Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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Der Begriff d<strong>es</strong> „Set“ fasst die emotionale Stimmung, den<br />
Intellekt, den Charakter und den psychischen Zustand ein<strong>es</strong><br />
Ritualteilnehmers zusammen. „Set“ ist daher bereits im<br />
Rahmen d<strong>es</strong> inneren Rituals optimiert worden. Der Begriff<br />
d<strong>es</strong> „Setting“ kennzeichnet Umgebung, Lichtverhältnisse,<br />
den Raum als Solchen, Musik, Einrichtung und die am Ritual<br />
sonst noch teilnehmenden Menschen - also kurz das ganze<br />
Drum und Dran. Sehr großer Stellenwert kommt dabei der<br />
Symbolik zu. Die Symbolik ist der Träger <strong>einer</strong> an höhere<br />
Mächte zu übermittelnden Botschaft und überschneidet sich<br />
idealerweise mit Traumsymbolen (denn weder Traum noch<br />
Ritual finden in der „normalen“ Welt statt). Nach C. G. Jung<br />
ist der Traum ein Ausdruck unser<strong>es</strong> Unter- und<br />
Überbewusstseins und das Ritual versucht, auf di<strong>es</strong>e beiden<br />
Ebenen einzuwirken. Symbolik - das sind die o. e. Feder, das<br />
sind Teile von Tieren (Krähenfüsse, Felle etc.), das war das<br />
g<strong>es</strong>amte Outfit und Auftreten <strong>einer</strong> Hagedi<strong>es</strong>se.<br />
Den nächsten Schritt bildet ein formeller Beginn - das<br />
Zeichnen ein<strong>es</strong> (ggf. als magisch betrachteten) Symbols o. ä.<br />
Beliebt ist dazu der Einsatz von in früheren Zeiten seltenen<br />
und daher wertvollen Substanzen wie bspw. Salz.<br />
Räucherungen und Tränke (beide häufig psychoaktiv)<br />
folgen. Dann ruft der Pri<strong>es</strong>ter, Medizinmann oder Schamane<br />
(hier also die Hagia) höhere Mächte (Götter) an. Musik,<br />
Tanz und Ekstase - je nach Zweck und Jahr<strong>es</strong>zeit von<br />
schwermütig bis fröhlich oder ausschweifend - untermalen<br />
di<strong>es</strong>e B<strong>es</strong>chwörung. Mit Hilfe von rituellen Formeln<br />
(„Zaubersprüchen“) werden den höheren Mächten die<br />
Wünsche der Ritualteilnehmer nahe gebracht. Ggf. folgen<br />
noch Opferungen verschiedener Art (Gegenstände,<br />
Pflanzen, Tiere, vor Urzeiten auch Menschen und letztere