leitungskongress stuttgart ein rückblick innovative ... - Willow Creek

LEITUNGSKONGRESS STUTTGART EIN RÜCKBLICK
INNOVATIVE GEMEINDEARBEIT AUF DEM LAND
42 TAGE LEBEN FÜR MEINE FREUNDE
BILL HYBELS ÜBER TREFFENDE WORTE
2/ 12
WILLOW MAGAZIN
K48991

KINDER
sind charmant,
ideenreich,
fröhlich ...
ABER: sie sind
auch verletzlich,
leiden doppelt
an Armut und
Ungerechtigkeit,
können ihre
Lebenssituation
kaum selbst
nachhaltig
verändern.
Die Lüge der Armut ist: „Du bist wertlos!“ –
„Keiner kümmert sich um dich!“ – „Die Welt hat
dich vergessen!“ – „Gott hat dich vergessen!“
Die Wahrheit ist: Gott hat jeden Menschen
geschaffen und ihm Würde gegeben. Er liebt
jeden einzelnen und kümmert sich um ihn.
Die Wahrheit ist auch, dass er uns daran
beteiligen will.
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EDITORIAL
Liebe Leserin, lieber Leser,
von dem exzentrischen Dramatiker George Bernhard Shaw
stammt der Satz: „Der vernünftige Mensch passt sich der Welt
an. Der unvernünftige Mensch besteht darauf, dass sich die
Welt ihm anzupassen hat. Deshalb hängt jeder Fortschritt
vom unvernünftigen Menschen ab.“
Eine steile Aussage. Fakt ist: Die meisten von uns sind lieber
mit „vernünftigen“ Menschen zusammen. Sie sind vorhersagbar,
mit ihnen kann man in der Komfortzone bleiben,
die Zusammenarbeit ist reibungsloser, man muss weniger
Extrarunden drehen, um ihre Ideen irgendwie umzusetzen.
Darum leben wir auch lieber in „vernünftigen“ Gemeinden.
Blickt man in die Geschichte der Willow Creek Community
Church, entdeckt man auch vieles „Unvernünftige“: Eine
Gruppe unerfahrener Jugendlicher gründet eine Gemeinde –
noch dazu in einem Kino! Eine gemeindeeigene Autowerkstadt
nimmt den Betrieb auf, um alleinerziehenden Müttern
kostenlos einen PKW zu reparieren – oder zu schenken!
Später wird diese Gemeinde aus einem Chicagoer Vorort gar
zum Vorbild für Gemeinden weltweit – von Megagemeinden
in den USA über wachsende Kirchen in China bis zu kleinen
Landgemeinden in Zimbabwe.
Klingt ganz nach den „Unvernünftigen“ in der Bibel: Nach Abram,
der auf seine alten Tage einen Neuanfang in der Fremde macht.
Oder nach der Gruppe ungebildeter Fischer, die zum Gründungsteam
der ersten Gemeinde wurden. Und – darf man das so
sagen? – nicht zuletzt nach Gott selbst, der als Mensch auf diese
Welt kam, um Menschen wieder mit sich zu versöhnen.
INHALT
KONGRESSE
NETZWERK
RESSOURCEN
TRAINING
4
6
10
14
18
20
22
24
29
30
31
32
In diesem Magazin finden sich Beispiele von Gemeinden
und Menschen, auf die George Bernard Shaws Einschätzung
allemal zutrifft. Zumindest zu Beginn scheinen sie ziemlich
„unvernünftig“: Eine aufblühende Gemeindearbeit in einer
Pfarrei mit 18 Dörfern zwischen 180 und 1.400 Gemeindegliedern.
Oder eine Gemeinde, die ihre gemeindefremden
Kontakte ausgereizt hatte, deshalb eine Musikschule gründete
– und sich nun vieler neuer Bekannter erfreut. Und nicht
zu vergessen Bill Hybels: Er erzählt davon, wie er Überstunden
einlegt, damit seine – Achtung! – Ankündigungen im
Gottesdienst ankommen.
In allen Fällen hat sich diese „Unvernunft“ ausgezahlt. Und
diese Geschichten machen Mut zu mehr „Unvernunft“. Ruhig
mal gegen den Strich bürsten! Das lähmende „Das­habenwir­schon­immer­so­gemacht“
mal außer Kraft setzen! Nicht
um gegen Altes zu rebellieren. Sondern um Raum für Neues
zu schaffen. In uns selbst und unseren Gemeinden.
Ihr Gotthard Westhoff
Redaktionsleitung
LEITUNGSKONGRESS IN STUTTGART
Erste Folgen
„DAS HÄTTE ICH NICHT GEDACHT“
Innovative Gemeindearbeit auf dem Land
42 TAGE – LEbEN füR mEINE fREUNDE
Wie Menschen die Sprachfähigkeit über den Glauben neu lernen
CELEbRATION Of HOpE 2012
Die Willow­Gemeinde mobilisiert gegen Armut
DIAKONIE ALS HERzSTüCK DER GEmEINDE
Was wir von Willow lernen können
pROfESSOR GRApH – ENGAGEmENT
NEUE RESSOURCEN füR DIE GEmEINDEARbEIT
TREffENDE wORTE mACHEN DEN UNTERSCHIED
Ein Gespräch zwischen Bill Hybels und Jim Mellado
GEbETSNETz vON wILLOw CREEK
INTENSIv-STUDIENwOCHE, ImpRESSUm
wILLOw-pARTNERSCHAfT LOHNT SICH jETzT NOCH mEHR
NEUE TöNE Im GEmEINDEAUfbAU
Gemeinde­Musikschule als Schlüssel für neue Kontakte
editorial 3

DER LEITUNGSKONGRESS 2012
UND ERSTE FOLGEN
In hunterten von Kommentaren stuften viele der rund 7.500 Teilnehmenden
die Konferenz als eine der besten ein, die Willow in Deutschland veranstaltet
hat. Bei einer Reihe von Teilnehmern haben wir nachgefragt, welche Spuren
der Kongress im Januar hinterlassen hat – bei ihnen persönlich, in ihrer Mitarbeit,
ihrer Gruppe oder Gemeinde. Auszüge aus den zahlreichen Rückmeldungen:
„2005 hat Gott auf einer Willow­Konferenz mein Herz
für die Frauen auf dem Straßenstrich in Wien geöffnet.
Wir fingen einfach an. Jetzt treffen wir uns wöchentlich
mit über 100 Frauen aus der Zwangsprostitution.
Wir wären nie soweit gekommen ohne die Unterstützung
der Gemeinden und Kirchen in Wien. In Stuttgart
hörten wir: ‚Die Gemeinde ist die Hoffnung der Welt!’
Wirklich? Ich habe oft das Gefühl, dass wir Hoffnung
auf ‚Sparflamme’ sind – voller Potenzial, aber ziemlich
unscheinbar. Es könnte so viel mehr passieren, wenn
jeder in der Gemeinde mit Gordon MacDonald sagen
würde: Ich möchte kein Meister in Dingen sein, die
unbedeutend sind.“
Rachel Zuch, Wien
„Mir wurde deutlich, den Fokus unserer Gemeinde neu
auszurichten und die Hauptsache nicht aus den Augen
zu verlieren: verlorene Menschen. In der Gemeindeleitung
stellen wir uns nun die Frage: Wozu braucht
es die Evangelische Täufergemeinde Bern überhaupt?
Spannende Momente, intensive Gespräche, gründliches
Nachdenken und Entscheidungen liegen vor uns.“
Hans Ulrich Bräker, Bern
„Mit 21 Personen nahmen wir am Kongress teil. Wir
wollten von Gott hören, welche Ausrichtung für unsere
Gemeinde dran ist. Diesen Prozess hatten wir schon
im Jahr zuvor gestartet – der Kongress kam da genau
richtig. Wir wurden sehr gesegnet: Es gab persönliche
Begegnungen mit Jesus und ermutigende Impulse für
unsere Gemeinde. Uns wurde wichtig, eine Vision zu
formulieren. An drei Abenden nahmen wir uns Zeit mit
dem Kirchenvorstand darüber zu beten, auszutauschen
und sie schließlich in Einheit zu benennen.
Für die Umsetzung erarbeiteten wir: Auf das achten,
was uns Gott vor die Füße legt. Die persönliche Stille
4 KONGRESSE
neu pflegen. Mitarbeiter fördern. Kontakte im Wohngebiet
suchen. Diakonische Aufgaben wahrnehmen
(unsere Kirche steht in einer alten DDR­Plattenbausiedlung).
Zeltevangelisation April 2014. Christlichen
Kindergarten gründen (oder übernehmen)?“
Silke Dämlow, Plauen
„Die Euphorie vom Kongress ist etwas verraucht, der
Gemeindealltag steht im Vordergrund. Ich gehöre zu
einer kleinen Gemeinde von ca. 20­30 Personen, der
Trend geht nach unten, es ist schwierig, die Hoffnung
auf Veränderung zu behalten. Mitgenommen habe ich
die Frage von Michael Herbst „Was ist das Unaufgebbare?“
Diese Frage wird jetzt in der Gemeinde bedacht.
In einem kleinen Kreis beten wir für die Zukunft unserer
Gemeinde – um Leidenschaft für Christus und die
Menschen unserer Umgebung. Wir rechnen mit Gottes
Eingreifen und Führung.“
Christine Steinke, Apolda
„Mir wurde durch die Konferenz klar, dass ich als Leiter
persönliches Mentoring brauche, was ich zwischenzeitlich
auch begonnen habe. Wir sind auch dabei, unsere
(versandete) Gemeindevision wieder aufleben zu lassen
und neue Ziele zu stecken.“
Gerd Keip, Oberkirch
„Ich leite ein Alterszentrum mit 120 Mitarbeitern. Als
Folge des Kongresses habe ich mit der Geschäftsleitung
überlegt, mit welchen Problemen und Spannungen
wir leben, und haben sie aufgelistet, auch deren
Ursachen. Anschließend habe ich dies dem erweiterten
Leitungskreis präsentiert. Es gab einige Aha­Momente.
Wir werden in Zukunft nicht mehr unsere Energie
damit vergeuden, Spannungen aufzulösen, die nicht
lösbar sind, sondern uns begnügen, sie gut zu managen
und zu lernen, damit zu leben, wie Andy Stanley
vorschlug.
Gisela Kessler, Horgen
„Im Abschlussgebet bat uns Bill Hybels, bei mehreren
Halbsätzen zu hören, ob Gott uns dadurch etwas mit
auf den Weg geben möchte. Drei seiner Worte berührten
mich tief: „Gib nicht auf“, „Ernähre deine Seele“
und „Bete“. Erschöpft von einer leitenden Position und
einer herausfordernden neuen Lebenssituation kam
ich zum Kongress – hoffte auf Antworten. Die drei
Aussagen von Bill Hybels waren wie eine Botschaft nur
für mich!
Auch wenn sich die belastenden Umstände nicht sehr
verändert haben, habe ich seither eine innere Gelassenheit
und ausreichend Kraft für jeden Tag.“
Andrea Jung, Esslingen
„Trotz guter Gottesdienste und genialer Kinder­ und
Jugendarbeit haben wir in unserer Gemeinde den
Kontakt zu den Mittzwanzigern verloren. Beim Kongress
wurde mir wichtig, dass wir mutig und vielfältig
aussäen sollen. Gott ist derjenige, der das Wachstum
schenkt. So habe ich begonnen, den Mittzwanzigern
Geburtstagskarten zu schreiben. Das ist nicht viel, soll
ihnen aber zeigen: Ihr werdet wahrgenommen und
seid es wert, dass man sich für euch Zeit nimmt. Mit
den Worten von Michael Herbst: Die Mittzwanziger in
Hessental sind für Jesus unaufgebbar!“
Henric Böhm, Hessental
Ich habe mitgenommen: Gott ist der gleiche Gott
in Deutschland, Amerika – und Österreich. In unserer
Gemeinde tut sich im Moment nichts. Trotzdem
versuchen meine Tochter und ich, einzelne Menschen
persönlich zu ermutigen mit Gott zu leben. Außerdem
schaue ich seit dem Kongress die Willow­Gottesdienste
aus Chicago – ohne diese Ermutigung könnte ich im
Moment nicht gut leben.“
Martina Eisner, Tirol
„Nach dem Kongress hat sich unser neunköpfiger
Kirchengemeinderat zu einem „KGR­Spezial“ getroffen
und ausgetauscht, was für jeden persönlich wichtig
gewesen ist. Umsetzen werden wir Veränderungen bei
der Mitarbeitergewinnung. Außerdem werden wir Formen
des Danke­Sagens und Erfolge­Feierns entwickeln
und einüben sowie unser Leitbild im Bewusstsein der
Gemeinde neu verankern.
Mir wurde wichtig, in Leserbriefen (idea­Spektrum
6/12, Ev. Gemeindeblatt für Württemberg 14/12) Missverständnissen
und Vorurteilen über Willow entgegenzutreten
und auf positive Auswirkungen für unsere
Gemeinde hinzuweisen.
Paul Eppler, Ingelfingen
„Im Hauskreis beten wir jetzt regelmäßig für Menschen,
die Gott noch nicht kennen und berichten
verstärkt von dem, was wir mit Gott erleben.“
Inge Frank, Schwarzhofen
„Bill Hybels sprach davon, nicht nur dem Geist und der
Seele etwas Gutes zu tun, sondern auch dem Körper.
Daraufhin habe ich 12 Kilo abgenommen, bis jetzt.“
Jörg-Dieter Helmers, Westoverledingen
„Der Vortrag von Jeff Manion hat meinen Mann und
mich besonders angesprochen. Mein Mann befand
sich seit dem Abbruch unseres Missionseinsatzes im
‚Zwischenland’. Wir haben uns Jeffs Buch gekauft und
es jeden Morgen zusammen gelesen und durchgebetet.
Es half, die trockene und schmerzliche Zeit, die
seitdem von Arbeitslosigkeit und Rollentausch in der
Familie geprägt war, mit anderen Augen zu sehen. Nun
spüren wir, dass diese Umleitung uns auf eine Straße
geführt hat, die wir sonst nicht betreten hätten.“
Anja Langenbacher, Südbaden
„Ich habe zuhause mein ‚Evangelisches Tagzeitengebetbuch’
herausgekramt und übe die drei täglichen
Gebetszeiten neu ein. Hart. Gut. Gott ist genial!“
Roland Schindler, Bochum
„Mich begleitet die tiefe Gewissheit, dass es bei Gott
keine hoffnungslosen Fälle gibt: Christine Caine hat
mich mit ihrer Lebensgeschichte sehr berührt. Was sie
gesagt hat, macht mir Mut für mich und andere. Ihre
Sicht, wie Menschen verloren gehen, war mir völlig
neu.“
Hannelore Sorger, Ubstadt-Weiher
„Wir haben in der Gemeindeleitung eine neue Vision
für die nächsten 4 Jahre formuliert, mit Etappenzielen,
haben die evangelistische Arbeit fest verankert.
Dazu gehört, dass wir uns entschieden haben, dieses
Jahr die Kampagne ‚42 Tage leben für meine Freunde’
durchzuführen.“
Reinhard Saß, Hamburg
LeITunGSKonGReSS 2014 In
LeIpzIG
NäCHSTER
LEITUNGSKONGRESS
6. – 8.2.2014
CONGRESS CENTER
LEIpzIG
Der nächste Leitungskongress findet vom 6.­8. Februar 2014
im Congress Center Leipzig statt. Inzwischen haben erste vorbereitende
Gespräche und Begegnungen mit Verantwortlichen
des Sächsischen Gemeinschaftsverbandes und der sächsischen
Kirchenleitung stattgefunden.
Beide begrüßen ausdrücklich, dass diese Veranstaltung in Leipzig
stattfindet und haben ihre Unterstützung zugesagt. Zum Jahresende
wird der Kongressprospekt vorliegen.
KONGRESSE 5

