aia 1 pdf - Slavko Kacunko

ende Bild vorweg, und gleichzeitig weist jedes Filmbild zurück in die
Vergangenheit der vorhergehenden Beschreibung. Auf diese Weise ist der
Betrachter niemals in der Lage, den Moment der Gegenwart zu bestimmen.
Die Ungleichzeitigkeit von Bild und Ton verlangt vom Betrachter,
innerhalb des Films die Beziehungen, Mehrdeutigkeiten und Widersprüche
zu analysieren, die die direkte Folge der nicht-zufälligen Struktur
sind. Am Ende des Films weist die letzte Beschreibung des Erzählers auf
ein Bild, das man niemals zu sehen bekommt – statt in der Ekstase eines
versprochenen letzten Bildes endet der Film mit Bildern als Erinnerung
und Sprache als Spur des Vergangenen.
Die Beispiele legen nahe, daß diese Art von materialistischer Behandlung
des Films, die als strukturalistische Filmbewegung bezeichnet
wurde, interessante Parallelen und Beziehungen zur Konzeptkunst, zu
prozeßorientierten Bewegungen in der Kunst dieser Zeit, zur Body- und
Performance-Art sowie zu verschiedenen von Videokünstlern verfolgten
Themen aufweist. Künstler, die mit beiden Medien arbeiten, behandelten
die Analogie zwischen dem Prozeß des Betrachtens und dem des Bewußtseins
als erkenntnistheoretisches Problem: So wie in diesen Beispielen
Film bzw. Video durch Verzerrungen gefiltert wird, ist jede Wahrnehmung
von Welt durch das individuelle Bewußtsein vermittelt. Das elektronische
Medium Video wurde von Künstlern mit Hilfe verschiedener
Strategien transformiert, um das Bild als Prozeß im Raum neu wahrzunehmen
– entweder durch raumbezogene Installationen oder, im Falle
des Fernsehapparats, indem der Betrachter als ›Empfänger‹ des gesendeten
Programms angesprochen wurde. Das intertextuelle Wesen solcher
Arbeiten, die Untersuchung des Mediums und der reflexive Bildaufbau
sind Aspekte, die ich kurz anhand einer Auswahl künstlerischer Videoprojekte
beschreiben möchte.
In Bill Anastasis selbstreflexiver Arbeit Transfer (1968) beziehen sich
ein Videomonitor und eine Kamera auf ihre Energiequelle – die Stromzufuhr,
die die Apparate in Gang hält. Dieser selbstreflexive Einsatz des
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