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Die Katholische Soziallehre und die Reform des Sozialstaates - BKU

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"Sozialstaat" - in der Organisation der wirtschaftlichen<br />

Daseinssicherung insoweit, als er dadurch jedem Bürger das für ein<br />

Leben in Würde nötige Existenzminimum gewährleistet, soweit <strong>die</strong>s mit<br />

staatlichen Maßnahmen bewirkt werden kann. Mit <strong>die</strong>sen drei<br />

Aufgaben <strong>des</strong> Staates ist der bereits erwähnte Min<strong>des</strong>tinhalt <strong>des</strong><br />

Gemeinwohls umschrieben. Um <strong>die</strong>ses Gemeinwohls willen bedarf <strong>die</strong><br />

Gesellschaft einer staatlichen Ordnung.<br />

10<br />

(Natur <strong>und</strong> Endzweck der politischen Gemeinschaft).<br />

<strong>Die</strong> einzelnen, <strong>die</strong> Familien <strong>und</strong> <strong>die</strong> verschiedenen<br />

Gruppen, aus denen sich <strong>die</strong> politische Gemeinschaft<br />

zusammensetzt, wissen, dass sie allein nicht imstande<br />

sind, alles das zu leisten, was zu einem in jeder Richtung<br />

menschlichen Leben gehört. Sie erfassen <strong>die</strong> Notwen-digkeit<br />

einer umfassenderen Gesellschaft, in der alle täglich<br />

ihre Kräfte zusammen zur ständig besseren Verwirklichung<br />

<strong>des</strong> Gemeinwohls einsetzen. So begründen sie<br />

dann <strong>die</strong> politische Gemeinschaft in ihren verschiedenen<br />

Formen. <strong>Die</strong> politische Gemeinschaft besteht also um <strong>die</strong>ses<br />

Gemeinwohls willen; in ihm hat sie ihre jetztgültige<br />

Rechtfertigung <strong>und</strong> ihren Sinn, aus ihm leistet sie ihr<br />

ursprüngliches Eigenrecht ab. Das Gemeinwohl aber<br />

begreift in sich <strong>die</strong> Summe aller jener Bedingungen<br />

gesellschaftlichen Lebens, <strong>die</strong> den einzelnen, den<br />

Familien <strong>und</strong> gesellschaftlichen Gruppen ihre eigene<br />

Vervollkommnung voller <strong>und</strong> ungehinderter zu erreichen<br />

gestatten.<br />

(Gaudium et spes 74,1).

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