„Das hätte ich nicht gedacht“ – diesen Satz haben meine
Frau und ich oft gehört, nachdem wir den neuen
Gottesdienst „Lichtblick“ gestartet hatten. Und ab und
zu hören wir ihn heute noch. Ja, manchmal denken wir
selber noch so!
Dass so viel Aufbruch und Innovation in einer traditionellen,
lutherischen Landgemeinde im konserva tiven Mittelfranken
möglich sein würde – nein, das haben wir alle
wirklich nicht gedacht. Wir haben es uns gewünscht.
Wir haben dafür gebetet. Wir haben dafür gearbeitet.
Und jetzt sind wir einfach nur dankbar. Als lutherische
Christen sind wir von Haus aus etwas zurückhaltend,
bei Erfolgen gleich von Gottes Segen zu sprechen.
Amerikaner sind da unbekümmerter. Und da die positive
Entwicklung in unserer Gemeinde viel mit Willow
Creek zu tun hat, haben wir uns von ihnen auch in dieser
Hinsicht anstecken lassen und sagen nun ebenso unbekümmert:
Ja, wir erleben Gottes Segen! Das hat auch
ganz viel damit zu tun, dass wir ihm dazu einen großen
„Topf“ hingestellt haben: den Topf einer für unsere Verhältnisse
kühnen Vision. Jetzt haben wir den Eindruck,
dass Gott denen, die viel von ihm erwarten, auch viel
gibt. Aber der Reihe nach.
Unsere Pfarrei, in der ich mir mit meiner Frau eine
Pfarrstelle teile, besteht aus einer größeren Gemeinde mit
1.400 und einer kleineren mit 180 Gemeindemitgliedern.
Zu ihr gehören insgesamt 18 Dörfer und Weiler
in einer strukturschwachen Region mit wenig Industrie
und wenig qualifi zierten Arbeitsplätzen. Zu den
Problemanzeigen gehört auch, dass es in der größeren
Kirchen gemeinde kein Zentrum gibt. Ihre einzige Kirche
liegt abseits in Sommersdorf, einem Ort von gerade
mal 180 Einwohnern. Ein Gemeindehaus gibt es da
bis heute nicht. Vor 15 Jahren ist das größte, ehemals
katholische Dorf Burgoberbach mit 3.500 Einwohnern
hinzu gekommen. Inzwischen leben hier 800 Evangelische.
Die meisten sind in den letzten 40 Jahren neu
zugezogen und haben kaum Bezug zur Kirche und zum
Gemeindeleben. Der monatliche Gottesdienst in diesem
Ort fand in einem alten Bauernhaus statt. Er wurde
von 10 bis 15 Personen besucht. Heute fi nden in Burgoberbach
an zwei Sonntagen im Monat jeweils zwei
Gottes dienste statt. Einer um 9 Uhr mit derzeit rund
60 Gottesdienstbesuchern und der zweite um 10:30
Uhr mit 200. Mehr gehen in die Aula der Grundschule
nicht hinein. Im Schulkeller feiern gleichzeitig 40 Kinder
ihren Wichtel­ und „Kinderlichtblick“.
6 netZWerK
„DAS HÄTTE ICH
NICHT GEDACHT!“
WIe InnovATIve GeMeInDeARBeIT
Auf DeM LAnD AuSSehen KAnn
MUT ZUM RISIKO
„Herr Pfarrer, jetzt kann ich es Ihnen ja sagen. Das hätte
ich nicht gedacht, dass das mit dem neuen Gottesdienst
was wird, noch dazu in der Schule. Vor dem ersten Gottesdienst
habe ich die ganze Nacht nicht geschlafen.“
So sagt es mir eine Kirchenvorsteherin. Und so haben
viele gedacht. Auch wir selbst wussten es ja nicht. Es
war uns klar, dass wir ein nicht unerhebliches Risiko
eingehen würden.
Ein erster Versuch mit einem neuen Gottesdienst im
Kirchengebäude war zwei Jahre zuvor gescheitert.
Nun gut, damals waren wir die ganze Sache etwas
dilettantisch angegangen: mit viel gutem Willen, aber
einem mangelhaften Konzept. Dieses Mal planten wir
von vorneherein anders. Wir überzeugten alle acht
Mitglieder im Kirchenvorstand, mit uns zwei Tage 370
Kilometer weit nach Neuenburg in Südbaden zu fahren.
Dort haben wir uns die innovative, durch Willow Creek
inspirierte Arbeit einer landeskirchlichen Gemeinde
angeschaut. Das war der Durchbruch. Die Praxis war
auch in diesem Fall überzeugender als die besten Argumente.
Schon auf der Heimfahrt sprachen wir darüber,
wie schön es doch wäre, wenn wir auch so einen ähnlichen
Gottesdienst in Burgoberbach hätten. Am nächs­
Pfarrer mit Überblick: auf einem ballonfl ug machte hans löhr dieses foto von seinem dorf. mittendrin die sommersdorfer Kirche mit Zwiebelturm.
dahinter das schloss aus dem 13. Jahrhundert. unter der 1468 erbauten Kirche befi ndet sich ein alter Wehrgang, der als Gruft genutzt
wurde. darin liegen heute noch die sommersdorfer mumien, zum teil aus dem dreißigjährigen Krieg. sommersdorf und die umliegenden
dörfer sind seit 1551 evangelisch.
ten Wochenende gingen wir gemeinsam in Klausur und
planten das Vorhaben.
Mir war schnell klar, dass sich alles an der Frage des
Gottesdienstsraums entscheiden würde. So kam ich
auf die Idee, ihn dort zu feiern, wo ich normalerweise
Grundschüler in Religion unterrichtete: im Medienraum
der Schule, der durch eine Trennwand zur Aula hin erweitert
werden kann. Mangels Alternative stimmten
die Kirchenvorsteher zu. Aber dann ging es mit den
Zumutungen weiter. Willow Creek hatte vorgemacht,
dass es für einen bewegenden und glaubensstärkenden
Gottesdienst weder einen Glockenturm, noch eine
Orgel, noch eine Kanzel, noch einen Altar, noch Bänke,
noch Gesangbücher, noch Introitus und Kyrieeleison, ja
nicht einmal einen Talar braucht. Dafür aber viele Mitarbeitende,
neue Lieder, alltagstaugliche Predigten, ein
paralleles Angebot für Kinder und kommunikative Angebote
rund um den Gottesdienst.
Hm, ob das zu schaffen wäre und ob das gut ginge …?
Dazu kam: Da wir weder eine Band hatten, noch Instrumente,
noch eine Soundanlage, noch Mikrofone
oder Mischpult, stand auch eine kräftige fi nanzielle
Investi tionen in ein ungewisses Projekt an. Und aber­
mals sprangen die Kirchenvorsteher über ihren volkskirchlichen
Schatten mitten hinein ins kalte Wasser der
Innovation. Und sie waren bereit, nicht nur hinter verschlossenen
Türen zuzustimmen, sondern auch in der
Öffentlichkeit ihren Kopf für den neuen Gottesdienst
hinzuhalten. Von Anfang an arbeiteten sie in dem Projekt
mit. Und sind bis heute dabei. Wir beschlossen,
zweigleisig zu fahren und die traditionelle Gemeindearbeit
fortzusetzen. Darum war auch der andere
Kirchen vorstand unserer kleinen Traditionsgemeinde
bereit, auf zwei Kirchengottesdienste zu verzichten. So
können wir nun an einem Sonntag den „Lichtblick“ –
Gottesdienst und am anderen den Kirchengottesdienst
nach Agende 1 feiern. Doch obwohl wir in den Kirchen
auch nicht sehr viel anders predigen als in der Schule,
stagniert hier der Besuch.
AUFSCHLUSSREICHE ERFAHRUNGEN
Inzwischen ist uns klar, wie wichtig die Atmosphäre und
die Beziehungen der Besucher in einem Gottesdienst
sind. Im „Lichtblick“ herrscht schon beim Ankommen
netZWerK 7

in der Aula eine heitere und gelöste Atmosphäre. Man
geht aufeinander zu, spricht miteinander und bleibt
auch nach dem Gottesdienst bei einer Tasse Kaffee und
einem Stück Kuchen zusammen. Dazu tragen auch so
kleine Mosaiksteinchen bei, wie die Parkplatzeinweiser,
die persönliche Begrüßung an der Eingangstür, ein paar
humorvolle Bemerkungen bei der Begrüßung im Gottesdienst
und ab und zu, wo es passt, auch mal ein Witz.
Auch der Medientisch im Gottesdienstraum hat sich als
Kommunikationspunkt entwickelt.
Von den Gästen der „Lichtblick“­Gottesdienste kommt
ein nicht unerheblicher Teil aus der Region. Katholische
Christen nehmen dieses Angebot ebenfalls gerne
an. Wir haben nun Kontakt zu vielen jüngeren Leuten
bekommen, die zuvor an der Gemeinde und zum Teil
auch am Glauben nur ein geringes oder gar kein Interesse
hatten. Der Altersdurchschnitt liegt bei etwa 40 Jahren.
„Frau Bezold­Löhr, dürfen wir auch noch kommen,
obwohl wir doch schon so alt sind?“, wurde meine Frau
kürzlich von einer Riege von Damen über 80 gefragt.
Erstaunlicherweise besuchen in letzter Zeit immer
mehr ältere, traditionelle Kirchgänger den „Lichtblick“
im Schulhaus. Auch die neuen Lobpreislieder halten sie
nicht davon ab. Das hatten wir wirklich nicht gedacht,
als wir diesen Gottesdienst starteten.
Und auch nicht, dass plötzlich die vielen Ehrenamtlichen
da waren, die wir dafür brauchen. Sechs Musiker
proben jeweils am Samstag vorher zwei Stunden und
begleiten am Sonntagmorgen von 8:30 Uhr bis 12:45
Uhr die Lieder. In dieser Zeit sind auch unsere drei
„Techniker“ am Beamer und am Mischpult dabei. Ebenfalls
am Samstag beginnen Freiwillige die Schulaula für
den Gottesdienst herzurichten. Da müssen 200 Stühle
gestellt werden, der Medientisch wird aufgebaut und
die Kaffeemaschine in Stellung gebracht. Am Sonntag
bringen Gottesdienstgäste Kuchen mit, ohne dass wir
uns darum kümmern müssen. Nach dem Gottesdienst
packen einige Besucher selbst mit an und räumen die
Aula wieder auf. Spätestens um 12:30 Uhr kann man
sich nicht mehr vorstellen, dass da eben noch 260
Leute Gottesdienst gefeiert haben.
AUSWIRKUNGEN QUER DURCH
DIE GEMEINDE
Natürlich haben wir beide immer wieder gefragt, wer
mitarbeiten möchte. Bei anderen Gemeindeangeboten
bekommen wir da oft eine Absage. Nicht so beim „Lichtblick“.
Dieser Gottesdienst ist vielen so wertvoll, dass
sie gern bereit sind, dafür auch was zu geben. Apropos
geben: Die Sonntagskollekte ist sprunghaft angestiegen.
Jetzt fi nanziert der „Lichtblick“ zu einem großen Teil
unsere Kinder­ und Jugendarbeit. Und seitdem es den
neuen Gottesdienst gibt, haben wir plötzlich auch Hauskreise
in der Gemeinde.
Wir freuen uns über die für unsere Verhältnisse großen
Zahlen. Aber aus der REVEAL­Studie von Willow Creek
haben wir gelernt, dass nicht die Quantität, sondern die
Qualität, also das Glaubenswachstum entscheidend ist.
8 netZWerK
Deshalb ergänzen wir den „Lichtblick“­Gottesdienst mit
einem entsprechenden Angebot. Von Montag bis Freitag
legen wir die Tageslosung und den Lehrtext aus.
Diesen Impuls zum „Nachdenken über die Bibel“ verschicken
wir an 140 E­Mail­Adressen und veröffentlichen
ihn im Internet­Blog glaubenswachstum.blogspot.com,
der zurzeit monatlich 1.900­mal angeklickt wird. Es
sind die vielen positiven Rückmeldungen, die uns beide
motivieren, zusammen mit den Ehrenamtlichen diese
Arbeit fortzusetzen. Kritische Stimmen gibt es natürlich
auch, besonders aus dem Kollegenkreis. Doch es kommen
auch immer wieder Kollegen mit Mitgliedern ihres
Kirchenvorstands, um den „Lichtblick“­Gottesdienst
mitzuerleben.
DIE BEDEUTUNG DER
GEMEINDELEITUNG
Wie geht es weiter? Wir möchten nicht bauen, denn
uns sind Beine wichtiger als Steine, wie Michael Herbst
sagt. Vielleicht legen wir den 9­Uhr­„Lichtblick“ auf
Samstag 18 Uhr, weil dann auch die kommen können,
die am Sonntagmorgen in ihrer Familie sein möchten.
Wenn die Zeit gekommen ist, wird Gott uns eine Tür
auftun. Ob ein solches Angebot wie in unserer Pfarrei
– zu dem auch der mittlerweile gut besuchte Kindergottesdienst
nach dem Promiseland­Konzept gehört –
anderswo ebenfalls möglich ist? Wenn es schon bei uns
funktioniert, dann klappt das in vielen anderen Dörfern
und Städten erst recht!
Entscheidend sind die Menschen im Leitungsgremium
der Gemeinde, die Kirchenvorsteherinnen und Kirchenvorsteher
zusammen mit dem Pfarrer und/oder der
Pfarrerin. Sie müssen gemeinsam voll und ganz hinter
einem solchen Projekt stehen. Wir haben das so geregelt,
dass meine Frau für den „Lichtblick“ die Federführung
hat, und ich nur ab und zu predige, mich sonst
mehr im Hintergrund engagiere. Da ich in ein paar Jahren
aus dem aktiven Dienst ausscheide, müssen wir
jetzt schon die Weichen für die Zukunft stellen, damit
diese Arbeit fortgeführt werden kann. Wir erwägen im
Augenblick die Gründung eines Gemeindevereins, der
dann Anstellungs träger für eine weitere theologischpädagogische
Kraft sein soll. Ob das alles klappen wird?
Gott hat es in der Hand. Vielleicht können wir dann
wieder sagen, was wir schon so oft in den letzten fünf
Jahren gesagt haben: „Das hätte ich nicht gedacht!“
hans löhr ist Pfarrer der evangelischen Kirchengemeinden
in sommersdorf-thann
www.sommersdorf-thann.de
gobasil / sebastian Weiß
DIE VORGESCHICHTE
Durch Mitarbeiter der Unternehmensberatung McKinsey, hörte Pfarrer
Hans Löhr zum ersten Mal von Willow Creek. Mitte der Neunzigerjahre
hatte McKinsey­Direktor Peter Barrenstein dem Evangelisch­Lutherischen
Dekanatsbezirk München ein kostenloses Beratungsprojekt angeboten,
das nach einigem Zögern von den damals Verantwortlichen angenommen
wurde. Pfarrer Löhr hat bei der Ausarbeitung der McKinsey­Studie für den
Dekanatsbezirk mitgearbeitet. Danach wurde er zum Leiter des „evangelischen
Münchenprogramms“ (eMp) berufen. In dieser Funktion reiste er
1998 und 2000 nach Chicago, um die Willow Creek­Gemeinde aus der
Nähe kennenzulernen. Pfarrer Löhr: „Meine erste Reaktion als traditioneller
volkskirchlicher Pfarrer war ablehnend. Amerikanische, evangelikale
Megakirchen waren mir und meinen Kollegen ein Graus.“ Sein Sicht
änderte sich bald: „Als ich mich im Rahmen des Münchenprogramms
näher mit Willow Creek beschäftigte, merkte ich, dass ich unbegründeten
Vorurteilen aufsaß. Schnell faszinierte mich die Professionalität in Verbindung
mit der Hingabe an die Sache Jesu, mit der in Willow Creek gearbeitet
wird.“ Er besuchte auch andere große US­Gemeinden. Sein Fazit:
„Keine hat mich so überzeugt und keine erschien mir so ökumenisch kompatibel
wie Willow Creek.“
So motivierend und fruchtbar die Zusammenarbeit mit McKinsey in München
gewesen war, so sehr wurde aber auch der Unterschied in einem
wichtigen Punkt deutlich: „In München war ich noch der Ansicht, dass eine
Verbesserung der kirchlichen Situation über die Leitungsgremien und verantwortlichen
Personen unserer Kirche möglich wäre. Inzwischen ist mir,
nicht zuletzt aufgrund unserer praktischen Erfahrungen, klar geworden,
dass stattdessen das Wort von Bill Hybels zutrifft: Die Ortsgemeinde ist
die Hoffnung der Welt!“, sagt Pfarrer Löhr.
Gemeindezentren
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aktuelle Seminartermine unter
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Bürogebäude

