Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim

unverzichtbar gewesen sein. Pflanzendrogen könnten hier
unterstützend gewirkt haben. Diese dritte Stufe schliesst das
innere Ritual ab. Es folgt das äußere Ritual, die zweite
Ebene. Um ungestört zu sein, findet es an einem
abgelegenen Platz oder in einem abgedunkelten Raum statt.
Bei den keltisch geprägten, früheren Hagias galt Nebel als
das Portal zwischen der einen und der „anderen Welt“. Der
Ritualort selbst musste mystisch sein und eine eine ganz
besondere Ausstrahlung aufweisen. Man kennt derartige
Orte, wo man unwillkürlich stehenbleiben und erst einmal
tief einatmen muss, um die vielfältigen Eindrücke
verarbeiten zu können. Als Beispiele für solche Orte mögen
hier nur Stonehenge oder das frühere Nationalheiligtum der
Externsteine genannt sein. Es fällt schwer, sich der
Ausstrahlung solcher - nach keltischem Glauben – „heiligen
Haine“ zu entziehen.
Moderne Hexen bezeichnen derartige seltsame Orte auch als
„Kraftplätze“ und diese „Kraftplätze“ müssen durchaus
nicht immer so auffällig wie Stonehenge oder die
Externsteine sein. Daher haben heutige Hexen meist ihre
persönlichen, kleinen „Kraftplätze“. Macht man sich einmal
die Arbeit, solche Plätze in eine Landkarte einzuzeichnen, so
ergeben sich nur allzuoft geometrische Muster - warum?
Natürlich liesse sich jetzt mathematisch argumentieren, dass
bestimmte Punktkombinationen in einer Ebene immer zu
definierbaren Mustern führen müssen. Die genannten Plätze
dienen vornehmlich der Geistheilung und meditativen
Übungen, welche eine frappierende Ähnlichkeit mit dem
tibetischen Traumyoga aufweisen. Bei Letzterem wird
nachweislich ein qualitativ anderer, visionärer
Bewusstseinszustand irgendwo zwischen Traum und
Wachsein erreicht. Ein derartiger Bewusstseinszustand