III. Die Leserin, der Leser
26 DIE LESERIN, DER LESER III. Die Leserin, der Leser 1 Lebenswelt <strong>und</strong> Habitus <strong>Lesen</strong> ist Tun <strong>und</strong> Handeln in unserem Alltag. Als schriftliches Kommunizieren ist es in seinen Funktionen geradezu universell <strong>und</strong> in die unterschiedlichsten Situationen integriert. Wir lesen sehr kurze Texte, wenn wir uns z.B. mit einem Stadtplan in einer neuen Umgebung orientieren, bei einem Automaten eine Fahrkarte kaufen, die Dauer des Fluges zur Urlaubsdestination berechnen, das Kinoprogramm im Internet oder den Cartoon auf einer Produktverpackung anschauen, ein SMS bekommen oder schreiben usw. Längere Texte leiten uns bei der Zubereitung eines Kuchenteiges an, sie informieren uns in der Tageszeitung oder via Teletext über aktuelle Sport- <strong>und</strong> andere Ereignisse oder schaffen als Kurzgeschichten aus Büchern, als Berichte <strong>und</strong> Reportagen aus dem Internet, aus Zeitschriften <strong>und</strong> Zeitungen Inseln der Entspannung. Romane, Biographien, Sach- <strong>und</strong> Fachliteratur etc. eröffnen uns Zugang zu <strong>und</strong> längere Ausflüge in andere Welten. Ob wir uns, wenn wir uns mit Hilfe eines Mediums informieren oder unterhalten möchten, dem Fernsehen oder Radio, dem Internet oder Printmedien zuwenden, hängt davon ab, was uns einerseits als „das Übliche“ nahe liegt <strong>und</strong> andererseits in der jeweiligen Situation möglich ist, weil zugänglich <strong>und</strong> machbar. Was wir jeweils tun, um bestimmte Ziele zu erreichen, ergibt sich aus unserem bisherigen Erfahren <strong>und</strong> Erleben. Sozialisation beschreibt als ununterbrochener Lernprozess das Hineinwachsen in die Gesellschaft, in unsere Lebenswelten. Jede <strong>und</strong> jeder von uns lebt zum einen üblicherweise in mehreren Lebenswelten, etwa der Herkunftsfamilie, der eigenen Familie, des Fre<strong>und</strong>eskreises, des Kindergartens <strong>und</strong> der Schule, des Arbeitsumfeldes, der Wohngemeinde usw. Zum anderen unterscheiden sich diese Lebenswelten von Person zu Person. Diese Unterschiede ergeben sich aus dem jeweiligen sozialen Status, der Schul<strong>und</strong> Erwerbsarbeitsbiographie, dem Wohnort <strong>und</strong> der Wohnsituation, dem materiellen Besitz, der Integration in nähere <strong>und</strong> weitere soziale Umwelten, wie z.B. der Größe eines Familien- <strong>und</strong> Verwandtschaftsverbandes oder der Aktivität in Vereinen oder Organisationen etc. Und jeder <strong>und</strong> jede von uns ist in diesen Lebenswelten unterschiedlich positioniert, z.B. eher im Zentrum oder eher am Rande – wiederum abhängig vom jeweiligen situativen Kontext. Diese objektiv gegebenen Bedingungen unseres Aufwachsens <strong>und</strong> Alltags rahmen die Entwicklungs- <strong>und</strong> Gestaltungsmöglichkeiten unseres Lebens. Sie sind die Rahmenbedingungen unserer Handlungsentscheidungen <strong>und</strong> Lebensentwürfe. Unsere jeweilige Individualität drückt sich darin aus, wie wir die in allen Lebenswelten gr<strong>und</strong>sätzlich gegebenen Spielräume des Handelns wahrnehmen <strong>und</strong> wie wir diese in unserer Alltagspraxis nutzen. Mit unserem Agieren, in dem sich unsere subjektiven Vorlieben <strong>und</strong> Interessen ausdrücken, beeinflussen wir wiederum unsere Umgebung. Da sich viele Bereiche unserer Lebenswelten nach wie vor danach unterscheiden, ob es sich um eher „weibliche“ oder „männliche“ Lebenswelten handelt, sind Sozialisationsprozesse in vielen Aspekten <strong>für</strong> die Geschlechter unterschiedlich akzentuiert. Je nach den Regeln von Lebenswelten sind diese entweder eher offen <strong>für</strong> Veränderungen, d.h. dass Variationen <strong>und</strong> Abweichungen vom Bestehenden positiv bewertet werden, oder sie sind eher geschlossen. Neues wird weniger gut geheißen, durch Kritik hintan gehalten <strong>und</strong> mitunter auch offen sanktioniert. Solche Reaktionen sind stets auch zu verstehen als Widerstand dagegen, das Bestehende <strong>und</strong> Althergebrachte in Frage zu stellen <strong>und</strong> zu verändern. Veränderungen sind immer mit Unsicherheiten verknüpft, mit denen nicht alle Menschen oder sozialen Gruppen gleich gut zurecht
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Böck, Margit/Wallner-Paschon, Chri
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Reiter, Claudia (2001): Multivariat
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