In kaum einem Bereich der Gemeindearbeit ist die Ratlosigkeit
so groß wie bei der Frage, wie Menschen sinnvoll
zum Glauben an Jesus eingeladen werden können. Viele
Mitglieder in Kirchen und Gemeinden fühlen sich überfordert,
wenn es darum geht, wie sie anderen von ihrem
Glauben erzählen können. Die Vorstellung, jemandem
dabei helfen zu sollen, Nachfolgerin oder Nachfolger
von Jesus zu werden, treibt vielen den Angstschweiß
auf die Stirn. Dennoch sehnen sich Gemeinden danach,
Menschen zu erreichen. Aber keiner scheint so recht zu
wissen, wie es geht.
So ging es auch der Freien Evangelischen Gemeinde
in Rapperswil­Jona. Reto Pelli, einer der Pastoren:
„Wir wollten uns nicht mit dem Status Quo abfinden,
sondern gemeinsam nach einem Weg suchen, unsere
Gemeinde neu zu motivieren und zu schulen, dieser Not
zu begegnen.“ Mit einem Team entwickelten sie eine
sechswöchige Kampagne für die gesamte Gemeinde.
Die Fragestellung war: Wie können wir unsere Freunde
mit Jesus bekannt machen, ohne dabei in bestimmte
Klischees zu verfallen?
Es entstand der Kurs „42 Tage – Leben für meine Freunde“
– und der war ein voller Erfolg. Seit die Schweizer Gemeinde
den Kurs regelmäßig durchführt, hat sich die
Anzahl der Besucher dieser Schweizer Gemeinde verzehnfacht.
Nicht nur das: Mittlerweile haben über 100
Gemeinden in der Schweiz „42 Tage – Leben für meine
Freunde“ mit Erfolg eingesetzt. Nun steht auch deutschen
Gemeinden das – leicht überarbeitete – Material
zur Verfügung.
Ziel des Kurses ist, Menschen dabei zu helfen, dass
das Leben als Christ als ein Abenteuer entdeckt wird.
Sechs Wochen – 42 Tage lang – nimmt sich die gesamte
10 TRAINING
42 TAGE
LEbEN füR mEINE fREUNDE
WIe MenSchen DIe SpRAchfähIGKeIT üBeR IhRen GLAuBen neu LeRnen.
eIn vIeLveRSpRechenDeR neueR KuRS.
Gemeinde Zeit, neu über die Frage nachzudenken, wie
sie heute die gute Nachricht von Jesus weitergeben
kann. Dabei zielt das Material vor allem darauf, Werte
neu zu etablieren. Der Kurs umfasst sechs Gottesdienste,
inklusive Kinderprogramm, sechs Kursabende, und er
enthält praktische Übungen für den Alltag.
DIE SECHS THEmEN LAUTEN:
1. Ich verbreite die Gute Nachricht aus überzeugung.
Die Frage dabei: Warum sollen wir den Glauben überhaupt
verbreiten? Was ist der Wille Gottes, und welche
Rolle sollen wir dabei spielen?
2. Ich verbreite die Gute Nachricht so, wie ich bin.
Den Teilnehmern wird geholfen, ihre individuelle Begabung
und Persönlichkeit zu entdecken und diese in dem
spannenden Prozess zu nutzen, die Gute Nachricht zu
den Menschen zu bringen. Denn aufgrund unterschiedlicher
Begabung, sieht auch der evangelistische Beitrag
des Einzelnen unterschiedlich aus. Vor Jahren hat
bereits der Willow­Pastor Mark Mittelberg mit seinem
Ansatz der verschiedenen Evangelisationsstile für große
Aufmerksamkeit gesorgt. Dieser Ansatz taucht hier
wieder auf. Ein Fragebogen, der Menschen helfen soll,
ihren eigenen Stil zu entdecken, ist Teil des 42­Tage­
Programms.
3. Ich verbreite die Gute Nachricht investierend.
Die Weitergabe des Evangeliums geschieht nicht nur
durch Worte, sondern immer auch durch Taten. Menschen
anzupredigen oder ihnen ein Traktat in die Hand
zu drücken, ist zu wenig. Es gibt kaum ein besseres
Argument für den Glauben, als Menschen liebevoll zu
behandeln.
4. Ich verbreite die Gute Nachricht interessiert.
Wenn Menschen sich für den Glauben interessieren sollen,
müssen wir uns für sie interessieren: Wer sind die
Menschen? Wie leben sie? Was denken Sie? Woran glauben
sie? Was ist ihre Geschichte? Wer so fragt, bringt
den Menschen Wertschätzung entgegen und „verdient
sich“ das Recht, seine Sicht, seine Geschichte und seine
Überzeugungen weiterzugeben.
5. Ich verbreite die Gute Nachricht erzählend.
Menschen lieben Geschichten. Ein Großteil des Buchmarktes
und vor allem Hollywood leben davon. Kaum
etwas ist so packend, so lehrreich und so nachhaltig
wie eine gute Geschichte. Durch sie lernen und begreifen
Menschen die Welt. Darum ist unsere eigene
Geschichte mit Gott so wichtig. Wir selbst können mit
unseren Erlebnissen eine wichtige Quelle der Erfahrung
für andere sein. Dabei geht es nicht um Spektakuläres
– unser Pfund sind Lebensnähe und Glaubwürdigkeit.
Aber haben wir gelernt, unsere Geschichte zu erzählen?
An diesem Kursabend wird es eingeübt.
6. Ich verbreite die Gute Nachricht einladend.
Wir bringen Menschen kein Glaubenssystem bei, sondern
laden sie in eine Beziehung ein – eine Beziehung zu
Christus. Wie gelingt das? Wann ist der Zeitpunkt, eine
solche Einladung auszusprechen? Wie finden wir einen
Weg, diese Einladung zu formulieren?
Transportiert wird dies in sechs Gottesdiensten und an
sechs Kursabenden. Ergänzt wird das Material durch
tägliche Impulse für die Stille, die die Teilnehmer z.B.
per E­Mail täglich erhalten können. Außerdem bekommen
alle zu Beginn eine kleine VIP­Karte, auf der sie
Namen ihrer Freunde eintragen können, für die sie während
der 42 Tage jeden Tag eine Minute beten. Am Ende
des Kurses kann ein Festgottesdienst stehen, an dem
die Teilnehmer sich gegenseitig erzählen, was sie mit
Gott in den vergangenen sechs Wochen erlebt haben.
Willow Medien / Kirche im Prisma
Leiterheft, 75 Seiten, € 9,90
Teilnehmerheft, 43 Seiten, € 7,90
www.willow­shop.de
Das Material für die Kampagne besteht aus einem
Arbeitsheft für jeden Teilnehmer und einem Leiterheft
für die Kleingruppenleiter. Die Lizenzkosten für
die Durchführung betragen € 100,–. Damit erhält eine
Gemeinde das Recht für das kostenlose Herunterladen
der dazugehörigen Predigten, Theaterstücke und „Impulse
für die Stille“ von der Webseite.
Die Teilnahme an einem Infoabend zum Kurs ist hilfreich.
Hier wird die Durchführung der Kampagne näher
erklärt und Hilfe zum Starten in der Gemeinde gegeben.
Die nächsten Termine:
HOffNUNGSKIRCHE HERTEN
DonneRSTAG, 5. JuLI 2012 , 18:00 – 21:30
mENNONITENGEmEINDE wOLfSbURG
DIenSTAG, 11. SepTeMBeR 2012, 18:00 – 21:30
Ev.-fREIK. GEmEINDE vEENHUSEN-mOORmERLAND
DIenSTAG, 9. oKToBeR 2012, 18:00 – 21:30 uhR
GEBÜHR JEWEILS € 30,– p.P.
Info & Anmeldung: www.willowcreek.de
Jörg Ahlbrecht ist verantwortlich für Training und Ressourcen
bei Willow Creek Deutschland
42 TAGE – LEbEN füR mEINE fREUNDE
„42 Tage – Leben für meine Freunde“ ist ein Kurs für die ganze
Gemeinde – von den Kindern im Vorschulalter bis zu den
Senioren. Er setzt sich auf praktische und kreative Art mit
dem Thema Evangelisation auseinander und beinhaltet, wie
die Gute Nachricht interessant vermittelt wird, wie man darüber
ins Gespräch kommen und sinnvoll dazu einladen kann.
Der Kurs besteht aus sechs Gottesdiensten und sechs Kursabenden.
Entwickelt und getestet wurde er von der „Kirche im
Prisma“ (Rapperswil/Schweiz). Weit über hundert Gemeinden
haben inzwischen davon profitiert.
TRAINING 11

eRfAhRunGSBeRIchTe
„42-TAGe“ In DeR
chRISchonA-GeMeInDe
züRIch
„42­Tage ­ Leben für meine Freunde“ hieß für unsere Gemeinde,
neu denken zu lernen. Die Gemeindeleitung hatte schon
länger vermutet, dass unsere Kirche im Bereich Evangelisation
etwas unter Herzschwäche leidet. Ein Gemeindeprofi l
vor einem Jahr bestätigte dies. Uns war bewusst, dass die
Lösung nicht darin bestand, rasch ein paar evangelistische
Angebote aus dem Boden zu stampfen. Unser Herz musste
verändert werden. Evangelisation musste wieder ein Wert
werden, den wir aus Überzeugung und Leidenschaft leben.
Auf der Suche nach einem hilfreichen Weg, stießen wir auf
das Material „42­Tage“. Der entsprechende Trainingstag in der
„Kirche im Prisma“ überzeugte uns schließlich.
In den folgenden Monaten hat ein kleines Team die Durchführung
sorgfältig vorbereitet. Dabei haben wir das Kursmaterial
und die Impulse aus dem Trainingstag fast wie ein
Kochbuch genutzt; zusätzlich setzten wir ein paar eigene
Akzente. Diese Investition hat sich ausgezahlt. Während des
sechswöchigen Kurses haben wir viel Wert auf inspirierende
Gottesdienste gelegt. Motiviert hat uns, dass rund die Hälfte
der Gemeinde auch an den sechs Kursabenden teilnahm.
Überraschungen blieben nicht aus: Obwohl wir die Gemeinde
über Wochen hinweg auf diese besondere Zeit vorbereitet
haben, ist vielen erst im Verlauf der Kampagne klar geworden,
dass es jetzt zuerst einmal um uns selber geht. Mich hat
begeistert, wie immer mehr Leute nicht nur für ganz konkrete
Personen gebetet haben, sondern auch das Gespräch mit ihren
Freunden suchten.
Zu Ostern haben wir eine große Anzahl Biskuit­Lämmer mit
einem Begleit­Büchlein über Ostern bestellt. Diese Geschenk­
Idee für Freunde hat vielen geholfen, ihre Arbeitskollegen,
Nachbarn und Freunde konkret auf den Glauben anzusprechen.
Manche haben dabei sehr motivierende Erlebnisse
gemacht. Mit dem Osterfest ging unsere Kampagne zu Ende.
Einzelne sind froh, dass alles vorüber ist. Die meisten haben
aber verstanden, dass es jetzt erst richtig losgeht ...
Martin Maag ist Hauptpastor der Chrischona­Gemeinde Zürich
12 TRAINING
„42-TAGe“ In DeR ev.-fReI-
KIRchLIchen GeMeInDe
STuTTGART-feueRBAch
In 22 Kleingruppen haben sich in unserer Gemeinde rund 170
Teilnehmer mit dem Kurs „42­Tage ­ Leben für meine Freunde“
beschäftigt. Die intensive Auseinandersetzung mit der persönlichen
Evangelisation hat bei vielen zu einem neuen Blick
für die Menschen geführt, die Jesus noch nicht kennen.
Es wurden ganz neu Erfahrungen gemacht, wie die Gemeindeglieder
mit anderen über ihren Glauben sprechen können. Das
geschah in oftmals überraschenden Situationen, die sicher
auch mit den VIP­Gebetskarten zu tun haben, auf denen jeder
Teilnehmende die Namen von drei Personen notiert hat, für
die er oder sie während des sechswöchigen Kurses betet.
Die Erfahrungen in den Kleingruppen waren unterschiedlich.
Manche konnten die praktisch angelegten Übungen gut umsetzen
und haben ihren individuellen Stil entdeckt, wie sie
ganz natürlich über Jesus reden oder ihn vorleben können.
Andere Kleingruppen taten sich schwerer, wurden nicht richtig
„warm“. Als Gemeindeleitung haben wir daraus gelernt, dass
wir die Unterschiedlichkeit der Gruppenteilnehmer mehr im
Auge haben müssen. Wie die Kleingruppen geleitet werden,
spielt dabei eine entscheidende Rolle. Ein schöner Nebeneffekt
von „42­Tage ­ Leben für meine Freunde“: Durch die Aktion
sind bei uns neue Hauskreise entstanden.
Rouven Hönes ist Jugendpastor der Ev.­Freikirchlichen Gemeinde
Stuttgart­Feuerbach
„42-TAGe“ IM chRISTLIchen
zenTRuM fRAnKfuRT
Rund 120 Teilnehmer haben wir bei uns im Frühjahr an der
Aktion „42­Tage ­ Leben für meine Freunde“ gezählt. Für die
meisten war der Kurs eine wertvolle Erfahrung. Bei vielen
wurde eine neue Sensibilität für das Thema Evangelisation
geweckt. Fast alle haben persönlich Schritte gewagt, ihren
Glauben mit anderen zu teilen, sind bewusst auf Menschen
zugegangen oder haben bestehende Beziehungen vertieft.
Einige berichteten, dass sie nach dem Kurs ihre Prioritäten
verändert haben, um mehr Zeit mit gemeindefremden
Menschen verbringen zu können. „42­Tage“ ist ein Kurs, in
den sich alle Altersgruppen einklinken können – so haben
bei uns auch die Gruppen von 5 – 14 Jahren mitgemacht.
Gerade die Größeren haben sich sehr leicht damit getan,
ihre Freunde im Verlauf der Aktion am Sonntag in den Kindergottesdienst
mitzubringen.
Während des sechswöchigen Kurses haben wir im Gottesdienst
die Gelegenheit gegeben, dass Kurs­Teilnehmer von
ihren Erfahrungen während der Woche berichten konnten.
Das hat nicht nur dem Kurs eine wichtige Dynamik
gegeben, sondern war für alle Besucher eine inspirierende
Erfahrung.
Der Abschluss des Kurses fand Karfreitag statt – und war
ein Höhepunkt. Im Gemeindezentrum veranstalteten wir
einen großen Brunch, zu dem wir alle „VIPs“ eingeladen
hatten – also die Menschen, für die die Teilnehmer während
des Kurses gebetet haben. 220 Personen nahmen
am Brunch teil, die Hälfte davon waren gemeindefremde
Menschen. Beim anschließenden Gottesdienst wurde das
Evangelium erläutert. Zehn Personen entschieden sich für
ein Leben mit Jesus. Einige von ihnen meldeten sich sofort
für den anschließenden Alpha­Kurs an.
Wir sind sehr dankbar, dass viele Teilnehmende entdeckt
haben, wie sie auf ihre Weise über das Evangelium sprechen
können und nun einen neuen Blick dafür haben, wie
sie alltägliche Situationen nutzen können, um über ihren
Glauben zu reden und Beziehungen aufzubauen. Davon
profi tieren wir als gesamte Gemeinde.
Inge Wüstefeld gehört zur Gemeindeleitung im Christlichen
Zentrum Frankfurt und leitet den Kinder­Arbeitsbereich
sowie die missionarisch­diakonische Initiative „Brot & Salz“,
durch die die Gemeinde wöchentlich rund 300 Bedürftige mit
Lebensmitteln unterstützt
Welche Vision hat Gott für dein
Leben? Welche Sehnsüchte und
Träume drängen dich? Und
wohin drängen sie dich?
Wir träumen davon, Menschen
wie dir dabei zu helfen, ihre
Berufung zu finden und Gottes
Vision für ihr Leben zu
verwirklichen.
Wie können wir dich auf
diesem Weg unterstützen?
Erfahre mehr über uns und
unsere Studierenden und
komm mit uns ins Gespräch:
www.studiere-gott.ch

