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Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim

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einmal ein solch<strong>es</strong> Erlebnis - bei welchem das Gehirn<br />

Vermutungen zufolge Botenstoffe bzw. körpereigene<br />

Schmerzmittel schlagartig in sehr großer Menge ausschüttet -<br />

gehabt hat, d<strong>es</strong>sen Denken und Fühlen verändert sich<br />

dauerhaft. Man wird kritischer, hinterfragt häufiger und sieht<br />

doch gleichzeitig all<strong>es</strong> lockerer und weniger ernst.<br />

Lebensqualität, auch oder gerade die Natur, wird über den<br />

materiellen Reichtum g<strong>es</strong>tellt. Solche Erlebnisse oder<br />

Wahrnehmungen entf<strong>es</strong>seln die Psyche und bewirken, dass<br />

man hinterher geistig schaffensstärker ist als vorher.<br />

Ähnlich<strong>es</strong> g<strong>es</strong>chieht idealerweise auch bei einem gut<br />

gemachten Ritual. Bei den Ritualen der Hagias wird noch<br />

etwas hinzugekommen sein. Überlieferungen sprechen<br />

immer wieder vom Einsatz der „<strong>Hexen</strong>salben“ oder<br />

„Flugsalben“ auf der Grundlage von Solanazeen-Drogen,<br />

also von Tropanalkaloiden. Zumind<strong>es</strong>t von einem<br />

Tropanalkaloid, nämlich Kokain, ist die suchterzeugende<br />

Eigenschaft sicher nachgewi<strong>es</strong>en. Bei anderen<br />

Tropanalkaloiden wie dem Scopolamin (bzw. Hyoscyamin),<br />

welch<strong>es</strong> im Bilsen vorkommt, wird ein suchterzeugend<strong>es</strong><br />

Potenzial vermutet. Da das genannte Alkaloid aber<br />

hochtoxisch ist, bedarf der Konsument der Überwachung<br />

durch eine erfahrene Person - eben durch die Hagia: Auch<br />

eine Möglichkeit, die frühen Glaubensgemeinschaften<br />

beisammen zu halten.<br />

Was bei der Betrachtung von Ritualen, Zaubersprüchen und<br />

Placebo-Effekt jetzt noch fehlt, sind die Zaubersprüche<br />

selbst. Auch dazu sind kaum mehr Fakten verfügbar - bis auf<br />

zwei Ausnahmen. In der Bibliothek d<strong>es</strong> Domkapitels zu<br />

Merseburg wurden nämlich zwei um das Jahr 1000 herum in<br />

Fulda angefertigte Handschriften mit althochdeutschen

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