Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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Dadurch war <strong>es</strong> der Kirche jetzt möglich, jeden Proz<strong>es</strong>s auf<br />
Gutdünken hin zu führen.<br />
1252 n. Chr.:<br />
Die Inquisition wurde für die Inquisitoren zum<br />
einträglichen G<strong>es</strong>chäft. Papst Innozenz IV. gewährte ihnen<br />
ein Drittel d<strong>es</strong> B<strong>es</strong>itztums „überführter“ Angeklagter für das<br />
Privatvermögen und ein weiter<strong>es</strong> Drittel für künftige<br />
Inquisitionszwecke. Di<strong>es</strong> und das Proz<strong>es</strong>sieren auf<br />
Gutdünken hin ermöglichte den Inquisitoren legalisierten,<br />
kirchlichen Raubmord und unterstützte ihre Habgier.<br />
1254 n. Chr.:<br />
Papst Innozenz IV. b<strong>es</strong>tätigte mit der Bulle „Cum<br />
negotium“ ausdrücklich die Rechtmäßigkeit anonymer<br />
Denunziation als Proz<strong>es</strong>sgrundlage - verdiente die Kirche als<br />
solche durch Übernahme vom letzten Drittel d<strong>es</strong> B<strong>es</strong>itztums<br />
doch kräftig an jedem „überführten“ Opfer mit.<br />
1225-1274 n. Chr.:<br />
Aufkommen der Dämonenlehre d<strong>es</strong> Dominikaners Thomas<br />
von Aquin, wobei den vermeintlichen „<strong>Hexen</strong>“ sexuelle<br />
Kontakte mit dem Teufel und „Zauberei“ unterstellt<br />
wurden. Tatsächlich ist <strong>es</strong> <strong>nicht</strong> auszuschließen, dass <strong>es</strong> zu<br />
entsprechenden Kontakten zwischen dem „Tiuvel“ und den<br />
„Häxen“ gekommen ist. Nur wurde der Tiuvel - mitunter<br />
auch schon diffamierend „Teufel“ genannt - zu di<strong>es</strong>er Zeit<br />
noch <strong>nicht</strong> mit dem Satan gleichg<strong>es</strong>etzt, sondern war<br />
vielmehr ein real existierend<strong>es</strong>, wenngleich auch vielleicht<br />
unbeliebt<strong>es</strong> menschlich<strong>es</strong> W<strong>es</strong>en.