Braunschweigisches Jahrbuch 32.1951 - Digitale Bibliothek ...

Digitale Bibliothek Braunschweig 

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BBAUNSCBWEIGISCBES 

JAHRBUCH 

IM AUFTRAGE DES 

BRAUNSCHWEIGISCHEN 

GESCHICHTSVEREINS 

HERAUSGEGEBEN VON 

HANS GOETTING 

Der ganzen Reihe 

BAND 32 

GEORG WESTERMANN VERLAG 

B RA UNS C HWE I G 

195 1 



Schriftleitung: 

Staatsarchivrat Dr. Hans Goettlng, WOlfenbüttel, Kanzleistraße 3 

(Niedersächsisches Staatsarchiv) 


Inhalt 

Drei Kapitel aus der Geschichte der Stadt Schöppenstedt. Zur 

900. Wiederkehr ihrer ersten urkundlichen Erwähnung (Mit 7 Abb.) 

Seite 

Von Dr. Hermann K 1 ein a u. Staatsarchivdirektor in WOlfenbüttel • • . .. 1 

Das nach Goslar gelangte Auslandsschreiben des Konstantinos 

IX. Monomachos für Kaiser Heinrich III. von 1049 

Von Dr. Werner 0 h n s 0 r g e. Staatsarchivrat in Hannover 

Heinrich der Löwe im Spiegel der ausländischen Quellen des 

Mittelalters 

Von Dr. WIllI Ras ehe. Studienreferendar In UetersenIHolsteln 

Die Braunschweiger Hochzeitsschüsseln (Mit 8 Abb.) 

Von Prof. Dr. August F 1 n k. Direktor des Herzog Anton Ulrlch-Museurns In 

Braunschwelg • . . . . . . . • . • . . . . . . . . . . . • • • . • • . . . . • . . .. 90 

Kleinere Beiträge 


Wik, Markt und Stadt in Braunschweig. 

Zu Fritz Timmes Aufsatz: Ein alter Handelsplatz in Braunschweig 

Von Prof. Dr. Dr. Werner S pie ß. Direktor des Stadtarchivs und der Stadtbibliothek 

In Braunschwelg ••.......................... 103 

Zum Rechtsproblem der entlaufenen Liten. 

Ein Rückforderungsprozeß des Stifts Gandersheim gegen einen Braunschweiger 

Bürger im Jahre 1356 

Von Dr. Hans Go e t tin g. Staatsarchivrat In Wolfenbüttel •... 105 

Zur Geschichte der braunschweigischen Landesfarben 

Von Dr. Ottfrled Neu b eck er. Heraldiker In Berlln-Zehlendorf 112 

Chronik des Braunschweigischen Geschichtsvereins vom Juni 

1950 bis April 1951 . 115 

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57 

70




SCHÖPPENSTEDT, Blick über die Stadt gegen den Elm Abb.l 


SCHÖPPENSTEDT, S tadtgrundriß von 1760 



. . ''',' 

'- . ..... .. . 

Abb.2


Drei Kapitel aus der Geschichte der Siadt Schöppenstedl 

Zur 900. Wiederkehr ihrer ersten urkundlichen Erwähnung 

Von 

Hermann Kleinau 

Inhaltsübersicht: A. Lage, urgeschichtliche Besiedlung und früheste urkundliche 

Erwähnungen SChöppenstedts S.l - B. Geschichte des Stadtgrundes und des 

Zusammenwachsens der Flur - 1. Die verschiedenen Bestandteile Schöppenstedts S.9: 

a) Twelken S. 11; b) Neindorf S.19; c) Allum S. 23. - 2. AIt-Schöppenstedt: a) Grundund 

lehnsherrliche Verhältnisse. Der Zehnte S. 25. b) l;rsprüngllche Begrenzung. 

Das Westendorf; Entwicklung des Straßennetzes S. 28. - C. Vom Dorfe zur Stadt 

Schöppenstedt. Entwicklung der städtischen Verfassung, Rechtspflege und Verwaltung 

S.41. - Erläuterung der in den Anmerkungen verwendeten Abkürzungen S.56 

A. LAGE, URGESCHICHTLICHE BESIEDLUNG UND FRÜHESTE 

URKUNDLICHE ERWÄHNUNGEN SCHÖPPENSTEDTS 

Wo das auf dem Elm entspringende Flüßchen Altenau nach 

Durchbrechung der letzten dem Elm vorgelagerten Hügel in ein 

breites, von seinen Anschwemmungen im Laufe der Zeit bedecktes 

Tal einmündet, das im Schlick der Altenau einen fruchtbaren, humosen 

Lehmboden besitzt, liegen eng aneinandergereiht die Orte 

Küblingen und Schöppenstedt. Von der Baumgruppe um die Friedenseiche 

im Norden der Stadt auf dem Sambleber Berge bieten dem 

Ausschauenden nach Süden hin die zahlreichen, z. T. bewaldeten 

Höhenzüge des vorharzischen Hügellandes ein immer wieder anziehendes, 

abwechslungsreiches, durch den vom Brocken beherrschten 

Harz abgeschlossenes Bild. Einige Hügelketten bilden nach Norden 

zu den übergang zum Elm mit seiner Waldpracht und seinen Denkmälern 

aus einer langen geschichtlichen Vergangenheit. Die eigentliche 

Siedlung Schöppenstedt (von ihrer ursprünglichen Begrenzung 

wird noch di·e Rede sein) steht in ihrem nördlich der Altenau gelegenen 

Teile (Markt, Kirche und anschließende Häusergruppen) in etwa 105 m 

Höhe über dem Meere ganz auf den Altenau-Aufschüttungen, während 

der Ortsteil südlich der Altenau (St"einwegl Abelnkarre) sich an 

den Nordhang eines den Markt um etwa 5-6 m überragenden Hügels 

anlehnt, dessen gleichfalls fruchtbarer Lößboden sich über Sand- und 

Kiesschichten lagert. Während di·e benachbarten Dörfer in der Hauptsache 

einen Südhang bevorzugen, boten die Flußaue und der letzte 

1 Braunschwelglsches Jahrbuch 1 


Ausläufer eines Vorelmhügels einen trotz der Nordhanglage günstigen 

Siedelplatz. Den Süden und Westen der heutigen Feldmar.k 

bildet gleichfalls fruchtbarer Löß boden, der den Anschwemmungen 

der Altenau seinen Ursprung verdankt, während im Norden (Samb 

Ieber Berg) und Nordwesten (Olla) stark ansteigende tonige oder 

doch auf tonigem Untergrunde liegende Hügel aus älteren Zeiten der 

Erdgeschichte aufsteigen. Im Südwesten (Neindorfer Berg) bestimmt 

mergeliger Untergrund die Bodenverhältnisse, der aus einer zwischen 

den erdgeschichtlichen Entwicklungszeiten der beiden anderen gekennzeichneten 

Feldmarkteile liegenden Periode stammt 1 • 

Bl'!i so günstigen Bodenverhältnissen kann es nicht verwundern, 

daß schon in sehr früher Zeit die menschliche Besiedlung des heutigen 

Schöppenstedter Bodens einsetzte. Lag er doch seit jeher in einem 

waldfreien Gebiete, das wir uns als eine parkartige, mit einzelnen 

Baum- und Buschgruppen durchsetzte Graslandschaft ,vorzustellen 

haben 2 • Wenn in neuerer Zeit auch nur Wenige Funde (ein Steinbeil 

und Feuersteinabschläge vom Wormelsberge und der südöstlich davon 

gelegenen Wanne "auf dem hohen See"; ein Steinbeil aus der Wanne 

"übern Allum Thie"; eine Feuersteinklinge und -abschläge aus dem 

Flurteile "überm Kreuze" an der ührder Landstraße im äußersten 

Süden der Feldmark; ferner vom Olla oberhalb der Twelkenmühle 

und an der Straße nach Braunschweig, am Sambleber Berge oberhalb 

der Meyenburgstraße, im Süden der großen Österlinge Gefäßscherben 

und Feuersteinabschläge) gemacht worden sind, so lassen 

in den Sammlungen der Braunschweiger Museen vorhandene ältere 

Funde von Steinbeilen, -äxten und anderen Steinwerkzeugen! doch 

erkennen, daß die heutige Schöppenstedter Feldmark außerhalb des 

überschwemmungsgebi'etes der Altenau nicht weniger dicht besiedelt 

gewesen sein wird, als die der umliegenden Orte. 

Die meisten der erwähnten Funde stammen aus der jüngeren Steinzeit 

(4000-2000 Jahre v. ehr.), und zwar besonders aus dem Kulturkreise 

der Bandkeramik 4 mit ihren verschiedenen Abwandlungen. 

Wir haben in diesen Funden überbleibsel von aus den Donauländern 

über Böhmen/Schlesien vereinzelt bis in das Land zwischen Aller und 

1 Vgl. Geologische Kartei: 25 000, Blatt Schöppenstedt, mit Erläuterungsheft. 

2 Mitteldeutscher Heimatatlas Karte 3. 

! O. Kr 0 ne, Vorgeschichte des Landes Braunschweig. Brschw. 1931. 

S.143. 

4 Benannt nach den in Bänderform an den Tongefäßen angebrachten 

Verzierungen. 

2 



von Straßen, die dazu den Anlaß gab. Die Erforschung der verschiedenen 

Straßen unseres' Gebietes hat zwar noch nicht zu endgültigen 

Ergebnissen geführt. Immerhin läßt sich schon aus den 

Königsurkunden der Zeit Ottos 1. bis Heinrichs H. (936-1024) entnehmen, 

daß der Reiseweg der Kaiser und Könige damals wiederholt 

von dem recht häufig aufgesuchten Magdeburg über See hausen 

Schäningen nach der Pfalz Werla bei Schladen, dem alten sächsischen 

Stamrhesvororte, führte, wo die Ottonen mit den Vertretern des sächsischen 

Stammes Landtage abhielten 8 • Diese Straße war eine Strecke 

'einer großen West-Ost-Linie des früheren Mittelalters von den Niederlanden 

zur EIbe über Osnabrück-Minden-Hildesheim-Ohrum 

(Okerübergang!) -Schöppenstedt-Schöningen-Magdeburg 9 • Karl 

der Große zog hier gegen die Sachsen 780 von Worms bis zur Mündung 

der Ohre in die EIbe und 784 bis Schöningen to • 

Zwischen di'esem alten Handels- und Heerwege und einer nördlichen, 

,von Braunschweig über Königslutter nach Helmstedt führenden 

Straße hat um 1500 eine aus dem Magnitore in Braunschweig 

über Klein-Schöppenstedt-Sickte-Evessen-Eilum nach Schüppenstedt 

gehende b'estanden, die hier auf den großen West-Ost-Weg 

trafII. Ein Nebenzweig dieser Straße verließ im 18. Jahrhundert 

8 H. J. R i eck e nb erg, Königsstraßen und Königsgut in liudolfingischer 

und frühsalischer Zeit. Archiv f.Urk.Forschg. 17. Bd. (1942) S.46. - 

K. B r a n d i. Werla. Deutsches Archiv 4 (1941) S. 64 f. 

U Hans D ö r I' i es, Entstehung und Formenbildung der niedersüchs. 

Stadt. Stuttgart 1929. S. 36. - Herb. Kr ü ger • Die vorgeschichtl. Straßen 

in den Sachsenkriegen Karls d. Gr. Korrespondenzbl. d. Gesamtvereins 80 

(1932) Sp. 252. 

10 H. Kr Ü ger a. a. O. Sp.263, 265. - Wilh. See I man n, Der fränk. 

Feldzug von 748. Nddtsch. Jhb. 62 (1936/37) S. 126-128. 

11 Joh. W ü t s ch k e, Beiträge z. Siedlungsgeschichte des nördl. subherzynen 

Hügellandes. Halle 1907. S.38 f. - W. S pie ß , Die Heerstraßen 

auf Braunschweig. Stud. u. Vorarb. z. Histor. Atlas Niedersachsens Heft 16. 

1937. S. 123, 136. - Seit 1802 beschäftigte man sich bei der Regierung mit 

der Fortsetzung des Chausseebaus auf der Braunschweig-Schöninger 

Straße. Am 5.3.1802 wurde ein Anschlag über den Bau der "Nebenstraße" 

tiber den 011a vorgelegt; 1803/04 wurden Steine dazu gebrochen, am 25. 1. 

1806 genehmigte Herzog Karl Wilhelm Ferdinand den Bauplan mit 

24412 Talern Kosten. In einem Berichte vom 10.9. 1806 über den Plan heißt 

es, man sei nicht der alten Straße [also wohl der über Eilum-Bansleben] 

gefolgt, da die Chaussee sonst beträchtlich verlängert sei. Auch bestünden 

ganze Strecken der Straße aus sog. Hohlwegen, führten teilweise durch 

Schluchten, Riehen und Untiefen, so daß die Unkosten sich beinahe um 1/3 

erhöht hätten. Leider fehlt ein Riß. 1808/09 wurde an der Chaussee gebaut. 

Verschiedene Eigentümer in Evessen und Schöppenstedt wurden für Abgabe 

von Grundstücksteilen (Gärten) entschädigt. - L Alt Abt. 4 Fb.7 

Nr.1396. 

4 




Braunschweig durch das Augusttor und ging an Mascherode und am 

Salzwerke Salzdahlum vorbei nach Apelnstedt, auf Dettum und über 

Bansleb'en nach Schöppenstedt l2 • 

Aus der überlieferung des 16. bis 18. Jahrhunderts ist bekannt, 

daß auch zwei Linien - wohl als Fortsetzung eines alten Heerweges 

Hildesheim-Wolfenbüttel - von Wolfenbüttel aus auf Schöppenstedt 

führten. Deren eine (ursprünglich vielleicht von der Burg Wo 1fenbüttel 

her aus dem alten Kaisertore, der heutigen Trinitatiskirche, 

heraus etwas weiter südlich ziehend) entsprach bis zum Hartberge 

westlich Dettum etwa der heutigen Kreisstraße und zog als Nebenweg 

bei Gilzum und Hachum auf die Straße Braunschweig-Schöppenstedtt 

3 • Ein südlicher Zug verlief etwa 0,8 km nördlich Weferlingen 

und etwa ebensoweit südlich Eilum, um dann über Bansleben Schöppenstedt 

zu 'erreichen t4 • 

Schließlich führte eine weitere Straße von mehr örtlicher Bedeutung 

von Goslar über Hornburg-Berklingen nach Schöppenstedt. Sie 

ist höchstwahrscheinlich nicht alt, erst im 17.118, Jahrhundert bezeugt 

und auf dem Schöppenstedter Feldrisse der General-Landesvermessung 

von 1760 als "Goslarsche Heerstraße" bezeichnett 3 • 

Von der Stadt aus gabelten sich die von Westen kommenden 

Straßen in einen über Eitzum nach Schöningen und Helmstedt und 

einen über Küblingen-Warle-Watenstedt nach dem Kiebitzdamm 

ins Halberstädtische und Magdeburgische führenden Zweig l6 • 

Wenn auch das Alter und die Zeit der hauptsächlichen Benutzung 

jener Straßen noch weitergehender Klärung bedürfen, so kann man 

wohl Schöppenstedt schon in früher Zeit als einen Rastplatz und 

Orientierungspunkt der Fuhrleute im Fernverkehr ansehen loa , zumal 

es seit dem Spätmittelalter eine herzogliche Zollstätte war (s. unten 

S. 36). Die Lage am Ausgange des Tales zwischen Elm und Asse, die 

12 N Abt, 8 Gr. V (alte) Nr, 352. - Dorfbeschr. Apelnstedt 1754 S.9. 

13 Karl Maß be r g , Hs Abt. VI Gr. 14 Nr. 82a S.159, 165 f. 

I' L Alt Abt.4 Fb.2 Wolfb. Nr.40. - 11.'1 a ß be r g a, a. O. S.160. 

Ursprünglich wird die Straße vielleicht durch Bansleben geführt haben; 

der Bansleber Flurname "Liebfrauenstieg" und der Schöppenstedter "An 

der lieben Frauen Twete" mögen, auf die Liebfrauenkapelle vor Wolfenbüttel 

verweisend, damit zusammenhängen. - Vgl. O. Ha h n e, Siedlungsgeschichte 

u, Verkehrsstraßen zw. Elm und Asse auf Grund der Flurnamen 

des Dorfes Dettum. Nds. Jhb. Bd.19 (1942) S. 199, 201-203. 

U K. Maß b erg a. a, O. S. 124. 

18 N Abt. 8 Gr. V Nr. 352 (alt). - Kreisdir. Wolfenb. Nr.197. 1106. 

10a A. A. Städteatlas S.47. 


5


Kloster bestätigte 28 • Dem Kloster wurde dieser Besitz durch Urkunden 

der Päpste Innozenz Ir. und Coelestin IH. 1136 und 1195/97 erneut 

bestätigt; es hatte ihn noch 1364 29 • Die 8 Hufen, darunter der große 

Kamp mit 5 zehnt freien Hufen, waren später an das Blasiusstift in 

Braunschweig verpfändet. Man wußte aber schon 1520 nicht mehr, 

wann dies geschehen war. Bei dem Versuche des Klosters, sie 1559 

wieder einzulösen, beschworen die Stiftsherren von St. Blasius, sie 

wüßten von nichts, und behielten daher den ehemaligen Ilsenburger 

Besitz 30 • 

B. GESCHICHTE DES STADTGRUNDES UND DER FLUR 

1. Die verschiedenen Bestandteile Schöppenstedts 

Die Geschichte eines Ortes sollte eigentlich ein Bild geben, das auf 

die Grundfarben der Ergebnisse der landesgeschichtlichen Forschung 

aufgetragen ist. Allein zusammenfassende Darstellungen neuer Forschungsergebnisse 

in Nachbargebieten 31 haben leider für die Gegend 

um Braunschweig und den Elm noch keine Entsprechungen gefunden. 

In der Zeit, in der die Quellen über Schöppenstedt etwas reichlicher 

zu fließen beginnen, waren Menschen und Siedlungsland längst in 

vielfältige Beziehungen 'eingespannt, die teilweise denen der Nachbargebiete 

glichen, teilweise aber auch anders als diese gestaltet waren. 

Die gemeinverständliche Darstellung dieser Beziehungen ist infolgc 

ihrer vielfältigen Wurzeln und Zusammenhänge und der z. T. noch 

lückenhaften Forschungsergebnisse schwierig. So müssen wir uns in 

diesen Blättern in der Hauptsache damit begnügen, die Tatsachen in 

ihrer Besonderheit aneinanderzureihen und damit weitergreifenden 

Arbeiten Stoff zu späteren Zusammenfassungen zu bieten. 

28 UB Ilsenburg Einl. S. XVII. Nr.6 und 7. 

21 Ebd. Nr.16: in Schipenstede, nach eod. diplom. Anhalt. Nr.227: in 

Scipenstede. - UB. Ilsenburg Nr.45: in Schepenstede. - Ebd. Nr.246. - 

Leider hat sich der genaue Zeitpunkt des überganges der nach 1364 an das 

Stift gekommenen 8 (dar. 5 zehntfreien) Ilsenburger Hufen nicht ermitteln 

lassen. Zu ihnen dürften die von der Propstei 1383 zuerst an die von Damm 

in Braunschweig verliehenen zehntfr. Hufen gehört haben, die diese noch 

. 1832 innehatten (Stadtarch. Brschw. A IV 3 Nr.73-103). 

30 UB Ilsenburg II S. 397 f. 

31 Genannt seien hier nur die etwa an der ehemal. braunschw. Landesgrenze 

haltmachenden Arbeiten von Friedrich L ü t g e. Die Agrarverfassung 

des frühen Mittelalters im mitteldeutschen Raum. Jena 1937 und 

Walter Sc h I e s i n ger, Die Entstehung der Landesherrschaft. 1. Teil. 

Dresden 1941. . 


9

Für die Geschichte eines Ortes, der, wie Schöppenstedt, bis in das 

19. Jahrhundert ausgesprochen ländliche Prägung zeigt, ist von ausschlaggebender 

Bedeutung die Geschichte seiner Ortslage und seiner 

Feldmark. Gilt es doch aus ihr zu erkennen, wie sich durch Einwirkung 

der j'eweiligen Bewohner und der sie beherrschenden Mächte 

die ursprüngliche, für das Leben der Einwohner bestimmende Lebensgrundlage 

entwickelt hat. 

Schöppenstedt, der kleinste Ort in dem bemerkenswerten Städteviereck 

um den Ost-Elm, von dem aus nach Norden bis zur EIbe hin 

sich nur vereinzelte andere städtische Si'edlungen hinziehen 32 , hat 

als solches weder in der Ortslage noch in seiner Flur von jeher etwa 

die Ausdehnung gehabt, wie wir sie heute von der Fri'edenseiche aus 

so gut übersehen können. Der tägliche Sprachgebrauch aller Mitbürger, 

deren Beruf mit der Bearbeitung unserer Feldmark zusammenhängt, 

und die mündliche überlieferung, die zuletzt durch die 

1869 abgeschlossene Separation in allen Bevölkerungskreisen geweckt 

sein dürfte, haben noch deutlich genug die Erinnerung daran bewahrt, 

daß das heutige Schöppenstedt die Feldmarken und mindestens 

auch einen Teil der Einwohner der drei eingegangenen Siedlungen 

(Wüstungen) Twelken, Neindorf und Allum in sich aufgenommen 

hat. Zum besseren Verständnis der späteren Entwicklung 

empfiehlt es sich daher, zunächst die Geschichte der drei Orte zu 

überblicken, mit deren Schicksalen das Werden der Stadt Schöppenstedt 

unlösbar verbunden ist. Dabei verdient Erwähnung, daß Groß 

Schöppenstedt, wie es seit dem Mittelalter nicht selten genannt 

wurde, den entsprechenden, durch Klein- unterschiedenen Ort nicht, 

wie so viele Dörfer ringsum, in sein'er unmittelbaren Nachbarschaft 

hatte, sondern daß dieser vor den Toren Braunschweigs, 16,5 km 

Luftlinie entfernt, noch heute liegt. 

Ein gutes Bild der früheren Zustände gewährt die in Abb.3 

wiedergegebene Flurkarte von Schöppenstedt auf Grund der General 

Landesvermessung von 1760 33 • Als Siedlung bestand schon damals 

freilich nur noch Schöppenstedt, aber die Feldmarken der drei 

Wüstungen sind als Twelken-, Neindorfer- und Allum-Feld noch mit 

ihren Grenzen und ihrem zum Anbau von Winter- oder Sommerfrucht 

oder zur Brache bestimmten und in Gewanne untergeteilten 

10 


32 Hans D ö r r i e s a. a. O. Karte S. 19. 

38 Nach Städteatlas Tafel XV. 


eine Verminderung der Stifts ländereien stattgefunden, denn 1760 waren 

nur noch etwa 50 zinsfUchtige Morgen bei 6 Schöppenstedtel' Grundstücken 41 • 

Mit ziemlicher Sicherheit läßt sich ebenfalls auf brunonischen Ursprung 

der Besitz des von der Brunonin Markgräfin Gertrud, der Schwester Markgraf 

Ekberts 11., 1115 gegründeten Ägidienklosters in Braunschweig zurückführen. 

In einem Privileg Papst Alexanders III. von 1179 wurden dem 

Kloster Einkünfte (redditus stipendiorum) in Twelken (Tewileken) bestätigt 

42 • über das weitere Geschick dieses Besitzes konnte nichts ermittelt 

werden. 

Vermutlich haben die Brunonen noch weitere Güter in Twelken besessen. 

Denn Herzog Heinrich der Löwe, in dessen Hand durch Erbschaft 

von seiner Mutter her der brunonische Besitz kam, vertauschte 1170 seine 

nicht näher bezeichneten dortigen Güter an das Stift Northeim (bei Göttingen)43. 

Es dürfte sich um das Vorwerk mit 4 Hufen in villa Tueleken 

gehandelt haben, das von Northeim mitsamt Liten, hörigen Knechten und 

übrigem Zubehör und Gütern in 4 anderen Orten 1263 für 160 Pfd. Braunschweiger 

Münze an das Blasiusstift in Braunschweig verkauft wurde und 

den Grundstock des Besitzes dieses Stiftes legte, von dem noch zu sprechen 

sein wird H • 

Auch in Twelken hatte schon früh eine Halberstädter Grundherrschaft 

Fuß gefaßt, nämlich das Augustiner-Chorherrenstift St. Bonifatius. Es ist 

nicht ausgeschlossen, daß Bischof Brantog von Halberstadt, der das Stift 

1030 gründete, ihm schon zur Ausstattung Güter in Twelken gab, wie es 

später sein Nachfolger beim Kloster IIsenburg mit Gütern in Schöppenstedt 

tat (s. oben S. 8 f.). Das Bonifatiusstift hatte 1174 in Twelken (Zwilike), nach 

Art der großen Grundherrschaften jener Zeit 45 , einen Meierhof (viIlicatio), 

über den eingehende Nachrichten überliefert sind. Auf ihm saß einer der 

an ihre Scholle gebundenen Bauern (Liten oder Laten) des Stiftes als 

Meier· s • Zu dem Meierhofe oder Vorwerke (allodium) gehörten 4 Hufen 

Land, eingeteilt in 110 Morgen, und 5 Hofstellen, wovon dem Stifte 

20 Malter Weizen, 8 Malter Roggen und 26 Braunschweiger Schillinge, sogenannte 

Malzpfennige, als Abgaben zu leisten waren. Wie es damals meist 

üblich war (vgl. Kötzschke a. a. 0.), bestand die Aufgabe des Meiers nicht 

nur in der Bewirtschaftung seines Meiergutes, sondern er war zugleich 

auch Einnehmer der von den übrigen Ländereien des mit dem Meierhofe 

eine Betriebseinheit bildenden Fronhofsverbandes eingehenden Abgaben. 

Zu diesen gehörten um 1311 in Twelken selbst 8 Litenhufen mit HofsteIlen. 

Sie waren an folgende Liten verteilt: Reyneco 2 mit 54 1 /2 Morgen, Helen- 

41 Nr. ass. 67, 68, 93, 95, 129 und 163. - Die halbe Hufe bei Nr. ass. 129 

und 10 Morgen bei 163 sind schon seit 1672 bei diesen Grundstücken nachweisbar. 

Hs Abt. VII B Nr. 254 S.16. 

42 Urk Abt. 9 Nr.5. - Reh tm eie r, Der Stadt Braunschweig Kirchenhistorie 

Bd. 1 Beil. z. 5. Kap. S.39. 

43 MG. HdL 83. 

44 Urk Abt. 7 Nr. 53. - UB Br Bd. 2 Nr. 200. - Der Verkauf wurde am 

10.1. 1264 von Herzog Johann bestätigt. Urk Abt. 7 Nr.54. Vgl. D ü r r e, 

Gesch. d. Stadt Br. S.406. 

45 Rud. K ö t z s c hk e, Deutsche Wirtschaftsgeschichte bis z. 17. Jh. 

2. Aufl. Berlin 1923. S. 84 f. - Vgl. auch oben den Verkauf der Meierei des 

Stiftes Northeim 1263! 

4S UB Bonif. Einl., Nr.3 und Anhg. XXIX. - Litcn = in ihrer Freiheit 

beschränkte Nachkommen von Einwohnern aus vorsächsischer Zeit. Vgl. 

M. Li n tz e I, Sachsen u. Anhalt 10 (1934) S. 65. - E. Mol i tor, Z2RG 

64 (1944) S.127, 136 f., 140, 162. 

12 




burgis 2 mit 52 Morgen, Ludolf 3 mit 78 1 /2 Morgen, Ekhard 1 mit 25 1 /. Morgen. 

Von ihnen waren insgesamt am Thomastage (= 21. Dezember) 32 und 

an Walpurgis (= 1. Mai) 13 Schillinge "herschultu (s. unten) zu entrichten. 

Außerdem hatte jeder Lite Vorwerksländerei zu bebauen, nämlich 

für den Besitz einer Hufe einen Morgen 3mal zu pflügen und mit 3 kleinen 

Scheffeln Weizen zu besäen, in der Fastenzeit einen 2. Morgen zu pflügen 

und mit 8 kleinen Scheffeln Hafer zu bestellen, das gesamte Getreide auch 

zu ernten. Außerdem hatte jeder zur Umzäunung des Meierhofes jährlich 

14 Bündel Weidenruten zu liefern. Weiter gehörten dem Stift die mit 

6 Schillingen Zins belastete Mühle in Twelken, eine Wiese und ein Busch 

(Wäldchen). Der dortige Meier hatte schließlich Geld- und Getreideabgaben 

von Liegenschaften in Frellstedt, Hohnsleben, Wobeck, Revininge (?), 

Gevensleben und Seker (wüst bei Jerxheim) einzunehmen 47 • 

Der Propst (Vorsteher) des Bonifatiusstiftes, zugleich Domherr des 

Halberstädter Domstiftes, hatte den größten Teil der Einkünfte des Chorherren 

kapitels. In der Urkunde von 1174 verzichtete er aber zugunsten der 

anderen Stiftsherren auf einen Teil der Propstei einnahmen und bestimmte 

u. a., daß der Zehnte von Emersleben (bei Halberstadt) teilweise zur 

Meierei Twelken zu liefern sei; eine Geldzahlung für ein Schwein zu Weihnachten 

aus Twelken trat er ab, behielt sich aber 2 Schweine, 10 Hühner, 

2 Schock Eier und 2 Schock Hafer zum Futter von dort vor. 

Außer den ältesten Namen von Bewohnern der heutigen Schöppenstedter 

Feldmark erfahren wir aus der Urkunde von 1174, daß die Liten 

neben ihren Abgaben auch der für Hörige aIIgemein üblichen Heiratsabgabe 

(bumede), der Abgabe eines Anteiles (das beste Stück Vieh oder Gewand) 

an der Hinterlassenschaft beim Sterbefall (buleve) und der herscolde, einer 

Heersteuer der nicht mit in den Krieg ziehenden Einwohner, unterlagen's. 

Auch dieses gesamte Gut (das Vorwerk mit dem einzeln aufgezählten 

Zubehör und die Mühle) wechselte, wie vorher das Northeimer, ziemlich 

früh den Herrn und ging durch Verkauf 1320 an die Katharinenkirche in 

Braunschweig über. Es sind in der Verkaufsurkunde 49 noch einmal die 

Namen der einzelnen Bauern und ihr Besitzanteil an den 8 Hufen 

= 210 1 /. Morgen genannt: Reyner hatte 4 Hufen; Johann Ledcge 1; Hermann, 

Ruleko, Alheid und Bele, die Erben Ludolf Mittendorfs ("midden 

dem dorpe U ) 1; die Kinder des t Rudolf Ruleverding und die seiner Schwester 

Gertrud 1; die Witwe Dietrich von Berklingens und ihre Kinder sowie 

Dietrichs Schwester Adelheid, Johann von Hondelages Ehefrau, je 1/2• Es 

ist in der Urkunde ausdrücklich betont, daß die Genannten nach Litenrecht 

samt ihren Kindern und Blutsnachkommen zu den 8 Litenhufen gehörten. 

