Gender Lesen - Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur

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WAS IST „LESEN“?
WAS IST „LESEN“?
II. Was ist „Lesen“?
1 Die Kulturtechnik Lesen in der
Wissensgesellschaft
Kommunikation und Gesellschaft
Menschliches Zusammenleben braucht Kommunikation,
die Evolution der Gesellschaft ist ohne
Kommunikation nicht denkbar: Sprache ermöglicht
es den Menschen, sich mitzuteilen und aufeinander
abzustimmen, sei es beim gemeinsamen
Arbeiten oder der Organisation eines Sozialsystems.
Die Erfindung der Schrift war ein Quantensprung
in der gesellschaftlichen Entwicklung. Bislang
mündliche und dementsprechend unsichere Aussagen
werden durch ihre Verschriftlichung – und
damit auch Materialisierung – fixiert und transportierbar.
Mit ihrem „Festschreiben“ gewinnen
Aussagen – Gesetze, Verzeichnisse, Berichte von
Ereignissen etc. – an Verbindlichkeit und Autorität.
Der Charakter von Schreiben als Aussagenproduktion
und Lesen als Zugang zu Information als
Herrschaftsinstrumente zeigt sich an früheren gesetzlichen
Bestimmungen, wer Lesen und Schreiben
lernen durfte und wem dies verboten war. Mit
der Schrift wurde es auch möglich, größere und große
Sozialsysteme zu organisieren. Lesen und
Schreiben werden zu Kulturtechniken, zu Werkzeugen
der menschlichen Kommunikation.
„Lesen ist Handeln von Menschen, die in der
kognitiven Dimension des Lesens aus einem Text
Sinn bilden und in seinen sinnlichen
und emotiven Dimensionen sich durch ihr
Tun ein Erleben selbst bereiten. Dabei entsteht
die Lese-Erfahrung gerade durch die
untrennbare Einheit der verschiedenen
Dimensionen des Lesens.“
13) Schön 1999, S. 1.
Erich Schön 13
Die Entwicklung der Massenmedien, die bis Anfang
des 20. Jahrhunderts in erster Linie Schriftmedien
waren, geht Hand in Hand mit der Ausdifferenzierung
der Gesellschaften in unterschiedlichste
Gruppen. Die Massenmedien stellen
Öffentlichkeit her. Mit ihrer Informationsfunktion
tragen sie auch zum Zusammenhalt zwischen
den unterschiedlichsten gesellschaftlichen
Teilsystemen bei. Die (selbstbestimmte) Rezeption
der massenmedial verbreiteten Inhalte erforderte
allerdings bis zum Auftreten von Wanderkinos
und des Radios, dass man lesen konnte. Kulturbewegungen
der Sozialdemokratie und der Arbeiterbewegungen
setzten sich unter dem Schlagwort
„Wissen ist Macht“ auch für die Alphabetisierung
und die Verbesserung der Lesefähigkeiten
von Personen mit geringer Schulbildung ein. Arbeiterinnen
und Arbeitern Zugang zu Bildung zu
ermöglichen, stand im Hintergrund dieser politischen
Bemühungen, in deren Kontext Ende des 19.
und Anfang des 20. Jahrhunderts auch eine Reihe
von Arbeiterbüchereien gegründet wurde.
Ein neues Zeitalter für die interpersonale Kommunikation
und den Transport von Information
bricht im 19. Jahrhundert durch die Erfindung des
Telefons an. Mündliche Nachrichten können über
weite Distanzen ohne Verschriftlichung übermittelt
und ausgetauscht werden. Damit entsteht die Möglichkeit
von raumunabhängiger informeller Kommunikation:
Schriftliche Kommunikation ist, wenn
die Texte aufbewahrt werden, nachvollziehbar, –
was mitunter auch ein Nachteil sein kann.
Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts stand im Zeichen
der auditiven und audiovisuellen Massenmedien,
des Films, des Hörfunks und ab den 1950er
Jahren auch des Fernsehens. Diese Technologien
wurden durch verschiedene Speicher-, Übermittlungs-
und Ausgabemedien weiterentwickelt. Immer
wenn eines dieser Medien neu auf den Markt
kam, waren die Befürchtungen groß, dass Schreiben
und Lesen an Bedeutung verlieren werden.