Celebration of
HOpE 2012
WILLoW cReeK-GeMeInDe MoBILISIeRT
IhRe MITGLIeDeR eRneuT GeGen ARMuT
Im April fand die dreiwöchige Kampagne „Celebration
of Hope“ (Die Hoffnung feiern) in der Willow Creek­
Gemeinde statt. Durch die jährlich stattfindende Aktion,
die 2006 begonnen wurde, sollen die Gemeindeglieder
weiter für die Not in der Welt sensibilisiert werden, aber
auch ganz praktisch etwas dagegen unternehmen.
An drei Sonntagen wurde das Thema Barmherzigkeit aus
verschiedenen Blickwinkeln aufgegriffen. Susan DeLay,
die zum Vorbereitungsteam gehörte, hob hervor: „Barmherzigkeit
ist bei Willow ein wichtiger Wert, mit dem wir
allen Menschen begegnen wollen – ganz gleich, ob es sich
um Menschen in der eigenen Familie handelt, den Nachbarn,
demjenigen, der neben uns im Gottesdienst sitzt,
oder ob er auf der anderen Seite der Welt wohnt.“
eIne Woche ReIS unD Bohnen
Um besonders der zunehmenden Armut in der Welt zu begegnen
– über eine Milliarde Menschen müssen täglich mit weniger
als 2 Dollar auskommen – wurden die Gemeinde glieder herausgefordert,
sich eine Woche lang bei ihren Mahlzeiten
bewusst einzuschränken. Sie sollten auf freiwilliger Basis nur
das essen, was die Hälfte der Weltbevölkerung zu essen hat,
und zwar (wenn es ihnen gut geht) an jedem Tag des Jahres:
Reis, Bohnen und Haferflocken ­ und dazu ausschließlich
Leitungswasser trinken. Dahinter stand der Gedanke, das
eingesparte Geld für hungernde Menschen zu spenden, sich
aber auch mit den Armen der Welt zu solidarisieren und ein
Gefühl für deren Lebenssituation zu bekommen. „Von vielen
Gemeindegliedern habe ich gehört, dass diese Erfahrung
sie ganz neu für die unglaubliche Not in der Welt sensibilisiert
hat – mehr als jeder Artikel oder TV­Bericht das je tun
könnte,“ teilte Bill Hybels der Willow­Gemeinde mit. Darüber
hinaus wurde die Gemeinde aufgerufen, sich bewusst in ihren
Ausgaben einzuschränken, auf Restaurant­ und Kinobesuche,
und andere Ausgaben zu verzichten. Das eingesparte Geld
wurde ebenfalls für Hilfsprojekte von Willow­Partnern in
Lateinamerika und Afrika gespendet. Dadurch und durch
Sonderspenden kamen mehr als 1 Million Dollar zusammen.
14 NETZWERK
hILfSpRoJeKTe voRGeSTeLLT
Während der dreiwöchigen Aktion war im Foyer der
Gemeinde eine umfangreiche Ausstellung von Willow­
Partnerorganisationen aufgebaut, die in Lateinamerika
und Afrika in verschiedenen Projekten tätig sind. Darüber
hinaus wurden technische Geräte präsentiert, durch die
Menschen in Ländern der Dritten Welt große Erleichterung
und Hilfe erfahren: wie etwa Brunnenbohrer oder
Trinkwasserreinigungsanlagen. Die gesamte Ausstellung
war so konzipiert, dass sie für Kinder wie Erwachsene
gleichermaßen aufschlussreich war.
SAATpäcKchen pAcKen
Praktisch engagieren konnten sich die Gemeindeglieder
bei „Celebration of Hope“ beim Eintüten verschiedener
Gemüsesamen, die für Familien in Zimbabwe gedacht
sind. Insgesamt 549.060 Päckchen wurden von 16.070
Willow­Mitgliedern gepackt. Viele von ihnen führten die
Aktion als Familienprojekt durch. Der Ertrag eines einzelnen
Samenpäckchens: rund 450 Kilo frisches Gemüse.
Das reicht aus, um eine 6­ bis 8­köpfige Familie ein Jahr
lang zu ernähren. Der Überschuss ist zum Verkauf auf
dem Markt gedacht, um ein zusätzliches Einkommen zu
erzielen, das für Schulbildung oder Gesundheitsvorsorge
eingesetzt werden kann. Viele Familien, die durch „Celebration
of Hope” 2010 und 2011 auf diese Weise Gemüsesamen
erhalten haben, konnten inzwischen ihr jährliches
Einkommen mehr als verdreifachen.
SAmEN, AUS DENEN HOffNUNG KEImT
Die 33­jährige Charity hat mit einer zweifachen Herausforderung
zu kämpfen: Die Mutter von zwei Kindern
aus Sambia/Afrika ist Witwe ­ und sie hat AIDS.
Durch ihre Krankheit ist sie auf dem rechten Auge
erblindet und hat nur noch geringe Sehkraft auf dem
linken Auge. Trotz dieser Herausforderung hat Charity
ihre Hoffnung nicht verloren. Durch die Unterstützung
einer örtlichen Hilfsorganisation, zu der Willow
Creek eine Partnerschaft unterhält, konnte sie sich
den Traum eines eigenen kleinen Gartens erfüllen.
Die Chance, einen Garten anzulegen, verbessert den
Lebensstandard von Charity und ihren Kindern dramatisch.
Statt auf finanzielle Hilfe der Verwandtschaft
angewiesen zu sein, kann selbst ein kleiner Garten zur
Selbstständigkeit beitragen. Obwohl Charity Tag für
Tag mit all den Schwierigkeiten kämpft, hat sie nun
damit begonnen, den Boden vorzubereiten, ihren Garten
einzuzäunen und Samen auszustreuen. Ihr Sohn,
ein Sechstklässler, unterstützt sie dabei. Der eigene
Garten bedeutet für Charity und ihre Familie viel mehr
als nur bessere Nahrung: Er weckt Begeisterung und
den Sinn, selbst etwas erreicht zu haben.
Gotthard Westhoff ist Redaktionsleiter des WILLOW MAGAZIN
WaChsendes
interesse am
WilloW maGaZin
Seit der Neugestaltung des WILLOW MAGAZINs teilen uns
monatlich über 40 Interessenten mit, dass sie das Magazin
gerne beziehen möchten. Entdeckt haben sie es über
unsere Webseite, durch Bekannte oder ihre Gemeinde. Der
häufigste Grund, der genannt wird: „Das Magazin inspiriert
mich für meine eigene Gemeindemitarbeit – und kommt
so frisch rüber.“ Das freut uns riesig; ist zugleich aber auch
Ansporn, immer wieder neu ein hochwertiges Magazin zu
erstellen. In dem Zusammenhang taucht dann meist auch
die Frage nach den Abo­Gebühren auf.
Als regelmäßige WILLOW MAGAZIN Leser wissen Sie, dass
wir keine Abo­Gebühr erheben. Gerne schicken wir es jedem
zu, der es beziehen möchte. Denn das Magazin ist kostenlos,
wenn auch nicht „billig“.
Unser Bestreben ist, Sie über aktuelle Entwicklungen aus
der Willow­Bewegung zu informieren. Sie sollen miterleben,
was sich in vielen Kirchen und Gemeinden an Mutmachendem
tut. Was „funktioniert“ hat und aus welchen
Fehlern Gemeinden lernen mussten. Das WILLOW MAGAZIN
soll eine Quelle der Information und Inspiration sein. Deshalb
stecken wir viel Zeit, Fleiß, Ideen und Geld hinein,
damit Inhalt und Aufmachung wertvoll und ansprechend
sind. Das schätzen viele ausdrücklich. Etliche Leserinnen
und Leser drücken dies auch durch eine einmalige oder
regel mäßige Spende aus. Damit helfen sie uns entscheidend,
ein solches Magazin zu publizieren, an dem es wachsendes
Interesse gibt. Und wir sind dafür sehr dankbar!
Wenn auch Sie, liebe Leserin und lieber Leser, das WILLOW
MAGAZIN anspricht und inspiriert, dann zeigen Sie es uns
gern mit Ihrer Spende und sorgen so für die weitere Verbreitung
des Magazins! Herzlichen Dank für Ihre Mithilfe!
Gott braucht
Dich online.
2.500 Beter · 100.000 Gebete für Menschen,
die Gott noch nicht kennen · 99 Tage im Internet.
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1­JAHRESSPENDE
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Verwendungszweck: Spende WILLOW MAGAZIN
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Karl­Heinz Zimmer ist Geschäftsführer von Willow Creek
Deutschland und Schweiz
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www.gebetsaktion.prochrist.org

JuGenDpLuS-KonGReSS
Der junge Kongress mit Inspiration für Mitarbeitende in Jugendarbeit und Gemeinde. für Jugend und junge
erwachsene, mit pHIL + LUCINDA DOOLEy (HILLSONG KApSTADT), TORSTEN HEbEL (bLUbOKS bERLIN),
jAKE SmITH (wILLOw CREEK CHICAGO), jEREmy CAmp und vielen anderen. Jetzt vormerken! flyer und
Anmeldung ab 1. August 2012. Infos: www.willowcreek.de
RITTAL ARenA WeTzLAR
SAvE SAvE
THE THE
DATE DATE
31. MAI – 2. JunI 2013

diaKonie als
herZstÜCK der
Gemeinde
WAS WIR VON WILLOW CREEK
LERNEN KÖNNEN
Mit dem Titel „Den himmel erden“ veranstaltete
die Arbeitsgemeinschaft Missionarische Dienste
(AMD) im März in Berlin eine Tagung zu Themen
der Gemeindediakonie. vorgestellt wurde auch der
missionarisch-diakonische Arbeitsbereich „community
care“ der Willow creek-Gemeinde in chicago.
Andrea Baur, die 2011 die Willow-Gemeinde
besuchte, berichtete in Berlin über die Arbeit. hier
ein Auszug:
An was denken Sie, wenn sie „Willow Creek“ hören? Eine
Mega­Kirche? Gottesdienste mit tausenden Besuchern?
Anspiele? Mir ging das so. Dann konnte ich im Sommer
2011 mit meinem Mann zusammen diese Gemeinde
besuchen. Tief beeindruckt haben uns die Gottesdienste,
die Predigten, die Musik, das herzliche Willkommen – und
besonders die diakonische Arbeit dieser Gemeinde.
Willow Creek ist eine Gemeinde, die kirchendistanzierte
Menschen im Blick hat, Menschen in ihrem Leben wahrnimmt,
Kontakte pfl egt, einlädt. Jährlich fi nden mehr als
tausend Menschen bei Willow Creek zum Glauben.
Während unseres Besuchs wurde deutlich: Willow ist
mehr als eine Mega­Kirche. Den Christen dort gelingt
es, trotz der Größe einen ganzheitlichen Anspruch des
Evangeliums zu leben. Der ehrliche und echte Umgang
miteinander, der annehmende und liebende Umgang
untereinander prägt diese Gemeinde. Scheitern, nicht
gelingendes Leben, gehören zum Leben dazu – auch zum
Leben eines Christen. Dies wird hier nicht ausgeklammert,
sondern als normal angesehen. Vor Gott geben wir
zu, dass wir Sünder sind, dass unser Leben nicht immer
gelingt, dass wir „Mist gebaut“ haben ­ aber voreinander?
Da sieht die Sache anders aus. Wer möchte schon vor
anderen zugeben, dass er in seiner Ehe Schwierigkeiten
18 netZWerK
hat oder in der Erziehung seiner Kinder nicht weiter weiß
oder mit seinen Finanzen nicht klar kommt? Normalerweise
niemand ...
AUS DEM SCHATTEN TRETEN
Die Menschen bei Willow sind davon überzeugt, dass der
christliche Glaube nur dann ehrlich gelebt werden kann,
wenn nicht einzelne Lebensbereiche ausgeklammert werden.
Dazu gehört: dass man Überforderung und persönliches
Versagen eingesteht – vor sich selbst, vor Gott und
vor anderen. Dabei geht es nicht darum, sich selbst zu
demütigen oder herabzusetzen. Es geht um eine Ehrlichkeit,
die den anderen wertschätzt, Vertrauen bezeugt und
Beziehungen stiftet. Und sie ist der erste Schritt, an Leib
und Seele heil zu werden. Denn unsere Offenheit gibt
Gottes Geist die Möglichkeit, sich in unserer Schwachheit
zu zeigen, sich zu entfalten.
Diakonie ist das Herzstück der Gemeinde. Und weil dies
in Willow nicht nur auf dem Papier steht, sondern gelebt
wird, bauen sie jetzt ihr Zentrum um: Gottesdienst und
diakonische Bereiche kommen unter ein Dach, sollen
nicht an verschiedenen Orten stattfi nden. Zu den vielschichtigen
Diensten gehören: Pastorale Fürsorge (wie
Seelsorge), Krankenbesuche, Autowerkstatt, Lebensmit­
telausgabe, fi nanzielle Unterstützung. Oder auch „Monday
Night Life“: Das sind Angebote in Seminarform und Austauschrunden
für Eheberatung, Geschiedene und Scheidungskinder,
Trauernde, Finanzkurse, Arbeitssuchende,
Suchtberatung, Leben mit chronischen Krankheiten oder
die Verarbeitung von Missbrauchsfällen.
Bei unserem Besuch konnten wir die „Monday Night Life“­
Seminare besuchen und waren beeindruckt, wie ehrlich
Menschen aus ihrem Leben berichteten. Sie machten
deutlich, wie ihnen der Glaube hilfreich geworden ist. Dies
geschah echt und unaufdringlich. Viele von ihnen sind
heute selbst Mitarbeiter und Leiter dieser Gruppen und
werden regelmäßig geschult. In Predigten und Schulungen
wird immer wieder auf das Wesen Gottes hingewiesen,
der in grenzenloser Liebe und Barmherzigkeit uns Menschen
zugewandt ist. Aus diesen Wurzeln wird die Arbeit
gestaltet und genährt.
UND DEUTSCHLAND?
Ein Blick in die Geschichte der Diakonie, der Inneren Mission,
zeigt: Es sind die gleichen Wurzeln, aus denen sich
auch Johann Hinrich Wichern in Bewegung und für bedürftige
Menschen einsetzen ließ. Bei ihm war Glaubenshilfe
immer mit praktischer Lebenshilfe verbunden ­ und
praktische Lebenshilfe mit Wegweisung zum Glauben.
Haben wir die Menschen in ihrer Einzigartigkeit, mit
ihrer göttlichen Würde im Blick? Manchmal habe ich den
Eindruck, dass wir uns länger und leidenschaftlicher mit
Strukturfragen, Verwaltungsvorgängen oder an Formalfragen
aufhalten. Sicher wichtig, aber nicht das Wichtigste.
Ich wünsche mir, dass Menschen in unseren Gemeinden
Heimat fi nden und ihre Gaben zur Entfaltung bringen
können. Dass wir Fremden auf Augenhöhe und würdevoll
begegnen. Ich wünsche uns Gemeinden mit einer
ausgeprägten Kultur der Gastfreundschaft und Begegnung,
einer Lebensäußerung, die zur Begegnung mit dem
lebendigen Gott einlädt.
Bei Willow Creek wurde mir deutlich, dass wir dabei nicht
nur Beschäftigte, sondern Beschenkte sein dürfen – Menschen,
die sich selbst Gottes Liebe widerfahren lassen,
seinen Herzschlag spüren und an seinem uns zugewandten
Wesen orientieren.
Andrea Baur ist Vorstandsmitglied des Albrecht­Bengel­Hauses
(Tübingen)
netZWerK 19

