Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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Pfeffer, Kürbis, Sonnenblume, Tabak u. v. a. m.). Di<strong>es</strong>e<br />
fanden aufgrund ihr<strong>es</strong> Wirkstoffgehalt<strong>es</strong> nach und nach<br />
Eingang in die „<strong>Hexen</strong>rezepte“.<br />
1516 n. Chr.:<br />
Mit dem „Deutschen Reinheitsgebot“ (eigentlich<br />
Bayerischen Reinheitsgebot) wurde das erste deutsche<br />
Drogeng<strong>es</strong>etz erlassen, denn fortan waren psychoaktive<br />
Zusätze zum Bier als vermeintliche „Hexerei“ verboten.<br />
1517 n. Chr.:<br />
Martin Luther veröffentlichte seine Th<strong>es</strong>en gegen den<br />
Ablassmissbrauch. Unter Ablass versteht man den Nachlass<br />
derjenigen, die von einem kirchlichen Gericht zum Tode<br />
verurteilt worden sind - also das Hab und Gut der in den<br />
<strong>Hexen</strong>proz<strong>es</strong>sen „Überführten“, welch<strong>es</strong> sich die Kirche<br />
einverleibte. Es ist schon bezeichnend, wenn ein<br />
Kirchenmann selbst di<strong>es</strong> anprangerte. Damit begann die<br />
Trennung zwischen Katholiken und Prot<strong>es</strong>tanten, wobei<br />
letztere überwiegend im ehemals germanischen Teil Europas<br />
Anhänger fanden.<br />
1532 n. Chr.:<br />
Der Theologe Otto Brunfels verfasste das Kräuterbuch<br />
„Contrafayt Kreuterbuch“ und machte damit einen<br />
Teilbereich d<strong>es</strong> <strong>Hexen</strong>wissens - nämlich die Kräuterkunde -<br />
auch für die Kirche verfügbar.<br />
um 1540 n. Chr.:<br />
Der bekannte Heiler Paracelsus verfasste die<br />
Signaturenlehre „Signata plantarum“, in welcher