Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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<strong>Hexen</strong> heute<br />
<strong>Hexen</strong> heute - was macht eine Hexe heute aus? Di<strong>es</strong>e Frage<br />
ist <strong>nicht</strong> schlüssig zu beantworten, da <strong>es</strong> schon an <strong>einer</strong><br />
Begriffsdefinition für „Hexe“ mangelt. Ganz sicher hat der<br />
Begriff „Hexe“ <strong>nicht</strong>s mit männlich oder weiblich zu tun.<br />
Vielmehr kennzeichnet er eine innere Einstellung - die<br />
Einstellung, mit der Natur im Einklang zu leben und die<br />
Kräfte der Natur kennzulernen sowie zu nutzen, ohne der<br />
Natur (der Biosphäre unser<strong>es</strong> Planeten - denn wir haben<br />
keinen anderen!) zu schaden. Zum eigenen Wohle und zum<br />
Wohle anderer, <strong>nicht</strong> jedoch zu deren Nachteil. <strong>Hexen</strong> heute<br />
- das bedeutet Querdenkertum, Kritik, Ratgeber- und<br />
(illegale) Heilertätigkeit, Pflichtbewusstsein, das Ausleben<br />
<strong>einer</strong> eigenen Spiritualität. Letzter<strong>es</strong> ist geprägt durch eine<br />
kritische Einstellung den Religionen gegenüber, welche<br />
Querdenkertum, Kritik und allgemein anerkannt<strong>es</strong> Wissen<br />
ablehnen oder ignorieren. Die Hexe wird damit automatisch<br />
zum Gegenpart der Kirche, was an sich ja paradox ist: Beide<br />
konkurrieren um das gleiche Ziel, nämlich um praktizierte<br />
Nächstenliebe. Albert Schweitzer sagte einmal: „Wer glaubt,<br />
ein Christ zu sein, weil er die Kirche b<strong>es</strong>ucht, irrt sich. Man<br />
wird ja auch kein Auto, wenn man in <strong>einer</strong> Garage steht.“ In<br />
di<strong>es</strong>em Sinne mag so manche heutige Hexe christlicher als<br />
so mancher Kirchenvorstand sein...<br />
Aktuell finden das <strong>Hexen</strong>w<strong>es</strong>en r<strong>es</strong>pektive die<br />
Naturreligionen wieder starken Zulauf. Di<strong>es</strong> mag <strong>einer</strong>seits<br />
daran liegen, dass die christliche Kirche aufgrund von<br />
Institutionalisierung einig<strong>es</strong> von ihrer Attraktivität eingebüsst<br />
hat. Andererseits hat die Kirche <strong>es</strong> aber auch versäumt,