Diakonie, nächstenliebe, partizipation,
ehrenamt, … freiwilliges engagement
hat viele namen. Wer sich für das
Wohl anderer Menschen einsetzt,
erlebt, was Andrea Baur im vorausgehenden
Artikel passend mit „nicht
bloß beschäftigt sein, sondern beschenkt“
zum Ausdruck bringt. Aber
warum engagieren sich Menschen in
unserem Land, wo tun sie es und was
wird getan? Alle 5 Jahre veröffentlicht
das Bundesministerium für familie,
Senioren, frauen und Jugend dazu
die Studie „zivilgesellschaft, soziales
Kapital und freiwilliges engagement
in Deutschland“, den sogenannten
freiwilligensurvey. hier ein paar interessante
einblicke.
Quelle: hauptbericht des freiwilligensurveys
2009, bundesministerium für
familie, senioren, frauen und Jugend
Hauptinhalte der
freiwilligen Tätigkeit
organisation u. durchführung von Veranstaltungen
ich will durch mein engagement die Gesellschaft
zumindest im Kleinen mitgestalten
ich will durch mein engagement vor allem mit
anderen menschen zusammenkommen
ich will durch mein engagement ansehen und
einfl uss in meinem lebensumfeld erwerben
Praktische arbeiten
Persönliche hilfeleistungen
öffentlichkeitsarbeit
interessenvertretung und mitsprache
Pädagogische betreuung und Gruppenleitung
organisation und durchführung von hilfeprojekten
ich will durch mein engagement wichtige
Qualifi kationen erwerben
beratung
mittelbeschaffung (fundraising)
Vernetzungsarbeit
Verwaltungstätigkeiten
ich will durch mein engagement auch
berufl ich vorankommen
Gründe für freiwilliges
Engagement
61 33 6
60 36 4
27 37 36
12 42 46
10 19 71
64 %
58 %
41 %
39 %
37 %
33 %
32 %
32 %
22 %
20 %
20 %
Erwartungen an die
freiwillige Tätigkeit
dass die tätigkeit spaß macht
dass man damit anderen menschen helfen kann
dass man etwas für das Gemeinwohl tun kann
dass man mit sympathischen menschen zusammenkommt
dass man die eigenen Kenntnisse und erfahrungen einbringen kann
dass man die eigenen Kenntnisse und erfahrungen erweitern kann
dass man mit menschen anderer Generationen zusammenkommt
dass man eigene Verantwortung und entscheidungsmöglichkeiten hat
dass man für die tätigkeit auch anerkennung fi ndet
dass man eigene interessen vertreten kann
Organisationsform der
freiwilligen Tätigkeiten
Verein 47 %
Kirche oder religiöse einrichtung 14 %
Gruppen, initiativen 13 %
staatliche oder kommunale einrichtung 9 %
Verband 7 %
Private einrichtung, stiftung, sonstiges 7 %
Partei, Gewerkschaft 3 %
zielgruppen des freiwilligen
Engagements
Kinder und Jugendliche 35 %
Kein spezieller Personenkreis 10 %
frauen 2 %
anderer Personenkreis 4 %
familien 8 %
Ältere menschen 41 41 % Quelle: araG
Miriam Schwartz / Johannes Schlag
Sebastian Weiß / Oliver Schwartz
voll und ganz teilweise überhaupt nicht
alle engagierten ab 14 Jahren (angaben in %)
Quelle: freiwilligen survey
Ältere menschen 41 %
20 Professor GraPh
anteil der freiwillig engagierten. mehrfachnennungen,
angaben in Prozent. Quelle: bmfsfJ
Zeitaufwendigste freiwillige
tätigkeiten,
Quelle: freiwilligensurveys
Zeitaufwendigste freiwillige tätigkeiten (als mittelwerte),
Quelle: freiwilligensurveys
unwichtig außerordentlich wichtig
1 2 3 4 5
4,4
4,1
4,0
4,0
3,8
3,7
3,7
3,5
3,1
2,9
Professor GraPh 21

WILLOW SHOP
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wARUm GERECHTIGKEIT? | TIM KELLER
Die Bibel und soziale Gerechtigkeit – passt das zusammen? Manche
Christen meinen, die Kirche solle sich um die Gerechtigkeit
der Menschen vor Gott kümmern – für die soziale Gerechtigkeit
seien andere zuständig. Tim Keller ist überzeugt: Wer von der Erfahrung
der Gnade Gottes geprägt ist und die Bibel ernst nimmt,
entdeckt Gottes großzügige Gerechtigkeit. Dann kann er gar nicht
anders, als sich für Gerechtigkeit einzusetzen und sich für die Bedürftigen
aufzuopfern.
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176 Seiten
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HöLLE LIGHT | FRANCIS CHAN
Eigentlich gehört die Hölle abgeschafft. Zumindest, wenn es nach
Meinung der meisten Menschen geht. Darf ein so schrecklicher
Ort überhaupt existieren? Wie kann ein liebender Gott Menschen
auf ewig dorthin verbannen? Und haben die Verstoßenen nach
ihrem Tod noch eine letzte Chance auf den Himmel? Meinungen
zur Hölle gibt es viele. Doch entscheidend ist, was Gott selbst
dazu sagt. Dabei geht es nicht um theologische Spitzfindigkeiten.
Sondern um Gottes Charakter und seine Liebe zu den Menschen.
Wie passen ein liebender Gott und ewige Verdammnis zusammen?
Francis Chan gibt anhand der Bibel Antworten auf gewichtige
Fragen.
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die den gewandelten Lebensbedürfnissen des 21. Jahrhunderts
gerecht wird. Sie besticht durch ein zeitgemäßes Deutsch,
zahlreiche Sacherklärungen am Rand, lesefreundliche Textgestaltung
und große Texttreue. Die BasisBibel ist besonders für Menschen
geeignet, deren Leseverhalten sich durch den Umgang mit
den „Neuen Medien“ verändert hat. Auch auf www.basisbibel.de
kann der gesamte Text gelesen werden. Über die Internetadresse
am unteren Rand einer jeden Buchseite gelangt man schnell zu
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Glückliche Menschen tragen bewusst oder unbewusst viel dazu
bei, glücklich zu sein. Das belegen Forschungsprojekte. Dr. Henry
Cloud hat noch etwas entdeckt: Die modernen Anweisungen zum
Glücklichsein entsprechen dem, was uns schon die Bibel verrät.
Entscheidend ist nicht, was uns widerfährt, sondern wer wir sind.
Glückliche Menschen leben dankbar, kennen Vergebung, pflegen
gesunde Beziehungen, bejahen Grenzen, sehen den Sinn. Kurz:
Glaube macht auch glücklich!
jETzT IST SCHLUSS! | GERI SCAZZERO
Nach ein paar Jahren Pastorenehe war für Geri Scazzero als
Pastorenfrau von Freude und Lebendigkeit nicht mehr viel übrig.
Dafür verspürte sie Frust, verdrängten ärger, Müdigkeit. Sie merkte:
So geht’s nicht weiter. Der Aufbruch in eine lebenswertere Zukunft
begann, als sie aufhörte, so zu tun, als sei alles in Ordnung,
und den Mut aufbrachte, zu sagen: „Damit ist jetzt Schluss!“ Sie
verließ die aufblühende Gemeinde, in der ihr Mann Pastor war,
und setzte eine Entwicklung in Gang, die nicht nur sie selbst, sondern
auch ihre Ehe verändert hat. Im Buch zeigt sie auf, welche
Schlussstriche zu ziehen sind, um aus einengenden Lebenshaltungen
auszusteigen.
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DER fROmmE ATHEIST | CRAIG GROESCHEL
Vielen Christen geht es wie einem Autoreifen, aus dem langsam,
aber sicher die Luft entweicht. Die Hingabe und Begeisterung für
den Glauben lassen nach. Allmählich sind sie zu einer Vollzeit­Mutter
oder einem Vollzeit­Angestellten geworden. Und gleichzeitig
zu einem Teilzeit­Christen. Ihr Gottesdienstbesuch ist zur Routine
geworden. Die Liebe Gottes nehmen sie mit einem Achsel zucken
hin. Das Gebetsleben ist nicht dass, was sie sich eigent lich wünschen.
Craig Groeschel ermutigt die Leser, ihr Leben neu auf Gott
auszurichten. Er ist überzeugt: Darin liegt die Kraft zum Leben,
nach der sich die Menschen sehnen.
KENNzEICHEN EINES mENSCHEN
IN vERANTwORTUNG
Gordon macDonald hat auf zahlreichen willow-Konferenzen
gesprochen. Der begnadete Redner und Autor, der einer der
geistlichen berater von US-präsident bill Clinton war, hat
nun sein neues buch vorgelegt: „warum jesus kein burnout
hatte“. Hier ein Auszug.
Es gab eine Zeit, in der ich danach strebte, Verantwortung
für eine Gemeinde zu tragen; heute sehe ich das nüchterner.
Es ist ein Vorrecht, ein solches Amt zu haben, aber der Preis
ist hoch. Ein Gemeindeleiter muss auf jedes Wort achten und
lernt schnell, dass man ohne ein paar Kritiker nicht durchs
Leben kommt; und manche hat man sehr wohl verdient. Es
fällt schwerer, echte Freunde auszumachen, man hat wenig
Zeit, Beziehungen zu pflegen. Auf der Familie lastet Druck.
Andererseits war alles, woran ich teilhaben durfte, das Ergebnis
meiner Entscheidung, auf Gottes Ruf in eine leitende
Position zu antworten.
Meiner Frau Gail und mir ist bewusst, dass Gott uns zu etwas
berufen hat. Jeden Morgen nehmen wir uns Zeit, ihn zu fragen:
„Welchen Zweck hat dies oder jenes in unserem Leben?“
Ich glaube nicht mehr, dass all mein Tun toll sein muss, aber
ich empfinde das Gefühl, berufen zu sein und eine Pflicht zu
haben. Welche Kennzeichen sollte ein Christ in Verantwortung
neben der Berufung noch besitzen?
erstes Kennzeichen: die Fähigkeit, eine Vision weiterzugeben.
Als Verantwortlicher ist man Hüter einer Vision. Manche
von uns vermitteln die Vision durch ihr rednerisches Talent,
andere gehen andere Wege.
zweites Kennzeichen: Aufmerksamkeit gegenüber Menschen.
Zuerst muss man hören, was sie sagen. Als Redner muss
ich verstehen, wie der andere denkt. Wie nimmt er Informationen
auf? Churchill kannte die Engländer, achtete auf die
richtigen Formulierungen, mit denen er ihre Aufmerksamkeit
gewinnen konnte; er wusste, was sie inspirieren und auf den
Feind wütend machen konnte, damit sie trotz unglaublicher
Nöte im Krieg durchhalten würden.
Drittes Kennzeichen: die Fähigkeit, Situationen zu beurteilen.
Einfühlsam zu sein bedeutet auch, Situationen entschlüsseln
zu können, zu begreifen, was vor sich geht. Ich kann einen
Raum betreten und instinktiv erfassen, wer das Sagen hat –
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BUCHAUSZUG
oder ob niemand es hat. Das ist im Bereich der Gemeinde
eine wichtige Fähigkeit.
viertes Kennzeichen: wachsende Selbsterkenntnis. Einfühlsame
Christen in Verantwortung müssen sich selbst kennen.
Wenn wir nicht wissen, was uns kaltstellt, wo unsere Grenzen
sind, öffnen wir dem Unheil Tor und Tür. Viele Verantwortliche
sind unsicher, kämpfen mit ihrer Vergangenheit, die nicht
aufgearbeitet wurde. Das kann zur Achillesferse der Mitarbeit
werden. Der Weg der Selbsterkenntnis beginnt damit, mich
täglich kritisch vor Gott zu prüfen und sündhafte Beweggründe
aufzuspüren. Er führt auch in die Vergangenheit: Was
hat mich zu dem gemacht, der ich heute bin? Wonach suche
ich? Was habe ich nicht bekommen, das ich gebraucht hätte?
unSeRe GeISTLIche MITTe
Oft schaffen wir es nicht, zu unterscheiden, was nützlich
ist, und was wir ablegen müssen. Wir alle können unsere
Vergangenheit als Ausrede benutzen: „Ich bin aus diesem und
jenem Grund so, also nimm mich, wie ich bin.“ Als verantwortlicher
Mitarbeiter darf man sich solch ein Selbstmitleid
nicht erlauben. Es abzulegen, ist ein schweres Stück Arbeit
und ein lebenslanger Prozess. Wir werden schnell unwirksam,
wenn wir unsere geistliche Mitte nicht durch geistliche
Disziplin pflegen. Fast alle Christen in Verantwortung finden
dies unabdingbar, aber nur wenige halten sich tatsächlich
eine oder zwei Stunden täglich frei, um sich ihrer geistlichen
Mitte zu widmen.
Die Folge: man häuft Erkenntnis an, ohne Weisheit zu haben.
Man verlässt sich auf sein Charisma, statt auf die Kraft des
Geistes. Erst wenn unser Wirken aus unserer geistlichen
Mitte heraus erfolgt, werden unsere Ressourcen richtig kanalisiert
und vervielfacht.
wARUm jESUS KEIN bURNOUT HATTE | GORDON MACDONALD
Auf Jesus lastete sein Auftrag manchmal schwer. Wie hat er seinen Dienst erfüllt? Wie
traf er Entscheidungen? Wie hat er seine Zeit genutzt? Welche Wege fand er, innerlich
aufzutanken und nicht auszubrennen? Die Antwort ist so einfach wie fundamental: Er
ging in die Stille, unterhielt sich mit seinem Vater und fand so zu neuer Stärke.
Als Christen in Verantwortung brauchen auch wir diese Kraftquelle. Gordon MacDonald
ermutigt, sich Zeit zu nehmen für geistliches Reifen und seelische Erfrischung. Sie macht
uns stark und lässt ungeahnte Schönheit in unserem privaten, beruflichen und gemeindlichen
Leben erblühen.
ressourCen 23

