Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim
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Vielmehr handelt <strong>es</strong> sich um eine möglichst neutrale und<br />
interdisziplinäre Betrachtung d<strong>es</strong> <strong>Hexen</strong>w<strong>es</strong>ens aus<br />
verschiedenen Blickwinkeln - nämlich aus historischer,<br />
religiöser, geografisch-ökologischer, g<strong>es</strong>ellschaftlicher,<br />
biologischer, psychologischer und chemischpharmazeutischer<br />
Sicht. Dabei zeigt sich, dass ungeachtet<br />
etwaiger „paranormaler“ Einflüsse (deren Existenz hier <strong>nicht</strong><br />
b<strong>es</strong>tritten werden soll) praktisch jede „Hexerei“ mit dem<br />
Wissen der heutigen Wissenschaft erklärt werden kann.<br />
Der Bogen di<strong>es</strong>er Betrachtung ist beinahe zwangsläufig sehr<br />
weit g<strong>es</strong>pannt. Die Gedankengänge sind dazu angetan,<br />
wenigstens teilweise einen Riss auszufüllen - einen Riss<br />
nämlich, welcher in unserer Kultur zwischen dem<br />
traditionellen Wissen der europäischen Ureinwohner und<br />
der Zeit der Aufklärung liegt. Einen Riss, welcher in Folge<br />
der Zwangschristianisierung durch die <strong>Hexen</strong>verfolgungen<br />
entstanden ist und der unsere heutige Kultur von der<br />
anderer Völker unterscheidet - und in gewisser Hinsicht<br />
auch ärmer macht.<br />
Daraus folgt allerdings auch, dass das so genannte<br />
„<strong>Hexen</strong>w<strong>es</strong>en“ kein<strong>es</strong>wegs so pauschal zu verdammen ist,<br />
wie <strong>es</strong> vorurteilsbehaftet (noch) heute g<strong>es</strong>chieht. Vielmehr<br />
muss differenziert werden. Die Begründung dafür liefert<br />
di<strong>es</strong><strong>es</strong> Buch. Um Missverständnissen vorzubeugen muss ich<br />
unbedingt vorausschicken, dass ich <strong>nicht</strong> beabsichtige,<br />
irgendeine neo-heidnische oder okkult-<strong>es</strong>oterische<br />
Glaubensrichtung zu unterstützen; dass ich <strong>nicht</strong><br />
beabsichtige, irgendwelchem nationalistischen Gedankengut<br />
Auftrieb zu verleihen und dass ich ganz gewiss <strong>nicht</strong><br />
beabsichtige, die heutige christliche Kirche ob ihrer traurigen<br />
Rolle in der Vergangenheit in irgend<strong>einer</strong> Form anzugreifen