Barlach-Dramen_Ueber.. - Peter Godzik

Die echten Sedemunds (1920)
uraufgefÇhrt:
1921 Hamburg (Erich Ziegel)
inszeniert:
1921 Berlin (Leopold Jessner)
1924 Darmstadt (Ernst Legal)
1935 Altona (Kurt Eggers-Kestner)
1958 Berlin (Hans Lietzau)
1963 Hannover (Kurt Ehrhardt), Hamburg (Hans Lietzau)
1965 FernsehauffÇhrung (Hans Lietzau)
1974 Wuppertal (GÇnter Ballhausen/ JÇrgen Bosse)
1981 Kiel (Gerhard Hess)
1986 GÇstrow (Horst Hawemann)
1988 Berlin (Rolf Winkelgrund)
1989 Bonn (Peter Eschberg)
2003 Neuss (Sylvia Richter)
Echte KleinbÇrger tummeln sich auf den SchauplÑtzen der sieben Bilder dieses Barlachschen
Dramas. Wir treffen sie auf dem SchÇtzenplatz, einem Friedhof oder auch
im Zirkuszelt wieder.
Der junge Sedemund macht den alten Sedemund lÑcherlich durch seine ZugehÖrigkeit
zu den „Adamisten“, einer Gruppe, die die Gesellschaft analysieren mÖchte und
Çber die Welt lacht. So glaubt es der Onkel des jungen und Bruder des alten Sedemund.
Barlach hat hier wie in keinem seiner anderen Dramen hÖchst genaue Personenund
Ortsangaben aufgefÇhrt. Die Nichtbeachtung dieser Anweisungen fÇhrte zur
vollstÑndigen Theaterabstinenz Barlachs in bezug auf seine Dramen: „Der SchÇtzenplatz
war menschenleer, das Grabmal eine weiÅe Wand, die Kapelle keine Kapelle,
der Kirchhof ein Regisseurkniff und der Grundton des HauptsÑchlichen Geschrei und
Monumental- und Stilbums.“
Auch in diesem Drama gibt es eine Figur, den Grude, mit dem Barlach sich selbst
stark identifizierte. Dieser Grude, fÇr eine Beerdigung aus der Heilanstalt beurlaubt,
wird von seiner Frau fÇr das Leben in der Gesellschaft zurÇckgewonnen, da er auch
Vater wird.
Er verkÇndet den Anwesenden, daÅ nun alles anders wÇrde. Doch bleibt in diesem
Drama alles beim alten. Schneider Mankmoos ist ehrbar, weil er einen Orden bekommen
hat; renommierte BÇrger wie Gierhahn bleiben es, gleichgÇltig, wie sie sich
den anderen gegenÇber verhalten. Der alte Sedemund findet immer einen Schuldigen.
Er muÅ sich nicht Ñndern.
Und genau diese Beharrlichkeit, diese UnverÑnderlichkeit des Bestehenden bewirken
Leid und Elend, wie Barlach in einem GesprÑch mit seinem Sohn feststellt: „Ich kann
mir vorstellen, daÅ Christus am Kreuz hÑngt und im Angesicht der Erde fliegt und
leiden muÅ, solange die Menschen bleiben, wie sie sind.“ Der junge Sedemund fÑllt
daher die Entscheidung, sich selbst in den Gewahrsam einer Anstalt zu begeben,
damit die anderen so bleiben kÖnnen, wie sie sind.
Hannelore Dudek in: Ernst Barlach – der Dramatiker, 1995, S. 47.
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