Existenzanalyse und die 4 Grundmotivationen - Komunariko

8. September 2011
Existenzanalyse und die 4 Grundmotivationen
Ursprünglich bezeichnete Viktor Frankl (1905-1997) mit Existenzanalyse (EA) den
theoretischen Hintergrund und mit Logotherapie (LT) ihre praktische Anwendung.
Existenz-Analyse war zur damaligen Zeit der Gegensatz zur Psycho-Analyse. Da sich
die Wurzeln der Existenzanalyse vor allem auf die Existenzphilosophie und die
Phänomenologie (Jean Paul Sartre, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Ludwig
Binswanger, Karl Jaspers, Martin Buber) beziehen, ist die Sprache für Nicht-
Philosophen oftmals gewöhnungsbedürftig.
Die Aufmerksamkeit richtet sich durch die philosophischen Hintergründe auf
Dimensionen wie Erleben, Freiheit (Wille, Wahl, Entscheidung, Einstellung),
Subjektivität (Person), Begegnung (Situation), Verantwortlichkeit (Engagement),
Selbstwerdung (Akt, Bewährung, Scheitern, Tod), Weltgestaltung, Sinn.
Die Methode der EA definiert sich als phänomenologische, an der Person ansetzende
Psychotherapie und Beratungsmethode mit dem Ziel, der Person zu einem (geistig
und emotional) freien Erleben, zu authentischen Stellungnahmen und einem
eigenverantwortlichem Umgang mit sich selbst und ihrer Welt zu verhelfen. Das
bedeutet: die existenzanalytische Beratung hat zum Ziel, den Menschen zu
befähigen, mit innerer Zustimmung zum eigenen Handeln und Dasein leben zu
können. Ziel und zentrales Wirkelement der Existenzanalyse ist die Herstellung einer
inneren und äußeren dialogischen Offenheit, in der die Person ihre Fähigkeiten zum
Einsatz bringen kann und die Grundbedingungen personaler Existenz erfüllt sind.
Die existenzielle Wende
Existenz
Ein sinnvolles, in Freiheit und
Verantwortung gestaltetes Leben.
Die Beschäftigung mit dem Thema Sinn ist zentral für die Existenzanalyse. Viktor
Frankl bezeichnete die Umkehrung der Frage „Was ist der Sinn des Lebens“ als
Existenzielle Wende. Nicht wir als Menschen haben einen Anspruch, dem Leben
selbst Fragen zu stellen (und damit nach dem Sinn des Lebens...), sondern das
Leben stellt die Fragen an uns im Sinne von Herausforderungen. Unsere Freiheit
besteht darin, dem Leben auf diese Fragen zu antworten, Stellung zu beziehen, Ver-
Antwortung zu übernehmen.

Wertfühlig sein
Bei hoher Achtsamkeit für das Leben, wird scheinbar Gewohntes und Einfaches zu
etwas Besonderem. Durch diese Übung und dieses Bewusstsein entsteht eine
Haltung der Dankbarkeit für das, was uns das Leben schenkt. Dankbarkeit wiederum
erzeugt Aufmerksamkeit und Warmherzigkeit als Haltung.
Werte bewusst zu machen, die uns wirklich wirklich wichtig sind, uns innerlich
berühren und ohne deren Vorhandensein ein inneres Ja zum Leben schwierig wird.
Mit innerer Zustimmung leben
Existenzanalyse
Analyse der Bedingungen, um zur
Existenz zu kommen.
Was ich mit meinem uneingeschränkten inneren Ja tue, mache ich mit Hingabe. Dies
führt zu persönlicher Erfüllung und ich brauche nichts mehr dafür. Was ich ohne
meine innere Zustimmung mache, ist Hergabe. Sich für längere Zeit für „etwas
hergeben“, heißt, gegen eigene Werte zu leben, was zu (Sinn-)Leere,
Unzufriedenheit und Wertverlust führt.
Freiheit und Verantwortung
Ziel der Existenzanalyse
Den Menschen zu befähigen, mit
innerer Zustimmung zum eigenen
Handeln und Dasein leben zu
können.
Bei der Suche nach Sinn wählen wir die wertvollste Möglichkeit für uns in einer
Situation und handeln danach. Darin steckt die Freiheit, unter mehreren
Möglichkeiten entsprechend den eigenen Werten und bezogen auf die
Gesamtsituation zu wählen.
Phänomen
Was sich zeigt und wie es sich
zeigt – „Schauen wir mal, dann
sehen wir schon“
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DIE 4 GRUNDMOTIVATIONEN
Um zu einem ganzheitlichen WOLLEN (Sinn) zu kommen , müssen wir uns laufend
unseren persönlichen existenziellen Fragen stellen und darauf Antworten geben (Ver-
Antwortung tragen). Fragen wie:
Was sind derzeit die existenziellen Themen im meinem Leben?
Was bringt Leben in mein Leben?
Was mache ich mit Hingabe und wofür gebe ich mich her?
Welche Rolle spielt das Sollen in meinem Leben?
Welche Werte sind mir wichtig?
Was hat zur Stärkung meines Selbstwerts beigetragen?
Welche Reaktionen kenne ich von mir selbst, wenn eine Grundmotivation
fehlt?
Grundmotivationen
4 Arten von KÖNNEN
Die 4 Grundmotivationen fokussieren dabei auf 4 Arten von „Können“, aus denen
sich detaillierte Fragen immer wieder (neu) ergeben.