Bill hybels (r.) bei einer Generalprobe
im Willow-Gottesdienstsaal
24 TRAINING
TREFFEnDE
WORTE
MACHEn DEn
UnTERSCHIED
BILL HyBELS
DeR eInfLuSS DeR WoRTe von LeITunGSpeR-
Sonen In KIRchen unD GeMeInDen IST nIchT
zu unTeRSchäTzen: oB In eIneR pReDIGT, BeIM
GeWInnen von ehRenAMTLIchen oDeR BeI
AnKünDIGunGen IM GoTTeSDIenST. JeDeS WoRT
WIRKT SIch enTWeDeR poSITIv oDeR neGATIv
AuS. DeR TheoLoGe DR. RIchARD ALLen fARMeR
foRDeRTe DIe zuhöReR Auf eIneR WILLoW-KonfeRenz
In chIcAGo DAzu Auf, InTenSIv üBeR
IhRe WoRTWAhL nAchzuDenKen unD DAnn DIe
WoRTe zu WähLen, DIe AM MeISTen BeWIRKen.
hIeR zunächST eIn AuSzuG SeIneS voRTRAGS.
DARAn SchLIeSST SIch eIn InTeRvIeW An, DAS
JIM MeLLADo, LeITeR DeR WILLoW cReeK ASSocI-
ATIon, MIT BILL hyBeLS zuM TheMA WoRTWAhL
von LeITenDen GefühRT hAT.
Gardner Taylor sagt Dinge auf so bemerkenswerte Weise,
dass ich mich 20 bis 25 Jahre später noch daran erinnern
kann. Weil er eine ungemein bildhafte Sprache verwendet.
Er hat einmal über den blindgeborenen Mann im 9. Kapitel
des Johannes Evangeliums gepredigt. Dieser Mann hat
alles zum ersten Mal in seinem Leben gesehen. In seiner
Predigt hat Gardner Taylor so getan, als ob er dieser Mann
wäre. Er hat über die Begeisterung gesprochen, zum ersten
Mal zu sehen. Als „blinder Mann“ hat er gesagt: „Ich
habe noch nie eine Rose in Gottes Gesicht erröten sehen.“
Wenn man sich nur eine rote Rose vorstellt, ist das in Ordnung.
Aber eine Rose, die in Gottes Gesicht errötet? Das ist
eine Predigt für sich.
Er hat auch über die Steinigung von Stephanus gesprochen.
Im 7. Kapitel der Apostelgeschichte steht, dass Stephanus
zum Himmel geschaut und Jesus gesehen hat.
Gardner Taylor sagte dazu: „Er hat nach oben geschaut
und dort stand Jesus. In den meisten Textstellen sitzt Jesus.
Aber diesmal hat Jesus gestanden – und der gesamte
Himmel mit ihm ­ auf Zehenspitzen.“ Der Himmel auf Zehenspitzen.
Auch ein Bild, an das man sich lange erinnern
wird.
Wie gehen Sie vor, wenn Sie sich auf Ihre Predigten und
Ansprachen vorbereiten? Welche Wörter und Redensarten
verwenden Sie? Lassen Sie Ihre Formulierungen hervorstechen!
Ich war auf einer Pastorenkonferenz. Unter ihnen war
auch Monroe Walls, ein Pastor aus New york. Als er sich
für den Gottesdienst angezogen hat, in dem Gardner Taylor
predigen sollte, hat er einen Herzanfall bekommen und
ist gestorben. Gardner Taylor wurde gebeten, diesen Todesfall
vor seiner Predigt zu erwähnen. Gardner kann sich
heute nicht mehr daran erinnern, aber ich schon. Obwohl
es 25 Jahre her ist, weiß ich noch genau, was er gesagt
hat: „Lasst uns für die Familie und Gemeinde von Monroe
Walls beten. Er hat sich umgezogen für den Gottesdienst
hier unten – und feiert ihn jetzt dort oben.“ Sogar die
Bekanntmachung des Todesfalls kann unvergesslich sein.
Was machen Sie, um diese wertvollen Werkzeuge namens
Worte so zu gestalten, dass sie herausstechen? Mein Vorschlag:
Benutzen Sie starke und aktive Verben, Hauptwörter
und Adjektive! Ein Autor hat sie mal Worte genannt,
„die aus dem Innersten kommen“. Weil sie aus einem
Bauchgefühl heraus entstehen und nicht durch Überlegen.
Wenn man manche Worte zu häufig benutzt, schlafen die
Zuhörer ein. Zum Beispiel „Lasst uns von dieser Wahrheit
Besitz ergreifen“. Oh bitte ... Wenn Sie über eine Situation
in kurzen, prägnanten Redensarten sprechen, dann nehmen
Sie Ihre Zuhörer auf eine Entdeckungsreise mit. Hören
Sie sich diese zwei Beschreibungen an: „Hank Aaron
bekam von 50.000 Fans stehenden Applaus. Der Beifall
dauerte mehr als 5 Minuten.“ Nun die zweite Variante:
„50.000 Fans springen auf, klatschen, schreien und feuern
Hank Aaron begeistert an. Der tumultartige Lärm dauert
ganze 5 Minuten.“ Beide Versionen beschreiben zutreffend
den gleichen Sachverhalt. Aber bei welcher Version sind
sie mittendrin ­ statt nur dabei?
Ich befürchte, dass wir viele unserer Zuhörer zum Einschlafen
bringen – und das im Namen der großartigsten
Wahrheit, die diese Welt je gehört hat. Jemand hat mal
einen Gottesdienstbesucher gefragt: „Wie viele Personen
können in Ihrem Gottesdienstsaal sitzen?“ Seine Antwort:
„Keine Ahnung, aber etwa 800 Leute können dort gut
schlafen.“
bILL, wIE GING ES DIR NACH DEm vORTRAG vON DR.
fARmER?
bill Hybels: Wenn ich Vorträge zum Thema Leitung höre,
sage ich mir: „Ich glaube, das meiste davon praktiziere
ich bereits.“ Aber dieser Vortrag war wie eine Tracht Prügel.
Ich habe gedacht: „Ich bin so weit entfernt von dem
Maßstab, den er gesetzt hat.“ Nachdem ich die Phase der
Selbstkasteiung überwunden hatte, hat es mich aber eher
angespornt. Ich habe angefangen, mehr über meine Wortwahl
nachzudenken. Für mich gehört dieser Vortrag zu
den zehn besten, die ich je zum Thema Kommunikation
gehört habe. Ich sollte ihn mir einmal pro Monat anhören.
pASTORINNEN UND pASTOREN SOwIE mENSCHEN
mIT LEITUNGSvERANTwORTUNG müSSEN ImmER DIE
RICHTIGE bALANCE fINDEN, zwISCHEN AUfGAbEN
DES LEHRENS UND DES LEITENS. wIE fINDEST DU DIE
RICHTIGE bALANCE?
Das war einer der schwierigsten Kämpfe meines Lebens.
Ich weiß, dass Gott mich zum Leiten berufen hat. Ich fühle
mich in Leitungssituationen viel wohler. Im Bereich Kommunikation
bin ich deutlich weniger begabt. Die einzige
Lösung war, eine Art Schutzwall zwischen den beiden
Bereichen zu errichten. Ich muss mir erlauben, mich voll
mit der Aufgabe als Redner zu identifizieren. Ich muss
mir bewusst sagen: „Bill, in den nächsten 5 bis 6 Stunden
bist du kein Leiter, sondern Lehrer, der eine Predigt vorzubereiten
hat.“ Also denke ich an kein Meeting und keine
Entscheidung, die noch zu treffen ist. Ich trage nur den
Sprecher­Hut. Vor mir liegt die Bibel, darauf konzentriere ich
mich. Ich lasse mich nicht von Verwaltungs­ oder Leitungsaufgaben
ablenken. Dieses „Hutwechseln“ ist wichtig.
TRAINING 25

