aia 1 pdf - Slavko Kacunko

artintact 4
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›reale‹ Reflexion durchdringen sich. Das aufgenommene Spiegelbild hält
die Kamera konstant fest. Es erlangt dadurch einen größeren Realitätsgehalt
als das sich mit dem Betrachter bewegende, flüchtige Spiegelbild: der
Widerschein, der als ungewiß gilt, erhält durch die Aufnahme einen positiven
Status. Andererseits ist das Abbild der Reflexion nur schemenhaft
erkennbar, aus einer unbestimmten Tiefe des Bildschirms scheint es hervor.
Die Präsenz des leuchtenden Fernsehbildes, von dem man sich kaum
abwenden kann, wird hier widerlegt mit einem Bild, das auch bei näherem
Hinsehen ungreifbar scheint.Die Kamera wird mehr und mehr dematerialisiert,
so daß am Ende eine schemenhafte Erscheinung übrigbleibt, die
sich von ferne andeutet. Das technische Bild wird damit in Zweifel gezogen.
Die Sprache gerät hier ins Taumeln, sie hat keine Begriffe, um die Realitätsgehalte
zu differenzieren. Anstelle der Entlassung aus dem begrifflichen
Denken, die uns die schnellen Bilder im Alltag gewähren, stellen die
visuellen Rätsel Kiesslings die begriffliche Klärung erneut auf die Probe.
In der zeitgleichen Konfrontation von Gegenstand und medialem Bild
verunklären sich die Zustände gegenseitig, werden die Abhängigkeiten
fraglich. Die Simultaneität von dreidimensionalem Gegenstand und
zweidimensionaler Oberfläche offenbart eine Verschiedenheit, die wir
nicht benennen können.
Das magnetisch aufgezeichnete, analoge Videobild stellt sich aktuell
als Übergangsstadium zwischen der Fotografie und der digitalen Bilderzeugung
dar. Im Gegensatz zum digitalen Bild kann es sich nicht von der
Außenwelt lösen. Gerade weil es, wie die Fotografie, eine Bindung an die
Realität aufrechterhält, bleibt die Frage nach dem Verhältnis von Realität
und Bild weiterhin brisant.
Die Magie des technischen Bildes ist ein Produkt ihres Gebrauchs.
Einige Arbeiten von Kiessling zeigen, indem sie diese Magie herzustellen
und zu beschwören wissen, wie die alltägliche Haltung gegenüber den
neuen Medien grundsätzlich irrational geprägt bleibt. Der Bannkreis der