Der Zins jeder Hufe betrug 2 1 /2 kleine Scheffel Weizen und 8 kleine Scheffel 

Hafer, dazu 6 Schillinge weniger 3 Pfg. 

Die Katharinenkirche schuf sich bald ziemlich erheblichen Grundbesitz 

in Twelken. Ihr Pfarrer Reimbold, ein zum Hofkaplan des Herzogs Otto 

47 O. Te u t e, Das alte Ostfalenland. Diss. Erlangen. Leipzig 1910. S. 215. 

48 Ge sen i u s , Meierrecht I S.307, 308, 312; 384. - H. A. L ü n i z e I, 

Die bäuer!. Lasten im Fürstentum Hildesheim S. 183, 184. J. G r i m m , 

Deutsche Rechtsaltertümer 4 Bd. 1 S.505, 531. 

49 18.4. 1320, UB Br Il 888. - Bestätigt durch Herzog Otto 22.4. 1320, 

ebd.889, und durch den Bischof von Halberstadt am 17.10.1320 (HHa !II 

2044). - Vg!. H. D ü r r e a. a. O. S. 463 f. und UB Br Irr 199. - Eine wohl 

bald nach 1320 zusammengestellte Aufstellung der einzelnen Latengüter 

der Katharinenkirche mit Angaben über die Familienmitglieder der Laten 

s. UB Br. IV Nachtr.338. 


13

(t 1344) aufgestiegener, offenbar einflußreicher Mann so , hatte 1320 den 

Grund dazu gelegt. Er erwarb dazu: 1321 vom Ritter Balduin von Wenden 

die von Herzog Otto zu Lehen gehende Vogtei über die Twelkenmühle und 

damit eine Abgabe von 2 Schillingen und 2 Hühnern 51 ; 

1338 für 6 Mark 1/2 Hufe mit Haus, Hof und Zubehör im Dorfe Twelken 

vom Bauern Johann, Sohn des Reyner, und seiner Frau Gertrud; Vorbesitzer 

der Hufe war Johann Groß52; 

1340 eine Hufe mit Hausstelle, Hof und Zubehör, die Hermann Mittendorf 

an Reiner, t Reiners Sohn, für 12 Mark verkauft hatte 53 ; 

1340 im Tausch gegen die Hälfte der 1338 gekauften halben Hufe eine 

andere von dem Bauern Heinrich Biderwiden (= bei der Weide) in 

Twelken 54 ; 

1341 kaufte Pfarrer Reinbold noch 4 Hufen von den Gebrüdern Reiners 

für den von ihm gestifteten Johannisaltar in seiner Kirch&5. 

Die Einkünfte von 2 Hufen in Twelken wurden von der Katharinenkirche 

zu Gedächtnisfeiern für Verstorbene verwendetr.8. 

1760 besaßen 13 oder 14 Schöppenstedter Höfes' etwa 190 Morgen 

Kirchenland durchweg zu Meierrecht, d. h. einem erblichen Rechte zur 

Bewirtschaftung mit der Pflicht zur Leistung bestimmter jährlicher Abgaben 

58 • 

Beträchtlichen Grundbesitz hatte in Twelken schließlich das Blasiusstift 

in Braunschweig. Er baute sich auf dem erwähnten Kaufe des Vorwerkes 

vom Stifte Northeim auf (s. oben S.12). 1305 kaufte das Stift die Vogtei 

über das Vorwerk mit 4 und 2 weitere Hufen, die bis dahin herzogliches 

Lehen der v. Sambleben gewesen war, und erwarb damit die Gerichtsbarkeit 

über seinen Besitzs,. In den Zinsregistern und Rechnungen des 

Blasiusstiftes, die mit einigen Lücken seit 1300 erhalten sind"O, kann man 

in den ersten Jahren nur die aus einzelnen Orten aufkommenden Zinse, 

seit 1315 auch die Namen der Zinspflichtigen laufend verfolgen. Die jährlichen 

Rechnungen - bis 1372 auf Pergamentrollen, seit 1381 in Pergamenthefte 

geschrieben - sind eine wichtige, in dieser Vollständigkeit sonst nicht 

vorhandene Quelle zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte des ehemaligen 

Landes Braunschweig. Seit 1395 ist auch regelmäßig in ihnen angegeben, 

wieviel Land der einzelne Zinspflichtige vom Stifte hatte; so 

besaß dieses in jenem Jahre und noch nach der letzten Rechnung von 

1536 in Twelken 6 Hufen und 1 Hofstelle. 1315 waren die Stiftshufen an 

. 6 Bebauer (Witwe Konrad Drudes, Sohn Heinrich Glöckners (Campa- 

50 H. D ü r r e a. a. O. S. 462. 

61 UB Br III 24 und 25. 

62 Ebd.562. - Zeugen bei diesem Verkaufe waren Gordeler, Meynerding, 

Ludolf Drude, Ludolf Deneke und Hermann Mittendorf ("in medio 

ville"), Bauern in Twelken. 

53 Ebd.631 und 632. 

54 Ebd.633. 

66 UB Br IV 46. - Vgl. H. D ü r r e a. a. O. S.463 und UB Br IV 305. - 

S. auch 2 Urkunden im Stadtarch. Brschwg., St. Katharinen. 

58 So 1349, 1403. D ü r r e, Regesten Bd.68 S.87, 109. 

6' Nr. ass. 18, 19,62,67, 74?, 84, 105, 112, 121, 130, 147, 150, 210 und 215. 

Die größten Anteile hatten 18, 19, 112, 147 und 215. 

68 A. H a m pe, Das particulare Braunschweigische Privatrecht. Brschw. 

1901. S.362, 396 f. und bes.503 fi. 

69 UB Asseburg 11 603, 605. - Vgl. auch Beg e, Burgen S.62. 

60 ZR Bias. - Veröffentlichung der im Juli 1950 aufgefundenen Rechnungen 

ist beabsichtigt. 

14 




narius), lIermann v. Kneitlingen, Johann Rodestorp und seine Brüder, 

Töchter des Konrad König (Regis) und Widekind von Twelken) vergeben. 

1400 hatten Bertram Rodestorp, Grote Hinrik und Hinrik Druden je 1112, 

Reyner, Koneke Moller und Hermann Karsten je 1/2 Hufe, Ludeke Koghele 

eine Hofstelle. In den Kopialbüchern des Stiftes finden sich aus der Zeit 

seit 1410 zahlreiche Abschriften von Verpfändungs- und einzelnen anderen 

Verträgen über jene Grundstücke. 1435 ist Hinrich Grotehinrik, Bürger zu 

Schöppenstedt, als Late des Stiftes bezeichnet 6l • Seit 1438"2 sind die Ländereien 

- abweichend von denen des Cyriacusstiftes - stets als Lat- oder 

Laßgut benannt. Da abschließende Untersuchungen für unsere Gegend 

fehlen, muß es einstweilen unentschieden bleiben, ob diese Bezeichnungen 

dieselben Rechtsverhältnisse umschreiben, wie die verwandten Ausdrücke 

des Jahres 1263 (s. oben S.12) und für die Güter des Bonifatiusstiftes in 

früherer Zeit, oder ob sie - wie es anderweit beobachtet ist 63 - im Laufe 

der Zeit anderen Rechtsinhalt bekommen haben 64 • 

Noch 1760 und bis zur Ablösung um 1840 wurden fast 250 Morgen Stiftsland 

des Twelkenfeldes in Schöppenstedt bei zahlreichen Grundstücken 

der Stadt bebaut. 

In der Feldbeschreibung der Generallandesvermessung sind 1760 noch 

das Lorenzkloster in Schöningen mit 3 Morgen und die Stadt Schöppenstedt 

mit 3 Morgen 27 Ruten auf dem Twelkenfelde als Gutsherren aufgeführt. 

- 

Daß die Landesherren nur einen Teil ihrer Güter in Twelken aus der 

Hand gegeben hatten, können wir an einer ganzen Reihe von Lehen (d. h. 

ursprünglich zu ritterlichem Heeresdienste - später durch Geldzahlungen 

ablösbar - verpflichtende Verleihungen von Liegenschaften und nutzbaren 

Rechten) erkennen, die die Herzöge von Braunschweig und Lüneburg an 

verschiedene Lehnsleute vergaben. Schon zur Zeit des Herzogs Johann 

(reg. seit 1252, 1267-1277 in Lüneburg) waren die v. Bortfeld mit 1 1 /2 Hufen 

zu Twelken, die vorher die v. Meinersen hatten, belehnt; die Brüder Ulrich 

und Bodo KaIe in Braunschweig hatten sie als AfterIehen 66 • Das Lehen 

hatten die v. Bortfeld noch 1383/85 (damals weiterverlehnt an den Bürger 

Lenard in Braunschweig 66 ), 1471, 1507 und 1656; von ihnen ging es vor 1771 

an die v. Cramm über, die es bis zur Ablösung 1839 innehatten 67 • Ebenfalls 

in die Regierungszeit Herzog Johanns reicht eine Belehnung der v. Rottorf 

mit der Vogtei über 2 Hufen zu Twelken zurück, die noch 1369 und 1383/85 

fortbestand; dazu hatte 1353 Eilard v. Rottorf 1 Hufe in Twelken, derselbe 

1344/65 und um 1369 auch 16 Schillinge Zins 68 • Es hatten ferner 1318 Ritter 

61 Hs Abt. VII B Nr. 136 BI. 11 v. 

62 Ebd. BI. 45. 

63 E. Mol i tor, Ständerechtsverhältnisse als Geschichtsquelle. Histor. 

Zschr. Bd.170 (1950) S.29. 

64 Etwa das ungünstigste, nur persönliche, widerrufliche, auf kurzfristige 

überlassung gerichtete bäuerliche Nutzungsrecht wie in Thüringen/Obersachsen. 

VgI. R. K ö tz s c h kein: Adel und Bauern im deutschen 

Staate des Mittelalters (Leipzig 1943). S.303. 

66 Hs Abt. II Nr.l BI. 166 v. 

66 Sud. Bd. 6 S. 63 Z. 30. 

67 Hs Abt.I1I Nr.15 BI. 104 v. - Kartei z. Gesch. Orts verzeichnis Niedersachsens 

Bd.2 im StA WolfenbütteI. 

68 Hs Abt. II Nr.1 BI. 167 v. - Sud. Bd.2 Nr.79 und S.45 Z.27; Bd.3 

S.282 Z.27, 284 Z. 27; Bd. 5 S.65 Z. 5. - ,,1569 und 1590 waren diese Lehen 

nicht mehr im Besitz der Familie, man kannte sie nur noch aus alten 

Registern" (Lehnsakten). 


15



I 

I


SCHÖPPENSTEDT, Luftbildaufnahme 1932 Abb.4 


teiligt, wenn er damals amtiert hätte. Auch sonst ist ein solcher in keiner 

Quelle bezeugt. 

Twelkens Gotteshaus wird 1400 als zum Archidiakonate Schöppenstedt 

gehörend erwähnt; 1482 schenkte ihm der Rat in Schöppenstedt 2 Hufen 

für Messen zur Abwendung von allerlei Unglück 79 • Noch 1526 zahlten die 

Vorsteher der Kirche in Twelken 3 Schilling Zins für einen Hof in Schöppenstedt 

an das Blasiusstift HO , 1542 wird jene als zu Schöppenstedt gehörende 

wüste Kapelle bezeichnet 8 !. Das Vermögen der Kapelle wurde bis zuletzt 

getrennt verwaltet, denn 1746 waren noch ihre alten Rechnungen vorhanden, 

die mit dem Jahre der Vertreibung Herzog Heinrichs d. J. durdJ. 

die Schmalkaldener 1542 endeten 82 • Das unbenutzte Gebäude, "über der 

Twelkenmühle gelegen", stand nodJ. 1584"3. Der dazu gehörende Kirchhof 

ist mehrfach im ältesten Rechnungsbande der KirdJ.e Schöppenstedt 1602 ff. 

genannt und wurde noch lange als Begräbnisplatz für Tote aus dem 

Schöppenstedter Armenhause, der Klus (daher Klus-KirdJ.hof! S. auch 

Abb.3) benutzt. Die auf ihm stehenden Ruinen des KirdJ.turmes wurden 

erst 1712 beseitigt und zu Drücken und anderen Bauten verwandt 84 • - 

Ein recht ansehnliches Alter hat die allen SdJ.öppenstedtern vertraute, 

leider stillgelegte Twelkenmühle. Sie gehörte um 1311 mit zum Besitze des 

Bonifatiusstiftes in Halberstadt 85 • Ihr übergang mit dessen Gute an die 

KatharinenkirdJ.e in BraunsdJ.weig 1321 ist sdJ.on erwähnt (s. oben S. 13 f.). 

Sie kam vor 1559 an das Kloster Riddagshausen, das sie 1559 und 1575 den 

v. Sambleben zur Leibzucht versdJ.rieb; danadJ. erhielt die Herzogin Elisabeth 

die Mühle auf Lebenszeit. NadJ. deren Tode nahm 1627 auf herzog!. 

Anordnung das Kloster die Mühle wieder in Besitz, in dem sie sidJ. nodJ. 

um 1650 befand. Im VergleidJ.e von 1662 belehnte Herzog August die 

v. Cramm auf Sambleben mit der Mühle, die dem Kloster erbzinspflidJ.tig 

blieb"8. - 

Gegenüber der Ansicht, das Bestehen des Dorfes noch 1482 sei 

fraglich 87 , kann als die überwiegende Meinung gelten, daß es noch 

1551 vorhanden gewesen sei 88 • Schon viel früher hat das nahe Schöppenstedt 

anscheinend auf Twelkener Einwohn'er anziehend gewirkt. 

Denn 1392 erteilte Herzog Friedrich dem Hans v. Gustedt bei Belehnung 

mit 4 Hufen in Twelken (5. oben S. 16) für den Fall, daß der 

Bauer (Meier) nach Schöppenstedt verzöge und von da aus das Gut 

70 BuK BI, 2 S. 264. 

80 ZR Blas. 


81 K. K a y s er, Die reformatorischen KirdJ.envisitationen in den welfischen 

Landen 1542-1544. Göttingen 1897. S.119. 

811 L Alt Abt. 2 C III Nr.28, Ber. Oberamtm. Lichtensteins v. 20. 10. 1746. 

83 L Alt Abt. 19 Asseburg Nr.5 BI. 260v. - Die Angabe von der Benutzung 

1584 (Städteatlas S. 47 r) dürfte nidJ.t zutreffen. 

84 Brschw. Anzeigen 1756 Stek. 52. - Beg e S.56. 

85 UB Bonif. XXIX. 

86 L Alt Abt. 11 Riddagsh. Nr.88 und Abt. 19 Riddagsh. Nr.l BI. 115. - 

Urk Abt. 72 Nr. III, 61. - Beg e a. a. O. 

81 Hs Abt. VI Gr. 14 Nr.84. 

88 Bege a. a. O. - BuK III, 2 S. 264. 



ebaute, das Privileg, daß dieser dann die Freiheit der Schöppenstedter 

Bürger haben solle 89 . 

Leider geht aus den Rechnungen des Blasiusstiftes nicht allgemein 

und sicher hervor, wo die Zinspflichtigen seiner Twelkener Ländereien 

ansässig waren. Immerhin ist schon 1406 je ein in Schöppenstedt und 

Küblingen Wohn'ender genannt. 1441 war etwa die Hälfte der zinsbelasteten 

Grundstücke im Besitze von Einwohnern aus beiden Orten 

und aus Bansleben; 1447 kam eine Familie in Braunschweig dazu; 

seit 1460 sind ausschließlich Bürger von Schöppenstedt und andere 

Auswärtige genannt. Aber 'es kann, wie wohl sicher 1447, durchaus 

sein, daß die Zinspflichtigen die Grundstücke an Bebauer in Twelken 

selbst weitervergeben hatten. I 

Auch Bezeichnungen in Lehnbriefen, wie etwa 1483-1491 "up dem 

velde to Twelken"90, können, als möglicherweise formelhaft aus älteren 

Urkunden übernommen, nicht als sicherer Beweis für das damalige 

Vorhandensein des Dorfes angesehen werden. 

Bessere Zeugnisse für das Fortbestehen des Ortes Twelken dürften 

seine Beteiligung an den von der Landschaft 1478, 1483 und 1487 dem 

Herzog Wilhelm, 1505 dem Herzog Heinrich d. Ä. bewilligten Viehsteuern, 

zu denen das Dorf jeweils eine Kuh beizutragen hatte, und 

Hafersteuern sein 91 . Im Landschatzregister von 1506, im Geldregister 

des Amtes Wolfenbüttel von 1521/22 und in einem Berichte über die 

in den Dörfern des Gerichtes Schöppenstedt gelegenen Äcker von 

1546 ist Twelken unter de!l Dörfern des Gerichtes aber nicht mehr 

genannt 92 . Das Dorf scheint allmählich verlassen zu sein; denn eine 

dem Vizedominat des Blasiusstiftes zinspflichtige HofsteIle erscheint 

in dessen Rechnungen seit 1532 als Garten 9S • Die im Besitz von 

Schöppenstedter Bürgern im 17.118, Jahrhundert und bis auf den 

heutigen Tag befindlichen Gärten an der Twelk'enmühle dürften in 

ähnlicher Weise auf ehemaligen Hofstellen von Twelken angelegt 

sein. Die 1542 nicht mehr benutzte Kapelle deutet mit Sicherheit 

darauf hin, daß um jene Zeit das Dorf aufgegeben war. - 

Auch nach anderen Orten ist der Name Twelken, wohl von ab- 

89 Stadtarch, Brschw, A IV 10, V Nr, 4. 

GO Hs Abt, III Nr.3 BI. 35 v. 

01 Reh tm eie r, Braunschw,-Lüneburg, Chronik Bd, II S.751, 852, - 

Hs Abt. II Nr, 8 BI. 183, - Brschw, histor, Händel I S, 290, 

9% Hs Abt, 111 Nr,5 BI. 256 v, L Alt Abt. 22A WoIfb, Nr, 1 Bd.1 - Stadtarch. 

Braunschw, B II!, 5 Bd, 26 S, 86 ff, - Es fehlt auch im Summarischen 

Auszuge des gemusterten Fußvolkes von 1539, L Alt Abt. 38 B Nr.5. 

93 ZR Blas. (1532), 

18 




ziehenden jüngeren Söhnen, getragen und zum Familiennamen geworden. 

Im Hagen in Braunschweig ist schon von 1295 bis 1358 eine 

Ratsherrenfamilie v. T. nachweisbar D4 . 1351 ist ein Magister Johann 

de [von] Twelken in Magdeburg erwähnt D5 . In Schöppenstedt selbst 

hat das Twelkentor die Erinnerung an seinen Zweck, den Ausgang 

nach dem nahen Dorfe zu bilden, noch bis gegen 1800 bewahrt. 

b) Ne i n d 0 r f 

Die Erinnerung an Neindorf lebt deutlich fort im Flurnamen 

"Neindorfer Berg" an der Straße Schöppenstedt-Groß-Vahlberg. Die 

DorfsteIle ist im Feldrisse von 1760 gekennzeichnet durch die großen 

und kleinen Grashöfe (n ich t wie Städteatlas S.47 r.!). Das Dorf 

lag also zu bei den Seiten - hauptsächlich nördlich - der heutigen 

Straße am Neindorfer Bache, bevor jene den heutigen Feldweg von 

Berklingen nach Bansleben überschreitet (v gl. Abb. 3). Ziegel-, 

Mörtelbrocken und hartgraue Gefäßscherben findet man dort noch 

heute, und auf dem den Hauptteil der DorfsteIle umfassenden Löhrschen 

Acker ist man beim Pflügen verschiedentlich auf Mauerreste 

gestoßen. Die Feldmark dieser Wüstung ist größer als die der heiden 

anderen; 1760 wurde sie mit 886 3 /4 Morgen Acker = 29 1 /2 Hufen vermessenDe. 

Bei Erforschung der Geschichte dieser Wüstung muß vorsichtig verfahren 

werden; denn der Name Neindorf = neues Dorf kommt in unserer 

Gegend mehrfach vor 91 • Soweit sich aus den bisher ermittelten Quellen 

feststellen läßt, reicht die überlieferung für unser Neindorf nicht sehr 

weit zurück. Hier waren nicht die geistlichen Anstalten, Stifte und Klöster, 

die Hauptgrundherren. Vielmehr ist es kennzeichnend, daß die frühste 

sichere Nachricht den Lehnsbesitz des im Anhaltischen ansässigen Edelherrengeschlechtes 

v. Suselitz betrifft, von dem die auf Burg Twieflingen 

sitzende Familie v. Heimburg vor 1253 mit I112 Hufen to Nendorp by 

Schepenstidde belehnt war 98 • Leider ließ sich weder der Ursprung dieses 

94 W. S pie ß , Die Ratsherren der Hansestadt Braunschweig 1231-1671. 

Brschw. 1940. S. 180. - UB Br Bd. lI-IV. Sud. II S.50 und V S.38 Z. 1. 

95 Urk Abt. 7 Nr.320. - In Stadtoldendorf Flurname "Im Twelkenwinkel". 

Städteatlas S.39. 

96 Städteatlas S. 47 r. 

91 Genannt seien nur N. am Ösel, Wüstung Kraut-Neindorf b. Gr. 

Biewende, N./Kr. Gifhorn, Kr. Oschersleben; mehrere Wüstungen N. und 

Niendorf in den Kreisen Haldensleben, Wanzleben und bei Halberstadt. 

98 Sud. 11. 484. - Die dort angegebene Datierung ist falsch; die obige 

nach G. B 0 d e, Die Heimburg a. Harz und ihr erstes Herrengeschlecht 

S. 73 f., 77. - Die Familie v. Suselitz ist vielleicht über die (möglicherweise 

mit den v. Meinersen stammverwandten) v. Hagen und deren Erben 

v. Woledhe an das Gut in Neindorf gekommen. Vgl. Stammt. von G. B 0 d e 

in Hs Abt. VII A Nr. 59 Bd. 1. 


19

Besitzes noch der eines Zinses von 16 Schillingen an 2 Hufen des Ludeke 

Richerdes in Nendorpe bi Scheppenstidde ermitteln, den die Edlen 

v. Meinersen 1366 an den bis dahin damit belehnten Braunschweiger 

Bürger Konrad Stapel verkauften. Stapel veräußerte den Zins an zwei 

Bürger weiter, die ihn für Seelenmessen und Lichter an die Katharinenkirche 

in Braunschweig gaben 99 • Die Familie Stapel ist noch in dem Lehnbuche 

des Herzogs Friedrich von 1383/85 als Lehnsträgerin der beiden 

Hufen aufgeführt lOo • 

Ebenso steht für sich allein eine Urkunde von 1297 über den Verkauf 

von Einkünften in Neindorf (Nendorpe apud Scepenstede) mit der Burg 

Weferlingen durch Burchard Lochte von der Asseburg an den Rat der 

Stadt Braunschweig unter Vorbehalt des WiederkaufeslOl. Im Juli 1301 

war die Burg aber schon nicht mehr im Besitze der Stadt, so daß auch die 

15 Pfund und 1 Schilling wieder an den Verkäufer zurückgefallen sein 

dürften l02 . 

Einigen Besitz hatten ferner die Bischöfe von Halberstadt in Neindorf. 

Von ihnen trugen 1311 zu Lehen Johann von Volzum (Volksem) - wohl 

ein Braunschweiger Bürger l03 - u. a. 8 Schillinge Zins von einer Hufe in 

Nendorp prope Schepenstede und der Bürger Dietrich von Stöckheim in 

Braunschweig 3 Hufen lo ,. 1528 hatte das Cyriacusstift vor Braunschweig 

1 Hufe Erbzinsland lo ,. Auch das Lorenzkloster vor Schöningen und die 

Katharinenkirche in Braunschweig sind 1760 als Gutsherren für einige 

Morgen Land angegeben. 

Die Entstehung umfangreicherer Grundherrschaften in Neindorf dürfte 

dadurch verhindert sein, daß dort die braunschweigischen Herzöge so umfassende 

Rechte zu bewahren verstanden, daß für andere Herren wenig 

Raum blieb. Soweit die Quellen erkennen lassen, waren sie Mitte des 

14. Jahrhunderts Lehnsherren des ganzen Dorfes Neindorf. 

Einige kleinere herzogliche Lehen hatten dort um 1374 die Braunschweiger 

(im Hagen) Bürger Petri (1 Hufe in Nendorpe)l°6, 1400 und noch 

1638 die v. Bortfeld (11/2 Hufen in Nigendorp bei Schöppenstedtjl07, 1480 

Familie Heyne (12 Schillinge Zins an 1 Hufe in N. "bie Valeberge")I°8, um 

1483 Ludeke Ludeman in Schöppenstcdt (1/2 Hufe upm velde to Nendorpe 

99 UB Hochst. Hildesheim V 1180. - Stadtarch. Brschw. Urk. Kathar. 

Nr. 39; Kopialb. Kath. S. 42; St. Kathar. Nr. 5. 

100 Sud. VI S. 62 Z. 33. 

101 UB Asseburg 11 548 = UB Br IV Nachtr. 207. - Vgl. Heinz Ger me r, 

Die Landgebietspolitik der Stadt Braunschweig bis zum Ausgang des 

15. Jhs. Göttingen 1937. S.75. 

102 Ger m e r a. a. O. 

103 VgI. UB Br IV S. 728. 

lOt R i e deI, Cod. dip!. Brandenb. A Bd. 17 S.467. - Die Angabe BuK 

111,2 S.229, das ganze Dorf sei Lehen des Johann v. V. gewesen, beruht 

offenbar auf der gleichen Nachricht bei Beg e S.56, die einen Auszug aus 

dem Halberstädter Lehnregister von 1311 bei Lu c a n u s, Beitr. z. Gesch. 

d. Fürstenth. Halberstadt I S. 26, jedoch ohne Beachtung der Vorbemerkung 

S. 20 oben, falsch wiedergibt. - UB Br IV S.465. 

105 Hs VII B Nr.250 BI. 78. - So auch nach Feldbeschreibung von 1760. 

106 Sud. VI S. 63 Z. 18. 

107 Hs Abt. II Nr.1 BI. 192, 192 v. - Auch 1477 (Hs Abt. III Nr.2), 1507 

und 1539. D ü r r e, Reg. Bd. 56. 

108 Hs Abt. III Nr.4. 

20 




by Valeberge; seine Nachkommen wurden noch 1649 damit belehnt)109. Um 

1344/65 war aber die in Gr.-Vahlberg ansässige; einflußreiche und reich 

begüterte Familie v. Weferling(en) mit dem Dorfe (villa Nendorpe) und 

allen Rechten daran belehnt 11o • 1414 kam es zwischen BasiIius von Wefer 

Iingen und dem Rate von Schöppenstedt zur Einigung (die dazu führenden 

Vorgänge sind leider nicht bekannt) über das Dorf Neindorpe mit seinem 

Zubehör. Der Rat sollte jenem und dessen Erben sowie dessen Ehefrau 

zur Leibzucht eine jährliche Rente von 8 Mark (je zur Hälfte Martini und 

Weihnachten) zahlen, die nach Basilius' und seiner Leibeserben Tode auf 

ewig an die Landesherrschaft fallen solltei ll • Im gleichen Jahre wurde 

dann zwischen Basilius v. WeferIingen und dem Weichbilde Schöppenstedt 

ein förmlicher Kaufvertrag über das Dorf mit dem Kirchlehen abgeschlossen. 

Der Kaufpreis betrug 50 Braunschweiger Mark und die eben 

erwähnte dem Käufer verbriefte Rente von 8 Mark. Darüber hinaus wurden 

20 Mark für Zehrung und als Geschenk gegeben l12 • Seitdem war Neindorf 

Eigentum der Schöppenstedter. 

In dem LehnsverhäItnis zwischen dem Herzog und den v. Wefel'lingen 

trat damit an die Stelle des Lehngutes, das in die Gewere - d. h. Nutzung 

- der Käufer übergegangen war, die Rente. Mit dieser belehnte der Herzog 

Bernhard den Basilius von Weferlingen am 14.4.1415 unter ausdrücklicher 

Bestätigung des Leibzuchtlehens für Frau Agnes von Weferlingen 1l3 • 

Die Eheleute von Weferlingen verkauften mit herzogI. Genehmigung am 

23.4.1419 wiederkäuflich die Rente für 110 Mark an den Matthäus- und 

Gertruden-Kaland in Braunschweig weiter, wobei die Ehefrau auf ihr 

Leibzuchtsrecht vor einem Notar verzichtete 1l4 • Der Ehemann von Wefer 

Iingen gelobte unter Bürgengestellung den herzoglichen Lehnsherren den 

Rückkauf der 8 Mark binnen den nächsten 2 Jahren 1l6 • Zu diesem Rückkaufe 

kam es aber offenbar nicht, denn 1420 erkannte Basilius v. Wefer 

Iingen an, daß die Restsumme des mit 150 Mark angegebenen Rentenkaufpreises 

erst fällig sei, nachdem er den lehnsherrlichen Konsens zu dem 

Geschäfte beigebracht hätte llu • Auch 1423 war die Rente noch Wefer 

Iingsches Lehen; der Matthäus-Kaland verkaufte in jenem Jahre aus dem 

auf ihn fallenden Teilbetrage von 4 Mark an den Pfarrer von Lehndorf 

1/2 Mark für 7 Mark ll7 • Noch am 12.9.1475 erhöhte Basilius von Weferlingen 

109 Hs Abt. ur Nr. 5 BI. 54 und Nr. 16 BI. 40 v. - Diese Hufe hatten später 

Tile Hofmeister und 1650-1771 die Familie Böckel in Schöppenstedt. Hs 

Abt. UI Nr. 21 b S.323. 

uo Sud. II S. 41 Z. 2. - Sie hatte das Lehen auch um 1369 (Sud. III S.283 

Z. 18) und 1400 (Hs Abt. II Nr.l BI. 193 v). 

111 Urk. Herzog Bernhards vom 13.11. 1414, Auszug. Hs Abt. II Nr.5 

BI. 156. 

112 Abschr.17. Jh. mit dem nicht auflösbaren Datum "in sünte Viminus 

dage" N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 94. - Beg e S. 56 hat falsch 1411. 

113 J. J. Ge b h a r d i, Histor. Nachr. von dem Stifte S. Matthäi in 

Braunschweig. Brschw. 1739. S.111 f. - BuK III, 2 S.229 und Städteatlas 

S. 47 r scheinen die se Urk. als entscheidend angesehen zu haben 

114 Stadtarchiv Brschw. G U 7 Nr. 2 S. 29,30. - VgI. Ge b h a r dia. a. O. 

S.112-114 Nr.49-51. - UB v. Saldern Bd.2 Nr.1333. - Der Rat zu 

Schöppenstedt 'verpflichtete sich ausdrücklich am 23.4.1419 zur künftigen 

Zahlung der Rente an die Kalande. Or.-Urk. Stadtarch. Brschw. 

lt5 UB v. Saldern Bd. 2 Nr. 1334. 

