Realität der Schwarz-Weiß-Fotografie (Sabine ... - Slavko Kacunko

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vor auf der im ersten Augenblick nicht existierenden Unterscheidung von 'realen' und 'irrealen' Bildern beruht, so „werden jene Intuitionen in Wahrheit weder Intuitionen des Realen noch solche des Irrealen, nicht Wahrnehmungen, sondern reine Intuitionen. Wo alles real ist, ist nichts real ...“.14 Düsseldorf, Juni 2010 1 U. a.: Hippolyte Bayard (1801–1887, Direktpositiv-Verfahren), Herschel, Steinheil, Kobell 2 Rolf Sachsse, Raumgreifend. In: Sabine Kacunko (Ausst.-kat.). Galerie New World, Düsseldorf 1997. Ohne Seitenangabe 3 Iris, 1997 (Ø 200cm) von Sabine Kacunko. 4 Vgl. etwa Arnauld Maillet, Claude Glass. Use and Meaning of the Black Mirror in Western Art. New York 2004 5 Enes Quien attestierte Sabine Kacunko die Einzigartigkeit “… focused her artistic curiosity on the medium of photography, but in an entirely singular way. Sallying forth from the trivial motifs of botanical and zoological provenance – vegetables and some fishes – Sabine finds in them an opulence of evolved sculptured bulks and a richness of various surface textures …” In: Kontura Art Magazine, Zagreb 1997. 6 Barbara Kösters, unveröffentliches Manuskript (1998). 7 Rolf Sachsse, wie Anm. 2. 8 Klaus Flemming, Bilder wie schwarzes Porzellan. In: Sabine Kacunko (Ausst.-kat.). Galerie New World, Düsseldorf 1997. Ohne Seitenangabe 9 Rolf Sachsse, wie Anm. 2. 10 Barbara Kösters, wie Anm. 6. 11 Klaus Sebastian, Rheinische Post (Datum z. Zt. unbekannt). 12 Rolf Sachsse, wie Anm. 2. 13 Klaus Flemming wie Anm. 8. 14 Benedetto Croce, Ästhetik als Wissensschaft vom Ausdruck und allgemeine Sprachwissenschaft. Tübingen 1930 (Übersetzung von Haus Feist und Richard Peters). In seinem, trotz seines Einflusses auf die deutschen Kunsthistoriker zu Beginn des 20. Jahrhunderts (u.a. Julius von Schlosser) im deutschsprachigen Raum meist vernachlässigten Hauptwerk (it. 1902), schrieb Benedetto Croce (1866–1952) über die Untrennbarkeit intellektueller Erkenntnis von der intuitiven Erkenntnis. Die Distinktion zwischen der 8
Wirklichkeit und der Illusion sei der Natur der Intuition fremd: Diese philosophische Schlussfolgerung Croces hatte vor allem in den auch durch die digitalen Technologien inspirierten Wirklichkeitsentwürfen der 60er- bis 90er-Jahre des 20. Jahrhunderts Hochkonjunktur. 9
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Seite 3 und 4: (Abb. 1) Die Todesverheißung und d
Seite 5 und 6: 5 (Abb. 2)
Seite 7: Zusammenhang „als archetypische S

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