aia 1 pdf - Slavko Kacunko

artintact 4
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den, mit deren Hilfe Subjekt und Körper produziert werden. 4 Ziel ist die
Dezentrierung des Subjekts bis zu dem Punkt, an dem es statt Außen oder
Innen eine starke dynamische Beziehung zwischen Außen und Innen,
Abhängigkeit und Unabhängigkeit, Kunst und Natur und schließlich
zwischen Realität und Fiktion gibt.
Die Stellung des Körpers im sogenannten post-sozialistischen bzw.
post-kommunistischen oder post-kapitalistischen Kontext und im Verhältnis
zu Geschichte und Theorie kann sehr genau anhand von Bilocation
(Grzˇinić & Sˇ mid, 1990) erfaßt werden. Bilokation bedeutet, daß sich
Körper und Geist gleichzeitig an zwei verschiedenen Orten befinden. Es
ist der passende Begriff für eine Skizzierung der Wirkungsweise des Mediums
Video und für die Beschreibung von Geschichte im Verhältnis zum
Körper. Der Körper wird als Waffe gegen die Amnesie verwendet, indem
die Spannung in einer Weise verlagert wird, die uns zu einem tieferen Verständnis
von Erinnerung und Geschichte, jenseits des Mediums Video,
führt. Aber nicht nur das. Die Art und Weise, wie der Körper hier dargestellt
wird, macht deutlich, daß der Körper im Video nichts als die Bildauflösung
ist! In Bilocation wird originales dokumentarisches Material
vom ›Bürgerkrieg‹ im Kosovo (einem Gebiet im Süden Ex-Jugoslawiens,
das durch nationale Unruhen und Konflikte zwischen der albanischen
und serbischen Bevölkerung erschüttert wurde) verwendet, das vom slowenischen
Fernsehen aufgenommen wurde, und mit der imaginären Welt
synthetischer Videobilder konfrontiert. Es entstehen Bilder von (historischen)
Orten, durch die unsere eigenen Erinnerungen psychotisch und
erotisch zugleich werden.
Indem ich versuche, einige unserer Strategien der Wiederverwertung
verschiedener Körper, Geschichten und Kulturen durch Video zu
verallgemeinern, kann ich sagen, daß diese Prozesse besonders zwei
4. Vgl. Jo Anna Isaak: ›Women: The Ruin of Representation.‹ – Afterimage, April 1985.