116 Stadtarch. Brschw. Orig.-Urk. und G II St. Katharinen Nr.5. 

m Lehnsakten v. Weferling. Ge b h ar dia. a. O. S. 116 f. Nr.53. 


21

d. J. die Rente gegen eine weitere Summe, und die bei den Kalande teilten 

sich je zur Hälfte darin 118 • Mit den 8 Mark wurden die v. Weferling weiterhin 

von 1474-1633 belehnt 118 &. 

Schöppenstedt war also Großgrundbesitzer geworden. Leider sind für 

die frühere Zeit keine Quellen darüber erhalten, wie es diese Stellung 

benutzt hat. Wahrscheinlich noch mehrfach wie in dem allein bekannten 

Falle aus dem Jahre 1491: es verwendete seine Liegenschaften als Sicherheit 

für Anleihen. Im übrigen wäre darüber noch einiges in einer Ge 

-schichte der Schöppenstedter Flur zu sagen, wozu sich hoffentlich später 

an anderer Stelle Gelegenheit bieten wird. 

Auch über die Zehntherrschaft in Neindorf liegen erst späte Nachrichten 

vor. 1353 belehnte Graf Albrecht v. Schladen die Familie van dem Kerkhove 

in Braunschweig damit (to Neindorpe bi Scheppenstidde)l1u. 1363 und um 

1374 hatte ihn Heinrich Kerkhof als herzog!. Lehenl20. 1384 verpfändete 

ihn Bischof Gerhard von Hildcsheim dem Marienhospital in Braunschweig 

für 170 Mark; der Zehnte war dem Bischof von den Grafen von Schladen, 

von denen ihn Kurt Stapel in Braunschweig zu Lehen hatte, heimgefallen l21 . 

Eine Wiedereinlösung des Zehnten hat nicht stattgefunden, denn er befand 

sich vom gesamten Neindorfer Felde (883 Morgen 91 Ruten) bis zur Ablösung 

1845 im Besitze des Hospitals (Waisenhauses)122. Dieses pflegte den 

Zehnten von "Krautneindorf" zu verpachten, so 1569, 1621 und 1684-1723 

an Schöppenstedter Bürger, 1581 (gemeinsam mit Bertold Wesarch) und 

1590-1595 an den Vogt Peter von Heere in Schöppenstedt'23. 

Nach einer Nachricht von 1685 war ein Streit mit der Gemeinde Bansleben 

entstanden, deren Bauern sich das beste Land der Neindorfer Feldmark, 

12'/2 Morgen südöstlich der Kuckucksmühle, angemaßt und den 

Zehnten davon fortgefahren hatten; damals genossen der Rektor und der 

Kantor in Schöppenstedt den Zehnten von 14 Morgen, der einstigen Dorfstelle 

von Neindorfl24 . - 

Auch Neindorf war Kirchdorf. Zum Lehen der v. Weferling gehörte 

1344/65 und um 1369 das Patronatsrecht l2S • Um 1400 wird Neindorf als Kirchort 

im Archidiakonat Schöppenstedt genannt l26 . 1414 war das Patronat über 

die Kirche in die Einigung zwischen Basilius v. Weferlingen und dem 

Schöppenstedter Rat eingeschlossen; der Herzog erklärte sich bereit, die 

Pfarrpfründe einem vom Rate präsentierten Geistlichen zu verleiheni:,. 

1542 wird die wüste Kapelle in dem Protokolle über die Kirchenvisitation 

erwähnt; sie soU 1544 vom Kaland in Schöppenstedt gebraucht worden 

118 Stadtarch. Brschw. G II 7 Nr.2 S. 56 f. - Ge b h a r d i Nr.76 und 77 

(S.138-140). 

118a Hs Abt. UI Nr. 2 B!. 17 v. - Urk Abt. 96 Nr.42. 

119 v. S c h m i d t - Phi seI d eck, Zur Gesch. der Grafen v. Schladen, 

Hs Abt. VII A Nr.138, BI. 34 v. 

120 Stadtarch. Brschw., ehrono!. Regesten von H ä n seI man n zu 1363. 

- Sud. V S.47 Z.33. 

m UB Hochst. Hildesheim Bd. VI, 610. 

122 Stadtarch. Brschw. BMV JÜng. Reihe Nr. 77 und 78 Bd. 2. - N Abt. 1 

Schöpp. I Nr. 236. 

22 


123 Ebd. Ältere Reihe Nr. 101 Bd. 1 und 3; Nr. 288. 

m Ebd. Nr.289, mit Skizze. 

125 Sud. II S. 41 Z. 2; 111 S.283 Z. 18. 

128 Zschr. Hist. V. Nds. 1862 S.104. 

121 Hs Abt. II Nr.5 Bl.156. - S. oben S.21. 


sein '28 • Noch 1715 gehörte zur ehemaligen Kalandsländerei in Schöppen- . 

stedt, die damals die Hauptkirche in Wolfenbüttel hatte, der "sogenannte 

alte Kirchhof" von Neindorf, an dem 21 Weiden standen und dessen Einebnung 

damals vorgenommen wurde'2Ba• 

Das Dorf wird nach seinem Erwerbe durch die Schöppenstedt'er 

nicht lange mehr bestanden haben. 1491 wurde jedenfalls die Lage 

von 5 Hufen als "up den ort Neindorper felde, und ist ein wüste 

markende vor Scheppenstedt manke andern lande darsulvest, unß 

und unsen bleke eigendtlich tobehörich ", bezeichnet 129. 

c) All um 

Allum war die kleinste der Wüstungen um Schöppenstedt. Zwar 

erinnert bis heute das "Allenfeld", die auf dem Feldriss'e von 1760 

noch deutlich abgegrenzte Feldmark von damals 404 Morgen (= 13'/2 

Hufen) Acker '30 , an sie. Aber auf dem "Allum Thic", der etwa 150 

bis 200 m westlich der Straße Schöpp'enstedt-Ührde an dem von 

dieser zur Berklinger Straße hinüberführenden Feldwege gelegenen 

DorfsteIle, findet sich jetzt keine sichtbare Spur mehr. 

Wie bei Twelkcn erfahren wir über Allum zuerst aus Nachrichten über 

geistliche Grundherrschaften, die auch in der Geschichte dieses Ortes eine 

nicht unwesentliche Rolle spielten. Dem Lorenzkloster in Schöningen wurden 

mit seinen Besitzungen durch die Bischöfe von Halberstadt schon 1124 

und 1137 3 ' /2 Hufen und 2 Hofstellen in Allende bestätigt l3l • Noch 1566 

waren dem Kloster gehörende 3 Viertel Landes bei einem Kothofe in 

Watzum '32 • 

Durch Tausch erhielt das Blasiusstift in Braunschweig 1235 von Herzog 

Otto von Braunschweig 3 Hufen in Allenem von dessen Hausgute l33 • 1299 

schenkte Herzog Albrecht dazu 1 Hufe (in Alnum oder Alnem), die bis 

dahin Ritter Ludolf von WeferJingen als herzog!. Lehen gehabt hatte und 

deren Einkünfte mit zu dessen Jahrgedächtnis verwendet werden sollten'34. 

Durch die schon erwähnten Zinsregister und Rechnungen des Stiftes sind 

128 K. K a y s er, Kirchenvisitationen S. 119. - BuK III, 2 S.250. - Es 

handelte sich hier wohl um das Vermögen der Kapelle, das vom Kaland 

genutzt wurde. - 1573 hatte der Vogt Henni Wesarg in Schöppenstedt zwei 

der wüsten Neindorfer Kirche gehörende Hufen Land unter dem Pfluge 

und zahlte dafür Zins an die Kirche in Wolfenbüttel. Ldsch. BibI. 1225 Bd. 5 

Küblingen. - 

128a Hzg. August-BibI. Nov.21 BI. 88. 

12e Hs Abt. VII B Nr.119 BI. 160. - Die Vermutung, das Dorf sei 1542 

im schmalkaldischen Kriege zerstört (N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 95), kann also 

nicht zutreffen. 


131 HHa I 151 und 189. - Im Register des UB ist Allum fälschlich mit 

Alende in der Altmark (Nr. 316) zusammengeworfen, was zu berichtigen ist. 

132 L Alt Abt. 19 Wolfb. Nr.2. 

133 UB Br II 89. - Vgl. Bege S. 55. 

134 UB Asseburg Bd. I 509. 

• 



23

wir auch über die weiteren Schicksale seines Besitzes in Allum gut unterrichtet. 

1300-1303 führen die Zinsregister Getreideabgaben aus Alnem 

(Alnum) auf. 1315 und 1316 erscheinen die Schwester des Lode mit 5, Bertold 

Stokeman mit 8 und die Witwe Heinrichs von Berclinghe mit 16 Schillingen 

als Zinspflichtige; 1321 werden allein 2 Mitglieder der Familie von 

Berklingen als solche genanntt S4a • Von etwa 1350 ab bis zum Schlusse der 

Rechnungen 1536 ist die Größe des Stiftsbesitzes stets mit 4 Hufen angegeben; 

er umfaßte damit fast 1/3 der Flur. In einigen Originalurkunden 

und den Kopialbüchern des Stiftes sind eine ganze Anzahl von Verpfändungen 

und Verkäufen von Stiftsländereien auf dem "Alnenfelde" aus 

der Zeit von 1439-1636 Überliefert l35 • Auch diese Ländereien sind stets 

als Latgut des Stiftes bezeichnet (vg!. oben S. 15). 1566 gehörte je 1/2 Hufe 

zu einem Kothofe in Küblingen und einem Ackerhofe in Watzum l36 • 

Im übrigen beherrschten die Herzöge von Braunschweig auch nach den 

Landabgaben an das Blasiusstift als Lehnsherren in Allum das Feld. Von 

ihnen hatten zu Lehen 1344 und noch 1374 die Godeken oder Kramer, 

Bürger in Braunschweig '37 , 4 Schillinge Zins an 1 Hufe "in Allenvelde"I"". 

Seit 1434 bis zur Allodifizierung 1841 hatten die v. Veltheim ebenfalls 

1 Hufe als herzog!. Lehen, das sie an die Braunschweiger Patrizierfamilie 

v. Kalm 1459 und noch 1794 weiterverlehnt hatten ta9 • 

Schon 1390 hatten noch andere Braunschweiger Bürger, die Familien 

Linde und Stapel, gemeinsame Einkünfte auf dem Alnevelde; damals 

überwies auch Ludeke Linde seiner Frau u. a. 2 dort gelegene Hufen zur 

Leibzucht 140 • Das Ratsgeschlecht van Beyerstede hatte 1483 an einer Hufe 

"up dem Alve velde by Groten Scheppenstidde" 4 Schillinge Zins. Das 

Lehen war um 1507-14 auf die Bürger Arnd Plaggemeyer und Ludeke 

Reinerdes zu gesamter Hand übergegangen; nach dem Tode des ersten 

Lehnsträgers waren 1554 und 1556 die Reinerdes allein belehnti". 

1495 genehmigte Herzog Heinrich d. Ä. den Verkauf einer ihm mit 

8 Schillingen zinspflichtigen Hufe "up dem Mallen velde" an den Bürger 

Busse Borsman in Schöppenstedt 142 • 

Schließlich war das Stift Halberstadt Lehnsherr von 2 Hufen in Allum, 

die 1311 die v. Warle hatten 143 • - 

l34a Es ist zu beachten, daß die Namen der Zinspflichtigen gleichzeitig 

unter der Braunschweiger Bürgerschaft vorkommen (UB Br II S.561, 628; 

III S. 645 (unter van Stockern). Da die ZR Blas. auch andere Wüstungsnamen 

ohne Kennzeichnung, ob der Ort fortbestand, weiter aufführten, können 

keine sicheren Schlüsse gezogen werden. 

135 1456-1464 Urk Abt. 7 Nr.623, 648, 653. - 1439-1636 Hs Abt. VII B 

Nr.136, 137, 139, 140, 150. - 1462-1464 Hs Abt. VII B Nr.137 BI. 16 v, 

25 und 27 auf dem Felde zu Alnum. 1539-1546 Hs Abt. VII B Nr.139 

BI. 554 v, 645 und 716 auf dem Alnum-Felde, später meist Allum-Felde. 

136 L Alt Abt. 19 Wolfb. Nr.2. 

137 UB Br IV, Register S. 645 und 676. 

las Sud. 11 S.50 Z.19, 52 Z.28; 1Il S.283 Z.28; V 8. 

m D ü r r e, Regesten Bd.85 S.114 - Urk Abt. 114 Nr.593. - Weitere 

Belehnungen v. Veltheim/v. Kalm 1470, 1484 (D ü r re a. a. O. S.154, 207), 

1543 ff. (Urk. Abt. 114 Nr.572-592.) 

140 D Ü r r e, Reg. Bd.76 (aus Degedb. Hagen) BI. 177 v. 

IH Hs Abt. III Nr.3 BI. 34 v. VgI. auch 111 Nr.4. - Hs Abt. III Nr.5 

BI. 118 v. 

I" Urk Abt. 7 Nr.857. 

143 "In Allen iuxta Scherensten (!)". R i e deI, eod. dipl. Brand. A Bd. 17 

S.450. 

24 




1471 und nach 1656 2 Wiesen, die 1771 Lehen der v. Cramm waren l62 ; 1487 

und noch 1593-1609 die v. Weferling den Erbzins von 4 Pfund Geldes an 

8 Hufen, den 1627 die v. Hoym, 1771 wieder die v. Weferling hatten I6 '. 

An Braunschweiger Bürger waren verlehnt: 1312 an die Kerkhof 

I'2 Hof l64 ; 1386-1435 an die von Schöppenstedt 1 Hufei.'; seit 1463 ein 

Hof mit 1 Hufe an die von Kalm (vorher Lehen des Dietrich Loden; 1841--46 

allodiflziert)166. 1359 verpfändete Herzog Magnus seinen bei dem Kirchhofe 

gelegenen Hof (to Scepenstede) auf 3 Jahre an die Brüder v. Damm 

und belehnte sie gleichzeitig damit unter Ausschluß der späteren Pfandeinlösung. 

Dieser Hof war vorher an die im Magdeburgischen ansässige 

Ritterfamilie v. Dreileben verlehntt ti7 . 

Auch Schöppenstedter Bürger hatten herzogliche Lehen, so die Familie 

Kalmeyer einen Hof (vorher v. Ampleben) seit etwa 1408, der vor 1591 

an die Schrader überging, denen er 1745 allodifiziert wurde l68 , und die 

Familie Wesarg seit 1502 Haus und Hof in der Abelnkarre, das heutige 

Grundstück Nr. ass. 88 169 . 

über das 1475 an den Zöllner Illias von Lenede in Linden verlehnte 

Haus mit Hof zu Groten Scheppenstede ist nichts weiter bekannt l70 . - 

Bemerkenswert ist die 1601, 1613 und 1668 vorkommende Bezeichnung170a 

des Hofes Nr. ass. 210 (heute Löhr) als Tempelhof. Der Ritterorden 

der Templer hatte außer einem Hofe in Braunschweig Landbesitz in 

Achim, Kalme, Salzdahlum und Lamme l70b , die nach seiner Aufhebung 

im Jahre 1312 in andere Hände kamen. Nicht zu beweisen ist, daß er auch 

in Warle, Kneitlingen und Schöppenstedt begütert war, trotzdem im ersten 

Orte 3 an der Kirche gelegene Höfe als Tempelhöfe bezeichnet wurden 

und in Kneitlingen ein an die Kirche stoßendes Gebäude des sog. Eulenspiegelhofes 

von Tempelrittern bewohnt worden sein solJl70e. Die frühere 

Geschichte des Schöppenstedter Tempelhofes ist bisher nicht aufzuklären 

gewesen (s. oben Anm.167). 

Der Zehnte von der Schöppenstedter Flur war 1312 zur Hälfte als 

(herzogliches?) Lehen der van dem Kerkhove in Braunschwcig, die die 

andere Hälfte 1322 den bis dahin vom Archidiakonat Schöppenstedt damit 

162 Hs Abt. H Nr. 1 BI. 192 v; !Ir Nr.4 und Nr. 15 BI. 104 v; Nr. 21a S.60. 

163 Die Zinse waren 1487 an das Blasiusstift verpfändet. Die Namen der 

11 Zinspflichtigen sind bis auf 2 die der gleichzeitig in den Vizedominatsrechnungen 

St. Blasii Genannten. - Urk Abt. 7 Nr.803, 805. Hs Abt. IU 

Nr. 12 BI. 109 v; H. Müll er, Das Lehns- und Landesaufgebot unter Heinrich 

Julius von Braunschw.-Wolfenbüttel. Hannover und Leipzig 1905. 

S. 475 f. - Lehnsakten v. Weferling; Hs Abt. UI Nr.21a S.204. 

lij4 UB Br U Nr. 685 S.378. 

16. Sud. VI S.66 Z.44. Urk Abt. 114 Nr.2. 

16& Urk Abt. 114 Nr. 5. Hs Abt. IH Nr. 21a S. 255. - Allodif.-Tabellen. 

167 Sud. IU 86. - Es könnte sich um den Löhr'schen Hof Nr. ass. 210 

handeln. 

168 Hs Abt. II Nr.l BI. 201 v; Abt.III Nr.13 BI. 40 v. Allodif.-Tabellen. 

169 Hs Abt. IIr Nr. 14 BI. 118. - Häuserbuch. 

170 Hs Abt. III Nr.2 BI. 87. 

170a Taufreg. des Kirchenb. Schöppenstedt. Kirchenrechnung Bd.1. 

L Alt Abt. 7 Nr. P 135. 

170b D ü r r e, Gesch., der Stadt Braunschweig S. 535 ff. BuK IH, 2 S.2, 

55, 75/76; U S.276. 

170e BuK IU, 2 S.274, 218. 


27

elehnten Söhnen des Hans von der Geltwort abkauften. Die v. d. K. 

hatten den Zehnten noch 1351, um 1370 eine Hälfte als herzogliches Lehen l7l • 

1584 und noch 1760 hatten ihn die v. Broitzem. Die Ablösung fand 1844/45 

statt 172 • 

b) Urs pr ü n g 1 ich e Beg ren z u n g. Das Wes t end 0 r f. 

Entwicklung des Straßenn'etzes 

Einen guten Überblick über die Stadt verschafft eine Luftaufnahme 

des Stadtgebietes von etwa 1932 (Abb. 4). Wir müssen uns freilich die 

erst in den letzten Jahrzehnten entstandenen Häuser am Sambleber 

Berge, um den Nordbahnhof, die Bauten an der Braunschweiger 

Straße, die schmucke Elmstraße, den Bansleber Weg, das ganze 

Bahnhofsviertel mit seinen Industri'ebauten und die Neue Straße 

fortdenken, ja selbst die Häuser um den Zoll und die gesamte Wolfenbütteler 

Straße, um uns Schöppenstedt so vorstellen zu können, wie 

es uns der Plun von 1760 (Abb. 2) zeigt. Es ist schon von sachkundiger 

Seite festgestellt, daß Schöppenstedt neben Seesen die einzige braunschweigische 

Stadt ist, in der aus dem Grundrisse des 18. Jahrhunderts 

kein sicherer Schluß auf den des Mittelalters gezogen werden kann 173. 

Sein Stadtgrundriß zeigt eine gewisse Ähnlichkeit mit dem :von 

Schöningen l74 . Beide Orte ziehen sich langgestreckt von Westen nach' 

Osten und werden in ihrer ganzen Länge von ein'em Bache - hier 

die Altenau - durchflossen. Wie in Schöningen, müssen wir die 

älteste Siedlung in Schöppenstedt wohl um die Kirche St. Stephanj175 

mit ihrem mächtigen, weit über die Maße einer Dorfkirche hinausgehenden 

Turme aus der Mitte des 12. Jahrhunderts suchen (so auch 

BuK III, 2, S. 157), dessen tragender Steinpfeiler mit seinem Schachbrettmuster 

am Kämpfer und altertümlichen Tieren und Blättern 

mit südwestdeutschen Vorgängern in Verbindung gebracht werden 

kann l76 . Dieser Kern der Stadt liegt - auch hierin Schöningen entsprechend 

- nach Osten zu. 

171 UB Br II Nr.685 S.378 und IV Nachtr.348. - Stadtarch. Brschw., 

Regesten Hänselmann (1351). Sud. VIII, 76. 

1,2 BuK IH, 2 S. 254. - N Abt. 1 Schöpp. I Nr.232, 233, 235. 

173 Städteatlas S. 48 1. 

174 Vgl. a. a. O. Taf. XIV, 26 und S. 44 r. 

175 Vg!. oben S. 8. Solche auch in Atzum, LecheIn (wüst b. Wolfenbüttel). 

Kissenbrück, Wanlefsrode (wüst b. Harzburg) und Dardesheim (BuK III, 2. 

H. D ö r r i es a. a. O. S.82). 

1,8 BuK IH, 2 S. 258 f. mit Abbildung. - Aus dem Oberrheingebiet und 

dem Elsaß können durch Vermittlung von Kluniazensern und Prämonstratensern 

Einflüsse in unsere Gegend gekommen sein (Brief!. Mittlg. des 

Herrn Prof. Dr. Hans Kauffmann, jetzt Univ. Köln, von 1932). - Vielleicht 

28 




, 

Wie sich dem bisher nicht bekannten 177 Plan von 1743 (Abb.5) 

entnehmen läßt, war dem Ortsteile um die Kirche (freilich nicht so 

ausgeprägt wie das Ostendorf in Schöningen) 'eine ihn nach Osten 

verlängernde IIäusergruppe nördlich der Altenau am Küblinger Tore 

und südlich davon an der Küblinger Pforte vorgelagert. Schon deren 

Gleichmäßigkeit und Kleinheit sowie das fast vollständige Fehlen 

von dazugehörigem Acker deuten auf Anbauten in späterer Zeit hin, 

die eine Nachricht aus der Zeit um 1584 ausdrücklich bestätigt l78 • 

Die - im Gegensatze zu Schöningen und der Ansiedlung von Klosterhörigen 

vor Helmstedt - einmalige Erwähnung von herzoglichen Abgaben 

aus der Mühle in dem Ostendorpe 1399 179 bezieht sich wohl auf 

die obere Mühle Nr. ass. 28. Mindestens seit der Anlage einer Umwallung, 

die die Mühle in Alt-Schöppenstedt einschloß, dürfte aber 

die Ortsgrenze nach Osten in der Höhe der sog. Freiftut verlaufen 

sein. Es ist hierbei zu beachten, daß der Plan Abb. 5 und ein ihr entsprechender, 

ebenfalls von dem sehr sorgfältig arbeitenden Landkommissar 

Funke vorgelegter Plan in größerem Maßstabe nur einen 

ungeteilten Altenaulauf darstellen l80 , der bis dicht vor die obere 

Mühle führte. Erst unmittelbar vor dieser ist als Beginn der auf 

Abb. 2 und 1772 181 schon weiter oberhalb beginnenden Freiftut ein 

im Zuge der heute am Ostende der.Hinterstraße in di'e Gärten hinausführenden 

Gasse verlaufender nordsüdlicher Graben eingezeichnett 82 , 

der den Abschluß des alten Ortes gebildet haben dürfte 183 • 

Von dem zur Mühle gehörenden Grundstücke ass. 49 (jetzt Albert 

Herbst) aus zog der in seinen Resten noch heute sichtbare Stadtwall 

über die vom Steinwege nach Osten abzweigende Gasse hinüber und 

bestehen auch Zusammenhänge mit der Bauhütte des Domes in Königslutter. 

177 Städteatlas S. 481 bezeichnet ihn als fehlend. 

178 VgI. z. B. Kontributionsreg. von 1655 in L Alt Abt.7 Nr. S 889. - 

Franz AI ger man n. Beschreibg. des Amtes Wolfenbüttel um 1584. 

Hs Abt. VI Gr. 14 Nr.62 BI. 63 v. 

178 Sud. IX, 34. - Hs Abt. II Nr.l BI. 141 v. - 1438 heißt es, sie sei 

"bynnen densulven bleke [Scheppenstede] boven den Kerckhove belegen" 

(Hs Abt. VII B Nr.136 BI. 54). - Die angebliche Erwähnung von 1354 

(Städteatlas S, 47 r) bezieht sich auf Schöningen! So schon D ü r res 

Regesten. 

160 L Alt Abt. 2 C IV Nr.56 (z. Ber. v. 25.11.1743). 

181 N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 241. 

182 Auf Abb.2 fehlt der Graben, der den Beginn des die Stadt nördlich 

umfließenden Wasserlaufs bildet; vgl. Original des Feldrisses von 1760. 

IB3 1712 hatte der Superintendent viele Weiden "in den Stadtgraben vor 

seinem Garten" gepflanzt. Rpb. S. 92. 


29

Der lange westwärts ziehende Teil der Stoben straße jenseits jenes 

Grabens und der südlich davon liegende Stadtbezirk wurde noch vor 

100 Jahren das Westen dorf genannt l97 • Die Erinnerung an dieses 

ist heute geschwunden. Seine Entstehung ist in Zusammenhang gebracht 

mit dem Eingehen des Dorfes Neindorf l98 • Allein diese Annahme 

kann nicht zutreffen; denn Neindorf ist, wie oben S.22 dargelegt 

wurde, erst nach 1414 eingegangen. Die erste Nachricht über 

das Westendorf ist aber schon aus dem Jahre 1357 überliefert. 

Sie betrifft seine Peterskapelle, deren Pfarrer Friedrich von Veltheim 

damals vom Herzog Magnus für einen ihm zustehenden Zins 

die Mühle in dem Wcstendorpe to Scepenstede, die ehemals Hinrich 

Sassenhagen innehatte, zur beliebigen Verfügung erhielt l99 • Bei der 

Mühle dürfte es sich um die sog. untere Mühle (ass. 156) handeln, 

deren Lage am Ende des Westendorfes voraussetzen würde, daß die 

Altenau schon Mitte des 14. Jahrhunderts dort ihren Lauf gehabt hat, 

wenn nicht der zum Hofe ass. 155 gehörende Teich (s. Abb. 2) als 

Mühlenteich anzusehen sein sollte. 

Die Kapell'e, an die noch heute die Kapellenstraße erinnert, erhielt 

1377 den Vikar zu St. Blasius in Braunschweig Arnold von Wunstorf 

als Gehilfen des altersschwachen Pfarrers. Der Propst des Blasiusstiftes 

hatte (wohl von Anfang an) damals und noch 1542 das Patronat 

l99B • 1400 ist die Kapelle in einem Abgabeverzeichnis des Bistums 

Halberstadt 'erwähnt l99b • 1544 wurde in Schöppenstedt ein 

ev.-luth. Kaplanat errichtet und mit der Kapelle verbunden, die 

32 Gulden jährliche Einnahme hatte 199c • Sie scheint bald danach abgerissen 

worden zu sein. Anhaltspunkte über Grundriß und Alter 

des Bauwerkes li'eßen sich vielleicht durch Grabungen gewinnen. 

Als Standort dürfen wir wohl den Kapellenhof oder Kapellenkirchhof 

ansehen, der an der Südseite der Kapellenstraße unmittelbar neben dem 

Hofe Nr. ass. 138 lag; auf Abb.2 kennzeichnet ihn Buchstabe E. In den 

Jahren 1602-1639 zahlten 8-10 Bürger Zinse an die Kirche für Hütten 

(BuK IU, 2 S.6, 55, 98, 134, 148 (Maße!), 171, 187, 189; II S. 181). - Der B. 

auf Hof Nr. ass. 138 ist auf dem Kupferstiche von Merian dargestellt. Abb. 

eines Bergfriedes in Alt-Wallmoden s. Die Kunstdenkmäler d. Provo Hannover 

II, 7 Ldkrs. Goslar Tafel Id. 

191 Beg e S. 55. . 


109 Sud. lII, 27. - Petrus als Kirchenpatron findet sich in der näheren 

Umgebung in Gr.-Denkte (ludolfingisch!), Remlingen und der Kapelle der 

ehm. Burg Schliestedt. BuK IU, 2. 

32 


199a H Ha IV 2883. Kayser, Kirchenvisitationen. 

I99b Zschr. Hist. V. Nds. 1862 S. 104. 

I99c BuK III, 2 S. 250. 



(wohl Speicher) auf dem Kapellerlhofe; der Bürgermeister Hans Lüddemann 

hatte ihn 1632-1634 für 2 Gulden in Pacht 200 • Dem Erbauer des 

Grundstückes ass. 137, dem Zimmergesellen Isensee, wurde 1750 ein Viertel 

des damals viereckigen, an der Straße 120, hinten 160 Fuß breiten Grundstückes 

als Bauplatz abgegeben. Um diese Zeit wurde der Kirchhof noch 

als Begräbnisplatz für die in Schöppenstedt untergebrachten Soldaten und 

deren Familien benutzt, im übrigen als Grasung verpachtet 20 '. 1833 erhielt 

Bürgermeister Schliephake als Eigentümer des Hofes 138 den Platz 

in Erbpacht; 1847 tauschte sein Besitznachfolger die 56'/8 Ruten große 

Fläche zu seinem Hofe ein 202 • 

Die Herzöge von Braunschweig waren Lehnsherren eines zehnt freien 

Hofes im Westendorf, den 1475-1569 die v. Sambleben, nach ihnen die 

v. Cramm innehatten 203 • SeiDe Lage hat sich nicht ermitteln lassen. Ferner 

hatte das Braunschweiger Patriziergeschlecht van dem Kerkhove um 

1370-1374 als herzogliches Lehen 4 Pfund Geld to Schepenstede in dem 

nedderen Westendorpe 204 • 

Mit Sicherheit läßt sich ein Hof im Westendorf seit sehr früher Zeit 

urkundlich belegen. Die Familie Pawel in Braunschweig besaß schon 1289 

in Schepenstede 4'/. Hufen 20 :;. Dieses Land dürfte mit zu den Liegenschaften 

gehört haben, mit denen 1392 die Gebrüder Pawel den von ihnen gestifteten 

Bernward-Altar in der Kirche des Hospitals (späteren Waisenhauses) 

BMV in Braunschweig ausstatteten: 4'12 Hufen auf dem Felde zu 

Groß-Schöppenstedt in dem Westendorfe mit dem Sedelhofe, auf dem der 

steinerne Bergfried stand, 2 Kothöfe und eine Hausstelle (Wort) mit Zubehör 

in dem Dorfe 206 • Nach Einführung der Reformation in der Stadt 

Braunschweig gingen die Einkünfte dieses Altars an die Martinikirche 

über, in deren ältesten Rechnungen jährliche Kornzinse von der Familie 

Westfal in Schöppenstedt als Meier der Kirche verbucht sind 207 • Der Hof 

befand sich mit 5 Hufen noch 1592 im Besitz der Westfals 208 , ging mit etwa 

130 Morgen Meierland um 1650 an die Familie Becordes, zu Anfang des 

19. Jahrhunderts durch Erbschaft an den Bürgermeister Schliephake über, 

der 1836 den an die Kirche zu entrichtenden Zins ablöste, 09 • Es ist der an 

der Kapellenstraße gelegene, heute Achillessche Hof Nr. ass. 138. 