HAST DU füR DIESE zwEI AUfGAbENbEREICHE UNTER-
SCHIEDLICHE ORTE?
Jahrelang war das nicht so, aber das habe ich geändert.
Wenn ich die Predigtvorbereitung an meinem Schreibtisch
im Gemeindezentrum versuche – keine Chance. Der Tisch
ist voller Memos, Briefe und Leitungszeugs. Wenn ich während
der Predigtvorbereitung stecken bleibe, kümmere ich
mich stattdessen um Leitungsaufgaben. Weil das meine
stärkste Gabe ist und ich das Gefühl habe, die Gemeinde
damit eher voranbringen zu können. Dadurch vernachlässige
ich die Predigtvorbereitung. Deswegen war ein Ortswechsel
zwingend nötig. Ich bereite meine Predigten jetzt
zuhause vor. Jeder sollte den Ort fi nden, an dem sich das
eigene Herz und Denken am ehesten auf Gottes Gedanken
einstellen kann. Erst dann wird der Bibeltext lebendig.
DIE VORSTELLUNG, DASS GOTT DIE
WIRKLICH GUTEN IDEEN NUR DEM
PASTOR EINER GEMEINDE GIBT, IST
FÜR MICH VÖLLIG ABSURD.
Bill Hybels
DüRfEN ANDERE DEINE pREDIGT vORHER LESEN?
Ich bin da ehrlich gesagt ein bisschen exzentrisch. Dieser
Prozess ist so sensibel, dass ich noch nicht mal den
Technik­Mitarbeitern eine Kopie gebe. Ich bin der einzige
bei Willow, der das macht. Alle anderen Sprecher geben
den Technikern ihre Entwürfe, damit die Bibeltexte und andere
Hervorhebungen auf die Leinwände geworfen werden
können.
Ich fühle mich in dem Bereich so verwundbar, dass ich niemandem
vorher meine Notizen zeige. Unseren Technikern
sage ich: „Mir ist es lieber, dass ihr bei einer Folie mal zu
spät dran seid oder sie verpasst, als dass jemand meine
Notizen liest.“ Ich schreibe meine Predigt noch per Hand
auf; überall sind kleine Stichworte, die außer mir niemand
verstehen würde. Das ist etwas sehr Persönliches.
GLEICHzEITIG ERmUTIGST DU AbER DIE LEUTE, DIR
RüCKmELDUNGEN zU GEbEN.
Das mache ich immer, weil meine Predigten noch besser
werden können.
AUCH DAS IST SENSIbEL. wIE GEHST DU DAbEI vOR?
Es gibt 6 bis 12 Leute, mit denen ich mich regelmäßig treffe.
Ich sage ihnen: „Du würdest mir einen großen Gefallen
tun, wenn du mir nach einer Predigt eine Rückmeldung
geben würdest. Am besten nach der Predigt am Samstagabend,
damit ich für den Sonntag noch etwas ändern
kann.“ Ich bitte diese Leute um ganz spezifi sche Dinge.
Meinen Mentor, Dr. Bilezikian bitte ich: „Überprüf die Verwendung
von Bibelstellen. Achte darauf, ob ich sie aus
dem Zusammenhang reiße oder verdrehe, nur damit sie in
die Predigt passen. Lass mich wissen, ob ich theologisch
gründlich gearbeitet habe.“
Einen Anwalt habe ich gebeten, meine Predigten auf ihre
Logik hin zu überprüfen. Und ein Geschäftsmann gibt
26 TRAINING
mir wöchentlich Feedback, ob die Predigt für den Durchschnittstypen
verständlich war. Ich hole mir Rückmeldungen
von Frauen, älteren und jüngeren Menschen. Diese Rückmeldungen
wirken sich nicht nur auf die Predigt an dem
Wochenende aus, sondern auch auf künftige. Mir geht es
nicht nur darum, eine misslungene Predigt zu korrigieren –
ich möchte grundsätzlich ein besserer Redner werden.
DU vERbRINGST vIEL zEIT DAmIT, ANDERE zU bESSE-
REN REDNERN zU mACHEN. wORAUf ACHTEST DU
bESONDERS?
Wenn jemand eine Predigt vorbereitet, bitte ich die Person,
zwei Fragen im Hinterkopf zu behalten: Was sollen die
Leute lernen? Was sollen sie nach der Predigt verstanden
haben? Und das zweite: Was sollen sie konkret tun?
Wir haben ein paar jüngere Redner. Zwei Wochen, bevor
sie mit Predigen dran sind, frage ich: „Bald ist es soweit.
Was sollen eure Zuhörer lernen?“ Meist bekomme ich
einen erschreckten Blick mit der Frage: „Soll ich dir das
hier und jetzt beantworten?“ Genau das sollen sie – mir
den zentralen Punkt nennen können. Wenn sie dazu nicht
in der Lage sind, wird die Predigt meistens problematisch.
Wer eine ausgewachsene Predigt nicht auf eine zentrale
Aussage herunterbrechen kann, wird erst Recht Mühe
haben, sie einer großen Gruppe verständlich zu machen.
Ein weiterer Punkt ist mir wichtig: die jungen Sprecher
zu formen. Das ist etwas sehr Persönliches und potentiell
Schmerzhaftes. Aber wer wirklich besser werden will,
muss an seinen Fertigkeiten arbeiten. Ich fühle mich verpfl
ichtet, mit meinem Predigtteam sehr offen über diese
persönlichen Dinge zu sprechen.
ICH ERINNERE mICH NOCH, wIE wIR EINEN mEINER
vORTRÄGE bESpROCHEN HAbEN. wIR HAbEN UNS
DAS vIDEO ANGESCHAUT UND AN EINEm pUNKT, DER
mIR Am wICHTIGSTEN wAR, HAST DU GESAGT: „ICH
wEISS, DU bIST DAvON fELSENfEST übERzEUGT. AbER
AUSSER DIR HAT DAS KEINER KApIERT – wEIL wEDER
DIE bETONUNG NOCH DIE KöRpERSpRACHE STImmEN.“
In jedem Vortrag gibt es ein bestimmtes Maß an Informationen,
die der Redner an seine Zuhörer weitergibt. Hin und
wieder gibt es einen Wendepunkt, und bei dem kommt es
auf die Überzeugung an. Wenn man genügend Informationen
weitergegeben hat, muss man in etwa sagen: „Und
davon, liebe Leute, bin ich felsenfest überzeugt, weil ...“
Dann kommen wieder Informationen. Dann der nächste
Wendepunkt: „Dafür, liebe Freunde, hat Gott seinen Sohn
ans Kreuz nageln lassen, deshalb ...“ Durch den Rhythmus
von Information, Überzeugung, und Emotion macht man
deutlich, worum es geht. Manche Sprecher bleiben nur auf
der Informationsebene. Andere sind nur auf der Emotionsebene
oder machen alles absolut dringlich. Das halten die
Zuhörer keine 30 Minuten aus, es laugt sie aus!
DR. fARmER HAT GESAGT, GARDNER TAyLOR HAT KEI-
NE übERfLüSSIGEN wORTE bENUTzT. ER SpIELT AUf
bRILLANTE wEISE mIT IHNEN. wIE SIEHT DAS bEI
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AUf, ObwOHL DU SCHON fAST 40 jAHRE ERfAHRUNG
HAST.
Ich habe eine Todesangst vor Ankündigungen. Weil die
Leute sie erwarten. Das sind für sie nur Mitteilungen. Sie
erwarten, dass man die runterleiert. Meist spielen die
Leute währenddessen mit dem Handy oder rücken ihre
Klamotten zurecht. Keiner ist bei der Sache. Ich mache
manchmal extra Überstunden, um sie mit meinen Ankündigungen
zu überraschen. Einfach, um ihre Aufmerksamkeit
zu behalten. Ich würde nie so anfangen: „Hey, hier
sind ein paar Mitteilungen ...“ Das ist eine Kapitulation.
Meine ersten Worte sollen so sein, dass die Zuhörer sagen:
„Moment, das ist nicht nur eine Ankündigung.“ Ein
Beispiel: Wir veranstalten jedes Jahr ein Fisch­Derby für
Kinder mit Behinderungen, eine große Veranstaltung an
unserem See. Wir brauchen 500 Ehrenamtliche, um das
zu stemmen. Der zuständige Leiter hat mir gesagt: „Bill,
alles hängt von dir ab. Nur durch deine Ankündigung im
Gottesdienst werden wir die notwendigen Mitarbeiter bekommen!“
Ganz ehrlich: Ich habe mir mehr Sorgen über
diese Ankündigung gemacht, als über meine Predigt.
Nachdem ich dafür gebetet habe, hat Gott mir eine Idee
geschenkt. An dem Sonntag habe ich gesagt: „Wie viele
von euch gehen gerne fi schen?“ Ein paar tausend Leute haben
ihre Hände gehoben. Dann sagte ich: „Großartig! Ganz
nebenbei: Jesus hat damals Fischer berufen.“ Mit dieser
Aussage habe ich etwas gespielt. Dann habe ich eine neue
Richtung eingeschlagen und gefragt: „Wer würde gerne
für einen guten Zweck fi schen? Für etwas, das ein Menschenleben
verändern kann? Hebt bitte eure Hand. Wir haben
demnächst eine Veranstaltung, zu der wir Kinder im
Rollstuhl eingeladen haben. Die können nicht fi schen, weil
sie ihre Arme nicht benutzen und keinen Köder am Haken
befestigen können. Wenn ihr also für einen guten Zweck
fi schen wollt, dann könnt ihr euch nach dem Gottesdienst
hier eintragen.“ Über 800 Leute haben sich gemeldet. Der
Ausgangspunkt war eine Idee, die Gott mir für eine Ankündigung
geschenkt hat ­ und dann heißt es, ordentlich
daran zu feilen.
wIE wICHTIG IST SpRACHE, wENN mAN DIE KULTUR
EINER GEmEINDE vERÄNDERN wILL?
Die Kultur in einer Gemeinde zu verändern, hat zu 50% mit
Sprache zu tun. Dabei ist die Wortwahl außerordentlich
wichtig, um die Menschen in eine bestimmte Richtung zu
bewegen. Vor 30 Jahren hatte ich eine interessante Erkenntnis.
Damals wollte ich, dass die Leute ihr Bestes in
der Gemeinde geben. Deshalb habe ich das Wort „Exzellenz“
in dem Zusammenhang benutzt. Das hatte aber nicht
genügend Biss. Die Leute haben gesagt: „Das ist deine persönliche
Vorliebe. Zwing mir die nicht auf.“ Also habe ich
mir eine Redewendung überlegt: Exzellenz ehrt Gott und
inspiriert Menschen.“
Als ich das zum ersten Mal auf einen Zettel geschrieben
habe, konnte ich mich nur bei Gott bedanken. Mir war klar:
Das wird Menschen über Jahrzehnte helfen. Jetzt kann der
Mitarbeiter, der die Mikrofonkabel aufwickelt sagen: Das,
was ich hier mache, ehrt Gott und inspiriert Menschen.
Deshalb möchte meine Aufgabe ausüben, so gut ich kann.“
Gleiches gilt für die Person, die den Rasen mäht oder die
28 TRAINING
VISIONäRE MENSCHEN HABEN
MIT DEN GLEICHEN PROBLEMEN
ZU KäMPFEN WIE JEDER ANDERE
AUCH. ABER STATT SICH VON DEN
PROBLEMEN LäHMEN ZU LASSEN,
SIND VISIONäRE SOFORT DAMIT
BESCHäFTIGT, NACH EINER
LÖSUNG ZU SUCHEN.
Bill Hybels
Toiletten reinigt. Wenn ich nur gesagt hätte: „Sieh zu, dass
du deine Aufgabe so gut wie du kannst ausübst!“, hätte
das nicht gezündet. Leitungspersonen suchen ständig
nach solchen ansteckenden Worten, um Menschen aufzurütteln,
zu inspirieren; das große Bild zu zeigen.
SEIT LETzTEm jAHR wIRD bEI wILLOw DIE fORmULIE-
RUNG GEbRAUCHT: „bIST DU GEfÄHRLICH übERfOR-
DERT?“ mAN HÄTTE AUCH SAGEN KöNNEN: „STEHST
DU KURz vOR EINEm bURNOUT?“
Das ist eine Formulierung, die über einen Zeitraum von 3
bis 4 Monaten entstanden ist. Wir haben an einem Schaubild
für unsere Mitarbeiter gearbeitet und gefragt: „Wirst
du bei uns angemessen gefordert oder bist du unterfordert?“
Die logische Fortführung wäre „Bist du überfordert?“
gewesen. Aber das war mir nicht zugespitzt genug.
Es hätte den Leuten zu wenig Angst eingejagt. Ich habe
mit dem Leiter der Personalabteilung zusammengesessen
und wir haben ein Dutzend verschiedener Worte ausprobiert.
Eines Tages habe ich gefragt: „Wie wäre es mit unterfordert,
angemessen gefordert und gefährlich überfordert?“
Ihm hat das sofort gefallen. Ich habe gesagt: „Das
ist schon ein bisschen dramatisch.“ Er meinte nur: „Aber
genau das ist nötig, um den Punkt rüberzubringen.“
„vERLORENE mENSCHEN SIND GOTT wICHTIG.“ IST EIN
KLASSIKER, AN DEN SICH ALLE NOCH ERINNERN.
Ja, aber dessen Haltbarkeit ist abgelaufen, er hat nicht
mehr den Biss wie früher. In dem Fall braucht man neue
Begriffe. Das trifft auch auf das Wort „Evangelisation“ zu.
Es hieß bei uns: „Menschen erreichen, die Gott fern sind.“
Jetzt heißt es: „In Zukunft noch mehr Risiken eingehen, um
alle Menschen für Gott zu gewinnen, die ihn nicht kennen.“
Das hat unsere Leute wieder zum Nachdenken gebracht.
Der Aufwand lohnt sich, um die Macht der Worte wirklich
zu entfesseln. Treffende Worte machen den Unterschied.
Jim Mellado, Präsident der Willow Creek Association, stellte die
Fragen an Bill Hybels für das „mutig führen“­Audiojournal
Willow Creek Association
GEbETSNETz
Wenn Wir arbeiten,
arbeiten Wir.
Wenn Wir beten,
arbeitet Gott.
hudson taYlor
GEbETSNETz vON wILLOw CREEK
DEUTSCHLAND/SCHwEIz GESTARTET
„HÖRT NICHT AUF ZU BETEN UND GOTT ZU DANKEN.
VERGESST NICHT, AUCH FÜR UNS ZU BETEN, DASS
GOTT UNS VIELE GELEGENHEITEN SCHENKT, SEIN
GEHEIMNIS WEITERZUSAGEN: DIE BOTSCHAFT VON
CHRISTUS.“ PAULUS, IN KOLOSSER 4,2­3A
Paulus wusste, wovon er spricht. Bei allem Tatendrang für
das Reich Gottes war ihm immer klar: Nur das beständige
Gebet schafft optimale Voraussetzungen, öffnet Türen,
Herzen, Horizonte. Gebet macht uns weise, gibt die nötige
Orientierung, überwindet Barrieren, schafft den fruchtbaren
Boden, auf den wir Gottes guten Samen aussäen
können.
Eine Erfahrung, die wir immer wieder machen: Trotz sorgfältiger
Planung bleibt letztendlich Gott der Handelnde.
Deshalb brauchen wir Ihr Gebet und laden Sie ein: Verbinden
Sie sich mit dem Willow Gebetsnetz!
Denn wer seinen Mund nahe an Gottes Ohr hält, hält
gleichzeitig das eigene Ohr an Gottes Mund. Unser Gebet
ist der direkte Draht zum Ohr und Herzen Gottes. Gemeinsam
wollen wir Gottes Segen für den Dienst von Willow
erbitten. Ihm aber auch für allen Aufbruch in unseren Kirchen
und Gemeinden danken, den er auch durch die Impulse
von Willow hervorgerufen hat.
Über die Internetseite: www.willowcreek.de/netzwerk/
gebetsnetz geben wir ab sofort konkrete Gebetsanliegen
an Sie – das Willow Gebetsnetz – weiter. Da Gebet keine
Einbahnstraße ist, werden wir Sie auch über die Entwicklungen
und Neuigkeiten innerhalb der entsprechenden Anliegen
unter den Einträgen informieren.
Auf dieser Webseite können Sie sich auch für die Gebetsnetz­Impulsmail
anmelden. Dann erhalten Sie 4 Mal im
Jahr eine kurze E­Mail als Erinnerung und Einladung zum
Blick auf diese Seite.
Karl­Heinz Zimmer, Geschäftsführer von Willow Creek
Deutschland / Schweiz

sTUDIEREN GEHT
ÜBER pROBIEREN.
In den entscheidenden Fragen
des Lebens willst du nicht
im Zickzack laufen.
THEOLOGISCHES
SEMINAR RHEINLAND
Überkonfessionelles Studienzentrum im Neues Leben e.V.
Weil Weil es es darauf darauf ankommt. ankommt.
Die Evangelische Freikirche Freistil in Burgwedel bei Hannover
sucht zum 1. Oktober 2012 einen neuen
Pastor (m/w) in Teilzeit.
Wir sind eine junge und dynamische Gemeinde (gegründet 2005)
mit ca. 50 Mitgliedern/regelmäßigen Besuchern.
Zu den Aufgaben gehören:
! Leitung
! Predigt/Lehre
! Gottesdienste/Veranstaltungen
! Organisation/Verwaltung
! Seelsorge/pastorale Dienste
! Evangelisation
Wir bieten:
" viele motivierte Mitarbeiter
" eine Vergütung (Teilzeit, 50%) in Anlehnung an die Richtlinien
des Bundes Evangelischer Freikirchlicher Gemeinden in
Deutschland (Baptisten)
" selbstständiges Arbeiten und Gestaltungsmöglichkeiten
Das wünschen wir uns:
# eine lebendige Beziehung zu Jesus
# eine theologische Ausbildung
# eine evangelikal-charismatische Prägung
# Begabung zur Leitung
# Teamfähigkeit
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Gemeinde in South Barrington bei Chicago wieder eine
Intensiv­Studienwoche statt. Das Angebot richtet sich
an haupt­ und ehrenamtlich leitende Mitarbeitende aus
Gemeinden, die Teil des Willow­Netzwerkes sind. Die
Teilnehmer treffen in Gesprächsrunden zu verschiedenen
Themen aus dem Gemeindealltag mit den Leitern
der Willow­Gemeinde zusammen und können hinter die
Kulissen der bekannten Gemeinde schauen. Zusätzlich zu
den praktischen und interaktiven Einheiten werden persönliche
und geistliche Anregungen vermittelt, die helfen
einen gesunden Rhythmus im Leben eines Leitenden zu
entwickeln. Die Gruppe ist auf 75 Personen begrenzt. Eine
Übersetzung wird nicht angeboten.
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Willow­Gemeindegliedern und Fahrgemeinschaft in Mini­
Vans. Hinzu kommen die Flugkosten.
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telefon 0041(0)43. 92801919
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Konto 423.791.769.66
GeSchäfTSfühRunG
Karl-heinz Zimmer
ReDAKTIon
Gotthard Westhoff (leitung),
Jörg Podworny, ulrich eggers,
Karl-heinz Zimmer
Wingert 18, 35396 Gießen
telefon 0641.98437-12
telefax 0641.98437-10
e-mail: westhoffg@willowcreek.de
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Gabriel furchert
bundes-Verlag anzeigen
Postfach 40 65, 58426 Witten
telefon 02302.93093642
e-mail: furchert@bundes-verlag.de
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DRucK
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Widukindplatz 2, 58802 balve
ADReSSänDeRunG
bitte direkt an Willow Creek
deutschland/schweiz,
adressen siehe oben
das magazin wird gegen spende
abgegeben bzw. ist bestandteil der
Partnerschaft mit Willow Creek
deutschland/schweiz
www.wILLOwCREEK.DE
WILLoW-pARTneRSchAfT
LohnT SIch JeTzT noch MehR
In den vergangenen Monaten wurde in der Willow­Zentrale
intensiv über die drei Partnerschafts­Varianten
nachgedacht. Ziel war eine bessere Unterstützung für die
Menschen in ihren gemeindlichen Aufgaben. Aus diesen
Überlegungen ist eine Neugestaltung der Partnerschaft
im Willow­Netzwerk hervorgegangen. Willow stellt in Zukunft
noch mehr Material zur Verfügung. Die Neuregelung
tritt zum 1. Juli 2012 in Kraft. Im Einzelnen bietet die Partnerschaft
die folgenden Vorteile:
FÜR WILLOW­PARTNERGEMEINDEN
• Kostenloser Zugriff auf alle 250 Willow-Theaterstücke
von der Willow­Webseite. Die bisherige Aufführungslizenz
von € 12,50 je Stück entfällt für Willow­Gemeindepartner.
• Freier und kostenloser Zugriff auf alle Folgen des „Mutig
führen Audiojournals“ mit Bill Hybels. Zugriff haben alle
Mitarbeiter von Willow­Partnergemeinden. Etwaige bestehende
Abos laufen aus.
• Sonderkondition für die REVEAL–Gemeindeanalyse.
Partnergemeinden zahlen € 150 statt € 450. Folgeanalysen
zum regulären Preis.
• 40 % Rabatt auf Seminare und Vorträge, die WIllow-
Referenten in Willow­Partnergemeinden durchführen.
• Rabatt für alle Gemeindeglieder auf die Teilnahmegebühr
an Willow­Kongressen, Seminaren und Studienreisen,
ebenso einen Discount auf ausgewählte Artikel
im Willow­Online­Shop – zu finden unter der Kategorie
„Vergünstigt für Willow­Partner“.
FÜR HAUPTAMTLICHE PARTNER
• Freier und kostenloser Zugriff auf alle Folgen des „Mutig
führen Audiojournals“.
• Freier und kostenloser Zugriff auf alle Willow-Theaterstücke
(s. „Willow­Partnergemeinden“).
• Rabatt auf die Teilnahmegebühr von Willow-Kongressen,
Seminaren und Studienreisen für den/die
Hauptamtliche/n und drei weitere Personen.
• Discount auf ausgewähltes Material im Willow-Online-
Shop – zu finden unter der Kategorie „Vergünstigt für
Willow­Partner“.
FÜR WILLOW­EINZELPARTNER
• Freier und kostenloser Zugriff auf alle Folgen des „Mutig
führen Audiojournals“.
• Rabatt auf die Teilnahmegebühr von Willow-Kongressen,
Seminaren und Studienreisen für den Einzelpartner
und eine weitere Person.
• Discount auf ausgewähltes Material im Willow-Online-
Shop – zu finden unter der Kategorie „Vergünstigt für
Willow­Partner“.
Darüber hinaus haben Willow­Partner die exklusive Teilnahme­Möglichkeit
an besonderen Veranstaltungen, wie
die „Intensiv­Studienwoche“ am Jahresende in Chicago
oder Treffen mit Willow­Referenten im Rahmen von Veranstaltungen.
Seit acht Jahren sind die Partnerbeiträge unverändert
geblieben. Durch die Erweiterung des Leistungsumfangs
möchte Willow zum 1. Juli 2012 eine moderate Beitrags­
Anhebung vornehmen. Die jährliche Gebühr beträgt dann:
Willow­Partnergemeinden € 250; Hauptamtlichen­Partnerschaft
€ 125; Einzelpartner € 65.
WILLOW­PARTNER WERDEN
Auch Sie können dazu gehören: Das Anmeldeformular sowie
weitere Informationen zum Willow­Netzwerk finden
Sie online: www.willowcreek.de
Für Willow Creek Deutschland/Schweiz sind die Partner
im Netzwerk sehr wichtig. Wir sind dankbar, dass unsere
Partner nicht nur vor Ort den Traum einer Gemeinde
nach Apostelgeschichte 2 leben, sondern uns auch in unserem
Auftrag unterstützen, einen wachsenden Kreis von
Gemeinden mit ihren haupt­ und ehrenamtlichen Mitarbeitern
in ihren Aufgaben zu ermutigen und zu fördern.
Karl-heinz Zimmer, Geschäftsführer von Willow Creek
deutschland / schweiz
traininG 31

