Böse Hexen gibt es nicht - Versuch einer interdisziplinären - Heim

Vielmehr handelt es sich um eine möglichst neutrale und
interdisziplinäre Betrachtung des Hexenwesens aus
verschiedenen Blickwinkeln - nämlich aus historischer,
religiöser, geografisch-ökologischer, gesellschaftlicher,
biologischer, psychologischer und chemischpharmazeutischer
Sicht. Dabei zeigt sich, dass ungeachtet
etwaiger „paranormaler“ Einflüsse (deren Existenz hier nicht
bestritten werden soll) praktisch jede „Hexerei“ mit dem
Wissen der heutigen Wissenschaft erklärt werden kann.
Der Bogen dieser Betrachtung ist beinahe zwangsläufig sehr
weit gespannt. Die Gedankengänge sind dazu angetan,
wenigstens teilweise einen Riss auszufüllen - einen Riss
nämlich, welcher in unserer Kultur zwischen dem
traditionellen Wissen der europäischen Ureinwohner und
der Zeit der Aufklärung liegt. Einen Riss, welcher in Folge
der Zwangschristianisierung durch die Hexenverfolgungen
entstanden ist und der unsere heutige Kultur von der
anderer Völker unterscheidet - und in gewisser Hinsicht
auch ärmer macht.
Daraus folgt allerdings auch, dass das so genannte
„Hexenwesen“ keineswegs so pauschal zu verdammen ist,
wie es vorurteilsbehaftet (noch) heute geschieht. Vielmehr
muss differenziert werden. Die Begründung dafür liefert
dieses Buch. Um Missverständnissen vorzubeugen muss ich
unbedingt vorausschicken, dass ich nicht beabsichtige,
irgendeine neo-heidnische oder okkult-esoterische
Glaubensrichtung zu unterstützen; dass ich nicht
beabsichtige, irgendwelchem nationalistischen Gedankengut
Auftrieb zu verleihen und dass ich ganz gewiss nicht
beabsichtige, die heutige christliche Kirche ob ihrer traurigen
Rolle in der Vergangenheit in irgendeiner Form anzugreifen