Bemerkenswert war auch im Westendorfe der Grundbesitz des Blasiusstiftes 

in Braunschweig. Ein Latenhof des Stiftes mit 1'12 Hufen, der seit 

1315 im Besitze der Familie Henke nachweisbar ist und durch Kauf 1391 

und 1403 den Besitzer wechselte 2 '0, ging 1440 in den Pfandbesitz eines 

200 Kirchenrechnung 1602-1639. - Hütten auf dem Kirchhofe, die wohl 

als Speicher dienten, sind auch aus Börßum, Evessen, Kl.-Winnigstedt, 

Lebenstedt, Sauingen, Woltwiesche und Harlingerode bekannt. BuK III, 2 

S. 27, 171, 287, 336, 380, 386, 395a. E. 

'0' N Abt. 1 Schöpp. I Nr.519. Corp. bonorum d. Kirche S.10. 

202 Grundakten und Hypothekenbuch b. Amtsger. Schöppenstedt. Hs 

Abt. VI Gr. 14 Nr. 84. 

21)3 Hs Abt. 111 Nr.3-5. - Lehnsakten v. Sambleben. 

204 Sud. VIII 76 S.63 Anm. (= Hs Abt. II Nr.1 BI. 4 v) und V 36. 

20:; UB BI' II S.167 Z. 10. 

206 Stadtarch. Brschw. G II 1 Nr.l BI. 193 v/194 u. NH III 259 S.214-217. 

207 Stadtarch. Brschw. Kirchenrechn. Martini Nr. 1. 

208 Stadtarch. Brschw. G II 1 NI'. 4 S. 1078. 

209 L Alt Abt.7 Nr. S 889; Abt. 2 B NI'. 1488; Kontrib.-Kat. 1689/90; 

L Alt Abt. 20 Nr.343. - Stadtarch. Brschw. G II 1 Nr. 38 und 46. - Hypotheken- 

und Grundbuch Amtsger. Schöppenstedt. 

:IQ ZR Blas. -Urk Abt. 7 Nr. 388, 422. 

3 Braunschweigisches Jahrbuch 33 


Braunschweiger Bürgers über 211 , seine Einkünfte wurden 1487 zu einer 

Stiftung für ein Mitglied des Blasiusstiftes verwendeV l2 • 

Mit 2 Höfen im Westendorfe und 4 Hufen Land, davon 2 zehntfrei, 

einem bisherigen Lehen des Blasiusstiftes an Familie Holtnicker in 

Braunschwelg, wurden von diesem 1402 Ludeman Heyne in Schöppenstedt 

und der Braunschweiger Bürger Wernecke Kalm belehnt 21s • In der nächsten 

bisher bekannten Belehnung für die Familie v. Kalm allein ist das 

Lehngut als 4 Hufen Land zu Schöppenstedt und ein Hof im Weichbilde 

daselbst, seit 1485 als 4 Hufen (davon 2 zehntfrei) und 1 Hof zu Groß 

Schöppenstedt bezeichnet"I'. Das Lehen wurde 1841 durch die v. Kalm 

allodifiziert. Der Hof ist das Grundstück ass. 180, dessen Lage an der 

Grenze des Westendorfes schon erwähnt wurde2 15 • 

Auch der noch heute größte Hof Schöppenstedts Nr. ass. 155 (Kreuzhof) 

lag ebenfalls im Westendorfe und gehörte ursprünglich dem Blasiusstifte 

in Braunschweig als dessen Vorwerk. Schon 1300 ist er als solches erwähnt"I". 

Auf dem Vorwerke saß - wie in Twelken (s. oben S.12) - ein 

villicus = Meier 217 • In den Registern und Rechnungen des Stiftes ist als 

Lageort des Vorwerkes stets Schöppenstedt, nie das Westendorf angegeben. 

Der Meier Berend hatte 1375 auch Getreideabgaben "van dem hove neghest 

dem vorwerke" zu leisten, vermutlich demselben Hofe, von dem Hinrich 

Bosse 1427 3 Schilling Zins zu zahlen hatte und der damals ein einziges 

Mal als "in deme Westendorppe" belegen bezeugt ist. Das Vorwerk war 

eine beachtliche Anlage. Ein Graben umgab es (1348, 1433; Anlegung eines 

neuen Grabens 1480-1483). Außer dem Wohnhause (1443, 1454) und landwirtschaftlichen 

Gebäuden (1454) standen 2 Scheunen zur Aufnahme der 

an das Stift zu leistenden Kornabgaben (vgl. oben S. 12 f.) darauf (Ausgaben 

für Schiefersteine, Holz und Nägel zu Bauten daran 1316, 1348, 1408, 1443, 

1453, bes.1468). Zum Schutze gegen überfälle im offenen Westendorfe 

war das Vorwerk mit einem Bergfriede (zuerst 1408 und 1421 "propugnaculum"; 

vgl. oben S.31) versehen, der mit Armbrust und Pfeilen für die 

Verteidiger ausgestattet war (1421, 1433) und für dessen Ausbesserung 

und Ausbau das Stift beträchtliche Kosten aufwandte (1436, 1438, 1439, 

bes. 1442 und 1444, und noch 1480-1482). - Zu dem Meierhofe wurde vor 

1708 ein ihm benachbarter Hof mit 2 Hufen (48 Morgen) hinzugekauft, der 

herzogliches Lehen seit 1437 der Familie von Schöppenstedt in Braunschweig 

und seit 1648 der schon vorher mitbelehnten Familie Block war; 

diese hatte das Lehen noch 1771 218 • Der seit etwa 1798 dem Kaufmann 

K. B. Krause in Braunschweig gehörende, "das Gut" genannte Hof wurde 

nach dessen Tode 1830-1832 in einzelnen Teilen verkauft; Gebäude und 

Gärten kamen an den Brauer und Branntweinbrenner Heinrich Schumann, 

der wieder einen stattlichen Landbesitz zu dem Hofe zusammenbrachte 

(Häuserbuch). 

über die weiteren Schicksale des Westendorfes wird noch zu sprechen 

sein. 

211 Ebd. Nr.568. 

112 Ebd. Nr. 767, 802. 

Z1S Urk Abt. 114 Nr.99, 100. 

214 Ebd. Nr. 103-131. 

215 Lehnstabellen. - Städteatlas S. 48 r heißt er statt Sc hell e rsc 

her fälschlich "der Schnellsche" Hof! 

218 ZR Blas. Darin auch 1302, 1304, 1311, 1312 usw. 

217 Ebd. 1301, 1408, 1465 (Hildebrand Adelems). - Die folgenden Angaben 

sind sämtlich dieser Quelle entnommen. 

218 Lehnsakten v. Schöppenstedt. Hs Abt. III Nr. 16 BI. 35/36 und Nr.21a. 

- Häuserbuch. 

34 




Die Fortsetzung des Stadtwalles verlief vom Twelkentore innerhalb 

des Freiflutgrabens zum Stobentore 234 • - 

Einige weitere auf Abb. 2 nicht erkennbare Änderungen des 

Stadtgrundrisses hatte ein für die Stadt schicksalschweres Ereignis 

zur Folge. In das sich in ziemlicher Mühsal und Enge dahinzieh'ende 

Leben des Städtchens brach am 1. 10. 1743 ein Unheil herein, das Not 

und Elend über viele seiner Bewohner brachte, die aber schließlich 

im langsamen Aufsti'eg überwunden wurden. Beim Muskochen - man 

darf wohl an das beliebte Zwetschenmus denken - entstand durch 

Unvorsichtigkeit im Hause des Kälberhirten Wrede (Nr. ass. 135, jetzt 

Köchy; damals etwas näher an 134 und zur Stobenstraße hin stehend) 

ein Brand, der sich bei heftigem Winde schn'eIl ausbreitete und bis 

zum 3. Oktober 84 Häuser nebst vielen Ställen und Scheunen in Asche 

legte 235 • Der Häuserblock an der Sioben- und heutigen Bahnhofstraße, 

die Abelnkarre (außer der Landvogtei, jetzt W. Peters), der gesamte 

von der Abelnkarre, Karlstraße und dem Markte umschlossene Bezirk, 

der Steinweg bis auf den noch heute engen, obersten Teil, die 

Südseite der Jasperstraße (von den Grundstücken Nr. ass. 49-56 blieb'en 

die Wohnhäuser erhalten) bis zum Ende und vier der vor der 

Küblinger Pforte am Bache stehenden Häuser sind auf dem Plane 

(Abb. 5) als BrandsteIlen gekennzeichnet. Der sofort mit staatlicher 

Hilfe begonnene Wiederaufbau wurde vom Landkommissar Funke 

geleitet, dem die Stadt während seines Wirkens bis 1776 so viel zu 

verdanken hat, daß es wohl angebracht gewesen wäre, das Andenken 

an diesen Mann durch einen Straßennamen wachzuhalten. Nicht allein 

die neu errichteten Häuser bekamen ein anderes Ausseh'en, indem 

nach einem bestimmten Muster die Erdgeschosse massiv, die Obergeschosse 

in Fachwerk errichtet 236 und überall Brandmauern gezogen 

wurden (z. B. Grundstück Wandt-Steinweg), sondern auch verschiedene 

Straßenzüge erfuhren wesentliche Änderungen. 

Die vier Häuser vor der Küblinger Pforte wurden nicht wieder aufgebaut; 

ihre Bewohner erhielten in der Hinterstraße ehemalige Brand- 

entstanden dort Neubauten als westliche Verlängerung der Stobenstraße 

nach dem heutigen Bansleber Wege zu. L Alt Abt. 2 C III Nr.93. 

234 Risse von 1754/55 (oben Anm.225) und Abb.2. 

235 L Alt Abt. 2 C IV Nr.56. 58. Diese und N Abt. 1 Schöpp. I Nr.512 

auch zum Folgenden. 

238 Z. B. die Häuser Karl Behrens-Jasperstraße, Hofbrauhaus Wolters 

Steinweg, bes. aber Seilerei Gautier-Steinweg mit schönem Backsteinmuster 

und Jahreszahl 1743. 


37


Von einigen Häusern wurden - meist infolge schlechter wirtschaftlicher 

Verhältnisse - Teile verkauft und zu selbständigen Häusern 

ausgebaut 243 • Im allgemeinen ist es aber mit den vorhandenen Quellen 

nicht möglich, die Geschichte der Schöppenstedter Grundstücke und 

ihre Lage in bestimmten Straßen über die Zeit von etwa 1650 hinaus 

zu verfolgen. Die stroh gedeckten Fachwerkbauten begünstigten die 

Ausdehnung von Bränden außerordentlich, so daß die Brandstiftung 

durch kaiserliche Truppen (Kroaten) 1641 an 70 Häuser, und Großbrände 

.von etwa 1678 die Superintendentur und die Häuser der 

Hinterstraße, vom 16.7.161770 Wohnhäuser, ungerechnet die Nebengebäude, 

von Martini 1586 über 40 Häuser und im Jahre 1578 71 Wohnhäuser 

vernichteten 244 • 

In älterer Zeit wurden die Häuser nach ihren Eigentümern, nach 

der Lage zwischen anderen Häusern oder mit einem bestimmten 

Namen bezeichnet. Die Straßenzüge - mit einigen Ausnahmen - 

werden daher in den bisher 'ermittelten Quellen in der Zeit vor etwa 

1700 nicht benannt. Feste Straßennamen wurden erst seit etwa 1850 

eingeführt. Vor 1800 wechselten die Bezeichnungen z. T. vielfach. Die 

wichtigsten waren folgende: 

Hin t e r s t r a ß e: Westlicher Teil vom Markte bis zur Ausfahrt aus 

dem Pfarrhofe: (Kleine) Pfarrgasse 1750, 1754. - Östlicher Teil: Hinter 

den Häusern 1745 2 • 4a. 

Kar} s t r a ß e: Gasse zum Twelkentore 1720, der Kathagen 1743, 

Carlstraße 1747, 1750 (nach Herzog Kar} 1., dem Förderer des Wiederaufbaus 

nach 1743 245 • Für Schöppenstedt tauchte sogar gelegentlich der nichtamtliche 

Name Carlsstadt [Br. Anzeigen 1761, Stück 70] auf). 

Heu t i g e Sild sei ted es M a r k t es: Herzogstraße 1750, 1756 245 &. 

Jas per s t ra ß e: Straße nach Kilblingen, Lange Straße 1750; östlichster 

Teil nördlich der Altenau: vor dem Küblinger Tor 1750; südlich 

der Altenau: an der Küblinger Pforte 1714, 1743; bis 1947 WiIhelmstraße 

(nach dem 1830-1884 regierenden Herzog Wilhelm von Braunschweig und 

Lüneburg)245b. 

243 L Alt Abt. 2 B Nr. 1486. - Häuserbuch. - Auf diese Weise entstand 

z. B. das kleinste Haus der Stadt, Jasperstr. Nr. ass. 24. - Derartige Häuser 

waren daran zu erkennen, daß ihnen keine Holzberechtigung zustand. 

244 Corp. bonorum der Stadt Sch. - BuK III, 2 S.251. L Alt Abt. 2 B 

Nr.1507. N Abt. 1 Schöpp. I Nr.516. 

2Ha L Alt Abt. 2 C III Nr. 30; Abt. 21 A Schöpp. Nr.1. - N Abt. 1 Schöpp. I 

Nr.516. 

245 L Alt Abt. 2 B Nr.1485; 2 C IV Nr.56 (vgl. Käthgenhagen bei 

H. Me i er, Die Straßennamen der Stadt Braunschweig, Wolfb. 1904. S.53); 

2 C III Nr.30. 

245a L Alt Abt. 2 C III Nr.30. N Abt. 1 Schöpp. I Nr.522. 

245b Ebd.; L Alt Abt.21 A Schöpp. Nr. 1 und Abt. 2 C III Nr.56. 


39

S t ein weg: 1750 und schon 1638; der oberste Teil: vor dem Hohen 

Tore 1712, 1731, 1400-1404 bi dem hoghen dore 245c • 

Abelnkarre 246 : Apelnkarre 1743,1720 Gasse nach dem Hohen 

Tore, 1659 Apelnkarne (für das Wesargsche Grundstück Nr. ass. 88; L Alt 

Abt.7 Nr. W 603), 1638 Apfelkern, 1575 Vogetstraße sonsten die Abelen 

Karne genannt, 1502 und 1591 "die Appelkern"24üa . 

Ba h n hof s t r aß e: Neue Thorsstraße 1792; die Häuser ab Ecke 

Kapellenstraße bis zum Deutschen Hause 1757 "vor dem Gänsetor", vom 

neuen Tore herein oder Neue Straße 1750; Vor dem Neuen Tore 1624 und 

1715 2l6b • 

Neu e S t r a ß e: 1715 Windmühlenberg 246c • 

Kap e Il e n s t r a ß e: Gasse, so nach Becordes Hofe hinzieht; Kapellenhof 

1603-1629, 1715, 1745-1750 24Ud • 

S tob e n s t r a ß e: Schon 1750; ihr westlicher Teil 1611 "GaBe für 

dem Stovendohre" 246 e. 

B rau n s c h w e i ger S t r a ß e: Kirchstraße 1750 246f • 

Während der Amtszeit des Superintendenten Wolbeck: (um 1560 bis 

1599) waren nach den Bränden von 1578 oder 1586 mehr Häuser gebaut; 

während vorher 3 Familien unter einem Dache gewohnt hatten, 

hatte seitdem jeder ein eigenes Haus 247 . 

Wie ein Zeitgenosse berichtet, ließ nach dem Brande von 1578 Herzog 

Julius die Altenau (damals Nette genannt) geradelegen und durch 

die Stadt ziehen, auch den Ort "ordentlich in Straßen richten und 

dirigieren"248. Es ist also sehr wohl möglich, daß damals außer der 

schon erwähnten Erweiterung nach Küblingen zu (s. oben S. 29) auch 

das Altenaubett von der oberen bis zur unteren Mühle angelegt worden 

ist und die Nordseite der Stobenstraße, insbesondere deren unteres 

Ende zwischen dem Sack und dem Stobentore, regelmäßig bebaut 

wurde. Dabei könnte ein Teil der auf Abb. 2 zwischen den Höfen 

Nr. ass. 138 (Achilles) und 155 (Kreuzhof) als Gärten ersch'einenden 

Grundstücke des alten Westendorfes an die Straße verlegt sein. 

246C L Alt Abt. 2 C 111 Nr.30. Kirchenrechng. Bd. 1. - Rpb S.9, Hauskaufbriefe. 

- Hs Abt. VII B Nr. 150 BI. 336. - Ord. s. Blas. Nr.70 S.53. 

246 Seit 1502 in Braunschweig (H. Me i er a. a. O. S.9), 1528 in Helmstedt 

und auch in Schöningen (StädteatJas S. 25, 45). 

246a L Alt Abt. 2 C IV Nr.56; Abt. 2 B Nr.1485, 1493. Hs Abt. 111 Nr. 16 

BI. 14 v, Nr. 14 BI. 118 und Nr. 13 Bl. 39. 

2461> L Alt Abt. 2 C III Nr. 101 und 93, Nr. 30 a. b. - Kirchenr. Bd. 1; Rpb. 

246c Rpb 1715 S. 329. 

246d L Alt Abt. 2 C III Nr. 30 a.b. Kirchenrechng. Bd. 1, Rpb 1715 S.301. 

N Abt. 1 Schöpp. I Nr.519. 

2460 L Alt Abt. 2 C 111 Nr. 30 a. b. Hs Abt. VII B Nr.142 BI. 99 v. 

240[ L Alt Abt. 2 C 111 Nr. 30 a. b. 

247 L Alt Abt. 7 Nr. B 2163, Ber. von 1590. 

248 Franz AI ger man n, Beschreibg. d. Amtes Wolfenbüttel um 1584, 

Hs Abt. VI Gr.14 Nr.62 BI. 63 v. 

40 



ländlichen Umgebung zu sein 254 • Die Verfassungen der mit Weichbildrecht 

begabten kleinen städtischen Orte bi'eten, wie schon Fe i g e 

S. 138, 141 f.) ausgeführt hat, ein uneinheitliches Bild, und es können 

für die Entwicklung ihrer rechtlichen Stellung und Verfassung keine 

festen Regeln aufgestellt werden. Da leider für Südniedersachsen auf 

gründlichen Einzelarbeiten fußende Untersuchungen über Art und 

Umfang der landesherrlichen Gewalt und den Aufbau der Landesverwaltung 

sowie der davon abhängigen Stellung der Städte und 

Flecken noch fehlen, können die folgenden Darlegungen nur einen 

Überblick über die Entwicklung in Schöppenstedt selbst geben. 

Sowohl die 1345 zuerst vorkommende Bezeichnung Weichbild, 

= Fleck'en 255 als auch das seit 1357 bezeugte, aber damals wohl schon 

einige Jahrzehnte bestehende vorstädtische Westendorf256 dürften den 

Schluß erlauben, daß die Heraushebung Schöppenstedts aus seiner 

ländlichen Umgebung etwa gleichzeitig mit der von Königslutter und 

Schöningen 257 im 1. Viertel des 14. Jahrhunderts erfolgte. Darauf 

deutet auch die Nachricht hin, daß Schöppenstedt von dem von 1374 bis 

1400 regierenden Herzog Friedrich und dessen Vorfahren Pri.vilegien 

erhalten hatte, die von den Herzögen Bernhard I. und Heinrich dem 

Milden am 21. Juli 1400 bestätigt wurden 258 • 

25f Fe i g e, S.113, 118, 119. - Es geht also nicht an, einen solchen Ort 

in eine Reihe mit den Wiken = Handelsplätzen des 8.-11. Jhs. zu stellen, 

der.en Entstehung und Entwicklung in ganz anderer Weise verlief. Hierüber 

vgI. H. P 1 a n i t z, Z2 RG Bd. 63 (1943) S. 22 ff. 

ZllG Anläßlich der Landesteilung zwischen den Herzögen Magnus I. und 

Ernst (0. v. He i n e man n, Gesch. von Braunsehweig u. Hannover Bd. 2 

S,69) wurden am 25.4.1345 Rat und "meynheyt [= Bürgerschaft] des 

wiebeldes to Scepenstede" dureh den die Regierung des Landes Göttingen 

übernehmenden Herzog Ernst ihres Vntertaneneides und der Huldigung 

entbunden und an den neuen Landesherrn Herzog Magnus verwiesen, 

Vrk Abt. 2 Nr.6. Corp. bonorum der Stadt Seh. Kap. I. - Weiehbildreeht 

= Ortsrecht; im übertragenen Sinne Weichbild = Ortsbezirk (S ehr öder 

- v. K ü n ß b erg, Lehrb. Deutsehen Rechtsgesch,7 S. 689. In Braunschweig 

z. B. 1319 locus vel hereditas ad jus municipale, quod wiebeldesrecht 

dicitur, pertineat. VB Br II 866,) - Die für Sehöppenstedt verwendeten 

Bezeichnungen wicbelde (1346, 1364, 1388, 1399, 1400, 1407, 1415, 1419; 

VB Br IV S,222, Sud. III 244, Hs Abt. II Nr.1 BI. 117 v, Sud. IX 28, 34, 

Hs Abt. II Nr.1 BI. 181 v, VB v. Saldern II 1201a, Ge b h a r dia. a. O. 

S.111, 112 f.) und Blek (1394, 1482, 1491; Corp. bon. der Kirche; Ge bha 

r diS. 144 = Beg e S.57 Am. 26, Hs Abt. VII B Nr. 119 BI. 160) sowie 

die lateinische übersetzung oppidum im ersten Stadtsiegel fügen sich 

durchaus in das für andere Gegenden Niedersaehsens von derartigen Orten 

gewonnene Bild ein. VgI. Fe i g e S. 112. 

256 S. oben S. 32 Anm. 199 und S.34 Anm.216. 

m VgI. StädteatJas S.41 und 45 1. 

2GB Absehr. Hs Abt. II Nr. 1 BI. 181 v. - Herzog Friedrichs Großvater 

IVIagnus 1., an den Sc:höppenstedt 1345 verwiesen wurde, regierte mit 

42 




Die Schöppenstedt berührenden Straßen müssen doch wohl soweit 

das Zusammentreffen durchreisender Kaufleute 259 begünstigt haben, 

daß sie die Entwicklung des Ortes beeinflußten 26o • Solcher sich gelegentlich 

abspielender Handelsverkehr bot einen Anreiz für Krämer 

und Handwerker zur Niederlassung, die die Stadtherren durch Hergabe 

von Grundstücken zu Erbleihe förderten. 

Wenn es sich in Schöppenstedt auch nicht um 'eine Neugründung 

handeln konnte, so läßt sich doch aus der Belastung einer größeren 

Anzahl von Grundstücken mit Grundzinsen erkennen, daß diese 

durchweg geringfügigen, die Ansiedler in der Regel kaum beschwerenden 

Abgaben aus dem Bestreben der Zinsberechtigten zu erklären 

sind, durch Hergabe von Baustellen unter günstigen Bedingungen 

(freie Veräußerlichkeit) eine Entwicklung zu städtischen Verhältnissen 

zu fördern, dabei aber durch einen jährlichen Zins ihre ursprünglichen 

Rechte deutlich und dauernd zu kennzeichnen. In 

Schöppenstedt sind 4 Gruppen von zinspflichtigen Grundstücken festzustellen: 

1. Hausstellen (areae) oder (seit etwa 1450) Höfe (curiae) des Blasiusstiftes, 

2. mit Hauszinsen zugunsten der Kirche St. Stephani belastete, 

3. der PIarre St. Stephani hauserbenzinspflichtige und 

4. den Landesherren (seit 1575 dem Amte Wolfenbüttel) wortzinspflichtige 

Grundstücke. 

In allen Gruppen treten uns, bis auf ganz vereinzelte späte Neubegründungen 

in Gruppe 2, die Zinse als schon bestehend entgegen. 

Die wichtigste ist wohl die vierte. Die Vermutung, liegt nahe, daß die 

an Kirche und Pfarre zu zahlenden Zinse entweder als solche oder 

in Form von später zu Zins ausgegebenen Grundstücken durch Stiftungen 

der ursprünglichen Grundherren an jene gelangt seien. Nicht 

einwandfrei zu klären ist auch, ob bei Gruppe 2 die Häuser als solche 

oder die Hausgrundstücke den zinspflichtigen Leihegegenstand bil- 

seinem Bruder Ernst gemeinsam ab 1318. - Falsch also, daß kein Privileg 

erteilt worden sei, wie Beg e S.54 angibt. 

m Dabei brauchen wir nicht an die in der städtegeschichtIichen Forschung 

der letzten Jahre häufig mit dem Großhandel gleichgesetzten Fernhändler' 

zu denken, sondern (wie es für Süddeutschland festgestellt ist) 

auch in unserer Gegend zogen viele kleine Kaufleute mit nach Menge und 

Wert geringen Waren über Land und boten diese an geeignet erscheinenden 

Plätzen feil. Vgl. Histor. Zschr. Bd. 170 (1950) S.367. 

260 Anders: Städteatlas S.47 1. 


43

deten 261 • Sämtliche Zinse bestanden in Geldleistungen. Die Bezeichnungen 

der Zinse sind verschieden, wie es z. B. auch in der Stadt 

Braunschweig der Fall war26:? Im einzelnen ließ sich folgendes ermitteln: 

Zu 1. In den Rechnungen des Vizedominats St. Blasii 2ß3 erscheint zuerst 

1315 die Einnahme von 6 sol. 4 den. "de areis dingbenke in Scepenstede". 

1321 heißt es: de areis dincbenken Johannes Volcm[ari] 4 1 /2 sol. 

weniger 3 den. 1338, 1355, 1356, 1359, 1362 und 1366 sind 6 Zinspflichtige 

von diesen Grundstücken genannt (s. oben S. 26). Rechnungen von 1372 

und 1382 lassen nichts Sicheres erkennen. 1395 sind 8 areae, im 15. Jahrhundert 

durchweg 6 zinspflichtige Grundstücke aufgeführt, von denen eins 

1395-1528 im Besitz der Kirchenvorsteher zu St. Stephani war. Leider 

bricht die Reihe der Rechnungen 1536 ab, so daß sich nicht ermitteln läßt, 

wo die Grundstücke zu suchen sind. 

Dingbänke ist eine Bezeichnung für Gerichtsstätte 264 ; es scheint also 

das Blasiusstift die nicht mehr benutzte Gerichtsstätte im Besitz gehabt 

und zur Bebauung gegen verschieden hohen Zins zu Erbleihe ausgetan 

zu haben 263 • 

Z u 2. über die als Haus- oder Hauserbenzinse bezeichneten Zahlungen 

an die Kirche erfahren wir zuerst aus deren ältestem, 1602 beginnendem 

Rechnungsbande. Die Zinse betrugen 1 Gr 4 Pfg. bis 1 Gulden, meist 2 oder 

5 Groschen jährlich. 1749 waren 38 Grundstücke zinspflichtig 266 , wozu 1750 

ein vom Kapellenkirchhofe abgetrennter Bauplatz (ass. 137), 1754 das 

Grundstück Nr. ass. 2 und 1755 das bisherige Pfarrwitwenhaus Nr. ass. 212 

kamen. Die Zinse wurden z. T. 1814 (von Nr. ass. 3, 4, 32, 61, 68, 76, 192, 

208 und 217), die meisten erst 1877 abgelöst 2G7 • 

Zu 3. Die Hauserbenzins zahlenden Grundstücke sind im 1749 angelegten 

Güterverzeichnis (Corpus bonorum) der Kirche (S. 173) zuerst genannt. 

Es handelt sich um 16 Zinse2 68 , die 1874 abgelöst worden sind. 

Zu 4. Von Zinsen an Häusern und Hausstellen (worden) wurden 1399 

von Herzog Friedrich dem Henning v. Winnigstedt und dessen Frau 2 1 /2 Mk: 

auf Lebenszeit als Rente verschrieben 269 • Herzog Heinrich verkaufte 1438 

1'/2 Mk an der oberen Mühle und den ,,(vrigen) worttinsz", der von 

20 Grundstücken jährlich zu Michaelis, von 13 Grundstücken am Thomastage 

(2l. Dezember) zu zahlen war, an das Blasiusstift in Braunschweig 21o • 

21)1 Vgl. H. K lei n a u, Der Grundzins in der Stadt Braunschweig bis 

1350. Leipzig 1929. S.56. 

262 Ebd. S. 2-4, 5, 59 f. 

263 ZR Blas. 

2C4 Vgl. z. B. 1343 Sud. II 50. 

26S Vgl. H. K lei n a u a. a. O. S.3, 5 f., 63 f. 

266 Nr. ass. 3-5, 18, 32 bis 34, 53 bis 55, 60, 61, 67 bis 70, 73, 76, 77, 81. 

84,87,103 bis 105, 107, 149,169,174,188, 192 bis 194, 196,197, 208, 215, 217. 

267 Corp. bon. der Kirche Sch. S.8/9. - N Abt. 1 Schöpp. I Nr.284. 

2G8 Nr. ass. 3-6, 9-13, 17, 19, 29-31, 33, 47, 48, 51, 53, 57 und 189. - 

Also kein Grundstück im ehern. Westendorfe! 

269 Sud. IX 34. BuK 111, 2 S. 250. 

270 Hs Abt. VII B Nr. 136 BI. 54. - 1428 war in Seesen von sämtlichen 

Hausgrundstücken an die Herzöge ein gleichhoher Pfahlzins zu zahlen; 

die Zinse verteilten sich im 18. Jh., ähnlich wie in Schöppenstedt, auf 7 Berechtigte, 

in der Hauptsache auf das Amt und die beiden Kirchen. - In 

44 




Die Höhe der Zinse schwankt zwischen 4 Pfg. und 7 Schillingen; am 

häufigsten sind 18 Pfg. (achtmal) und 2 Schilling (fünfmal)2.oa. Zwar nahm 

das Stift schon 1439 die Hilfe des Schöppenstedter Vogtes bei Einziehung 

der Wortzinse in Anspruch; 1443/44 ließ es säumige Zahler pfänden, 1458 

mußte es dreimal wegen der Zahlung mahnen lassen, auch 1459-1463 

hatte es Kosten deswegen. Aber leider erscheinen die Wortzinse selbst 

erst ab 1500 in den Vizedominatsrechnungen des Stiftes 271 • 1526 sind 22 

(einschließlich der Mühle) zu Michaelis, 12 am Thomastage (hierunter der 

Müller mit einer zweiten Zahlung) fällige Zinse genannt. Unter den Michaeliszinsen 

erscheinen zweimal die Kirchenvorsteher zu St. Stephani und 

einmal der Rat. 1536 gehört zu den am Thomastage zahlbaren Zinsen auch 

der von Fleischscharren. 