neue töne im
Gemeindeaufbau
IN VERDEN SPIELT EINE GEMEINDE­
MUSIKSCHULE EINE MISSIONARISCHE
SCHLÜSSELROLLE
2003 hörte ich auf einem Willow­Kongress, dass Veränderungsprozesse
in Gemeinden fünf bis zehn Jahre dauern,
bevor sie wirksam werden. Das konnte ich kaum glauben.
Wir hatten kurz zuvor mit unserer Landeskirchlichen Gemeinschaft
in Verden (Aller) einen Veränderungsprozess
eingeleitet. Würden wir nun diese Geduld aufbringen? Und
stimmt die Zahl überhaupt?
Aus eigener Erfahrung wissen wir heute: Ja, es stimmt!
Der Veränderungsprozess unserer kleinen Landeskirchlichen
Gemeinde mit 100 Mitgliedern, durchschnittlich 100
Gottesdienstbesuchern und gut 100 ehrenamtlichen Mitarbeitern,
hat bisher zehn Jahre gedauert. Und ich bin Gott
dankbar, dass er uns diese Geduld geschenkt hat! Denn
Erfolgsstreben macht kurzatmig. Ungeduld setzt die eigenen
Träume an die Stelle Gottes und allzu leicht kann aus
dem Dienst für Gott ein persönlicher Götzendienst werden.
ZU BEGINN EIN SABBATJAHR
„Wer das Wasser auffangen will, wenn es regnet, der muss
vorher die Gefäße dazu aufstellen“, sagt ein Sprichwort. Zu
meinem Dienstantritt als Prediger in Verden 2001 sagte
man mir (ähnliches bekommt vermutlich jeder neue Prediger
zu hören): „Wir wollen mit Ihnen neue Wege wagen.“
Das war auch nötig.
Ich fand eine Gemeindesituation vor, in der es wenige Verantwortungsträger
gab. Und diese Wenigen hatten viel zu
schultern. Es existierten vier Hauskreise, die bereits viele
Jahre zusammen waren. Zahlreiche unaufgearbeitete Kon­
32 netZWerK
flikte und Verletzungen aus der Vergangenheit machten
das Zusammenleben schwer. Zugleich gab es viele Menschen
mit guten Ideen und großer Bereitschaft sich einzubringen.
Nur fehlte eine gemeinsame Vision.
Wir beschlossen als Gemeinde zunächst ein Sabbatjahr
einzulegen, alles auf ein Mindestmaß herunterzufahren.
Den entstandenen Freiraum nutzten wir, um uns gezielt
auf folgende Schwerpunkte zu konzentrieren:
• vERSöHNUNG SUCHEN, KONfLIKTfÄHIGKEIT STÄRKEN,
KOmmUNIKATION KLÄREN
Unzählige Gespräche, Seelsorge und Versöhnung waren
vonnöten, zudem ein neues Verständnis unserer Verschiedenheit.
Dazu gab es ein Kommunikationsseminar und verschiedene
Predigtreihen, die sich um diese Fragen drehten.
• mITARbEITERSCHAfT STÄRKEN
Wir führten das D.I.E.N.S.T­Programm ein. Die Gabenorientierung
trat in den Vordergrund. Wir unterschieden
nicht mehr zwischen Mitarbeitern und Teilnehmern,
sondern zwischen Gästen und Gastgebern. Darin sollte
deutlich werden, dass ein zehnjähriger Gaststatus unnatürlich
ist. Ab einem bestimmten Zeitpunkt wird jeder
zum Gastgeber und bringt sich ein.
• GOTTESDIENST vERÄNDERN
Der Gottesdienst sollte neu belebt werden. Zu diesem
Zweck änderten wir den Ablauf, gründeten eine Band,
führten neues Liedgut ein und begannen mit Predigten
in Themenreihen.
v
• KLEINGRUppEN wERDEN zUm GERüST DER GEmEINDE
Weitere Hauskreise wurden gegründet, damit jeder die
Möglichkeit hat, Teil einer engen Gemeinschaft zu werden.
Heute zählen wir 13 Kreise.
Als diese Maßnahmen gut etabliert waren, waren bereits
drei Jahre vergangen. Aber es war eine notwendige Aufstellung
für die Zukunft. Wichtig war uns Verantwortlichen
während dieser Zeit, das langfristige Ziel nicht aus
den Augen zu verlieren.
DIE GEMEINDE ÖFFNET SICH
2005 begannen wir schließlich mit dem Alpha­Kurs,
der seither zweimal jährlich stattfindet. Wir haben ihn
bewusst nur für Menschen geöffnet, die dem Glauben
noch fernstehen. Christen können am ersten Abend, dem
Schnupperabend, teilnehmen, um Eingeladene zu begleiten.
Und sie kommen: Freunde, Bekannte, Kollegen, Nachbarn,
Verwandte... wenn Gemeindeglieder sie tatsächlich
einladen.
Nach Abschluss eines Alpha­Kurses besuchen die Teilnehmer
sofort den Gottesdienst. Da hat es sich als hilfreich
erwiesen, dass wir zuvor am Gottesdienstkonzept
gearbeitet haben. Auch die Hauskreise erhielten so neuen
Zulauf; neue wurden gegründet, vorhandene neu belebt.
Wir erleben auch: Menschen, die zum Glauben gefunden
haben, möchten gern mitarbeiten. Durch das vorher eingeführte
D.I.E.N.S.T.­Programm war auch der Einstieg in eine
geeignete Mitarbeit geebnet.
AN GRENZEN GESTOSSEN
Da tauchte ein neues Problem auf: Nach mehreren Durchläufen
hatten unsere Mitglieder alle Menschen zum Alpha­
Kurs eingeladen, die sie näher kannten. 2006 konnte zum
ersten Mal ein Kurs wegen Teilnehmermangels nicht stattfinden.
Wir brauchten eine neue Kontaktplattform.
Das Schlüsselwort für uns lautete dann: Musik. Musik
spielt für mich selbst, wie auch in unserer Gemeinde eine
große Rolle. Gemeinsam mit einem Freund, der Musiker ist
und als Diakon nach einer neuen beruflichen Perspektive
suchte, entwickelten wir in den folgenden Monaten eine
Idee: Wir gründen eine Gemeinde­Musikschule. Das Konzept
wurde der Gemeinde vorgestellt ­ und fand schließlich
eine klare Zustimmung. Inzwischen hat die Musikschule
280 Schüler, zwölf Lehrkräfte und zwei Minijobber mit
Verwaltungsaufgaben. Fünf Lehrkräfte kommen aus den
eigenen Reihen – und sie spielen eine ganz entscheidende
Rolle: Sie sind für die Musikschul­Teilnehmer die Brückenbauer
in die Gemeinde.
Die meisten Menschen finden inzwischen durch den
„Musikgarten“ – das sind rund 40 0­ bis 3­jährige Kinder
mit Begleitperson – in die Gemeinde. Aber auch unser
70­köpfiger Gospelchor ist ein erstaunliches Einfallstor!
Für die „Musikgarten“­Teilnehmer gibt es als Anschlussangebot
einen monatlichen „Krabbel­Zappel­Gottesdienst“.
Er setzt sich zusammen aus 30 Minuten Gottesdienst und
90 Minuten Spielen, Reden, Kaffeetrinken. So entstehen
ganz neue Beziehungen. Eine Einladung in den Sonntagsgottesdienst
oder den Alpha­Kurs folgt dann ganz natürlich.
GOSPELCHOR MIT CHILLOUT­ZEIT
Unseren Gemeinde­Gospelchor leite ich selbst. Erstaunlich
ist dabei: Die Übersetzung und Interpretation der
Text e ist manchmal wie eine kleine Andacht; öffnet besonders
den glaubensfernen Sängerinnen und Sängern die
Welt des Glaubens. Nach jeder Chorprobe schließt sich
eine 45­minütige „Chillout“­Zeit mit Getränken und regen
Gesprächen an. Es ist uns wichtig, Zeit zum Zuhören zu
haben. Wir stellen immer wieder fest: Menschen genießen
es, wenn jemand sich für sie interessiert. Keine Veranstaltung
kann das ersetzen. In diesem Rahmen ist eine
Einladung zum Alpha­Kurs etwas Selbstverständliches.
Inzwischen werden die Kurse wieder von jeweils 10 bis 20
Teilnehmern besucht.
Der nächste Anknüpfungspunkt ist die Elternarbeit. In
vielen Gesprächen, die im Rahmen der Gemeinde­Musikschule
entstehen, kommt das Elternsein auf den Tisch,
mit all seinen Fragen: zum Beispiel die Herausforderung,
alleinerziehend zu sein, oder Familie und Beruf zu vereinbaren,
oder auch Erziehungs­ und Beziehungskisten.
Es liegt nahe, den Eltern hier Unterstützung anzubieten.
Eine Diplompädagogin veranstaltet nun mit einem kleinen
Team Elternseminare. In diesem Jahr soll eine Werkstatt
für Kinder entstehen, in der sie grundlegende handwerkliche
Fähigkeiten erlernen und dann mit ihren Eltern ausprobieren
können.
WENN SIE WIRKLICH KOMMEN …
So wichtig Christen eine missionarische Gemeinde finde n,
so schwer tun sie sich oft damit, wenn tatsächlich neue
Menschen kommen. Von „alten Hasen“ hören wir: „Man
kennt sich in unserer Gemeinde gar nicht mehr aus!“
Oder: „Ihr kümmert euch nur noch um die Neuen, was ist
mit uns alten?“ Mit logischen Argumenten kommt man
da nicht weiter. Es sind Gefühle, die dahinterstehen und
wahrgenommen werden müssen. 2012 wird es deshalb
bei uns keinen Alphakurs geben. Wir wollen gezielt an der
Beziehungs ebene arbeiten.
Es ist nicht unüblich, dass die neuen Gemeindemitglieder
bis zum Hals in Krisen oder Lebensweisen stecken,
die mit Gottes Sicht nicht vereinbar sind. Hier Antworten
und gangbare Lösungen zu finden, das ist ein Spannungsfeld
zwischen den „Neuen“ und der etablierten Gemeinde,
die gerne einfache Antworten trotz komplizierter Fragen
hätt e. An diesen Punkten zu unterscheiden zwischen Rigorosität
und Liberalität, ist eine große Herausforderung –
und eine Aufgabenstellung, die noch vor uns liegt.
Gerd Voß ist Prediger der Landeskirchlichen Gemeinschaft in
Verden (Aller)
gobasil / Sebastian Weiß
www.con­take.de
NETZWERK 33

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Teilnehmer-Stimmen des Tagesseminars von pete und Geri
Scazzero beim Leitungskongress 2012 in Stuttgart:
„DAS MATERIAL IST EINFACH GENIAL –
GENAU RICHTIG FÜR UNSERE GRUPPE!“
„ICH HABE ENDLICH BEGRIFFEN, DASS
MEINE SEELE NICHT MEIN FEIND IST,
DER BEKäMPFT WERDEN MUSS.“
jETzT
fLyER
füR IHRE
GEmEINDE
bESTELLEN
TAGESSEMINARE MIT PETE SCAZZERO
16. November 2012 17. November 2012
EXPOWAL HANNOVER
Warum ist unter christen das menschliche Miteinander oft so
schwierig? Warum gibt es in Gemeinden so viele Konfl ikte? Der
christliche Glaube zielt doch eigentlich auf grundlegende persönliche
veränderung. Dennoch erleben viele christen wenig von den
früchten, die der Glaube hervorbringen möchte. Im Tagesseminar
zeigt pete Scazzero die verbreiteten Symptome eines emotional
stecken gebliebenen Glaubens auf. er stellt Schritte zu einer Spiritualität
vor, die die emotionale ebene nicht unberücksichtigt lässt
und zu wirklicher veränderung und persönliche Reife führt.
Das Seminar am freitag vermittelt, wie Sie gesundes persönlichkeitswachstum
und Wachstum im Glauben miteinander verbinden
und in ihrer Gruppe oder Gemeinde einführen können.
pete Scazzero ist pastor der new Life fellowship
church, einer multikulturellen Gemeinde in
new york city. Darüber hinaus hat er das center
for emotional health and Spirituality gegründet,
eine organisation, die emotionale Reife und
kontemplative Spiritualität bei Menschen mit
Leitungsverantwortung fördert und miteinander
verbindet.
Info + AnMeLDunG: WWW.WILLoWcReeK.De
Willow creek Deutschland · Wingert 18 · 35396 Gießen
Telefon: 0641-984370 · e-Mail: info@willowcreek.de

DIESMAL AUF DEM COVER: MIRIAM KÜLLMER-VOGT UND DR. FABIAN VOGT
„WIR HABEN VON WILLOW CREEK GELERNT, DASS GOTTESDIENSTE
GESAMTKUNSTWERKE SEIN KÖNNEN, UND GENIESSEN ES, WENN
KUNST NEUE DIMENSIONEN DES LEBENS AUFZEIGT.“
Miriam Küllmer-Vogt und Dr. Fabian Vogt arbeiten als Pfarrer-Ehepaar in Oberstedten
bei Frankfurt und als freischaffende Künstler – und sie träumen von einer Kirche, in
der Kreativität großgeschrieben wird: Im Spätsommer eröffnet ihre Gemeinde ein eigenes
Kulturzentrum, die „Alte Wache“. Miriam tourt zurzeit mit einem „Katharina von
Bora“-Musical durch die Lande, Fabian hat seine Vision von einer erneuerten Kirche
gerade literarisch verarbeitet, in dem Roman „2017 – Die neue Reformation“.
THE
LOCAL
CHURCH
IS THE
HOPE
OF THE
WORLD