1. SEIN-KÖNNEN (Was gibt mir Halt und Sicherheit) - Wahrnehmen
2. MÖGEN-KÖNNEN (Werte haben, die mich berühren) - Werten
3. DÜRFEN-KÖNNEN (Selbst sein und Selbstwert) - Wählen
4. SOLLEN-KÖNNEN (Wofür will ich leben) - Wirken
Ergebnis: ⇒ echtes, ganzheitliches WOLLEN
Grundmotivation
Die tiefste Motivationsstruktur der
Person in ihrem wesensmäßigem
Streben nach Existenz.
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1. SEIN-KÖNNEN
Halt, Raum und Schutz suchen, um in der Welt sein zu können
Gegeben durch: angenommen sein (auch Orte und Körpererfahrung).
Verlangt: annehmen können der Bedingungen („Ja zur Welt“).
Auseinandersetzung mit dem Dasein (Seinsgrund, Grundvertrauen).
„Wo kann ich gut und sicher sein? – Was läßt mich-nicht- in Ruhe sein?“
- Stärken ausbauen:
äußere Ressourcen (sein können – Raum, Schutz, Halt) –
innere Ressourcen (Körper; Gefühle/Lebenskraft/Aggression, Kenntnis und
Erfahrung seiner Fähigkeiten, Haltungen zu sich und zum Leben, Glaube)
- Schwächen abbauen: Erkennen des Grund-Problems der Schwächen (nicht
annehmen können, mit dem Problem nicht sein können) – Schlüssel
zum besseren Umgang, zum Abbau der Schwäche und evtl. des Problems
(Angstkonfrontation, sich stellen)
- Vertrauen, Selbstvertrauen
2. MÖGEN-KÖNNEN
Nähe, Zeit, Beziehung, um leben zu mögen.
Gegeben durch: Zuwendung (Zeit, emotionales Berührtsein)
Verlangt: Zuwendung zu Werten („Ja zum Leben“)
Auseinandersetzung mit dem Leben und seinen Werten (Grundwert).
„Wie kann ich gut und freudvoll leben? – Was macht mein Leben lebenswert? – Was
hindert das Fließen der Kräfte, blockiert die Gefühle, stört die Beziehungen?“
- Herausfinden: Was bringt Leben in mein Leben?
- Werte, Lust und Emotion
- Bedeutung der Beziehungen
- Lust und Neigung vs. Zwang und Pflicht (das Mögen)
- Stress und Burnout: Entstehung und Prävention
- Gefühle – Partner oder Störenfriede? ⇒ Wert und Bedeutung der Gefühle
- (Gefühlsmanagement und Gefühlshaushalt)
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3. DÜRFEN-KÖNNEN
Abgrenzung, Individualität, Wertschätzung, um selbst sein zu dürfen.
Gegeben durch: Gesehenwerden, Wertschätzung (Respekt, Stellungnahme und
Anerkennung)
Verlangt: Anerkennung des Eigenen durch sich selbst („Ja zum Personsein“)
Ethische Auseinandersetzung mit der Gemeinschaft (Selbstwert).
„Wie kann ich ich selber sein? – Darf ich so sein, wie ich bin? – Was gibt mir
Selbstwert? - Wer/was lässt mich nicht mich selber sein?
- Leben des Eigenen in der Antwort auf den anderen
- Finden und Wertschätzung des Eigenen:
- wer ich bin
- wie ich mich verstehe
- wie ich ich sein kann
- was meine persönliche Note ist
- woran ich mich orientiere
- wie ich zu mir stehe
- wo ich mich verstecke bzw. eine Maske trage
- wie ich echt sein kann (vor den Augen der anderen und mir selbst –
Authentizität)
4. SOLLEN-KÖNNEN
Tätigwerden in Hingabe an Produktivität, Erleben und Erhaltung von Werten, weil
der Mensch Sinnvolles will.
Gegeben durch: Sinnzusammenhänge
Verlangt: Über-ein-Stimmung mit Situation („Ja zum Sinn“)
Praktische Auseinandersetzung mit dem Sinn und der Zukunft („Wohin“) der
(Wille zum Sinn).
Thema: Wille – Sinn – Existenz: „Will ich für das leben, was ich tue? – Wofür soll ich
leben? – Was gibt mir Erfüllung?“ Es geht jetzt um den Kern der Existenz: um
konstruktives Werden, Zukunft, Erfüllung.
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Grundlagen sind Absicherung (1. GM), Beziehungen (2. GM) und Selbstsein (3. GM),
auf deren Boden es jetzt geht um:
• was will ich wirklich,
• wie bin ich eingebettet,
• wie kann ich fruchtbar sein,
• wo bin ich gefragt,
• woran orientiere ich mich,
• wofür will ich leben
4 Schritte zur Sinnfindung = Sinnerfassungsmethode (nach Längle)
1. Wahrnehmen der Realität (Annehmen, was ist)
2. Werten der Möglichkeiten (Wahlfreiheit)
3. Wählen des Wertvollsten (Wertbezug)
4. Wirken (Handeln) in der Situation (Verantwortlichkeit)
Literatur
Menschsein heißt In-Frage-Stehen.
Leben ist Antwort geben.
Frankl ,Viktor (1975): Der leidende Mensch. Anthropologische Grundlagen der
Psychotherapie. München: Piper
Längle, Alfried (1999): Was bewegt den Menschen? Die existentielle Motivation der
Person. In: Existenzanalyse Band 16
Längle, Alfried (1988): Wende ins Existentielle. Die Methode der Sinnerfassung.
In: Längle A (Hrsg) Entscheidung zum Sein. V. E. Frankls Logotherapie in der Praxis.
München: Piper
Längle, Alfried (1988): Sinnspuren. Dem Leben antworten. St. Pölten: NP Buchverlag
Management Center Vorarlberg: Lehrgang Existenzanalytische Coachingausbildung
mit Alfried Längle; Zit. nach Marianne Grobner.
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