Aber auch diese Quelle gestattet keine lückenlose Weiterführung der 

zinspflichtigen Grundstücke. Die Rechte des Blasiusstiftes müssen an die 

Herzöge zurückgekommen sein. Leider folgt auf die älteste Rechnung des 

Amtes Wolfenbüttel von 1521/22 erst die von 1575176, und in ihr sind die 

Wortzinse von 35 "Häusern und Stidden" in Schöppenstedt verbucht 212 • 

Darunter fehlen nicht die Mühle, die Altarleute zu St. Stephani (seit 1600/01 

"von der Kirche", 1610-1680/81 "wegen der Kirche", 1739-1755 "die 

Kirche") und "der Rat vom Rathause" (1739-1755 "das Rathaus"). Die 

Zahl der zinspflichtigen Grundstücke ist 1680/81 auf 39, 1749/50 auf 40 

(einschließlich Kirche und Rathaus) gestiegen 273 • Selbst wenn die Einbeziehung 

einiger Grundstücke nicht völlig sicher sein kann, so läßt ein 

Vergleich der Grundstücksnummern mit Abb. 2 erkennen, daß die wichtigsten 

Gebäude (Kirche und Rathaus) wortzinspflichtig waren, ferner die 

Grundstücke auf dem Markte und südlich davon, auch eine Anzahl von 

Eckgrundstücken (bes. Braunschweiger Straße und im Osten der Stadt) 

sowie die meisten Grundstücke des Steinweges. Man kann sagen, daß fast 

alle wortzinspflichtigen Hausstellen in dem Ortsteile um Kirche und Markt 

lagen und (bis auf die 4 im ehemaligen Westendorfe?) schon 1438, wahrscheinlich 

sogar 1399 vorhanden gewesen sein müssen. Die Erweiterung 

und offenbar planmäßige engere Bebauung des alten Dorfes durch die 

Stadtherren ist also deutlich erkennbar und dürfte auf dessen Grundrißbildung 

und Entwicklung starken Einfluß ausgeübt haben. 

Die Bezeichnung Wortzinse, der Umstand, daß die pflichtigen 

Grundstücke überwiegend in Gruppen oder doch nahe beieinanderlagen 

und auch die (infolge Fehlens von Quellen nicht aufklärbare) 

der Marktsiedlung Helmstedt schon 1155 und auch in Holzminden Wortzinse. 

Städteatlas S.l1, 241, 34. - In Schöningen 1370 als Zinstermine 

Thomastag und Gründonnerstag (Hs Abt. II Nr.l Bl.I60). 

2.0" Also kein einheitlicher Zins wie z. B. auch 1370 in Schöningen; 

a.a.O. 

m ZR Blas. 

• 272 L Alt Abt. 22A Gr.63 Wolfb. Nr.1. 

273 Ebd. Nr.2 ff. Soweit sich die Geschichte der einzelnen Grundstücke 

sicher zurückverfolgen läßt, konnten als zinspflichtig ermittelt werden die 

Nr. ass. 2, 13, 16, 19 bis 22, 24, 26 (?), 28 zus. mit 49 (Mühle), 64 bis 66, 

69 (?), (73?), 90 bis 96, 98, 101, 102, 154, 163, 171, 172, 188, 191, 201 (18. Jh.), 

208, 209, 216, die beiden 1752 abgerissenen Grundstücke auf dem west!. 

Markte, die Kirche (L Alt Abt. 22A Gr. 63 Wolfb. - Häuserbuch). - Wortzinspflicht 

des Rathausgrundstückes auch in Hildesheim; s. Joh. H. Gebau 

er, Wortzins und Fronzins in der Stadt Hildesheim. Z2 RG Bd.61 

(1941) S.167. 


45

doppelte Belastung mit Wortzinsen und einem Zinse der anderen 

Gruppen könnten darauf hindeuten, daß wir es hier mit einer ähnlichen 

Leiheform zu tun haben, wie sie von mir in Braunschweig beobachtet 

ist. Die mehr oder weniger eng zusammenliegenden Stellen 

können sehr wohl, ähnlich der Auf teilung ganzer Ortslagen bei der 

Gründerleihe, gleichzeitig, wenn auch nicht unter völlig gleichmäßigen 

Zinsverpflichtungen zur engeren und regelmäßigeren Bebauung des 

alten Dorfes ausgegeben sein. Die wortzinspflichtigen Grundstücke 

standen nicht in unbedingt freiem Eigenturne, sondern der zinsberechtigte 

Grundherr behielt ein Obereigentum daran 274 • 

Auf Einfluß der Stadtherren ist, wie die Wortzinspfiicht zeigt, auch 

die Anlage der für den Ort bedeutsamen Mühle und der Verkaufsstände 

(Scharren) auf dem Markte zurückzuführen. Die Abführung 

des Stand- oder Stättegeldes von den Märkten an das Amt Wolfen: 

büttel dürfte erst auf die Erteilung eines Marktprivilegs 1583 zurückzuführen 

sein. 

Die Herzöge verstanden auch, sich die von ihnen geförderte Entwicklung 

durch Errichtung des schon erwähnten (oben S. 36 Anm. 228) 

Zolles nutzbar zu machen. Sowohl die reichhaltigen Zollrollen von 

1666 und 1686 als auch die Tatsache, daß er mit seinen Einnahmen 

1521/22, 1540/41 und 1602 die 2. Stelle unter den 6 Zollstätten des 

Amtes Wolfenbüttel einahm, dürften ausreichend beweisen, daß sich 

der Zoll an einem Platze mit günstiger Verkehrslage befand t75 • 

An dem Vorhandens'ein wesentlicher Merkmale einer Stadt, jedoch 

mit tatsächlichen Unterschieden gegenüber einer solchen, kann schon 

für das 14. Jahrhundert kein Zweifel bestehen. Alt-Schöppenstedt war 

schon damals eine Niederlassung von Bürgern (1392, 1395) mit frei 

veräußerlichem Grundbesitz und der Freiheit von grundherrlichen 

Diensten und Abgaben 276 , mit einer Befestigung 'und mit Ratsverfassung 

(1345)277. 

274 H. Kleinau a.a.O. S.73 Am. 7, 77, 80f., 89. - J. H. Gebauer 

a. a. O. S. 155, 166 f. 

m LAlt Abt. 8 WoIfb. vorI. Nr.1094 und Abt.22A Gr.63 (1602 waren 

etwa 40 Gulden Zollgeld von den Braunschweiger Bürgern geplündert). 

Stadtarch. Brschwg. B III 5 Bd.26 BI. 26 v. 

276 Stadtarch. Brschwg. A IV 10 Urk. V Nr.4. - Sud. VIII 32. 

271 VgI. Fe i g e S.116, 120, 124, 144 f. - Flecken waren in Niedersachsen 

nicht allgemein offen im Gegensatze zu Städten, wie W. S pie ß. Die Großvogtei 

Calenberg. Göttingen 1933. S. 71 behauptet. Im Fehlen "einer eigentlichen 

Stadtmauer" kann nicht der Hauptgrund für die Nichtentwicklung 

zur Stadt gesehen werden. VgI. Fe i g e S.120. 

46 




erheblichem Maße dörfliche Art behielt, aber auch infolge der schlechten 

überlieferung seiner älteren Privilegien, die dem Rate als Grundlage 

zur Behauptung seiner Rechte hätten dienen können 28S • Gerade 

der letzte Umstand hatte immer wieder Streitigkeiten zwischen 

dem Rate und dem Vogte oder auch dem Amte (Groß vogtei) Wolfenbüttel 

zur Folge, dessen Gerichtsbarkeit im dreimal jährlich auf dem 

Rathause gehaltenen Landgerichte Schöppenstedt unterworfen blieb, 

und dessen "Außenstelle" der Vogt im· 16.-18. Jahrhundert war 289 , 

dem zugleich die umliegenden Dörfer hinsichtlich des Niedergerichtes 

und der Verwaltung unterstanden 290 • Gelegentlich der z. T. heftigen 

Auseinandersetzungen mit dem Rate bezeichnete der Vogt Nehring 

1674 eine Zumutung des Rates als "Schöppenstedter Streich", womit 

wohl zum ersten Male diese heute geläufige und weithin bekannte 

Bezeichnung aus der Vergangenheit bezeugt sein dürfte 291 • 

Der Rat bestand 1482 aus 4 Personen, die sich als "Borgemesters, 

Ratmanne und Vorstender" des Fleckens Schöpp·enstedt bezeichneten 

292 • 1602 werden 6 Ratsmitglieder genannt, die sämtlich den Titel 

Bürgermeister führten 293 • In den Jahren 1657-1666 und 1682 bildeten 

3 Bürgermeister, von denen (wie es auch später die Regel war) jeder 

abwechselnd ein Jahr lang "regierte", und der Stadtrichter den Rat, 

1675/76 und 1694 3 Bürgermeister und 2 Kämmerer2° 4 • Bei den jährlichen 

Ratsänderungen sind 1713/14 neben 2 Bürgermeistern 1 Käm- 

288 N Abt. 1 Schöpp. I Nr.13. L Alt Abt. 7 Nr. S 1844, Schriftsatz des 

Rates von Mai 1680. 

289 Ldsch. Bibl. 1752 Bl. 347, 350, 355 f. - Worauf die Bemerkung Beg e s 

(S.58) beruht, der Großvogt des Amtes Wolfenbüttel sei an die Stelle des 

Stadtvogtes getreten, hat sich nicht feststellen lassen. Großvögte, die auf 

eine Zusammenfassung mehrerer Vogteien schließen lassen (W. S pie ß 

a. a. O. S. 44 ff., 55), sind bisher seit 1499 bekannt (H. Sam se, Die Zentralverwaltung 

in den südwelfischen Landen. Hildesheim u. Leipzig 1940. S. 182, 

vgl. auch S. 242). Seitens der Stadt Schöppenstedt wurde 1680 (vorige Am.) 

behauptet, das Amt Wolfenbüttel sei selbst ursprünglich eine Vogtei gewesen 

und "viele hundert Jahre nach dieser Stadt Schöppenstedt aus den 

asseburgischen und anderen Gütern erstlich zusammengesetzt". Worauf 

die Angabe aus den Jahren 1630 (Amt) und 1680 (Stadt) beruht, der Vogt 

habe vor Wesarg (um 1560-1570) in ührde gewohnt, und 1678 sei an dessen 

ehern. Wohn stätte dort ein Hopfengarten angelegt (Ldsch. BibI. 1752 

BI. 348 v; N Abt.l Schöpp. I Nr.14), war nicht aufzuklären . 

.. 0 Ldsch. BibI. 1752 BI. 347 v. - Zum Gerichte Schöppenstedt gehörten 

1547 die Dörfer Bansleben, Barnstorf, Berklingen, Eitzum, Küblingen, 

Schliestedt, ührde, Warle und Watzuri1 (Landsch. I, 6 Bl. 5 v). 

291 L Alt Abt.7 Nr. S 1844. 

292 J. J. Gebhardi a.a.O. S. 144. 

293 Braunschw. Mag. 1907 S.65. 

294 L Alt Abt. 7 Nr. S 2050, 1844, B 2029, S 1717; Abt. 2 B Nr.1488. 

4 Braunschweiglsches Jahrbuch 49 


merer, 1716 und 1726 je 2 Bürgermeister und 2 Kämmerer genannt 29S • 

Die Ungleichmäßigkeit der Besetzung lag anscheinend z. T. darin b'egründet, 

daß durch den Tod oder sonst erledigte Ratsstellen längere 

Zeit unbesetzt blieben. Nicht nur zwischen Rat und Amt, sondern 

auch zwisch'en Bürgermeistern und Rat und der Bürge'rschaft kam es 

in Schöppenstedt im 17.118. Jahrhundert wiederholt zu von allen Seiten 

mit großer Hartnäckigkeit ausgetragenen Meinungsverschiedenheiten, 

so daß 1724 der Kammerrat v. Hoym als ständiger Kommissar 

zur Schlichtung der Streitigkeiten eingesetzt werden mußte. Dieser 

griff u. a. nach eigenmächtiger Einsetzung von 2 Kämmerern durch 

die damaligen Bürgermeister ein; 1727 gab es neben 3 Bürgermeistern 

auch 3 Kämmerer, die 1716-1726 üblich gewesene Ratsbesetzung ist 

aber in der 1. Hälfte des 18. Jahrhunderts als die Regel angesehen 29u • 

Seit etwa 1600 wurde der Schriftverkehr des Rates durch einen 

Stadtschreiber erledigt. 1602 ist zuerst Johannes Dettmer als solcher 

genannt 291 • Der ebenfalls seit 1602 erwähnte Richter, der 1731 als 

Ratsbedienter galt, hatte in der Hauptsache die Vollstreckung der 

Gerichtshandlungen des Rates durch Pfändungen vorzunehmen 2 !18. 

Für verschiedene Polizeiaufgaben und Hilfsdienste hatte der Rat 

besondere Kräfte zur Verfügung. Bei bestimmten Anlässen, z. B. bei 

einem Streite um die Weide im Küblinger Holz'e 1715, konnte er aus 

den seit 1667 eingerichteten Korporalschaften oder Quartieren (Vierteln) 

der Stadt Bürger zum Schutze der Herden 'einsetzen 299 • Die 4 Korporale 

besichtigten z. B. zusammen mit den Feuerherren die Häuser 

auf Durchführung der feuerpolizeilichen Vorschriften, gaben obrigkeitlich'e 

Befehle bekannt, riefen die Bürger zu Versammlungen zusammen 

und hatten die Aufsicht bei Gemeindearbeiten 30o • 1655 waren 

2 Ratsdiener vorhanden, von denen einer 1731 als Ratsknecht oder 

Schließer bezeichnet wurde 30I • Dan'eben gab es um 1715 einen Grabenvogt 

zur Beaufsichtigung des Stadtgrabens, einen Weidenvogt für 

2115 Rpb 1713 S.9, 1714 S.3; 1716 S. 398. - L Alt Abt. 2 B Nr.1485. 

29. L Alt Abt.2 B Nr.1485. - N Abt. 1 Schöpp. I Nr.19 und Nr.21 

(Amtsber. v. 10.12.1743). 

197 Brschw. Magazin 1907 S. 66. - Die Stadtschreiber Johannes Thomas 

(um 1630) und Ernst Martin Hewel (um 1720) waren studierte Leute und 

zugleich Notare (L Alt Abt. 7 Nr. K 291 und Abt. 2 B Nr.1485). 

298 N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 19. - L Alt Abt. 2 C III Nr.83 und z. B. Abt. 7 

Nr. W 1133 und Rpb 1715 S.92. 

50 


299 Rpb 1715 S.366. L Alt Abt. 2 B Nr.1488. 

300 Rpb 1712 S.7, 1714 S.8, 136. - E. Kleinau S.12f. 

301 L Alt Abt. 7 Nr. S 889. N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 19. 



der Vogt habe seit alters nichts mit dem Stadtgerichte zu tun 3lO • In 

'einem Rezesse von 1705 wurde ausdrücklich bestätigt, daß die Gerichtsbarkeit 

in bürgerlichen und Strafsachen beim Amte und der 

Vogtei bleiben, die freiwillige Gerichtsbarkeit neben dem Amte ausgeübt 

werden sollte. Inhaftnahme von Strafgefangenen war sofort 

dem Amte oder Vogte zu melden. Ratsmühle und Neindorfer Feldmark 

blieben unter dem Amte; der Rat durfte aber Urkunden über 

die Neindorfer Ländereien ausstellen und wie früher dessen Verteilung 

vornehm'en. Der Vogt hatte Bürgermeister und Stadtrichter 

zu beeidigen 311 • 

Infolge der fortdauernden Streitigkeiten mit dem Amte und geringer 

Fähigkeiten der Magistratsmitglieder sah sich der Herzog 

schli'eßlich genötigt, 1727 den Advokaten Ulrich Levin Dedekind zum 

Gerichtsschultheißen in Schöppenstedt einzusetzen, der aber 1734 von 

seinem Amte zurücktrat 312 • Sein Nachfolger wurde im November 1743 

der gleichzeitig zum Landkommissar des Schöningenschen Distriktes 

bestellte Karl August Funke 3l3 , zu dessen Aufgaben die Durchführung 

einer völligen Neuregelung der Verwaltung und Rechtspflege in 

Schöppenstedt gehörte. Der Magistrat wurde 1743 seiner Ämter enthoben. 

Nach Festlegung der Gerichtsgrenzen (1744) erhielt der 1745 

zunächst aus einem Kämmerer und dem Stadtschreiber (Sekretär) 

bestehende und im gleichen Jahre um einen Bürgermeister erweiterte 

Magistrat die untere Gerichtsbarkeit über Stadtgrund, Gärten und 

Feldmark unter Trennung vom Residenzamte Wolfenbüttel widerruflich 

übertragen 314 • Mit einem rechtsgelehrten Gerichtsschuldheißen 

315 an der Spitze und seit 1762 um einen Ratmann oder Senator 

310 N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 13 (um 1667). L Alt Abt. 7 Nr. S 1844 (Schrifts. 

v. Mai 1680). 

31\ N Abt. 1 Schöpp. I Nr. 13. Beg e S. 59 ff. Slg Abt. 40 A Nr. 4707. BuK 

III, 2 S. 251. - Verteilung durch Rat schon 1595. L Alt Abt. 7 Nr. K 351. 

312 L Alt Abt. 2 C !II Nr.42. Corp. bonorum der Stadt Kap.!. 

313 L Alt Abt. 2 C III Nr.92. 

314 Ebd. Nr.42, 62. N Abt. 1 Schöpp. I Nr.21. Slg. Abt.40A Nr.6241, 

6257, 6271, 6490, 6506. Corp. bonorum d. Stadt Sch. Kap. I und IV. Das bei 

Beg e S.62 angeführte Datum März 1742 kann nicht stimmen. 

315 Bis 1776 Funke (1755 Kommissionsrat, seit 1761 durch Schüler vertreten, 

1763 geadelt, 1773 Hofrat), 1776-1781 Landkommissar Schüler 

(1749 Stadtsekretär, 1758 Landkommissar, 1761 Geschäfte, des Gerichtsschultheißen 

vertretungsweise, 1768 Vorsitz im Rate), 1781 bis Dez. 1786 

(interimistisch) Klosterrat Dedekind in Wolfenbüttel, Jan.1787-1796 Advokat 

Aug. Julius Koch aus Helmstedt, 1796-1807 Justizamtmann Bernh. 

Friedrich Ballenstedt aus Schöningen mit dem Titel Justizrat (L Alt Abt. 2 

C III Nr.51 und 92). 


53

ERLÄUTERUNG 

der in den Anmerkungen verwendeten Abkürzungen 

Die in den Anmerkungen angeführten Archivbezeichnungen beziehen 

sich, soweit nichts anderes vermerkt ist, auf das Nds. Staatsarchiv Wolfenbüttel. 

Abkürzungen: 

L Alt Abt. 11 Blasiusstift, unverzeichnete Zinsregister und Rechnungen 

= ZR Blas. 

L Alt Abt. 21 Stadt Schöppenstedt Ratsprotokollbuch 1712-1716 = Rpb. - 

Von den am meisten angeführten Druckschriften sind gekürzt genannt: 

earl Beg e, Geschichte der Städte Seesen und Scheppenstedt. Wolfenb. 

1846 (= Beg e). 

Ders., Gesch. einiger der berühmtesten Burgen u. Familien des Herzgt. 

Braunschweig. Wolfb.1844 (= Beg e, Burgen). 

R. F e i g e, Die Statuten des Fleckens und der Stadt Sachsenhagen. 

Schaumburger Heimat Bd. 1 (1939) (= F ei g e). 

L. H ä n sei man n u. H. Mac k , Urkundenbuch der Stadt Braunschweig. 

4 Bde. 1873 ff. (= UB Br). 

E[rnst] [K lei n aJ u, Geschichtliches über Schöppenstedt. In: Adreßbuch 

von Schöppenstedt 1930. S. 3 ff. - Auch als Sonderdruck f. d. Heimatmuseum 

Schöppenstedt unter dem Titel: Die Geschichte der Stadt 

Schöppenstedt von ihren Anfängen zu Beginn des 9. Jh. bis z. Jahre 1930, 

hrsg. von Erich Leimkugel (= E. Kleinau). 

Die Bau- und Kunstdenkmäler des Herzogt. Braunschweig. 3. Bd. 2. Abtlg. 

Die Ortschaften des Kreises Wolfenbüttel mit Ausschluß der Kreisstadt. 

Bearb. von Prof. Dr. P. J. Me i er. Mit Beiträgen von Dr. K. S t einac 

k er. Wolfb.1906 (= BuK III, 2). 

P. J. Me i er, Niedersächsischer Städteatlas. 1. Abtlg.: Die braunschweig. 

Städte. 2. Autl.1926 (= Städteatlas). 

Monumenta Germaniae historica (= MG). 

G. Sc h m i d t, Urkundenbuch des Hochstifts Halberstadt und seiner Bischöfe. 

4 Bde. Leipzig 1883-1889 (= H Ha). 

H. Sud end 0 I' f, Urkundenbuch z. Gesch. der Herzöge von Braunschweig 

und Lüneburg. 11 Teile. 1859-1883 (= Sud.). 

Ferner: 

Häuserbuch der Stadt Schöppenstedt. Auf Grund aller erreichbaren Quellen 

zusammengetragene handschI'. Geschichte der alten vor 1760 entstandenen 

Grundstücke der Stadt des Ver!., Fortsetzungsabdruck seit April 

1951 in der "Elmzeitung" (= Häuserbuch). 

56 




Das nach Goslar gelangte Auslandsschreiben 

des Konstantinos IX. Monomachos für Kaiser Heinrich II!. 

von 1049 

Von 

Werner Ohnsorge 

Als D ö I ger I im Jahre 1925 den zweiten Teil seiner byzantinischen 

Kaiserregesten veröffentlichte, mußte es nach dem damaligen 

Stande der Forschung in der Tat scheinen, als ob für die Gesandtschaft 

des Konstantinos IX. Monomachos an Kaiser Heinrich In. von 

1049 hinsichtlich ihrer Berührung mit dem deutschen Herrscher 

lediglich die Nachricht des Joeundus in der Praefatio zur Translatio 

s. Servatii 2 zur Verfügung stände. Der Legendenschreiber berichtet, 

daß Heinrich In. sich wegen des von ihm gegründeten Stiftes SS. 

Simon und Judas in Goslar 3 für Reliquien des hl. Servatius in 

Maastricht interessierte und daß auf der Synode zu Mainz von Mitte 

Oktober 1049 in Anwesenheit des Kaisers und des Papstes Leo IX. 

die "questio de gen'ealogia Servatii" verhandelt wurde, über die 

sich Alagreeus aus Jerusalem in einer Schrift ausgelassen hatte. 

über die Zuverlässigkeit des Stammbaumes war man im Zweifel. 

Joeundus fährt fort: "Ex voluntate vero Omnipotentis aderant tune 

quidam Greci, omni sapientia pleni, ipsa etiam qua venerant legatione 

regia viri dignissimi; missi quippe fuerant ab imperatore 

Constantinopolitano"; sie bestätigten die Daten des Alagreeus. 

Daß die Angaben der Translatio nicht mit H e n s ehe n 4 als unzuverlässig 

zu verwerfen sind, ergab sich aus einer Nachricht des 

1 Franz D ö I ger, Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen 

Reiches 2 (Corpus der griechischen Urkunden des Mittelalters und der 

neueren Zeit, Reihe A, Regesten, Abt. 1, München und Berlin 1925), Nr. 896. 

z MG. 88. XII. p. 90. 

3 E. 8 t ein d 0 r f f, Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Heinrich 

Ir!., 2 (Leipzig 1881), 8.99 ff; C. Wolf f - A. v. Be h r - U. H ö 1sc 

her, Die Kunstdenkmäler der Provinz Hannover 11, Reg.-Bez. Hildesheim, 

1 u.2, 8tadt Goslar (Hannover 1901), S. 38 ff.; A. Hau e k, Kirchengeschichte 

Deutschlands III, 3. u. 4. Auf!. (Leipzig 1920), 8.742 Anm.1, 

8.1019. 

4 8. He n s ehe n, Exegesis hist. de episcopatu Tungrensi et Traiectensi 

II p. 11, mir nicht erreichbar; vgl. MG. 88. XII. p.90 not. 37. 


57

Adam von Bremen 5 , der im Anschluß an die Schilderung der Mainzer 

Synode von 1049 nach Bemerkungen über die durch Adalbert 6 

gelenkte glückliche Außenpolitik Heinrichs IH. folgende Sätze 

bringt: "Ad hunc nostrae felicitatis cumulum accessit hoc, quod 

fortissimus imperator Grecorum Monomachus et Heinricus Francorum 

transmissis ad nostrum cesarem muneribus congratulati sunt 

archiepiscopo pro sapientia et tide eius rebusque bene gestis eius 

consilio. Tune ille Constantinopolitano reseribens jactavit se inter 

alia descendere a Grecorum prosapia Theophanu et fortissimo 

Ottone sui generis auctoribus. Ideoque nee mirum esse, si Grecos 

diligeret, quos vellet habitu et moribus imitari; quod et fecit. Similia 

regi Franciae mandata legavit et aliis." 

Allerdings glaubte die deutsche Forschung 7 im Anschluß an Georg 

D e h i 08 gegen G f r öre r 9 einmütig, daß den Mitteilungen Adams 

für die Beziehungen der bei den Kaiser insofern nur geringer Wert 

innewohne, als die griechische Gesandtschaft ein Schreiben des Byzantiners 

für A d alb e r t mitgebracht hätte und Adam den Inhalt 

der Antwort des Erzbischofs an Konstantinos IX. wiedergäbe. Ich 

habe 1947 nachgewiesen 1 0, daß diese Auffassung unhaltbar ist, daß 

wir bei Adam vielmehr ein höchst wertvolles D e p 'e r d i t u m 

He i n r ich s IH. nach Byzanz ausgeschrieben finden. Schon B r e - 

h i e r 11 und in engem Anschluß an ihn Sc h 1 u m b erg e r l2 hatten 

diese Anschauung vertreten; aber D ö I ger 13 hatte sich ihnen angesichts 

der Einstimmigkeit der deutsch'en Auffassung nicht an- 

5 Adam von Bremen, Hamburgische Kirchengeschichte, ed, B. Sc h m eid 

I er, MG. 8S. rer. Germ., 3. Aufl. (Hannover u. Leipzig 1917), Iib.III c.32 

p.174. 

8 E. M ase h k e, Adalbert von Bremen, in: Die Welt als Geschichte 9 

1943, S. 25 ff. 

7 Schmeidler S.174; S. Stein berg, Adam von Bremen, Hamburgische 

Kirchengeschichte 3. Aufl. (Die Geschichtsschreiber der deutschen 

Vorzeit 44, Leipzig 1926), 8.154; O. H. M a y, Regesten der Erzbischöfe von 

Bremen 1 (Veröffentl. d. Hist. Kommission für Hannover usw. XI, Hannover 

1937), S. 58 Nr.244, 

8 G. D eh i 0, Geschidl1e des Erzbistums Hamburg-Bremen bis zum 

Ausgang der Mission 1 (Berlin 1877), Anmerkungsteil 8.37 (zu S.205). 

9 A. Fr. G fr öre r, Pabst Gregorius VII. und sein Zeitalter 6 (Schaffhausen 

1860), S. 545 f. 

10 W. 0 h n s 0 r ge, Das Zweikaiserproblem im früheren Mittelalter 

(Hildesheim 1947), S. 76 f. 

11 L. B reh i er, Le schisme oriental du XIe siecle (Paris 1899), S, 16. 

n G. S chI u m be r ger, L'epopee Byzantine a la ftn du dixieme siecle, 

3e partie, Les Porphyrogenetes Zoe et Theodora (Paris 1905), S.682. 

11 D ö I ger S. 9 Nr.896. 

58 




Prunk ausfertigung durch Goldschrift eine weitere Schmückung der 

Urkunde durch Goldsi'egel überflüssig mache", weil die Vatikanischen 

Originale keinerlei Spuren von Besiegelung aufweisen und in 

der literarischen Erwähnung von byzantinischen Auslandsbriefen 

im Abendland ,von Goldbesiegelung bei Stücken mit Goldschrift 

vielfach nicht di'e Rede ist; dem stand entgegen, daß im Zeremonienbuch 

des Konstantinos Pophyrogennetos "Goldsiegel von abgestuftem 

Gewicht, nämlich 1, 2, 3 und 4 solidi schwer"s6 für auswärtige 

Empfänger, vor allem auch für die Päpste gefordert werden. Später: 17 

neigte er zu der Meinung, daß den Rotuli Goldsiegel bei g e g e ben 

waren; man "knüpfte damit ... an die Sitte der frühbyzantinischen 

Zeit an, den Barbarenfürsten Goldmedaillons von der Größe mehrerer 

Goldstücke zuzusenden, wie sie uns mehrfach erhalten sind 

und vielleicht schon damals die überbrachten Urkunden begleiteten, 

den ,Geschenk'-Charakter der jeweils ,gewährten' Vertragsbedingungen 

als Symbole der q;t).oT:tj.da des Kaisers betonend". Bereits 

1933 8H hatte er auf eine interessante Arbeit Al f ö I d i S39 hingewiesen, 

der aus Münzfunden aus der Zeit um 400 in Szilägysomly6 

in Siebenbürgen und sonst stammende Goldmedaillons mit dem 

Brustbild des Kaisers vom Gewicht bis zu 412,72 g abgebildet und 

behandelt hat, die dann bei den Germanen Nachahmung fanden 40 : 

"Nicht allein die Medaillons haben die Germanen den Römern nachgeahmt, 

sondern auch die Gewohnheit, solche Goldmünzen in prunkvollem 

Rahmen ge faßt zu tragen." D Ö I ger schloß daraus 41 , daß 

solche Goldmedaillons "noch bis ins 11. Jh. hinein nicht als Hängesiegel 

verwandt worden" sind, vielmehr, "selbst wenn sie etwa mit 

einem Bande außen auf der gerollten, Urkunde befestigt gewesen 

sein sollten, ihren Geschenkcharakter bewahrt haben". Beobachtungen 

über übereinstimmung des Motivs 'eines Goldmedaillons Kon- 

36 D ö I ger, Aus den Schatzkammern des Heiligen Berges (München 

1948), S. 317 mit Hinweis auf Konstantinos Porphyrogennetos, de caerim. 11 

48: 686,5 ff. Bonn. 

