Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim

pauschalisierte (und damit falsche) Meldungen in den
Medien zu einer Drogenphobie und folglich zur allgemeinen
Ablehnung geführt haben. Im „Krieg gegen die Drogen“
war die Wahrheit wohl das Erste, was auf der Strecke blieb.
Was aber hat ein Ritualteilnehmer wohl zu erwarten, wenn er
völlig verängstigt-ablehnend an so einer Zeremonie
teilnimmt? „Set“ bedeutet auch - oder gerade! - Vertrauen.
Die früheren Rituale jedenfalls dürften für die Teilnehmer
(speziell auch unter dem Einfluß bewusstseinsverändernder
Drogen) äußerst beeindruckend und prägend gewesen sein.
Dazu ein Beispiel: Als Synästhetiker nimmt man aufgrund
einer so genannten „limbischen Brücke“ im Gehirn seine
Umwelt anders (umfassender oder weiter) wahr als die
Mitmenschen das tun. So etwas prägt das Verhalten. Mit
bestimmten psychoaktiven Stoffen wie z. B. THC, Meskalin,
LSD oder Indolakaloiden sind auch Nichtsynästhetikern in
Grenzen synästhetische Erfahrungen möglich (als
erworbene, zeitlich begrenzte Synästhesie bezeichnet).
Der Unterschied besteht darin, dass dem einen diese
spezielle Art der Erfahrung selbstverständlich, da von Natur
aus mitgegeben ist. Für den anderen ist sie völlig neu,
unerwartet und daher unvergesslich. Der eine kann von
vornherein damit umgehen und ist daran gewöhnt. Sie ist
unverzichtbarer Bestandteil des Seins, weil er/sie es niemals
anders kennengelernt hat. Der andere kennt das nicht und
bedarf daher der Anleitung - der Anleitung durch ein Ritual.
In eine ähnliche Richtung zielen die so genannten
Nahtoderlebnisse (und ich weiß nach einer vor etlichen
Jahren um Haaresbreite dauerhaft tödlich verlaufenen
Infektionserkrankung sehr genau, wovon ich spreche). Wer