Barlach-Dramen_Ueber.. - Peter Godzik

ZugÉnge und Interpretationen
Theodor DÑubler 1917
Ernst Barlach kann nur als Dramatiker erfaÅt werden, wenn man ebenso auf seine
Bildwerke wie auf seine Dichtungen eingeht. ... Da er kein Rhapsode, kein Lyriker,
sondern Dramatiker ist, schuf er sich Gruppen, die Beziehungen von Menschen zueinander,
VerkÖrperungen eines Schicksals darstellen. ... Die griechische TragÖdie
war Sonnengeschehen. ... In der nordischen Nacht wird man hÑren. Im Dunkeln gewinnen
die Stimmen, nicht an Stimmung, sondern an absolutem Wert. ... GewiÅ, in
Barlach ist noch viel Naturalismus vorhanden, aber trotzdem sind seine Figuren als
Gesetzesvorschreiber fÇr eignes Geschehen nur transzendent zu fassen. ... So eine
Barlachsippe hockt dauernd in einem NachtschoÅ ... Es gibt etwas Biblisches in Barlachs
Wesen. Auch er spricht aus Bauern und Fischern. In seinen Dramen handeln
jenseitige Gestalten, die durch verschiedene Menschen verteilt, diese auf unsichtbare
Weise zur Liebe zwingen und zu Kampf anspornen, um selber offenbar zu werden.
... Barlachs Gestalten sagen immer etwas Deutsames; im Nebel fÑllt einem das
Sprechen schwer, man stÖÅt nur das Notwendigste hervor.
Theodor DÇubler, Ernst Barlach als Dramatiker. Ansprache im Kunstsalon Cassirer 3. Dezember
1917, in: Elmar Jansen (Hg.), Ernst Barlach: Werk und Wirkung. Berichte, GesprÇche und Erinnerungen,
Berlin: Union 1972, S. 109-116.
Herbert Ihering 1918
Barlach erlebt den Begriff „Drama“ primitiv als etwas Neues, das keine Tradition und
keine Geschichte hat. In seinen Szenen ist das Erstaunen eines Mannes, der entdeckt
hat, daÅ man Menschen und Reden erfinden und diese zusammentun und in
Landschaft und RÑume setzen kann. Sein Werk hat den Augenaufschlag eines aufgestÖrten
Urmenschen, der in halbwachen TrÑumen das gÖttliche Geheimnis der
Seele ahnt und anhebt, sich und der Welt von dieser Ahnung Rechenschaft zu geben.
Barlach schreibt gewissermaÅen noch nicht Buchstaben, Worte und SÑtze – er
legt sich eine ungefÇge, langsame Zeichensprache zurecht. Dieser Sprache fehlt es
an den MÖglichkeiten der VerkÇrzung und der Konzentrierung. Sie muÅ fÇr jede Wiederholung
das vollstÑndige Bild in seiner ganzen UmstÑndlichkeit wieder einsetzen.
Ein anderer Eindruck: Barlachs Drama hat die Rede eines Menschen, der lange
stumm war, und die Sprache erst fand, als er schon zu viel erlebt hatte. Nun muÅ er
die Lasten von sich wÑlzen, und die Sprache, die fÇr den seelischen Ausdruck erst
am Ende einer langen Entwicklung befÑhigt ist, soll ihre ersten Laute sofort fÇr die
letzten seelischen Erfahrungen hergeben. Unter Barlachs Sprache verstehe ich dabei
nicht nur die Ausdrucksweise seiner Gestalten, sondern den ganzen Bau seiner
Szenen, die Situationen, die SchauplÑtze, die BÇhnenanweisungen. Das Drama also
in seiner Gesamtheit als Sprache und VerstÑndigungsmittel.
Herbert Ihering, Ernst Barlach. Der arme Vetter (26.5.1918), in: ders., Aktuelle Dramaturgie, Berlin:
Die Schmiede 1924, S. 100-102.
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