Die Aborigines: Männer und Frauen Frauen wirtschaftlich selb ... - KHA

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Afrikanischer Geisterglaube
(nach: H. Küng, Spurensuche, S. 34f)
CD-ROM „Spurensuche“ Materialienblatt zu den Stammesreligionen Blatt 8 von 8
© 1999 – Hans Küng / Stephan Schlensog
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Kaum die Hälfte der Bewohner Simbabwes nennen
sich heute Christen. Doch alle glauben – christlich
oder islamisch beeinflußt – an Mwari, den einen
Gott und Schöpfer. Und überall in diesem Land ist
die traditionelle afrikanische Religiosität noch
lebendig: Eine Welt voller Dämonen und Geister –
ähnlich wie im christlichen Mittelalter. Besonders
wichtig die Ahnengeister: Sie sind den Menschen
näher als der ferne Schöpfergott.
Wie überall unter den Stammesreligionen
Schwarzafrikas glaubt man auch in Simbabwe an
allerlei Geister: gute und böse, berechenbare und
unberechenbare.
Die Ahnen tun sich kund durch eine Mittelsperson,
die von einem Geist in Besitz genommen
ist: das Geistmedium. Nur das Medium kann Geister
besänftigen, gnädig stimmen oder vertreiben
durch Gebet, Gesang, Tanz und Opfer.
Ahnengeister (vadzimu)
◗ Die Geister der Verstorbenen.
◗ Sie irren zunächst zornig und gefährlich umher.
◗ Durch entsprechende Riten können sie heimgeholt
und zum schützenden Ahnen eingesetzt
werden.
◗ Sie fungieren als Schutzgeister für die Familie,
besonders die Kinder.
Wandergeister (mashavi)
◗ Geister von Verstorbenen, die in der Fremde
nicht richtig begraben wurden.
◗ Sie irren umher, da sie nicht vergessen sein
wollen.
Stammesgeister (mhondoro)
◗ Gute Geister, die für die Wohlfahrt eines
Stammes und dessen Häuptlings Sorge tragen.
Geistmedium (svikiro)
◗ Ist vom Geist in Besitz genommen und mit
besonderen Fähigkeiten ausgestattet.
◗ Nur das Medium kann Geister besänftigen,
gnädig stimmen oder vertreiben.
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