31 D ö I ger, Aus den Schatzkammern S.317. 

38 D ö I ger in Byzant. Ztschr. 33 (1933), S. 469 f. 

39 A. AI f ö I d i , Materialien zur Klassifizierung der gleichzeitigen Nachahmungen 

von römischen Münzen aus Ungarn und den Nachbarländern, 

UI. Nachahmungen römischer Goldmedaillons als germanischer Halsschmuck 

(mit Beitr. v. W. Antoniewicz u. R. Gaettens), in: Numizmatikai 

Közlöny 28-29 Eufolyam 1929/30 (Budapest 1933), S.10-25 mit Anhang 

S.26-28: W. Antoniewicz, Der Fund von Boroczyce. 

4tl A lf ö I diS. 17. 

41 D öl ger in Byzant. Ztschr. 33, S.470. 


63

stantins d. Gr. von 330-333 mit den späteren Goldsiegeln bestärkte 

ihn in seiner Vermutung 42 • 

Die Sonderverwendung des Siegels im Goslarer Fall, seine Verarbeitung 

zu ein'em Kelch, zeigt, daß es offenbar mit dem Pergament 

nicht verbunden war, daß es sich also nicht um ein angehängtes 

Siegel, sondern um ein bei g e g 'e ben e s im D ö I ger schen Sinne 

handelt, das natürlich zugleich mit einem zusammenhaltenden Faden 

den Verschluß des Rotulus bewirkte, aber nach der Entfernung des 

Verschlusses mit der Urkunde nicht m'ehr im Zusammenhang stand 

und seinen eigenen Schicksalsweg gehen konnte, der, wie Goslar 

zeigt, oft sehr seltsam gewesen sein mag. Dar u m also die vielfache 

Nichterwähnung von Goldsi'egeln bei der Beschreibung von 

Auslandsbriefen 43 • D a her auch das konsequente Schweigen über 

eine aurea bulla bei den päpstlichen Rotuli im Katalog des Ameli0 4 4, 

während dort die Litterae patentes des Michael VIII. Palaiologos 

und Andronikos H. ausdrücklich als "bulla aurea bullate" aufgeführt 

sind 45 • 

Diese den Auslandsbriefen beigegebenen größeren und gewichtigeren 

Bildsiegel, für die die Goslarer überlieferung bezeichnenderweise 

ein beträchtliches Gewicht vermerkt - die unmögliche 

Gewichtsangabe der deutschen Fassung 46 dürfte auf Konto der b'ereits 

von W eil a nd 47 konstatierten Phantasie ihres Autors zu 

setzen sein -, sind aber offenbar nicht erst, wie D öl ger 4R vermutet, 

"seit dem Ende des 9. Jh. im byzantinischen Urkundenwesen 

eingeführt". Sie wurden bereits ,von Karl d. Gr. spätestens 803 übernommen 

49 , der sie maßgeblich für die Zukunft als angehängte Gold- 

42 D ö I ger, Aus den Schatzkammern S. 317 Anm. 5. 

4. D Ö I ger, Der Kodikellos S. 33 Anm. 3. 

44 Den i f I e S. 98; 0 h n S 0 r g e, Ein Beitrag S. 372 f. 

45 De n i f I e S.98 Anm.l; 0 h n so r g e, Ein Beitrag S.373 Anm.1. 

46 22 Mark; vgl. F. Fr i e den s bur g , Münzkunde und Geldgeschichte 

der Einzelstaaten (B el 0 w - M ein eck e s Handb. d. mal. u. neuer. 

Gesch. IV,3, Bln.-Mchn. 1926), S. 23: Gewichtsmark = 215,5 g; Kaufmannsmark 

= 200 g . 

. • 7 W eil a n d p.588. 48 D ö I ger, Aus den Schatzkammern S.317. 

48 W. Oh n s or g e. Legimus; die von Byzanz übernommene Vollzugsform 

der Metallsiegeldiplome Karls d. Gr., in: Festschr. E. E. Stengel (Weimar 

1951), S. 21 ff. Auch an dem sog. Kaiserbrief von St. Denis in Paris sind, 

wie ich mich 1943 persönlich überzeugte, Siegelspuren nicht festzustellen 

(vgl. auch D ö 1 ger, Facsimilcs Nr.2 und der sei b e, Europas Gestaltung 

im Spiegel der fränkisch-byzantinischen Auseinandersetzung des 

9. Jhs., in: Der Vertrag von Verdun 843, hrsg. von Theodor M a y e r 

[Lpz. 1943], S. 242 Anm. 101; meine daselbst angeführte, 1943 fertiggestellte 

Arbeit über den Kaiserbrief konnte wegen der notwendigen Tafelbeilagen 

bislang leider nicht gedruckt werden). 

64 



gleichzeitigen Papstbullen haben einen größeren Durchmesser 

(26 mm). Otto IH. ahmte die ihm bekanntgewordene Gepflogenheit 

des byzantinischen Urkundenwesens im in n e ren Verkehr nach, in 

dem Moment, als er durch Arnulf von Mailand um eine Porphyrogennete, 

eine Tochter Konstantins VIII. warb 57 • D öl g e r 58 und 

Va s i I i e v 59 stimmen mit mir gegen S ehr a m m 60 darin überein, 

daß Ottos "byzantinisch be einfluß te Haltung in der Tat ... weit 

stärk'er durch die byzantinische Rivalität als durch die antik-römische 

Herrschaftsidee bestimmt wurde". Daß das letzte Metallsiegel 

Ottos IH. in der ikonographischen Ausgestaltung des Revers Päpstliches 

übernimmt, ist eine andere Sache und zeigt erneut di'e Selbständigkeit 

des Westens gegenüber der byzantinischen Anregung; 

letztere ließ übrigens der mit Konstantinopel auf weniger vertrautem 

Fuße stehende Heinrich H. bezeichnenderweise alsbald wieder 

zugunsten der abendländischen Tradition fallen, die ein'en Unterschied 

der Metallbulle im internen und externen Schriftverkehr 

nicht kannte. Inwiefern die Goldbulle des byzantinischen Chrysobulls 

mit der Goldbulle der Rotuli dem Mo t i v nach zusammenhängt, 

kann auf Grund des heute bekannten Materials noch nicht 

endgültig gesagt werden. Glaubte D öl ger 1933 61 eine ikonographische 

Entwicklung vom Brustbild zum Standbild feststellen zu 

können, so haben die neuen Veröffentlichungen von R 0 u i 11 a r d 

und C 011 0 m p 62 dem widersprochen. "Eine völlig geradlinige Entwicklung 

des Goldsiegelbildes läßt sich für die frühere Zeit nicht 

erweisen; der Typus der Kaiser b ü s t e ist zwar wohl, worauf 

wieder der Zusammenhang mit den Medaillons führen würde, der 

älteste, doch zeigt das älteste bisher bekannte Goldsiegel (von Konstantin 

IX. v. J. 1052) den Kaiser schon stehend, Christus thronend, 

während auf dem erwähnten zweitältesten, demjenigen Michaels VII. 

v. J. 1057, Christus in Büste dargestellt ist und die Goldsiegel des 

Nik'ephoros Botaneiates (1078-1081) und Alexios 1. (1081-1118) in 

57 P. E. Sc h r a m m, Kaiser, Basileus und Papst in der Zeit der 

Ottonen, in: Hist. Ztschr. 129 (1923), S. 471 ff. 

58 D Ö 1 ger in Ztschr. d. Savignystiftg. f. Rechtsgesch., Germ. Abt. 67 

(1950), S. 462; daraus das nachstehende Zitat. 

59 A. A. Va s i 1 i e v , Histoire de l'empire byzantin 1 (Paris 1932), S. 435 

mit Anm. 2. 

60 P. E. Sc h r a m m, Kaiser, Rom und Renovatio 1 (Lpz.-Bln. 1929) 

S.114. 

66 


61 D Ö 1 ger in Byzant. Ztschr. 33 (1933), S.470. 

81 Vgl. Anm.52. 



dieser Hinsicht noch einen bunten Wechsel aufweisen 63 ." Auch das 

deutet darauf hin, daß Auslandsbriefsiegel und Chrysobullsiegel 

vom 10. bis 12. Jahrhundert eine Zeitlang nebeneinander gestanden 

haben, bis schließlich nach einer Überlieferungslücke vom Ende des 

12. Jahrhunderts bis zum dritten Viertel des 14. Jahrhunderts die 

Chrysobullsiegel einen Durchmesser von 3-4,7 cm haben 64 • 

Führen schon diese Betrachtungen über das Goldsiegel des Auslandsschreibens 

in den größeren Zusammenhang der west-östlichen 

Beziehungen, so ist die Nachricht der Goslarer Quelle besonders 

bedeutsam, weil sie di'e oben ausgeschriebene, auf Adalbert zurückgehende 

Angabe Adams von Bremen über Heinricr.s IH. Verhältnis 

zu Byzanz charakteristisch unterstreicht. So gründlich hat er sich 

die byzantinische Anschauung von der Allgewalt des Monokrators 

zum Vorbild genommen, daß er im Vollgefühl seiner eigenen kaiserlichen 

Würde ohne Respekt vor der Integrität einer Urkunde des 

Basileus - die im Osten der Destinatär ehrfürchtig zu küssen 

pflegte, ehe er sie mit der Hand b'erührte 65 - das goldbeschriebene 

Purpurpergament des Kaisers Konstantinos IX. Monomachos 'oder, 

wie wir sahen, vielmehr nur die erste griechische Hälfte des Auslandsbriefes 

zur Verwendung als palla altaris in seiner Stiftung 

SS. Simon und Judas bestimmte und das dem. Rotulus beigegebene 

Goldsiegel zu einem Kelch für eben diese Kirche ,verarbeiten ließ. 

Man wertet den kostbaren byzantinischen Auslandsbrief in seiner 

Singularität, aber verwendet ihn ohne Skrupel ganz nach eigenem 

Ermessen, und zwar charakteristischerweise zum Dienste Gottes. 

Heinrich fühlt sich als der Römische Kaiser in der spezifischen Bedeutung 

des Wortes; Konstantin ist demgegenüber nur der imperator 

Grecorum 66 • Wieder kann hierfür der auf Adalbert sich stützende 

Adam Zeuge sein. Der Vergilvers: "Parcere subiectis et debellare 

superbos" steht unmittelbar vor dem oben mitgeteilten Passus des 

Cap. 32 des 3. Buches bei Adam. Er ist natürlich im Zusammenhang 

der bekannten Vergilstelle: "Tu regere imperio populos, Romane, 

memento ... " verstanden und empfunden und bedeutet eine Huldigung 

an das Römische Kaisertum Heinrichs, gegen den der imperator 

Grecorum kontrastiert ist. Dabei weiß Adam sehr wohl um 

den Römerstolz der Griechen im Sinne des Bürgergesetzes des 

83 D Ö 1 ger, Aus den Schatzkammern S. 317 Anm. 5. 

114 D Ö 1 ger. ebd. S.317. 

85 D öl ger. Die Kaiserurkunde S. 234. 

86 0 h n s 0 r g e, Zweikaiserproblem S. 33 et passim. 


67

Caracalla von 212 67 ; und daß auch Heinrich darum wußte, beweist 

die Tatsache, daß er sich Konstantinopel gegenüber, trotz der sehr 

weitläufigen Verwandtschaft, seiner angeblichen griechischen Abstammung 

von Theophanu her rühmte 68 • "Glücklich" waren Adalbert 

und Heinrich darüber, die Aufmerksamkeit des Ostens erregt zu 

haben. Die politische Verbundenh'eit mit dem Osten, Bewunderung 

vor seiner Kultur, aber zugleich auch der Stolz, nicht weniger, sondern 

mehr zu sein als Byzanz, vereinen sich in eigentümlicher 

Mischung in dem römischen Kaiserbegriff des 11. Jahrhunderts 69 • 

Auf einem gewissen Gemeinschaftsbewußtsein mit dem Osten, 

auf dem Gefühl, in einen größeren, Byzanz mit umfassenden Rahmen 

des politischen Geschehens hin'einzugehören, beruht die bisher zu 

wenig beachtete Tatsache, daß während des früheren Mittelalters, 

seit dem 9. Jahrhundert, die im byzantinischen Machtbereich übliche, 

jedermann freistehende Verwendung von Bleibullen 70 im Westen 

gerade durch Kirchenfürsten 71 , bezeichnenderweise auch durch Adalbert 

und Liemar ,von Bremen 72 , aufgegriffen wird, während dem 

Abendland von Hause aus das Wachssiegel eigen ist. Di'e Verwendung 

der Bleibulle kann in gewissem Sinne als Gradmesser byzantinischen 

Denkeinflusses im Westen gewertet werden. Erst nach der 

Beendigung des Zeitalters des Doppelkaisertums von 803 bis 1204, 

in dem sich die Gemeinschaft der romanischen und germanisch'en 

Völker aus einem größeren Zusammenhang des geschichtlichen 

67 Adam lib. 3 c. 27 p.170: "Ipse (Adalbert) indulsit, ut iam non Latino 

more vellet ecclesiastica obire mysteria, sed nescio qua Romanorum sive 

Grecorum consuetudine fultus per tres missas, ubi astitit, XII modulari 

officia precepit." 

6S In meinem Zweikaiserproblem ist mir S.77 bei der Bestimmung des 

Verwandtschaftsgrades der Liutgard infolge einer Undeutlichkeit der Tafel 

bei Sc h r a m m, Die deutschen Kaiser S.226, leider ein Irrtum unterlaufen. 

- Adam bezeugt für Heinrich III. dieselbe Anschauung vom 

"summus Grecorum sanguis", mit der Gerbert Otto IH. apostrophiert; vgl. 

J. Ha ve t, Lettres de Gerbert (Paris 1889) App. II p.237 und C. Erdman 

n, Das ottonische Reich als Imperium Romanum, in: Dt. Archiv für 

Gesch. d. MA. 6 (1943), S.424. Heinrich war genau wie Otto der überzeugung: 

"Grecos imperio superare" und dürfte auch von sich gesagt haben: 

"Nostrum est Romanum imperium." 

69 0 h n s 0 r g e, Zweikaiserproblem S. 78 ff. 

70 H, B res s lau, Handbuch d. Urkundenlehre 2, 2 (2. Auf!. hrsg. 

v. H. W. K lew i t z, Bln.-Lpz. 1931), S.562; D Ö 1 ger, Aus den Schatzkammern 

S. 316. 

71 B res s lau S. 565. 

72 B res s lau S.565 Anm, 7; seine Bedenken hinsichtlich Adalberts 

teile ich nicht. 

68 




Lebens herausschält, weiß die Kurie ihr Reservatrecht der Blei bulle 

im Abendlande 73 durchzusetzen. 

Konrad 11. hatte 1027 unmittelbar nach seiner Kaiserkrönung die 

Beseitigung des Doppelkais'ertums durch eine politische Heirat seines 

zehnjähTigen Sohnes mit einer der den Fünfzigern nahen Töchter 

des söhnelosen Kaisers Konstantinos VIII. ernstlich ins Auge gefaßt7 

4 • Von frühester Jugend an hatte sich also das Denken Heinrichs 

III. im abendländisch-byzantinischen Gesamtraum bewegt. 

Nachdem die Hoffnung auf eine Wiederherstellung der Einheit des 

Imperiums gescheitert war, war Heinrich III. von der Prävalenz 

seines Kaisertums gegenüber Byzanz im Sinne der auf Leo IH. zurückgehenden 

75 , durch Otto 11. seitens der deutschen Herrscher übernommenen 

römischen Kais'eridee durchaus durchdrungen, wußte 

jedoch auch die bevorzugte Stellung des auf das alte Rom gegründeten 

Ost reiches und seiner Kultur im Konzert der politischen Mächte 

zu werten. Ein Ausdruck dieser inneren Haltung 76 ist seine Behandlung 

des nach Goslar überlassenen Auslandsschreibens des Konstantin 

os IX. Monomachos und seines ihm beigegebenen Siegels. 

73 B res s lau S. 564, S. 566. 

74 H. B res s Ia u, Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Konrad II., 1 

(Lpz. 1879), S. 234 ff. nach Forschungen zur dt. Gesch. 10 (1875), S. 605 ff.; 

Schlumberger S.43f.; J. R. Tanner - C. W. Previte-Orton 

- Z. N. B r 0 0 k e, The Cambridge Medieval History 4 (Cambridge 1923), 

S.97; Sc h r am m, Kaiser, Basileus und Papst S.474. 

75 W. 0 h n so r g e, Die Konstantinische Schenkung, Leo IH. und die 

Anfänge der kurialen römischen Kaiseridee, in: Ztschr. d. Savignystiftg. 

f. Rechtsgesch., Germ. Abt. 68 (1951), S. 78 ff. 

76 über Heinrichs äußere Haltung Byzanz gegenüber vgl. A. Mi ehe I , 

Humbert und Kerullarios 1 (= Quellen und Forschungen aus dem Gebiete 

der Geschichte hrsg. v. d. Görresgesellschaft 21, [Paderborn 1924], S. 30 ff.). 


69

Heinrich der Löwe 

im Spiegel der ausländischen Quellen des Mittelalters 

Von 

Willi Rasche 

Heinrich der Löwe, eine der bedeutendsten Gestalten des deutschen 

Mittelalters, hat naturgemäß seit seinen Lebzeiten starke 

Beachtung bei den Geschichtsschreibern gefunden. Wie für das 

Studium der deutschen Geschichte des 12. Jahrhunderts die Fülle der 

reichsdeutschen Quellenzeugnisse von Wichtigkeit istt, so wesentlich 

ist für die Abrundung des Bildes der Persönlichkeit des Welfen ein 

Blick auf die ausländischen QU'ellen. Im folgenden soll daher aufgezeigt 

werden, wie der Westen und der Norden, vornehmlich Engländer 

und Dänen, den Löwen sah. 

Die i n I ä n dis ehe n Quellenzeugnisse des Mittelalters lassen 

sich in folgenden Gruppen zusammenfassen: Unter den Z ei tgen 

0 s 5 e n nehm'en Rahewin, der Gehilfe und Fortsetzer Ottos 

von Freising, im Süden und Helmold im Norden die erste Stelle 

ein. Aus Rahewins Feder stammt die berühmte Charakteristik, die 

uns ein anschauliches Bild Heinrichs des Löwen vermittelt!. Sie erfährt 

eine Ergänzung durch die nüchternere Schilderung der Person 

des Welfen b'ei dem Italiener Acerbus Morena s . Helmold von Bosau 

beschreibt in seiner Slawenchronik das Kolonisationswerk jener 

Zeit und betont darin die einzigartige Machtstellung seines Herrn 

und Herzogs gegenüber Sachsen und Dänen 4 • 

1 Vgl. Ursula Jen t z s eh, Heinrich d. L. im Urteil d. deutschen Gesch. 

schreibung von seinen Zeitgenossen bis zur Aufklärung, Beitr. z. mittelalt. 

u. neuen Geschichte 11 (Jena 1939). 

2 Rahewin hebt u. a. hervor: Heinrichs kaiserliche Abstammung, körperliche 

Kraft, Geistesstärke, Hervorragen in Zucht und Wettstreit, Ruhm, 

Unbestechlichkeit, Wahrung von Ordnung und Frieden. - Ottonis et 

Rahewini Gesta Friderici 1. Imperatoris IV, 46 ed, B. v. Si m s 0 n (MG. SS. 

rer. Germ., 3. Aufl., Hannoverae 1912) p.286. ' 

8 Acerbus Morena sagt kaum etwas über geistige und charakterliche 

Eigenschaften. - Das Geschichtswerk des Otto Morena und seiner Fortsetzer 

über die Taten Friedrichs 1. in der Lombardei ed. F. G ü t erb 0 c k 

(MG. SS. rer. Germ. Nova Series 7, Berlin 1930) S, 169. 

4 Helmolds Slawen chronik ed. B. Sc h m eid 1 e r (MG. SS. rer. Germ., 

3. Auf!. Hannover 1937). 

70 




Die G e s chi c h t s w 'e r k e der e r s t e n H ä 1 f ted e s 

1 3. Ja h r h und e r t s schöpfen bereits zum großen Teil aus heute 

verlorenen Primärquellen. Vor allem aber stehen sie ganz unter 

dem Eindruck der Entzweiung zwischen Kaiser und Herzog, und sie 

gehören aUe zu einer der beiden Parteien (Staufer oder Welfen), 

die einander heftiger als je zuvor bekämpfen. Gewiß nahmen vorher 

u. a. die Kölner Königschronik, Giselbert von Mons und besonders 

Gottfried von Viterbo auch schon leidenschaftlich gegen Heinrich 

den Löwen Stellung. Aber gegenüber der ursprünglicheren Darstellungs 

art der Zeitgenossen macht sich nun eine stärkere Wertung 

und Reflexion über die Ereignisse bemerkbar. Zu beachten ist auch 

das legendäre Element, das schon ab 1200 in die Berichte über den 

Herzog eindringt und sich von da ab ständig ausbreitet. So werden 

die Gründe für Heinrichs Hilfsverweigerung im Jahre 1176 angeführt: 

allzu große Verluste der Leute Heinrichs in früheren Kämpfen 

vor Crema und Mailand (Marbacher Annalen), Konspiration 

Heinrichs mit dem italienischen Feind (Otto von St. Blasien und 

Lauterberger Chronik), Bestechung und die Exkommunizierung des 

Kaisers (Burchard von Ursberg), Heinrich gibt vor, schon ein Greis 

und durch die dauernden Kämpfe zu sehr geschwächt zu sein (Arnold 

von Lübeck). Heinrich soll sogar seinen Vetter Friedrich zum 

Kaiser gemacht haben (Chronik des Lüneburger St.-Michaelis 

Klosters). Arnold von Lüb'eck vertritt die Sache des Herzogs wie 

früher sein Vorgänger Helmold. Erfurter Quellen geben dagegen 

der Stimmung der mitteldeutschen Fürsten Ausdruck und bezeichnen 

ihn als Reichsfeind, Kirchen- und Armenbedrücker. 

Die 5 ä c h si s ehe W e I t ehr 0 n i k Eikes von Repgow ist in 

mehrfacher Hinsicht von besonderer Bedeutung. Abgesehen davon, 

daß sie in den dreißiger Jahren des 13. Jahrhunderts von einem 

Nichtgeistlichen in deutscher Sprach'e :verfaßt wurde 5 , bedeutet sie 

, auch für unser Thema einen Wendepunkt. Eike selber will in der 

A-Rezension Reichsgeschichte schreiben und nimmt dementsprechend 

auch gegenüber Heinrich dem Löwen eine selbständige, nach Recht 

und Wahrheit suchende Stellung ein. In der 1248, wahrscheinlich 

von einem Mönch des Welfenklosters St. Michaelis in Lüneburg, verfaßten 

C-Rezension tritt uns demgegenüber eine von der welfischen 

Hausmacht beeinflußte Darstellung entgegen. Diese Rezension leitet 

5 Vgl. dazu H. Ba 11 s c h m i e d e, Die Sächsische Weltchronik, Niederdeutsches 

Jahrbuch 30 (1914) S. 81 ff und W. M ö 11 e n b erg, Eike von 

Repgow, HZ. 117 (1917) S. 387 ff. 


71

damit zu ein'er neuen Art der Geschichtsschreibung über, die um die 

Mitte des 13. Jahrhunderts allgemein zu beobachten ist und ihren 

Ursprung zum großen Teil in dem schnellen und tragischen Ende 

der staufischen Reichsgewalt hat: Betonung und Beschränkung auf 

die Landesgeschichte. Diese Tendenz erhält in Braunschweig besondere 

Impulse durch die 1235 erfolgte Konstituierung des Herzogtums 

Braunschweig-Lüneburg. So entstehen in diesem alten Welfenzentrum 

eine Reihe von Chroniken, die in diesem Zeitabschnitt di'e 

Geschichtsschreibung über Heinrich den Löwen beherrschen. Das 

bedeutendste Werk dieser Gruppe ist die B rau n s c h w e i gis c he 

Re im c h r 0 n i k. Sie verbindet in großartiger Weise Preis und 

Lob des von ihr besungenen Herzogs mit gerechter Wertung, deren 

Grundlage der Verfasser, ein Braunschweiger Kleriker, im Walten 

eines unergründlichen Schicksals findet. Kaiser und Herzog und ihre 

Handlungsweise werden von Gott geleitet. So tut Heinrich der Löwe 

Unrecht, ohne aber letzten Endes schuldig zu sein. Für Heinrich 

sprechen ja auch all die vielen Werke, die er zur Ehre Gottes und 

zur Manifestation des eigenen Lebenswillens schuf. Nicht zufällig 

entsteht daher diese Quelle gerade in Braunschweig, die eigentlich 

als 'einziges Quellenzeugnis eine gewisse Gesamtschau des Wirkens 

Heinrichs des Löwen gibt, wenn auch unter welfischem Vorzeichen. 

Schönheit und Bedeutung der Braunschweigischen Reimchronik werden 

nie wieder erreicht, so oft sie auch ausgeschri'eben wird. 

Den s p ä t mit tel alt e r li c h e n Q u e 11 e n z e u g n iss e n 

fehlt wieder die einheitliche Konzeption; sie fallen in die Einzelheiten 

zurück. Diese wiederum werden immer mehr entstellt und 

von Sagenmotiven verdrängt. Die unkritisch'e Darstellungsart, mit 

der alles Gelesene oder Gehörte überliefert wird, erhebt sich nie 

mehr über eine parteiisch'e Stellungnahme hinaus, ja meistens kümmert 

man sich nicht einmal um diese. Lobendes und Schmähendes, 

Verteidigung und Anklage stehen nebeneinander. Politisch-historisches 

Urteil hat der Freude am behaglichen Erzählen weichen 

müssen. Wie schon in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, liegt 

nun während des gesamten Spätmittelalters das Schwergewicht der 

Aufzeichnungen über Heinrich den Löwen in Norddeutschland. Von 

den Sagenmotiven, die alle dazu dienen sollen, den offenbar unfaßbaren 

Zwist zwischen Kaiser und Herzog zu erklären oder doch 

wenigstens begreiflich zu machen, seien nur einige genannt: Kaiserin 

und Herzogin sollen um Schmuckgegenstände in Streit geraten sein, 

der sich später auf die Männer übertrug (Herford). Heinrich der 

72 




Löwe wird des Mordes an Thomas a Becket, Erzbischof von Canterbury, 

verdächtigt, und der Kaiser soll schon während Heinrichs 

Wallfahrt (1172) die sächsischen Großen gegen den Herzog aufgewiegelt 

haben (Gobelinus Person). Einen Höhepunkt in der Verdrehung 

und Verschüttung der Tatsachen bedeutet Hermann Korners 

Chronica Novella (erste Hälfte des 15. Jahrhunderts). Daß Heinrich 

der Löwe Barbarossa zum Kaiser gemacht habe, wird mehrfach 

wiederholt. Aus Heinrichs Wallfahrt machen die Chronisten einen 

Kreuzzug. Bei den Kämpfen zwischen Kaiser und Herzog im Jahre 

1181 bieten sie die Könige und Fürsten halb Europas auf (Korner 

und Chronicon Luneburgicum vernac, Sax. infer. dia!.), In dieser Art 

wird auch über das Ende des Mittelalters hinaus weiter fabuli'ert. 

Immer neue Motive drängen sich ein, ein Beweis, wie stark Heinrich 

der Löwe in Norddeutschland in der Erinnerung des Volkes fortgelebt 

haben muß. 

So ergibt eine rückschauende Betrachtung der deutschen Quellen 

des Mittelalters, daß das Bild Heinrichs des Löwen im Laufe der 

Jahrhunderte einer ständigen Wandlung unterliegt, d. h. das 

Schwergewicht wird von den Tatsachen auf das Legendäre, Sagenhafte 

am Leben und Wirken des Welfen verschoben. Bei der spärlichen 

Nachrichtenübermittlung der damaligen Zeit ist das Auftauchen 

zunächst ganz unabsichtlich entstellender Darstellungen 

kaum verwunderlich. Der beschränkte Gesichtskreis der Chronisten 

und die unvollkommene Kenntnis der geographischen Räume und 

der Personen trugen dazu bei. Folgende drei Momente waren diesem 

Vorgang aber noch besonders förderlich: 1. Der "Verrat" Heinrichs 

des Löwen am Kaiser und die Niederwerfung des mächtigen 

Herzogs wurden als so ungeheuerliche Ereignisse angesehen, daß 

man sich immer wieder damit beschäftigte und, da die Gründe für 

Heinrichs Weigerung nicht klar zutage lagen, alle möglichen Deutungen 

versuchte. 2. Das verstärkte Wiederaufleben des staufischweifischen 

Gegensatzes in der nächsten Generation führte zu bewußter 

übertreibung bzw. Entstellung im Dienste der streitenden 

Parteien. 3. Die geradezu einzigartige Machtstellung Heinrichs des 

Löwen und seine allgegenwärtige, unermüdliche Tatkraft ließen ihn 

schon vor dem Konflikt als einen außergewöhnlichen Menschen erscheinen. 

Von hier aus war es nur noch ein kleiner Schritt, bis man 

ihm Wunder und übermenschliche Kräfte zutraute. Damit waren 

viele Motive zur Legendenbildung gegeben. Beiname, Löwenstandbild 

und Wallfahrt taten das Ihre dazu. So kam es, daß bald bereits 


73


nur kurz erwähnt7. Diese Hervorhebung der äußeren Macht, des 

Besitzes und Glanzes des Welfen erfährt noch eine Verstärkung 

und eine Erklärung zugleich, wenn wir weiter nach Westen zu den 

N 0 r man n engehen. R 0 b 'e r t u s deM 0 n t e und S t e p h a n 

von R 0 u e n sind hier die Kronzeugen des einzigartigen Glanzes, 

der Pracht und der unermeßlichen Güter des Herzogspaares. Mit 

fast den gleichen Worten wie die Annalen von Egmond weist Robert 

bei den gleichen Gelegenheiten voll Stolz auf diese sichtbaren Zeichen 

der hohen Stellung und des großen Wohlstandes hin s . Stolz 

ist der Chronist, da di'e Herzogin die Tochter und der Herzog der 

Schwiegersohn seines eigenen königlichen Herrn, Heinrichs 11. von 

England, ist. Das geht noch viel deutlicher aus den Worten Stephans 

von Rouen hervor, der Robert in seinen Lobpreisungen des Herzogs 

und besonders der Herzogin und der Hervorhebung ihres Vermögens 

noch übertrifft. Stephan gibt uns auch die Begründung, weshalb 

Heinrichs des Löwen Ehre nicht geringer ist als die des mit ihm 

verwandten Kaisers: "Denn des Königs (Heinrichs H.) Schwiegersohn 

ist er, dessen Tochter er sich vermählte; nur um so berühmter 

ist er durch solch eine Ehe geworden"9. Hier ist der innere Zusammenhang 

ganz deutlich: in der Huldigung an die Königstochter 

und Herzogin Mathilde bezeigen di'e normannischen Chronisten auch 

dem Herzog ihre Ehrerbietung und umgekehrt. Stets und vor allem 

aber schreiben und reden sie zur Ehre und zum Ruhme dessen, 

durch den - nach ihrer Ansicht - das Herzogspaar erst die letzte 

Erhöhung seines Ansehens erhalten hat, zum Ruhme ihres eigenen 

Königs, des mächtigen Herrschers des anglonormannischen Doppelreiches. 

