Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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80-200 n. Chr.:<br />
Langsamer Zerfall d<strong>es</strong> römischen Reich<strong>es</strong> aufgrund s<strong>einer</strong><br />
Grösse und aufgrund von Dekadenz (letztere ggf. verursacht<br />
durch die physiologischen Wirkungen <strong>einer</strong> langfristigen,<br />
schleichenden Bleivergiftung, zurückzuführen auf die<br />
allerorten eing<strong>es</strong>etzten Trinkwasser-Bleileitungen).<br />
Verarmung der Bevölkerung. Die b<strong>es</strong>etzten, ehemals<br />
keltischen und jetzt keltisch-germanischen Gebiete wurden<br />
mit immensem Aufwand gehalten. Die Römer - selbst noch<br />
dem Polytheismus anhängend - hatten weder Zeit noch<br />
Inter<strong>es</strong>se, die keltisch-germanische R<strong>es</strong>t- bzw. Mischreligion<br />
zu b<strong>es</strong>eitigen. Nach wie vor musste di<strong>es</strong>e Mischreligion unter<br />
der Bevölkerung überaus beliebt sein, da sie sehr lebensfroh<br />
war - beinhaltete sie doch mind<strong>es</strong>tens 31 über das Jahr<br />
verteilte F<strong>es</strong>te. Im Durchschnitt galt <strong>es</strong> alle anderthalb<br />
Wochen, eine F<strong>es</strong>tivität zu feiern. Viele der F<strong>es</strong>te dienten<br />
dazu, mit den Geistern in Kontakt zu treten.<br />
Die nötige Stimmung wurde mit den Pflanzen d<strong>es</strong> Hags<br />
erzeugt; Pflanzen, welche psychoaktiv waren. Betrachtet man<br />
die Wirkungsdauer einzelner Pflanzenwirkstoffe aus heutiger<br />
pharmakologischer Sicht, so erscheint <strong>es</strong> unausweichlich,<br />
dass im Einzelfall F<strong>es</strong>tivitäten ineinander übergegangen sind.<br />
Sieht man sich die Wirkungen der betreffenden pflanzlichen<br />
Inhaltsstoffe einmal näher an, so kommt man <strong>nicht</strong> an der<br />
Tatsache vorbei, dass die damit gefeierten F<strong>es</strong>te sehr<br />
ausschweifend gew<strong>es</strong>en sein müssen - gerade auch in<br />
sexueller Hinsicht. Somit existierte zumind<strong>es</strong>t im<br />
keltogermanischen Bereich eine G<strong>es</strong>ellschaft, welche zwar<br />
<strong>nicht</strong> industrialisiert und institutionalisiert war, aber dafür<br />
zumind<strong>es</strong>t einigen Frauen (nämlich den Hagias) deutlich<br />
mehr Rechte zusprach, als di<strong>es</strong> ansonsten üblich war.