Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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liefern i. d. R. um den Faktor zwei bis vier stärkere Mittel als<br />
dom<strong>es</strong>tizierte Tiere.<br />
Ein Fund aus dem Jahre 1891, der keltische<br />
Gund<strong>es</strong>trupk<strong>es</strong>sel, zeigt einen Hirsch mit Geweih sowie den<br />
mit einem Geweih g<strong>es</strong>chmückten keltischen Gott<br />
Cernunnos - was darauf hinweist, dass die belebendverjüngende<br />
Wirkung von Pantokrin den Hagias schon seit<br />
jeher bekannt gew<strong>es</strong>en sein muss.<br />
Andere „gehörnte“ Götter waren Faunus bei den Römern,<br />
Pashupati bei den Indern sowie Pan bei den Griechen – ein<br />
Hinweis darauf, dass die Verwendung von Pantokrin weit<br />
verbreitet gew<strong>es</strong>en sein dürfte. In den archaischen<br />
Naturreligionen galten eben di<strong>es</strong>e Gottheiten als Bewahrer<br />
und Befruchter der Natur – womit sich die Frage aufdrängt,<br />
ob <strong>nicht</strong> das Bild d<strong>es</strong> gehörnten Satans aus der christlichen<br />
Lehre hier seinen Ursprung hat, indem polytheistische<br />
Gottheiten diskreditiert worden sind. Aphrodisierend<br />
wirkend<strong>es</strong> Pantokrin und eine die Natur befruchtende,<br />
gehörnte Gottheit – entspricht das <strong>nicht</strong> ziemlich genau dem<br />
Bild ein<strong>es</strong> „unzüchtigen Teufels“ in der Walpurgisnacht (also<br />
zum Beltaine-F<strong>es</strong>t)?<br />
Aber wie dem auch sei - in eben den biologisch wertvollen<br />
Aufbaustoffen unterscheidet sich das Geweih d<strong>es</strong><br />
Rothirsch<strong>es</strong> daher von wirkungslosen Mitteln wie z. B.<br />
Tiger- oder Nashornteilen, welche wahrscheinlich nur<br />
aufgrund der Symbolik in späteren Zeiten verwendet worden<br />
sind.