So gibt Robert Heinrich dem Löwen auch noch Schwaben 

zu den heiden Herzogtümern Sachsen und Bayern. Und auf seiner 

Wallfahrt hätte der Herzog im Heiligen Lande noch vieles begonnen 

und vollendet, wenn der König (von Jerusalem) und die Tempelherren 

sich nicht entgegengestellt hätten, erklärt der Chronistl°. 

Er zeigt aber auch, daß König Heinrich von England seine Gunst 

an keinen Unwürdigen verschwendet; denn "kein anderer Mensch 

hat so großen Besitz (wie Heinrich der Löwe), Wenn er nicht Kaiser 

7 Anna1es Egmundiani (MG. SS. 16) p, 466 ff. 

8 Roberti de Monte cronica. (MG. SS. 6) p,516. 

9 Stephani Rothomagensis Normannicus Draco. (MG. SS, 26) p. 171. 

10 MG. SS. 6, p. 521 f - M. Phi 1 i pp s 0 n, Heinrich d. L., Sein Leben 

und seine Zeit (2. Auf!.. Leipzig 1918) S.388 knüpft m. E. zu weitgehende 

Folgerungen an diese Äußerung Roberts, die doch ziemlich allgemein gehalten 

ist. 


75

Betrachten wir zunächst die Hauptquelle, die Ge s t a He nr 

i ci II. e tRi c a r d i 1., deren unbekannter Verfasser in der Nähe 

des königlichen Hofes zu vermuten ist, so suchen wir vergeblich 

die überschwenglichen Lobpreisungen der Normannen. Vor den 

Kämpfen mit dem KaiS'er wird Heinrich der Löwe überhaupt nicht 

erwähnt. Der allgemeine Ton ist überraschend sachlich und die 

Stellungnahme neutral. Wohl lesen wir, daß der Kölner Erzbischof 

den Herzog "fälschlich anklagt", um nicht zu sagen "verleumdet". 

Aber es finden sich viele für Heinrich den Löwen nachteilige Be-· 

merkungen. Klar und deutlich heißt es, daß der Herzog gegen den 

Eid, den er seinem kaiserlichen Herrn geschworen hatte, aus der 

zweiten Verbannung zurückkehrt. Und gemäß dem Bericht über 

Kämpfe und Prozeß fürchtet er den Urteilsspruch und wagt nicht, 

vor Gericht zu erscheinen. Dagegen werden die Beschuldigungen, 

die Barbarossa gegen den Vetter .vorbringt, ausführlich wiedergegeben. 

Selbst als Friedrich - der Quelle nach gegen sein König 

Heinrich Ir. gegebenes Wort - dem auf Gnade hoffenden Herzog 

diese nicht gewährt, fehlt jeder Angriff gegen ihn. Das Bild Heinrichs 

VI. ist sogar äußerst positiv: sofort bei seines Vaters Tod gibt 

er dem Herzog alle seine Besitzungen zurück, ja noch zehn gute 

Burgen dazu l6 • Wo ist des Löwen sonst so hochgerühmte Tatkraft 

geblieben? Immer handelt nur sein Schwiegervater für ihn. Er 

selber kehrt im Jahre 1183 "confusus" aus Deutschland zurück. 

Auch der herzliche Empfang des Verbannten durch König Heinrich, 

die reichlich für ihn bereitgestellten Mittel und die Teilnahme an 

den Hoftagen vermögen nicht darüber hinwegzutäuschen, daß Heinrich 

der Löwe ohne alle rühmenden Prädikate genannt wird. Natürlich 

wird in dieser Quelle, die dem Thron so nahe steht, mit 

Achtung von ihm als dem Königsschwiegersohn gesprochen. Aber 

zwischen den Zeilen ist zu lesen, daß er keine reale Macht mehr 

verkörpert. 

Es sind nicht viele englische Quellen außer den Gesta Henrici, 

die sich mit Heinrich dem Löwen befassen. Die wenigen aber genügen, 

um zu zeigen, daß ein enger Zusammenhang besteht zwischen 

der Stellung der Chronisten zur anglonormannischen Dynastie 

und ihrer Einstellung zum Welfenherzog und Königsschwiegersohn. 

Zwei von ihnen, Roger von Hoveden und Radulf von 

16 Gesta Henrici Secundi Benedicti Abbatis ed. W. S tub b s (London 

1867) 1, S. 249 f, 288, 310, 318 f, 322 fund 2, S. 56, 92, 145. 

78 




Die e t 0, geben unzutreffende Berichte über die Vorgänge. Soweit 

sich Roger nicht an seine Vorlage, die Gesta Henrici, hält, bringt er 

eine völlig unhaltbare, fabulöse Begründung für den Zwiespalt 

zwischen dem Welfen und dem Kaiser. Fast noch weiter von den 

Tatsachen weg entfernt sich Radulf. Ein eindeutiges Urteil für oder 

wider Heinrich den Löwen fällt weder der eine noch der andere. 

Radulf scheint schlecht orientiert zu sein, obwohl er als Dekan von 

St. Paul in der Hauptstadt London schreibt. Er hat keine enge Verbindung 

zur Krone. Daher interessiert ihn Heinrich der Löwe als 

Ausländer auch erst, als er während der Verbannung in sein Blickfeld 

tritt. Für oder wider den Herzog Partei zu ergreifen, ist nicht 

die Art eines Chronisten, der selbst zwischen Heinrich 11. und 

Thomas Becket eine neutrale Stellung einnimmtl 7 • Ähnlich liegen 

die Dinge bei Roger. Als Angehöriger der Hofgeistlichkeit, dazu 

von König Heinrich H. mehrfach mit besonderen Aufgaben betraut, 

ist 'er wohl besser unterrichtet als Radulf. Dafür ist er noch vorsichtiger 

und schweigt, obwohl ihm die Vorgänge in der englischen 

Königsfamilie reichlich Anlaß zur Kritik geboten hätten und er genügend 

Kenntnis davon gehabt hab'en dürfte 18 • Wie sollte er da 

über Heinrich den Löwen eine selbständige Meinung vertreten? 

Das ganze Gegenteil lernen wir in Gi r al d u s C am b ren s i s 

(G. de Barri) und Ger v a s i u s von C an t erb u r y kennen. 

Geraldus bringt lange Zeit seines Lebens im engeren Dienste Heinrichs 

H. zu; er vereinigt so mit seiner Menschenkenntnis und seinem 

umfassenden Wissen einen tiefen Einblick in die Dinge bei Hofe, 

der ihn, den Waliser, zum scharfen Kritiker am herrschenden Königsgeschlecht 

werden läßt. Was Wunder, daß er auch an Heinrich den 

Löwen den Wesenszug herausstellt, der ihm an dessen Verwandten 

mißfällt, die Gewalttätigkeit?! So nennt er den Herzog in einem 

Atemzug mit Nero und Domitian, den beiden verhaßtesten Tyrannen 

der römischen Kaiserzeit, um alle drei dem jungen Prinzen Johann 

17 Radulfi de Diceto Decani Lundoniensis Opera Historica ed. W. Stubbs 

(London 1876) 2, S. 12 f - Vgl. dazu Diet, Nat. Biogr. 15, S. 12 ff, bes. S. 13 

oben und H. L a m p r e c h t, Untersuchungen über einige englische 

Chronisten des 12. und des beginnenden 13. Jahrh. (Diss. Breslau 1937) 

S.84 f. 

18 Chronica Rogeri de Hoveden ed. W. S tub b 5 (London 1868-1871) 2, 

S.199 f - Vgl. auch MG. SS. 27, S.145 Anm.4, Phi li p p s 0 n, a. a. 0., 

S.370 und Ch. G r 0 5 5, The Sources and Literature of English History 

from the Earliest Times to About 1485 (2. Auft., London 1915) Nr.1800, 

S. 373 f. 


79

als abschreckende Beispiele vor Augen zu führen\9. - Sollte es 

noch 'eines Beweises bedürfen für die enge Verquickung zwischen 

der Einstellung der Geschichtsschreiber zur eigenen Dynastie und 

zum Herzog, so erbringt ihn Gervasius von Canterbury. In seiner 

"mönchischen und königsfeindlichen Einstellung"20 findet er Ausdrücke 

schärfster Verurteilung für Heinrich den Löwen, der, nach 

ihm, von der mächtigen Hand Gottes vertrieben worden ist und 

nun seinen Lebensunterhalt erbitten muß. Das klingt anders als die 

Berichte, die stets des Königs freigebige und im Überftuß spendende 

Hand hervorhoben. In seiner Charakterisierung des Herzogs stellt 

Gervasius Heinrichs gute Eigenschaften den schlechten nur gegenüber, 

um di'e letzteren um so schärfer zu betonen: " ... seinen Adel 

und seinen Ruhm verdarb er durch allzu großen Geiz und Untreue. 

Denn er hielt beharrlich das Seine fest und war begierig auf fremdes 

Gut, stolz, überheblich und, was sich am wenigsten für ein'en 

Fürsten ziemt, er hielt kaum jemandem die Treue. Nicht einmal 

im Zweikampf wagte er, seine Unschuld zu beweisen"21. Welche 

weite Kluft zwischen dieser Charakteristik und der Rahewins! 

Unter den englischen Berichten über Heinrich den Löwen bedeutet 

Gervasius trotz vieler Mängel noch einmal einen gewissen Höhepunkt. 

Nach ihm läßt das Interesse am Schicksal des Herzogs schnell 

nach. Selbst so bedeutende Vertreter der großen Historikerschule 

des 13. Jahrhunderts, St. Albans in London, wie Roger de Wendover 

und besonders Mattheus Paris bringen nur noch kurze Bemerkungen 

über den Sachsenherzog. über die Zeit der Verbannung gehen sie 

nicht hinaus. 

Nicht etwa ein Verfall der Geschichtsschreibung ist der Grund 

dafür, daß in den englischen Quellen nichts Wesentliches mehr über 

Heinrich den Löwen zu finden ist, sondern ein Nachlassen des Interesses 

am Gegenstand. Der Herzog selber ist in England als politische 

Macht nicht wirksam geworden und hat deshalb kaum nachgewirkt. 

Das ist aus den englischen Quellen herauszulesen. Ob Heinrich dem 

Löwen in den Plän'en Heinrichs 11. eine andere Rolle zugedacht war, 

ist eine andere Frage, die wir hier nicht zu erörtern haben. Des 

19 Giraldi Cambrensis Expugnatio Hiberniae ed. J. F. Dirn 0 c k (London 

1867) S. 226. 

20 Vgl. Lamprecht, a.a.O., S.90f und Gross a.a.O., Nr.1730, 

S.348. 

2\ Gervasii Cantuariensis Opera Historica ed. W. S tub b s (London 

1879-1880) 1, S.311. 

80 




Herzogs Beziehungen zu England blieben bei der Lage der Dinge in 

'erster Linie personell-verwandtschaftlicher Art 22 • Allerdings gab es 

ein Fortwirken. Die Wahl Ottos IV. zum deutschen König wurde 

wesentlich von England aus betrieben und finanziert. Und in der 

Schlacht von Bouvines zeigten sich die Fronten klar und deutlich. 

Aber gerade der für die englisch-welfisch'e Sache ungünstige Ausgang 

dieser Schlacht und die Rückwirkungen auf das englische 

Königtum unter Johann trugen zu einer starken Reaktion in England 

gegen diese Bindungen bei. Nach allem bleibt' festzuhalten, 

daß fast nur die Zeitgenossen in England über Heinrich den Löwen 

berichten und diese ganz unter dem Blickwinkel, unter dem sie die 

'eigene Dynastie betrachten. 

Eine ganz andere Stellung als zu England 'nahm Heinrich der 

Löwe zu D ä ne m a r k ein. Stets waren hier die Fragen politischer 

Machtentfaltung maßgebend für beide Teile. Dänemark aber war 

der schwächere Teil. Nicht nur solange Thronwirren die dänische 

Macht schwächten, sondern auch unter dem tatkräftigen und klugen 

König Waldemar 1. erkannte es die deutsche Lehensoberhoheit an, 

eine Oberhoheit des deutschen Kaisers. Tatsächlich aber nahm Heinrich 

der Löwe die deutschen Interessen Dänemark gegenüber wahr, 

wie es kein Kaiser besser vermocht hätte. Wenn sich die Pläne Barbarossas 

und seines Vetters auch schon vor dem Zerwürfnis hier 

und da gekreuzt haben, hier im äußersten Norden waren die Interess'en 

des Herzogs stets zugleich die des Reiches 23 • Mehr als jeder 

kaiserliche Auftrag war die stillschweigende InteressenteiIung zwischen 

Kaiser und Herzog Antrieb für den Löwen. - Lange Jahre 

waren König Waldemar und Herzog Heinrich Verbündete gegen die' 

Slawen. Das Gesetz des HandeIns lag aber bei Heinrich dem Löwen. 

Oft genug spürten die nördlichen Nachbarn die harte Hand des unbeugsamen 

Welfen; und sie hätten sich ihrer lieber heute als morgen 

entledigt, wären sie nur stark genug gewesen, sich ohne oder 

gegen ihn der Slawen zu erwehren. 

22 Gewiß war auch Heinrichs Hochzeit mit Mathilde. wie die meisten 

Ehen mittelalterlicher Fürsten, aus politischen Erwägungen geschlossen 

worden. Aber gerade die damaligen politischen Pläne erfüllten sich bekanntlich 

nicht und waren zudem von anderer Seite (Fricdrich 1.) geschmiedet 

worden. 

23 Vgl. F. R ö r i g, Reichssymbolik auf Gotland. Hansische Geschichtsblätter 

64 (1940) S. 20: Bewußt ließ Friedrich I. den stärksten norddeutschen 

Fürsten auch die königlichen Aufgaben durchführen, die des Herzogs Ansehen 

wiederum noch weiter stärkten. 

6 Braunschwelgisches Jahrbuch 81 


Schwierigkeiten zeigt sich der Herzog bestürzt. Wieder sind List 

und Verstellung seine Hilfsmittel. Schließlich schützen Heinrich und 

die Sachsen den Mangel an Fischen für die Fastenzeit vor, um ihren 

Rückzug zu begründen, und verbrämen so die Feigheit mit dem 

Namen ,der Religion. Die Feigheit aber wird durch die hastige 

Flucht, auf der die Sachsen ihre Ausrüstung liegenlassen, offenbar 27 • 

Hierin ist nun Saxos Grundmotiv vollständig enthalten. Die Gegenseite 

ist erbärmlich: geldgierig, Versprechungen machend und feige. 

Die Dänen dagegen sind tapfer, furchtgebietend und stehen treu zu 

ihrem Wort. Daran ändert sich auch nichts, als Dänen und Sachsen 

gemeinsam gegen die Slawen ziehen. Im Gegenteil, seit in Wal dem ar 

ein tüchtiger König an der Spitze der Dänen steht, steigert sich 

deren Nationalstolz noch weiter. Peinlich ist dem Chronisten die 

Tatsache, daß sich seine Landsleute wieder und wied'er an Heinrich 

um Hilfe gegen die Slawen wenden müssen. Daher versucht er, si'e 

mit allen Mitteln zu bemänteln und zu beschönigen. Freilich erkennt 

der Däne hin und wieder auch die Tapferkeit der Sachsen an. Als 

diese von den Slawen heimtückisch überfallen worden sind und sie 

unter Heinrich und Gunzelin die Angreifer in die Flucht schlagen 

(1164), schreibt er: "So ließen es die Sachsen, obwohl sie nicht zum 

Kriege vorbereitet waren, durch ihre Tapferkeit (!) unentschieden, 

ob sie eine Niederlage erhielten oder den anderen beibrachten"28. 

Es ist aber zu beachten, daß diesmal keine Dänen beteiligt sind. 

Gegenüber den Slawen räumt Saxo den Deutschen schon eher 

Tapferkeit ein, nicht aber gegenüber seinen eigenen Landsleuten. 

Als Heinrich im Spätsommer 1166 König Waldemar um eine Unterredung 

bittet und zugleich seine Tochter dem dänischen Thronfolger 

verloben will, schreibt Saxo mit Genugtuung: "Heinrich kam, um 

die vorher verschmähte Freundschaft des Königs zurückzugewinnen, 

ohne die er die Slawen nicht im Zaume halten konnte"%9. 

'Diese in die allgemeine Schild'erung der Ereignisse eingeflochtenen 

Bemerkungen genügen Saxo noch nicht, um seiner Abneigung 

gegen Heinrich den Löwen Luft zu machen. Vielmehr streut er 

kleine Erzählungen ein, die das rechte Licht auf des Herzogs Charakter 

werfen sollen. So läßt er einen Gefolgsmann des Löwen berichten, 

Heinrich habe trotz der Ermahnungen seiner Gefährten ein 

müßiges Leben geführt, anstatt den Slawenkrieg fortzuführen, wie 

6* 

27 17,5-6 - S. 400 f. 

28 30,5 - S, 450, 

29 37,4- S, 461. 



83

es ein alter Schwur von ihm verlangte 30 • Heinrichs unmäßigen 

Stolz geißelt der Chronist in der Schilderung der Zusammenkunft 

des Herzogs mit dem Dänenkönig auf der Eiderbrücke im Jahre 

1171. Bei dieser Unterredung zeigt sich Heinrich so maßlos und 

aufgeblasen, daß er sich weigert, nach früherer Gewohnheit weiter 

als zur Mitte der Brücke dem König entgegenzugehen, um nicht zu 

bekennen, daß der, dem er entgegenginge, ihn an Würde überragest. 

Wie können wir uns wundern, so fragt Saxo mehrfach, daß zwischen 

des Königs Tugend und dem sächsischen Wankelmut ein festes 

Bündnis oder beständige Eintracht nicht möglich war? 

Sollten wir nach diesem Bild Saxos von Heinrich dem Löwen 

erwarten, daß sich der Däne im Streit des Welfen mit dem Kaiser 

auf Friedrichs Seite stellt, so würden wir enttäuscht. Den Chronisten, 

der - wie wir sahen - eine unabhängige dänische Macht 

betont, interessieren diese "innerdeutschen" Auseinandersetzungen 

kaum. Ihm ist allein wichtig, wie sich die Stellung des Kaisers und 

Heinrichs des Löwen gegenüber Dänemark dadurch ändert. Nur mit 

einem Nebensatz berührt er daher die Vorgänge, di'e im Jahre 1180 

zur Zusammenkunft zwischen Waldemar und Heinrich führen. Diese 

Begegnung aber ist das Gegenstück zu der von 1171. Heinrich überschreitet 

die ganze Brücke, "über deren Mitte er nie zuvor hinauszugehen 

pflegte", und bemüht sich um Waldemars Unterstützung. 

"So sehr gebietet der Zwang dem Stolz und wird der Hochmut vom 

Unglück gezähmt", ruft Saxo triumphierend aus. 

Soviel von den Berichten über Heinrich den Löwen. In ihrer 

Eindeutigkeit bedürfen sie keines weiteren Kommentars. Wir sagten 

schon, daß Saxo durchaus nicht im Lager des Kaisers gegen den 

Löwen steht. Auch dazu seien wenige Quellenstellen angeführt. 

Friedrich sucht König Waldemar durch Heiratspläne gegen Heinrich 

den Löwen zu gewinnen, wobei 'er so listig wie unverschämt handelt. 

So spricht der Däne vom Kaiser. - Auch die Städte Sachsens 

fallen, wie Saxo ausdrücklich bemerkt, aus Haß auf Heinrich, nicht 

etwa aus Liebe zum Kaiser vom Herzog ab. Diese Äußerungen 32 

klingen kein'eswegs freundlich für Barbarossa. Im Vergleich mit 

Heinrich mag er als der Bessere erscheinen. Gegenüber dem Dänenkönig 

aber ist er verworfen wie der Herzog. Bei 'einer Gelegenheit 

30 35, 3 f - S. 458 f. 

SI 48 -So 499. 

32 Wir beschränken uns auf einige wenige, in denen Friedrich I. in Verbindung 

mit Heinrich dem Löwen erwähnt wird. 

84 



lobt Saxo sogar den Welfen, während er den Staufer schmäht. Als 

sich 1162 König Waldemar in Burgund bei Barbarossa befindet und 

ihn um Futter für die Pferde bittet, wird er von Fri'edrich auf die 

umliegende Gegend und auf Raub verwiesen. Waldemar lehnt das 

entrüstet ab. Nun ist es Heinrich der Löwe, der den Kaiser an sein'e 

Pflichten dem königlichen Gast gegenüber erinnert: "Er möge den 

nicht ohne seine Gastfreundschaft entlassen, dessen Vaterland 

gleichsam ein'e Herberge aller Ankommenden zu sein pflege. Der 

Kaiser versprach das zwar schnell, führte es aber nicht aus (!)"33. 

Wie kommt 'es zu diesem verschiedenen Urteil Saxos, und was bedeutet 

es? Der Däne entwirft das negative Urteil über Heinrich den 

Löwen nicht in erster Linie, weil sich der Welfe als mächtiger Herzog 

oft in Feindschaft mit den Dänen befindet. Sein Haß richtet 

sich gegen Heinrich als den Vertreter der deutschen Macht gegenüber 

den Dänen. Das Lehens- und Abhängigkeitsverhältnis Dänemarks 

vom Reich an sich ist Saxo und den Kreisen um ihn der 

Stein des Anstoß'es, nicht die Handlungsweise des Herzogs im einzelnen, 

wie sehr sie auch die schon vorhandene Abneigung verstärken 

mag. Das zeigt sich in den erwähnten Äußerungen über 

Barbarossa. 1180 begrüßt Saxo mit Schadenfreude das Sinken des 

Sternes des Welfen, um im gleichen Augenblick den Kaiser mit den 

schärfsten Worten anzugreifen. 1162 aber, als der König beim 

Kaiser, seinem Lehnsherrn weilt; ist es 'eben diese Abhängigkeit, 

die den Ärger des Geschichtsschreibers erregt. Dahinter tritt das 

sächsisch-dänische Verhältnis zurück. Daher wird der Kaiser im 

ungünstigsten Licht dargestellt, gegen den sich der fromme und 

ehrenhafte Waldemar rühmlich abhebt. 

Eine eigenartige Übereinstimmung besteht zwischen Saxo und 

der His tor i aRe g u m Dan 0 rum die t a K n y t li n g a - 

Sag a. Sie ist von einem unbekannten weltlichen isländischen Verfasser 

in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts in der Volkssprache 

abgefaßt und gibt die Geschichte der dänischen Könige von 

Harald Blauzahn bis zum Jahre 1187, in dem auch Saxo abbricht. 

Kürzer und prägnanter, sonst übereinstimmend, ist der Bericht vom 

Feldzug Heinrichs zur Wiedereinsetzung König Svens. Di'e folgenden 

Darstellungen der Kämpfe gegen die Slawen, die Wald em ar und 

Heinrich gemeinsam durchführen, stimmen in den Tatsachen eben- 

33 28, 21 f - S. 444. 



85

falls mit Saxo überein 34 • Auch aus dieser Darstellung geht die 

Rivalität des Herzogs und des Königs hervor. Sogar' eine Kriegsdrohung 

schickt Heinrich an Waldemar. Dennoch ist der Grundton 

der Saga im Vergleich zu den Gesta Danorum :versöhnlicher und 

den Tatsachen angemessener. Die bissigen Angriffe Saxos fehlen 

und insbesondere die klein'en eingeschobenen Erzählungen und Gespräche, 

die diesem dazu dienten, die deutschen Fürsten im schlechten 

Lichte zu zeigen. Vor allem nehmen die Zeiten gemeinsamen 

Zusammengehens in der Saga eine gleichwertige Stellung n'eben 

denen der Zerwürfnisse ein. So ist die Knytlinga-Saga, obgleich sie 

sachlich nichts Neues bringt, eine wertvolle Ergänzung zu den Gesta 

Danorum. In ihr spiegelt sich Saxos Werk, dessen leidenschaftliche 

Feindseligkeit gegen Heinrich und die Deutschen sich dadurch klar 

als Eigentümlichkeit des Autors und seiner Umgebung erweist. 

Wahrhaft dürftig sind die Berichte über Heinrich den Löwen 

in den weiteren dänischen Quellen. Sie sind alle mehr oder weniger 

von Saxo abhängig und bringen uns keinerlei neue Gesichtspunkte. 

So haben wir rückschauend das überraschende Bild, daß sich die 

dänischen Nachrichten über Heinrich den Löwen im wesentlichen 

mit dem bei allen Mängeln großartigen Werk des Saxo Grammaticus 

erschöpfen. Die Ausnahme der Knytlinga-Saga weist jedoch 

darauf hin, daß man trotz Saxos überragender Stellung nicht die 

gesamte mittelalterliche dänische Geschichtsschreibung mit ihm 

identifizieren darf. 

Fassen wir nun das Bild Heinrichs des Löwen in den ausländischen 

Quellen zusammen und suchen wir nach weiteren Beweggründen 

für die Urteilsweise der verschiedenen Chronisten. 

Der augenfälligste gemeinsame Zug der westlich'en Quellen ist 

die Betonung des Besitzes und des äußeren Glanzes der Persönlichkeit 

Heinrichs des Löwen, die sich bei den normannischen Chronisten 

zur besonderen Stärke steigert. Der Antrieb der Normannen 

zur Lobpreisung des Herzogs, seine Verwandtschaft mit dem anglonormannischen 

Königshaus, führt schließlich in der ersten Hälfte 

des 13. Jahrhunderts dazu, Heinrich den Löwen als Exponenten der 

welfischen Partei gegen die staufische dadurch noch besonders herauszuheben, 

daß man ihn zum Rivalen Barbarossas um die Kaiserkrone 

macht. Die kühle Zurückhaltung der englischen Qu'ellen 

erklärt sich zum großen Teil aus der häufigen Opposition der Chro- 

86 


s.I Historia rcgum Danorum dicta Knytlinga-Saga (MG. SS. 29) S. 310 f. 


Kaisers distanzieren. Immerhin, wir dürfen festhalten: keine Quelle 

tritt für den Herzog ein. Zur Erklärung dieser Tatsache reichen 

unsere bisher angeführten Gründe allein nicht aus. Böhm hat aber 

völlig mit Recht darauf hingewiesen, daß die Gesta das Reichsinteresse 

stark in den Vordergrund stellen. Er hebt hervor, daß man 

in England "über die land- und lehnrechtIichen Prozeßgrundlagen 

hinaus in römisch-rechtlichen Vorstellungen lebte" und entsprechend 

"die Anklage ... als Vergehen ,de l'esione majestatis Romani imperii' 

formuliert" (Verletzung der Majestät des römischen Reiches). Das 

trifft den Kern der Sache. Man hatte in England konkrete Vorstellungen 

·vom mittelalterlichen Imperium Romanum und sah in 

Heinrich dem Löwen den Rebellen gegen dieses Reich. Diese Haltung 

wurde wesentlich verstärkt durch Barbarossas Führerschaft im 

dritten Kreuzzug. Der Kaiser des üb'ernationalen, christlichen Imperiums 

an der Spitze der abendländischen Christenheit - das war 

das deutlichste Symbol für das Bestehen dieses Reiches, trug dem 

Kaiser Sympathien und hauchte dem Reichsbegriff gerade bei den 

fremden Nationen neues Leben ein. Die meisten englischen Quellen 

schrieben, nachdem Barbarossa das Kreuz genommen hatte. Da ist 

es verständlich, daß sie im "Abfall" des Herzogs vom Kaiser eine 

Rebellion sahen und entsprechend von ihm Abstand nahmen. 

Ganz andere Verhältnisse zeigt die dänische Geschichtsschreibung. 

Saxo versuchte immer wieder, Heinrich den Löwen in den Augen 

seiner Leser herabzusetzen, und hob an einer Stelle besonders deutlich 

hervor, welche höhere Würde König Waldemar vor dem Herzog 

zukäme. Auch hier ist ein Vergleich mit Böhms Untersuchungen 

über Barbarossas Bild in den Quellen von Gewinn. Wir haben schon 

bemerkt, wie sich Saxo im Jahre 1180 und zuvor in Metz gegen den. 

Kaiser wandte. Immer war der das Ziel seiner Angriffe, der jeweils 

die deutsche Macht repräsenti'erte. Böhm legt nun dar, daß Saxo 

auch bei anderen Gelegenheiten mit Entstellungen und Verleumdungen 

gegen den Kaiser .vorgeht. Wie wir in den Gesta Danorum 

die Überordnung des Dänenkönigs über den Sachsenherzog fanden, 

so stellt Böhm die Gleichstellung Waldemars mit Friedrich 1. fest. 

Die Unterordnung ist in beiden Fällen nur erzwungen, sie wird 

geleugnet und als auf Betrug gegründet bezeichnet, wo es nur geht. 

In Dänemark gab es keine Ideologie, die irgendwie an das Reich 

. band. Welch ein Unterschied zu England! Das tatsächlich unabhängige 

Volk erkennt aus richtiger Einschätzung ihres Wertes die 

88 




ordnende Macht des Reiches an 37 • Das lehensabhängige Volk aber 

leugnet dieses Reich und spricht vom "jämmerlichen Joch der Deutschen". 

So entspringt Saxos negatives Bild von Heinrich dem Löwen 

ganz anderen Wurzeln als das ebenfalls negative in den englischen 

Quellen. Dort stand der Herzog als Rebell g e gen das Reich. Bei 

Saxo stcht Heinrich n e ben Friedrich. Beide sind unredliche und 

hinterhältige Zwingherren der edlen Dänen. Hier ist Heinrich "der 

typische Deutsche" wie der Kaiser. 

37 Auch in England lehnte sich ein Johannes von Salisbury gegen das 

"Richteramt der Deutschen" auf. Aber das war vor des Herzogs Rebellion 

und vor dem dritten Kreuzzug. 


89

Die Braunschweiger Hochzeitsschüsseln 

Von 

August Fink 

Das Hochzeitsmahl ist zu Ende, als Trompeter eine feierliche 

Zeremonie ankündigen. Brautvater und Bräutigam gehen von Tisch 

zu Tisch, danken den Gästen für ihr Kommen und bitten sie, noch 

lange fröhlich beisammenzubleiben. Dann macht, vom Oheim der 

Braut geleitet, der Bräutigamsvater die Runde. Er sammelt die 

Brautgabe der Gäste in einem blanken Topf, einem "Grapen", und 

stellt ihn zum Schluß .vor der Braut auf die Tafel. 

