, die allgemeine Anschauung des Universums
als Natur, [ist] der Stoff der christlichen die allgemeine Anschauung
des Universums als Geschichte, als einer Welt der Vorsehung.“ (I/5, S. 427)
In seinen zeitgenössischen Vorlesungen entwickelt Hegel ganz ähnliche
Ideen – ohne dass man aber behaupten könnte, dass Hegel von Schelling
beeinflusst worden wäre. Eher entwickeln sich hier zwei ähnliche, aber selbständige
Wege. Hegel widmet der Mythologie lange Ausführungen, z. B. in
einem Fragment des Jahres 1803, in welchem er die Mythologie beschreibt,
welche „in der Natur anfängt“, sich aber zu einer „höheren Mythologie“ erhebt,
welche sittlich ist. Dabei hebt Hegel allerdings stärker als Schelling
hervor, dass
„das Kunstwerk der Mythologie pflanzt sich in der lebendigen Tradition
fort und wie die Geschlechter selbst fortwachsen in der Befreyung ihres
Bewußtseyns, so wächst es fort, und reinigt und reifft sich ...“ 23
Schelling, der, wie ein Echo des „Systemprogramms“, die Wiederherstellung
einer Mythologie in der neueren Zeit fordert, 24 antwortet Hegel, dass die
21 Cf. Schelling : Werke, I/5, S. 411.
22 Vgl. hierzu Ernst Behler, „Schellings Ästhetik in der Überlieferung von Henry Crabb
Robinson“, in: Philosophisches Jahrbuch 83 (1976), S. 133-183; hier S. 159. Vgl. auch
Schelling, Philosophie der Kunst, § 28-30, Werke I/5, S. 390 f.
23 Cf. Hegel, GW 5, S. 376.
24 Cf. Schelling, Werke, I/6, S. 572.