Gender Lesen - Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur

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„GENDER“
„GENDER“
I.„Gender“
1 Sex – Gender
Gender ist ursprünglich der englische Begriff für
das lexikalische und grammatische Geschlecht,
das Genus. Das lateinische genus steht für Abstammung,
Geschlecht, Art, Gattung. Genre bezeichnet
z.B. literarische, journalistische, filmische
und andere Gattungen.
Der Begriff Gender wird seit den 1970er Jahren
verwendet, wenn von Geschlecht als soziokultureller
Kategorie die Rede ist. Die Begriffe Sex und
Gender ermöglichen es, zwischen dem biologischen
und dem sozialen Geschlecht zu unterscheiden.
Mit Gender wird darauf hingewiesen, dass
„Männlichkeit“ und „Weiblichkeit“ nicht biologisch
festgelegt sind und deshalb als etwas Gegebenes
quasi unveränderbar wären. Sowohl die soziale
Konstruiertheit als auch der kulturell-historische
Kontext dessen, was in einer Gesellschaft jeweils
als „weiblich“ und was als „männlich“ gilt,
werden durch diese begriffliche Unterscheidung
thematisiert und bewusst gemacht.
Da es keine deutsche Übersetzung für Gender
gibt, wird im Deutschen entweder dieser Begriff
verwendet oder man macht durch die Pluralform
von Geschlecht – Geschlechter – explizit, dass man
sich auf die gesellschaftliche Konstruiertheit von
Geschlechtlichkeit bezieht. Dieses Verständnis von
Geschlechtlichkeit ist ein komplexes Konstrukt,
das über eine reduktionistische biologisch-genetische
Erklärung von geschlechtsspezifischen Unterschieden
weit hinausgeht. Wie variabel Zuschreibungen
von „Männlichkeit“ und „Weiblichkeit“
und damit verbundene Regeln und Erwartungen
sind, zeigen z.B. die Veränderungen vor allem seit
Ende des 19. Jahrhunderts, als feministische Bewegungen
zunehmend gleiche Rechte für Frauen
einforderten und diese allmählich auch durchsetzten
– wenngleich gegen größte Widerstände. Frauen
waren beispielsweise vom Wahlrecht, von höherer
Bildung und der Ausübung akademischer
Berufe ausgeschlossen, weil sie – so die Argumente
von Männern, auch führenden Wissenschaftern
der jeweiligen Zeit – nicht in der Lage wären zu
denken, rationale Entscheidungen zu treffen, Belastungen
nur sehr eingeschränkt ertragen könnten
und dergleichen mehr.
Über die Gefahren der Romanlektüre für Frauen – zu lesen auch
als Beispiel für damalige soziale Zuschreibungen an Frauen und
diese Form des Lesens – schreibt der Schweizer Arzt und Journalist
Paul Usteri 1830 im Morgenblatt für gebildete Stände:
„Es hausen da Nervenkrämpfe und Vapeurs;
statt kräftigen Handelns und Wirkens finden wir
leere Empfindelei, und wo wir die
ausübende Hausfrau und Mutter, die
theilnehmende und nachsichtige Freundin, die
edle Christin suchen, da zeigt sich ein unglückliches,
mit sich selbst und der Welt zerfallenes,
in all seinen Lieblingsphantasien enttäuschtes
Geschöpf, das weder auf Erden noch im
Himmel einen schicklichen Platz findet.“
Die Dualität der Geschlechter ist mit einer Hierarchie
verknüpft. Diese leitet sich unter anderem
aus der traditionellen gesellschaftlichen Arbeitsteilung
ab, die Männern und Frauen unterschiedliche
Zuständigkeitsbereiche, soziale Positionen,
Ressourcen und – daraus abgeleitet – Chancen der
Lebensgestaltung zuweist. Männer sind traditionell
für die gesellschaftlich anerkannte Sphäre der Produktion
(Erwerbsarbeit) zuständig, Frauen für den
niedriger bewerteten Bereich der Reproduktion
(Haushalt, private Erziehungs- und Versorgungsleistungen).
Männern wird eher der hierarchisch
höher stehende öffentliche Raum zugeordnet,
Frauen der als für das gesellschaftliche Gemeinwohl
weniger relevant eingestufte private. Diese
Arbeits- und Raumzuteilung wurde wiederum mit
biologistischen Argumenten nach dem Schema
„Frauen sind emotional, Männer rational“ legitimiert.