Schellings Denken der Freiheit - KOBRA - Universität Kassel

Schelling: Die Gottheiten von Samothrake 139
Diese verwickelten mythologischen Verhältnisse sind für Schelling nur
der Hintergrund, um ein den ersten drei Kabiren gemeinsames Merkmal zu
finden, einen „obersten Verbindungsbegriff“ (17), den Zauber. Der für Axieros
geltende Wesenszug des Hungers und der Sehnsucht findet eine Ergänzung
und Konkretisierung durch den Begriff des „Zaubers“, durch den die drei
ersten Kabiren verbunden sind. Entgegen dem heute naheliegenden Mißverständnis
von einem ästhetischen Zauber einer „zauberhaften“, bezaubernden
Persönlichkeit bedeutet Zauber hier die übernatürlichen Kräfte der Magie,
durch die Ideales in Reales und Wirklichkeit verwandelt werden kann. Mit
den Worten Schellings:
„Denn als der Hunger nach Wesen, den wir noch als das Innerste der ganzen
Natur erkennen, ist Ceres die bewegende Kraft, durch deren unabläßiges
Anziehen aus der ersten Unentschiedenheit alles wie durch Zauber zur Wirklichkeit
oder Gestaltung gebracht wird.“ (17) Das ist für „Zauber“ der Begriff
der Magie, wie ihn Paracelsus und Jakob Böhme eingeführt haben.
Der Zauber besteht in der Bewirkung von Wirklichkeit, die Gestaltung
ist. Die in Rom ursprünglich gestaltlose und bildlos in der reinen Flamme
verehrte Vesta nimmt in Persephone Gestalt an, „und diese wird erst eigentlich
der lebendige Zauber, gleichsam das Mittel und Gebild, an welches der
unauflösliche Zauber geknüpft ist.“ (17) „Zauberin ist Persephone als erster
Anfang zum künftigen leiblichen Daseyn, als die, welche dies Kleid der
Sterblichkeit webt und das Blendwerk der Sinne hervorbringt, überhaupt
aber als erstes Glied der vom Tiefsten bis ins Höchste gehenden, Anfang
und Ende verbindenden Kette. Allen weiblichen Gottheiten liegt der Begriff
des Zaubers zu Grunde ....“ (18) Auch der dritte Kabire, Axiokersos,
ist durch den Zauber mit seiner Frau verbunden. Er entspricht Dionysos
und Osiris.
Inwiefern sind die Kabiren Zauberer? Die in ihrem Namen enthaltene Silbe
kers leitet Schelling aus dem Hebräischen ab, wo sie Zauberer, Zauberei
bedeutet. Zauberei ist Magie und diese Theurgie (26/27). Darauf ist noch
zurückzukommen. Der Zauber ist „Darstellung der allgemeinen Magie und
der im ganzen Weltall immer dauernden Theurgie, durch welche das Unsichtbare
ja Ueberwirkliche unabläßig zur Offenbarung und Wirklichkeit gebracht
wird ...“ (39)