Gender Lesen - Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur

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Die jeweilige Position in der gesellschaftlichen Hierarchie kann Effekte auf die Lebensgestaltung haben – und damit auch der Geschlechteridentität –, die eher einengend oder befreiend wirken. Je nach Kontext ihrer Bekanntheit sind die Handlungsspielräume z.B. von prominenten Personen entweder sehr groß oder kaum vorhanden, Stars aus Kunst und Medien sind Beispiele für die eine Gruppe, PolitikerInnen oder VertreterInnen konservativer Wirtschaftszweige für die andere. Für beide Gruppen ergeben sich die Freiheiten bzw. Beschränkungen daraus, dass sie quasi unter permanenter (nicht nur medialer) Beobachtung stehen und Vorbild- bzw. Repräsentationsfunktionen haben (können). Welchen Typ Frau die First Ladies als Gattinnen eines Staatschefs verkörpern und ob und wie sie sich verändern, wird anhand von Kleidung, Frisur, ihrer öffentlich wahrgenommenen Aufgaben etc. in den Medien abgehandelt. Gezielt werden in Imagekampagnen Insignien für bestimmte Männer- oder Frauenrollen eingesetzt, um in der Öffentlichkeit ein entsprechendes Bild zu zeichnen. Freiheiten und Beschränkungen gelten aber genauso für Personen, die nicht im Licht der Öffentlichkeit stehen. Je nachdem, ob man sich an die Regeln der sozialen Umwelt hält und je nachdem, wie offen oder rigide diese Regeln sind, wird man „belohnt“ oder – im Extremfall – ausgestoßen. Die Grenzen für die Gestaltung von Geschlechteridentitäten hängen von sozialen und kulturellen Kontexten ab und sind variabel. ■ Alter Die historischen Veränderungen von Zuschreibungen an Männlichkeit und Weiblichkeit, die mit dem sozialen Wandel einhergehen, zeigen sich ganz klar im Generationsvergleich. Die für Frauen bis in die 1970er Jahre deutlich eingeschränkten Bildungsmöglichkeiten spiegeln sich z.B. in den Karriereverläufen von vor 1960 geborenen Frauen wider, aber auch in ihrer im Vergleich zu jüngeren Frauen sehr traditionell ausgerichteten Freizeitgestaltung. Bemerkenswert ist, dass die Freizeitgestaltung von Frauen, sobald sie Kinder haben, sich auch Ende der 1990er Jahre deutlich an herkömmliche Muster annäherte, während das bei kinderlosen Frauen weniger der Fall war. 11 Dies dürfte ein Effekt eingeschränkter Möglichkeiten von Kinderbetreuung, der geschlechtsspezifischen Segregation des Arbeitsmarktes, der Einkommensunterschiede sowie traditioneller Rollenbilder sein. ■ Ethnizität Ein vor allem auch für eine geschlechtersensible Leseförderung immer wichtiger werdender Faktor ist der der ethnischen Zugehörigkeit von Kindern und Jugendlichen. Welche Vorstellungen von Männlichkeit und Weiblichkeit sind dem Lesen und den verschiedenen Lesemedien in unterschiedlichen Kulturen eingeschrieben? Welche Geschlechtsrollenbilder sind hier jeweils 11) Vgl. dazu Böck/Weish 2002. „GENDER“ 17
18 Kino „GENDER“ WAS IST „GENDER“? Grafik 1 Welche der folgenden Themen interessieren dich besonders? 12 Zeitung in der Schule 2005; 5.078 Befragte, 5. bis 13. Schulstufe, WS 04/05; in % 77 61 Musik, CD-Neuerscheinungen 69 56 TV (Programm, Berichte, Kritiken) 61 58 Sport 39 65 Mode, Bekleidung, neueste Trends Mädchen Burschen 67 20 Szene, Prominente, Stars 62 25 Clubs, Lokale, Clubbing 52 39 Unterhaltung, Entspannung 54 35 Ausbildung, Berufswahl 51 33 Handy, SMS usw. 42 41 zu berücksichtigen? Wie fix oder variabel sind Vorstellungen von Männlichkeit und Weiblichkeit in diesen Kulturen allgemein? Welche Spielräume haben Kinder und Jugendliche für die Gestaltung ihrer eigenen Geschlechterrolle? Gerade vor dem Hintergrund, dass überdurchschnittlich viele SchülerInnen mit Migrationshintergrund Leseverständnisprobleme haben und hier ein besonderer Bedarf an Leseförderung besteht, sind diese Fragen von Bedeutung. Urlaub, Reisen 4 Gleich, verschieden, anders... Die begründete und eigentlich als selbstverständlich vorauszusetzende Forderung nach Gleichbehandlung von Mädchen und Buben bzw. Frauen und Männern wird mitunter damit verwechselt, dass Genderdifferenzen „neutralisiert“ werden (sollen). Das Ziel von geschlechtersensiblen Maßnahmen liegt vielmehr darin, auf Einschränkungen hinzuweisen, die in sozialen Zuschreibungen begründet sind. Es geht darum, dass die Unterschiede zwischen weiblichem und männlichem Han- 12) Quelle: Zeitung in der Schule (in Vorbereitung) 53 26 Computer, Spiele 19 63 Beauty, Schönheit, Kosmetik 58 9 Wellness, Fitness 47 21 Auto/Motorrad 17 56 Internet, Chatten usw. 30 37 Wissenschaft, Technik, Forschung 20 47 Bücher, Literatur 40 deln erkannt und anerkannt werden. Gesellschaftlich-historisch begründete Zuschreibungen an Männlichkeit und Weiblichkeit sollen bewusst gemacht und in Frage gestellt werden. Zentraler Ausgangspunkt ist die Frage, was es heißt, in einer sozial, räumlich, materiell und geographisch spezifischen Lebenswelt, eine „Frau“ oder ein „Mann“ zu sein und was diese Zuschreibungen und Erwartungen für individuelle Lebensentwürfe bedeuten. Erst durch das Erkennen und Verstehen dieser Zusammenhänge wird es möglich, diese geschlechtsspezifischen Begrenzungen aufzubrechen und die Möglichkeiten zu erweitern, das eigene Leben selbstbestimmt zu gestalten. Kommunikations- und informationsbezogene Kompetenzen, zu denen das Lesen und Schreiben gehört, sind Basisqualifikationen in einer Wissensgesellschaft und erfordern deshalb besonders große bildungspolitische Aufmerksamkeit, um hier soziostrukturelle Benachteiligungen möglichst zu verhindern. 19 Politik 23 33 Ökologie, Natur- und Umweltschutz 24 19 kulturelle Ereignisse (Theater, Ausstellungen) 27 13 Wirtschaft 13 24
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sen oder Erzählen durch die Lehrpe
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Die Voraussetzungen dafür, entspre
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Für das handlungsorientierte Arbei
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„Geschlechtssensible Pädagogik i
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Böck, Margit/Wallner-Paschon, Chri
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Reiter, Claudia (2001): Multivariat
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Erziehung & Unterricht, H. 5/6, 200
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Steffens, Ulrich/Messner, Rudolf (H
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Institutionen der Leseförderung un
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Unterrichtsprinzip „Erziehung zur
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