Christa Wolfs ,,Medea'' - Rekonstruktion eines Mythos

3.2.Blickwechsel: Die Macht der Stimmen
In elf Stimmen ist der Wolfsche Roman aufgebaut – elf Monologe (durch innere dialogische
Sequenzen ergänzt), elf Stimmen, jede gehört einer Person. Mit vier Stimmen dokumentiert
Medea ihre Sichtweise, mit zwei Stimmen je Jason und Leukon, weitere drei Stimmen gehören
zu Agameda, Akamas, Glauke. Die Schilderungen der Stimmen erfolgen aus der Ich-
Perspektive. Marie-Luise Erhardt bringt dafür eine Begründung: Nur so könnten
Bewußtseinsprozesse dargestellt werden, für welche Authentizität wichtig ist. (8, S. 32)
Wolf begründet ihre Entscheidung für Einteilung ihres Romans in Kapitel entsprechend der elf
Stimmen: „Erst spät hörte ich dann diese Stimmen und sah, daß sich mir dadurch eine
Möglichkeit eröffnete, ein Erzählgewebe herzustellen, in dem jede der Figuren literarisch zu
ihrem Recht kommt, in dem auch Medea von verschiedenen Seiten gesehen werden kann, in
ihrer Widersprüchlichkeit. So kann ich es vermeiden, sie als ungebrochene Heroine
darzustellen.“ (2)
Sie suchte nach Personen, Frauen und Männern, die im Ensemble die Figur der Medea
charakterisieren, ihre verschiedenen Seiten und Eigenschaften verdeutlichen konnten.
Die Stimmen können auch eine Aufforderung Wolfs sein, selbst zu denken, nicht nur eine
vermeintliche Wahrheit zu akzeptieren. Jede der Stimmen bringt ihre eigene Sicht auf die
Geschehnisse und auf das Erscheinen der Medea ein. Desweiteren wird die Relation von
Subjekt-Objekt thematisiert. Sind wir es, die wir unser Leben gestalten oder lassen wir uns von
anderen bestimmen? Wolf stellt die Medea als Subjekt der Glauke als Objekt gegenüber. Es
scheint, als klinge in dieser Interpretation des Mythos, der aus einer Zeit stammt, da gerade ein
gesellschaftlicher Indivdualisierungsprozess einsetzte, der Kant’sche Satz durch: „Habe den Mut
dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“
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