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Jahrbuch PDF (63MB) - ETH Zurich - ETH Zürich

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Karin Sander<br />

Forschung Departement Architektur<br />

Professorin<br />

Karin Sander<br />

Assistierende<br />

Eckhard Karnauke<br />

Studierende der KHB Berlin<br />

und der <strong>ETH</strong> <strong>Zürich</strong>,<br />

Mai 2007<br />

Erik Alblas<br />

Paul Darius<br />

Damien de la Faye<br />

Atsushi Fukunaga<br />

Taro Furukata<br />

Elín Hansdottír<br />

Daniel Kemeny<br />

Paulina León<br />

Silvia Lorenz<br />

Dieter Lutsch<br />

Peter Müller<br />

Irene Pätzug<br />

Sophia Pompéry<br />

Tessina Schenk<br />

Fiete Stolte<br />

Jan Vormann<br />

Matthias Wermke<br />

Matthias Wermke, Der Weg ist<br />

das Ziel, Toffia, Sabina, Italien<br />

20 eventi 2007 in Sabina:<br />

Montopoli, Farfa, Frasso<br />

und Toffia<br />

Kunst in öffentlichen Räumen bewegt sich in demselben<br />

Widerspruch wie Kunst in geschlossenen Räumen,<br />

und dieser Widerspruch besteht darin, dass die Kunst eine<br />

Daseinsberechtigung beansprucht, die die Öffentlichkeit,<br />

die sich nämlich für Kunst meist nicht interessiert,<br />

ihr nicht zugestehen möchte. Dieser Widerspruch führt,<br />

wie wir wissen, nicht zur Abschaffung von Kunst,<br />

sondern zur Produktion von Rechtfertigungsdiskursen.<br />

Der Kunst wird dabei eine Funktion zugeschrieben,<br />

die man für geeignet hält, von der Öffentlichkeit<br />

akzeptiert zu werden: Kunst soll dann, wie im Fall der<br />

Kunst im öffentlichen Raum, «Strukturen sichtbar<br />

machen», das «Verhältnis von Zentrum und Peripherie<br />

thematisieren» oder die «Geschichtlichkeit der Orte»<br />

Jan Vormann, Dispatchwork,<br />

Bocchignano, Sabina, Italien<br />

Dieter Lutsch, Torbrunnen (nicht<br />

realisiert), Bocchignano, Sabina,<br />

Italien<br />

32<br />

20 eventi 2007 in Sabina:<br />

Montopoli, Farfa, Frasso<br />

and Toffia<br />

Art in public spaces is subject to the same contradiction<br />

as art in enclosed spaces: that it lays claim to a raison<br />

d’être which the public, most of whom namely have no<br />

interest in art, is unwilling to accord it. As we know,<br />

this contradiction leads not to the abolition of art but to<br />

the production of discourse that seeks to justify it.<br />

Art is, in this respect, assigned a function that is considered<br />

suitably acceptable to public taste. Art then,<br />

as in the case of art in public space, ought to ‘render<br />

structures visible’, ‘address the relationship between the<br />

center and the periphery’ or expound the problems of<br />

the ‘historicity of locations’ and so forth – all functions<br />

which are rather extrinsic to art. Discourse that seeks<br />

to justify art unremittingly produces magic words, the<br />

actual meaning of which is no longer questioned.<br />

The high level of acceptance accorded such magic words<br />

actually only demonstrates that they hinder rather than<br />

illuminate any debate about the singularity and intrinsic<br />

quality of artistic production.<br />

This contradiction was the basis of a discussion which<br />

took place during an in situ meeting of students of<br />

art and architecture and local inhabitants and visitors –<br />

in other words, the producers of art and the first and<br />

second level recipients of art. The theme of the symposium

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