Selten wird ein solcher Brauch einmal so ausführlich geschildert, 

wie bei der Vermählung der Tochter des Hildesheimer Bürgermeisters 

Henning Brandes zu Goslar 1504 1 • Die Sitte förmlicher 

überreichung der Hochzeitsgeschenke - Geld, gelegentlich auch 

Schmuck - ist verbreitet, aber auch so selbstverständlich gewesen, 

daß z. B. keine der Stadtbraunschweiger Hochzeitsordnungen aus 

drei Jahrhunderten sie erwähnt. Im nahen Wolfenbüttel ist 1645 

alter Brauch, daß nach dem Hochzeitsessen "die Geschenke dem 

Bräutigam und der Braut öffentlich an ihrem Tische überreicht und 

in eine große Schüssel gelegt werden"2. Für ländliche Verhältnisse 

schildert um 1840 'ein Gemälde des Braunschweigers earl Schröder 3 

das herkömmliche Opfern der Brauttafelgelder: die Gäste legen sie 

in eine zinnerne Schüssel. 

Damals wie im Jahre 1504 in Goslar diente zum Einsammeln ein 

Geschirr aus dem Haushalt. Aber es finden sich in verschiedenen 

deutschen Kunstsammlungen große bemalte Holzteller, die eigens 

zur Aufnahme der Brautgaben gefertigt sein sollen. Die größte 

Folge solcher Geschirre, sechs Einzelstücke, besitzt das Herzog 

Anton-Ulrich-Museum in Braunschweig. Sie stammen sämtlich aus 

dem 16. Jahrhundert. Nur nach mündlicher Überlieferung sind es 

Hochzeitsschüsseln. Ist der Name begründet? 

1 Henning Brandes, Diarium, hsg. v. Ludwig H ä n seI man n, 

Hildesheim 1896, S. 178, s. a. S. 33 u. 43. 

2 Hofgerichtsordnung Herzog Augusts d. J., Wolfenbüttel, 1663, S.472. 

3 Je s se, Die Sammlung bäuerlicher Altertümer im Städt. Museum, 

Braunschweig o. J. (1950), Tafel 9. 

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Fünf der Schüsseln tragen Familienwapp'en, die auf bestimmte 

Personen zu beziehen sind. Einmal ist auch das Wappen einer verstorbenen 

ersten Gattin hinzugefügt. Die beiden jüngsten Stücke 

haben je vier Wappen, die der Eltern b'eider Ehepartner. 

In allen Fällen ist die Beziehung auf die Hochzeit möglich. Daß 

ein zweimal verheirateter Mann die Wappen beider Frauen mit d'em 

eigenen verbindet, entspricht einer durch den Schmuck an Braunschweiger 

Bürgerhäusern bezeugten Gewohnheit 4 ; Betreuung der 

Kinder erster Ehe ist im 16. Jahrhundert so sehr die Hauptaufgabe 

der Stiefmutter, daß auf einem Zierstück für ihre Hochzeit das 

Wappen ihrer Vorgängerin nichts Befremdliches hat. 

Immerhin besagen Ehewappen auf einem Hausgerät zunächst 

weiter nichts, als daß es der häuslichen Gemeinschaft eines Paares 

gedient hat; ein Zusammenhang mit dem Beginn ihrer Ehe ist damit 

noch nicht erwiesen. Aber auf der Schüssel Nr. 1 gehört das Frauenwappen 

einer 1529 Verheirateten und 1580 Verstorbenen; der Schluß 

auf die Herstellung zur Hochzeit ist so gut wie sicher. Er gilt wohl 

auch für die Schüssel Nr.4 von 1544; hier sind die Todesjahre der 

Eheleute 1584 und 1588. Bei Nr.3 - undatiert - ist das Hochzeitsjahr 

1539 der Wappeninhaber bekannt; die Bemalung gehört nach 

ihrem Stil zwischen Nr.2 und 4. Die Bezeichnung als Hochzeitsschüssel 

ist danach in drei Fällen aus dem zweiten Viertel des 

16. Jahrhunderts unbedenklich. 

Die genannten Jahreszahlen gehen auf die Anbringung der Wappen. 

Auf dem Stück von 1544 sind sie nachträglich in RundfeId'er des 

Randes eingefügt worden, die vorher schon Blatt rosetten enthielten. 

Diese Schüssel hat also mit neutraler Dekoration in der Malerwerkstatt 

auf einen Käufer gewartet, von dem nicht vorauszusehen 

war, ob er sie mit Wappen würde versehen lassen. Trotzdem sind 

die Jahreszahlen ein Anhalt auch für die Entstehungszeit der 

Malerei; denn die Stilfolge der datierbaren Stücke ist so regelmäßig, 

daß wohl keins von ihnen jahrelang Ladenhüter war. 

Der eine Fall nachträglicher Anbringung der Wappen lehrt: die 

Aufnahme der Brauttafelgelder war nicht der einzige Zweck solcher 

Prunkgeschirre. Die Eigenart der Schüssel Nr.2 bestätigt es. Dies 

Stück von 1534 hat keine Familienwappen und nicht wie die übrigen 

ein Hauptbild biblischen oder genrehaften Themas, sond'ern Dar- 

4 Beispiele bei H. M eie r - C. K ä m pe, Heraldische Untersuchungen, 

Braunschw. Mag. Bd. 9, 1903, S.4, 16, 28. 


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stellungen zur Stadtgeschichte: die Teilnahme der Braunschweiger 

an einem Kriegszug gegen die Burg Peine 1522. 

Nur in diesem Sonderfall beziehen sich die Bilder auf bestimmte 

Personen und ein besonderes Ereignis; die eigentlichen Hochzeitsschüss'eln 

bringen Motive ohne Beziehung auf ein Familienfest: die 

Geburt Christi, die Enthauptung des Täufers, das Urteil Salomos, 

eine Gartengesellschaft. 

Die Schüsseln sind allgemein als Tafelschmuck, im Regelfall als 

solcher einer Hochzeitstafel anzusehen. Dabei geht, die Sorgfalt der 

Malerei weit über das hinaus, was eine einmalige Verwendung erfordert 

hätte. Si'e sind offenbar nach dem ersten Gebrauch sorgsam 

verwahrte Erinnerungsstücke gewesen und wohl gelegentlich als 

neutrale Prunkgeräte wieder aufgesetzt worden; kaum sehr oft, 

denn die meisten sind wenig abgenutzt. Die jüngste hat auf dem 

Rande ein Fruchtstilleben; das deutet vielleicht darauf hin, daß 

solche Geschirre außer für jenen Hochzeitsbrauch auch als Obstschalen 

gedient haben. 

Vier Schüsseln verteilen sich im Abstand von fünf Jahren auf die 

Zeit von 1529 bis 1544. Die beiden letzten stammen aus dem Ende 

des 16. Jahrhunderts; auf sie sind die Voraussetzungen der älteren 

Zeit nicht ohne Weiteres zu übertragen. 

Beidemal sind die Wappen nicht so eindeutig wie bei den älteren 

bestimmt, bei Nr. 5 Stil und Hochzeitsjahr nicht im Einklang. Hier 

bleibt als Ausweg nur die Hypothese, daß der Brauch sich gewandelt 

hat und in späterer Zeit HochZ'citsschüsseln nicht nur für die eigene 

Vermählung, sondern auch für die einer Tochter beschafft worden 

und dann nur mit den Wappen der eigenen Familie, nicht auch mit 

denen der Sippe des neuen Schwiegersohnes geziert sind. Das wäre 

der gleiche Fall, der für eine Schüssel aus Lübeck schon 1540 erwiesen, 

für eine Nürnberger von 1634 wahrscheinlich ist. 

Form und Material der älteren Braunschweiger Schüsseln sind 

sehr geeignet für das Einsammeln von Geschenken einer Hochzeitstafel. 

Lindenholz ist verhältnismäßig leicht. Die älteste und größte 

Schüssel wiegt bei fast 80 cm Durchmesser 4300 g, Ein Messingteller 

gleicher Größe würde b'ei 2 mm Wandstärke doppelt so schwer 

sein; in Holz ist ein solches Riesengeschirr noch eben handlich. 

Unterwärts ist bei den drei ältesten Schüsseln der Rand in der 

Mitte so verstärkt, daß heim waagerechten Tragen die Fingerspitzen 

an einem Grat festen Halt finden. 

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in Osterwieck mit einem zweimal wiederholten Ehewappen. In 

Braunschweig steht die älteste Notiz, die eine Hochzeitsschüssel betreffen 

kann, in einem Ehevertrag von 1489 5 : die Braut legt bei 

ihrer zweiten Heirat das' Vorbehaltsgut ihres Sohnes aus erster Ehe 

fest; dazu gehört "eyn grot malt schottei, darinn'e steit gemalt de 

historien van Hector und Troyen". Untergrund der Malerei dürfte 

Holz gewesen sein. - Schon 1447 erhält der Braunschweiger Maler 

Cord 1 Mark für die Bemalung des Schildes, den der Rat dem 

Herzog Heinrich bei der ihm zu Ehren gehaltenen Tafelrunde verehrt 

6 • Der Preis erscheint für ein Wappen zu hoch; war ein solcher 

Schild ein Tafelaufsatz und Vorstufe der bemalten Hochzeitsschüsseln? 

Bei den älteren Braunschweiger Stücken ist das Randornament 

meist in Metallfarben gehalten. Danach sind die Holzteller vielleicht 

Ersatz für in älterer Zeit gebräuchlich'e Metallgeschirre. Braunschweig 

ist seit dem 14. Jahrhundert ein Hauptort für die Anfertigung 

getriebener Messingbecken 1 • So wäre es verständlich, wenn 

hier zunächst Erzeugnisse der Beckenwerker als Opfert eller bei 

Hochzeiten ,verwendet wären. Allerdings entspricht das, was - 

meist als Taufschüsseln in Kirchen - von solchen Becken gotischer 

Zeit erhalten geblieben ist, nicht dem Dekorationssystem der Holzschüsseln 

mit seinen Rundfeldern auf dem Rand. Aber diese neue 

Aufteilung kann beim übergang zum anderen Material aus dem 

Gefühl heraus entstanden sein, daß ein breitrandiger Teller neue 

Wege für den Schmuck eröffnete. Auch im Mittelbild; hi'er sind die 

Messingbecken niemals über einfache Kompositionen aus wenigen 

Figuren hinausgekommen. Die Holzschüsseln dagegen geben stets 

figurenreichen Darstellungen den Vorzug. 

Nur in Braunschweig hat man eine größere Folge solcher Schüsseln, 

anderwärts nur gelegentlich ein Einzelstück. Das reicht nicht zur Abgrenzung 

des einstigen Verbreitungsgebietes. In Ni'ederdeutschland 

waren solche Schüsseln im 15. und 16. Jahrhundert zwischen Harz 

und Ostsee gebräuchlich. Um 1600 war ihre Verwendung bei Hochzeiten 

auch dem Nürnberger Patriziat geläufig. Hier gibt die Ver- 

5 Stadtarchiv Braunschweig, Degedingebuch der Altstadt, 1489, 17. Vertrag. 

6 S a c k, Künste u. Gewerke, Handschrift im Stadt archiv Braunschweig, 

Bd.161. . 

7 F u h se, Schmiede u. verwandte Gewerbe (Werkstücke Bd. 5), Braunschweig 

1930. S. 63. 

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mehrung der Ahnenwappen und einmal sogar die Angabe der Hochzeitsjahre 

auch der Vorfahren einen so eindeutigen Hinweis auf den 

ZWeck der Schüsseln, wie er in Niedersachsen nicht vorkommt. Ein 

Zusammenhang mit dem Nürnberger Brauch ist bei den späten 

Daten der von dort kommenden Exemplare nicht gesichert. 

Entstehungsort einer der norddeutschen Schüsseln ist ohne 

Zweifel Lübeck, und die ganze Braunschweiger Reihe ist höchstwahrscheinlich 

in Braunschweig selbst geschaffen worden. Zwar 

gehört bei dem ältesten Stück das Frauenwappen einer Hildesheimer 

Familie, aber gerade diese Schüssel steht der nächstälteren so nahe, 

daß beide am gleichen Orte anzusetzen sind. Nur in Braunschweig 

ergibt sich auch eine Deutung des Künstlermonogramms auf der 

ältesten HoclJ.zeitsschüssel. Es gehört dem Maler Barthold van der 

Heyde, der hier bis 1532 wirkte. Urkundlich werden von ihm dekorative 

Arbeiten wie die Bemalung von Turniergerät und Fahnen 

erwähnt. So gibt uns seine bemalte Schüssel einen Begriff vom 

Schaffen eines jener Künstler, die mit der Verzierung von Gebrauchsgegenständen 

ein Randgebiet der Kunst gepflegt haben und. 

deren Werke fast restlos im Verbrauch untergegang'en sind. Die Vermutung, 

daß auch die übrigen Schüsseln aus Werkstätten ähnlicher 

Art stammen, führt auf Meisternamen auch noch für die bei den 

Stücke von 1534 und 1539: Bonaventura Abt und Peter Spitzer. 

Volle Gewißheit ist in diesen Fällen noch nicht gegeben, aber angesichts 

der verhältnismäßig wenigen Maler solcher Gattung immerhin 

eine erhebliche Wahrscheinlichkeit. Für die drei jüngsten 

Schüsseln fehlt ein entsprechender Anhalt noch. - Die Meister der 

Braunschweiger Hochzeitsschüsseln erweisen sich an einer im Zusammenhange 

der großen Kunst bescheidenen Aufgabe als tüchtige 

Maler von meist ansehnlich'er dekorativer Gewandtheit; bezeichnend 

ist bei ihren für bestimmte Gelegenheiten entstandenen A!'heiten 

die Einstellung auf die Mode des Tages. So werden die Hochzeitsschüss'eln 

für uns zu Dokumenten, an denen wir den Verlauf des. 

Eindringens der Renaissance-Ornamentik in der ersten Hälfte des 

16. Jahrhunderts verfolgen können, wie am Ausgang des Säkulums 

- mit dem die Kunstgattung in Braunschweig abgestorben zu sein 

scheint - den wachsenden und in seinen Auswirkungen zwiespältigen 

Einfluß niederländischer Kunst. 


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1. 2. 6. 

Abb. 7. Signaturen und Hausmarken auf den Schüsseln 

Beschreibung der Braunschweiger 

Hochzeitsschüsseln 

6. 

1: .2 

Inventare: F = Herzogl. Museum Braunschweig, handschriftl. Inventar 

um 1800, Band F. R = R i e gel, Die Sammlung mittelalterliche Gegenstände, 

Braunschweig 1879. - Material aller Schüsseln: Lindenholz. 

D = Durchmesser der Schüssel, d = Durchmesser des Spiegels. 

1. Hoc h z e i t s s c h ü s seI 1 5 2 9 (R 0 g g e - D ö r r i e n), von 

Bar t hol d v. d. He y d e. F. 838, R. 122. - Bez. im Mittelbilde unten 

BH 1529. D = 77,5 cm, d = 30,5 cm. Gewicht 4300 g. 

Die An b e tun g des Kin des. Maria und 3 Engel knien mit Ochs 

und Esel anbetend um das nackt im Strahlenglanz auf einem Quaderstein 

liegende Kind. Im Stall Josef mit brennender Kerze, auf dem 

Futtertrog ein Putto, zwei weitere schweben oben mit Schrifttafel. Rechts 

zwei Hirten, hinten Hirtenverkündigung. 

Rundmedaillons auf dem Rande: oben und seitlich Halbflguren mit 

Spruchbändern. Oben Go t t v a t er (Matth. 4, 17), links Mo ses (5. Mos. 

18,5), rechts Je s a jas (Jes. 7, 14). Unten Doppelwappen: Lamm mit 

Siegesfahne vor 3 Ähren, Helmdecke schwarzweiß, die Ähren als Helmzier: 

R 0 g g e. - Goldener Ring über 3 Kleeblättern, Helmdecke schwarzgelb, 

Helmzier die Kleeblätter: D ö r r i e n, Sophie Rogge geb. Dörrien 

aus Hildesheim, t 31. 1. 1580 (Arnswaldt, Die Dörrien, Heft 1, Leipzig 1910, 

S.12). Ihr Ehemann vielleicht der Magister Rogge, 1530 in Braunschweig 

als Hausbesitzer (ass. 1517, Wilhelmstraße 68) bezeugt. 

Zwischen den Rundfeldern Ranken, in freier Symmetrie auf aufrechte 

Stellung der Schüssel berechnet. Unten ein Behelmter und ein Mädchen, 

nackt und geflügelt, als Schildhalter. Sie wachsen als Halbflguren aus der 

Abschlußblüte der Spiralranken. Die Hauptspirale endet in einer Blattmaske. 

Oben gehen ähnliche Ranken vom Oberkörper gegenständiger 

Einhörner aus, die statt der Vorderbeine gesenkte Flügel haben und von 

Putten geritten werden, einem geflügelten Kind mit Turnierlanze, einem 

flügellosen mit Säbel und kleinem Rundschild; unteres Rankenende ist 

jederseits ein Kopf mit Heim. Dem rechten hält ein Putto einen Schild 

vor, neben dem linken ein Kinderpaar als Reiter und Reittier. - Die 

Ranken wirken wie aus Metall getrieben. Die Einzelformen eintönig: 

Blütenkelche aus mehreren Kränzen spärlich . gezackter Spitzblätter; 

Blattkelche, den Stengeln ohne Beachtung der Wuchs richtung aufgestülpt. 

Schildhalter, Putten und Gesichter sind fleischfarbig, das übrige Ornament 

hat felderweise wechselnde Metallfarbe (2 Goldtöne, Bronze, Silber). 

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HochzeltsschüsseJ 1 

Rolleicord ·Aufnahmen 



Schüssel 2 



HochzeitsschüsseJ 3 und 4 



Hochzeitsschüssel 5 und 6 




Hintergrund - mit gemalten Zlernägeln geschmückt - viertelsweise übel' 

Kreuz rot und grün. 

Das Monogramm ist in Braunschweig nur auf Bar t hol d va n der 

He y d e zu beziehen, der urkundlich 1490-1532 nachzuweisen ist 

(S. Re i dem eis t er, Genealogien Braunschw. Patrizier- und Ratsgeschlechter, 

Braunschw.1948, S.71, Mit hof f, Mittelalterl. Künstler 

und Werkmeister Niedersachsens, 2. Auf1., Hannover 1883, S.147); urkundlich 

bezeugt sind von ihm 1516-1521 Ausmalung eines Raumes, Bemalung 

von Wappen schilden und Fahnen. 

Im Figürlichen auf der Hochzeitsschüssel ist v. d. Heyde der Tradition 

des späten 15. Jahrhunderts mit niederländischem Einschlag verbunden. 

In der Ornamentik ist er in provinzieller Befangenheit Anhänger der 

modischen Renaissance. Seine Hauptquelle scheinen Drucke um 1525 zu 

sein (vgl. Joh. Lu t her, Titeleinfassungen der Reformationszeit, Leipzig 

1909-1913, Tafel 3, 6, 17, 18, 31, 41, 68, 69, 83, 119, 124); bei einem Putto 

verrät sich durch Weglassen eines Beines als ungenau benutzte Vorlage 

ein Stich von Lukas v. Leyden (B. 170). 

2. P ein e r S eh ü s seI, 1534. Von Bon ave n t u raA b t (?) 

F.842, R.123. - Datiert im unteren Medaillon, daneben Hausmarke. D = 

. 75,5 cm, d = 36,5 cm, 3700 g. 

Der S t u r mau f Pe i n e am 23. August 1522. Die Burg liegt als 

achteckiger gotischer Turm mit Nebengebäuden - daran das Wappen 

von Hildesheim zu Füßen der Madonna - auf einem festen Hügel in 

einem runden Wassergraben. Vorn 'links sturmbereites Fußvolk. Rechts 

feuern 3 Kartaunen und 3 Büchsenschützen hinter Schanzkörben, unterstützt 

von weiteren Rohren rechts hinten, auf die Burg. Links hat ein 

Sturmtrupp mit rot-weißer Fahne den Graben überquert, wird aber mit 

heißem Kalk und Pechkränzen empfangen. Hinten links versuchen die 

Angreifer einen Sturmbock und ein Geschütz über den Graben zu bringen, 

rechts rückt Fußvolk mit berittenem Führer an. Eine weitere Abteilung 

liegt im Mittelgrunde rechts in Deckung. Davor hebt bei einem brennenden 

Sturmbock der rote Braunschweiger Löwe die Pranke gegen die Eule 

von Peine, die flügelschlagend auf einem Blockhaus sitzt. Feuer aus 

Schießscharten und Turmluken der Burg. Hinten Zelte, eine Reservebatterie, 

eisbergartig zackiges Gebirge. Gefallene liegen verstreut, dabei 

vorn neben einer Kapelle ein Mönch in Schwarz. 

Rundmedaillons des Randes: Unten das S t a d t b rau n s c h w e iger 

Auf g e bot hinter einer bespannten vierrädrigen dreifachen 

Karrenbüchse um Trommler, Pfeifer und den weiß-roten Fähnrich geschart. 

Rechts rotes. Reiterfähnlein mit St. Autor, ein Zelt mit dem 

Löwenwappen. Hinten vor Gebüsch 3 Geschütze und zechende Krieger. 

- Rechts sprengt Herzog He in r ich d. J. von Braunschweig-Wolfenbüttel 

mit Gefolge auf gedecktem Pferd in den Kampf: vollgerüstet, mit 

rotem Schurz und breitem rotem Federhut. Daneben 2 ähnlich gerüstete 

Führer. Der Fähnrich trägt die rote Reiterstandarte mit vierfeldrigem 

Herzogswappen. Vorreiter ist ein Trompeter in Rot. Vorn drei Knechte in 

Rot und Schwarz, hinten dichtgedrängt die Eisenhüte der Truppe, Lanzen, 

schwarz-gelbe Fahnen, ein Zelt. - Oben Sc h arm ü tz e 1. Ein Trupp 

dringt über eine Brücke, hat 3 Gegner erlegt, einen ins Wasser gejagt 

und den Rest in die Flucht getrieben. Hinten ist an ein Haus am Waldrand 

Feuer gelegt, ein ab protzender Landsknecht enthüllt die Hinterfront. 

- Links: Verwundung des Herzogs. Er wird mit blutendem 

Schenkel schuß aus dem Kampf geführt, Ritter umgeben ihn, der 



Fähnrich in Rot-Gelb schwingt über ihm die Fahne. Hinten drängen Hüte, 

Helme, Lanzen und Fahnen vor einer Zeltstadt. 

Zwischen den Rundfeldern Ornament, über Kreuz wiederholt, nach 

der Tellermitte zu orientiert: ein gegenständiges Greifenpaar mit Kandelaber, 

ein Paar Doppelvoluten in Form eines liegenden C, aus dem sich 

eine Ranke entwickelt. Einzelmotive: Buckelschale, Blattkelch, quergeriefte 

Säulentrommeln, geperlte Voluten, gehäufte Rundplättchenprofile. 

Gefieder der Greifen wird zu Blattwerk, Blattwerk läuft in Tiergestalten 

aus: Vierfüßer mit langer Ober-, kurzer Unterlippe und Blättermähne, 

Storch mit Blattgefieder. - Die Einzelheiten gut gegeneinander 

abgewogen, besser als bei Nr.1 als dekorative Einheit und im Farbwert 

gegen die bunten Bilder zurücktretende Rahmung aufgefaßt. Technik: 

braune Lasuren mit Schwarz und Hellgelb über Olvergoldung. Der 

Hintergrund über Kreuz wechselnd sehr dunkel rot und grün. 

Zur Darstellung vgl. Rob. B 0 h I man n. Die Hochzeitsschüssel mit 

dem Sturm auf Peine, Zeitschr. f. hist. Waffenkunde Bd.6, 1912, S.214 

und Fr. Ar n eck e, Das Schloß Peine während und nach der Stiftsfehde, 

Zeitschr. des Harzvereins Bd.47, 1914, S.14l. - Heinrich d. J. 

wollte die dem Domkapitel zu Hildesheim gehörige, der Stadt Hildesheim 

verpfändete Burg erobern, mußte aber am 24. August 1522 abziehen. Das 

MittelbIld bestätigt manche Einzelheiten der Chronik des Hildesheimers 

J ohann Oldekop. 

Die Schüssel ist kaum für einen Anhänger des abgeschlagenen Herzogs 

entstanden, auch wohl nicht für die siegreichen Hildesheimer; sonst 

wären die Randbilder sicher ihren Taten gewidmet. Auf eine sinnvolle 

Deutung führt der Umstand, daß die Teilnahme der Braunschweiger 

Bürger am Kampf ausgesprochen lustlos war. Sie wollten ihre Verbindungen 

zur Hanse nicht gefährden und waren den Hildesheimern für 

Waftenhilfe bei Bleckenstedt 1493 verpflichtet. So soll wohl das untere 

Randbild die wohlwollende Untätigkeit der Stadtbraunschweiger schildern, 

während die Pointe der beiden Darstellungen des Landesherrn der 

Denkzettel ist, den der kriegslustige Herr vor Feine erhielt. Im Januar 

1534 wurde der Bund niedersächsischer Städte, dem Braunschweig 

und Hildesheim angehörten, erneuert. Ein Fest in Braunschweig anläßlich 

dieses Bündnisses ist die Gelegenheit, auf die der Bildschmuck 

der Schüssel paßt: gemeinsame Kriegserinnerungen der glücklich versöhnten 

Städte. 

Ein Gemälde der Belagerung von 1522 im Rathaus zu Peine gehört 

erst dem Beginn des 17.Jahrhunderts an, scheint aber mit der Schüssel 

eine gemeinsame Vorlage zu haben (Bau- und Kunstdenkmäler Provo 

Hannover, Kreis Peine, Hannover 1938, S.122, Tafel 37.) Als Meister der 

Schüssel ist ein mit Kriegs- und Turniergerät vertrauter Maler vorauszusetzen. 

In Braunschweig wird 1534 als solcher Bon ave n t u r a 

Abt gewannt. Er hat damals dem Herzog Roß decken für Turniere, 1535 

einen Harnisch bemalt, 1546 für den Rat von Braunschweig ein Fähnlein 

verziert. Er ist 1525 bis 1552 in Braunschweig nachzuweisen, bei Mithof 

f als "Bonaventura" verzeichnet (S.45); der Familienname Abt ergibt 

sich aus den Schoßregistern der Altstadt Braunschweig (Stadtarchiv 

Braunschweig). Da zur gleichen Zeit nur Pet er Spitzer (s. Schüssel Nr.3) 

als Maler mit ähnlichen Arbeiten in der Stadt bezeugt ist, kann die Zuschreibung 

der Peiner Schüssel an Abt gewagt werden. Sein sichereres 

Verhältnis zur Renaissanceornamentik könnte sich aus süddeutschen Beziehungen, 

etwa einer Verwandtschaft mit Ulrich Abt in Augsburg erklären, 

doch liegen für diese Annahme keine Beweise vor. 

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3. Hoc h z e i t s sc h Ü s seI, 1539. (v. V e ehe 1 d e - V e 1 hau er). 

Von Pet er S p i t zer (?). F.839. R. 125. D = 71 cm, d = 32 cm. 3350 g. 

Der Tod J 0 h a n n e s des T ä u f er s. Der Henker, zu dessen 

Füßen der Leichnam verblutet, legt das Haupt des Täufers auf die 

Silberschüssel der Salome, zwischen beiden eine Dienerin. Im Mittelgrund 

steht Salome noch einmal mit dem Haupt vor Herodes, der in einer 

Säulenhalle unter einem Baldachin mit der Königin und 3 Männern 

tafelt; ein vierter flankiert mit einem Knaben stehend das Königspaar. 

Links hinten der Gefängnisturm und Ausblick auf einen umbauten Garten. 

Beherrschende Farben sind dunkles Rot, mattes Gold und Grau. 

Oberes Rundmedaillon: Helm mit rot-weißer Decke und schwarz-weißgoldbraunen 

Federn als Zier. Das Wappen dazu im unteren Medaillon, in 

Weiß schwarzer Schrägbalken mit drei goldenen Rosen: v. V e ehe I d e. 

Seitlich ohne Medaillonrand Wappenschilde, von nackten Engelknaben 

gehalten; heraldisch links: in Weiß ein springender schwarzer Hund: 

v. Da m m; rechts in Weiß 3 (2,1) Oberkörper schwarzer,. springender 

Hunde: V el hau e r. Umriß der Wappenschilder blattartig gelappt, oben 

zur Spirale eingerollt. Die Wappen beziehen sich auf den Braunschweiger 

Zehnmann und Gewandschneider Tile von Vechelde (1494-1572) und 

seine beiden Frauen Remborg v. Damm (t 1536) und Lucia Velhauer 

(t 1588). Das Jahr der zweiten Vermählung 1539 paßt zum Stil der 

Malerei (Vgl. Werner Spieß, v. Vechelde, Braunschweig 1951, S.137, 

Anm.306.) 

Füllornament des Randes: wucherndes Blattwerk, unten unter den 

Füßen zweier Drachen (armlose behaarte Frauenkörper, plumper 

Schwanenhals, Blattwerkkopf) beginnend, die in Hockstellung einander 

abgekehrt sind. Die Ranken gehen von einem Horn aus. Sie rollen sich 

mehrfach in breite, flache, spärlich geriefte Voluten ein und bestehen 

aus üppigen Blättern sowie aus Girlanden mit gebuckelten Quergliedern 

zwischen lappigen Bäuschen, die an geschlitzte Pluderärmel erinnern. 

Das Ornament ist frei in lockerer Symmetrie gezeichnet, auf Öl goldgrund 

in Schwarz und Gelb modelliert, wahrscheinlich stark nachgedunkelt. 

Hintergrund dunkelgrün, die Putten naturfarbig. 

Einzelmotive des Ornaments lassen sich auf Aldegrever zurückführen 

(B.258, 259: 1537; - B.270: 1539; - B.202: o. J.), sind aber breiter entwickelt. 

Die armlosen Drachenweiber .1528 bei Lukas v. Leyden (B. 162, 

164) ganz ähnlich. Charakteristischstes Motiv jedoch die gewundenen 

Bäuche mit geperlten Bändern, die an das Schnürrollenmotiv der Niedersächsischen 

Fachwerkschnitzerei erinnern und u. a. am Brusttuch in Goslar 

(1526, Bau- und Kunstdenkmäler Provo Hannover, Stadt Goslar, S.370) 

und am Huneborstelschen Haus in Braunschweig (angeblich 1536, 

Me i e r - S t ein a c k er, Bau- und Kunstdenkmäler Stadt Braunschweig, 

e. Aufl., Braunschweig 1926, S. 87) vorkommen. Im Werk des 

Bildschnitzers Simon Stappen, zu dem beide Häuser gehören, besteht 

überhaupt die größte Verwandtschaft zur Ornamentik der Schüssel. Da 

die entsprechenden, längst vorher entwickelten Motive auf den beiden 

ältern Schüsseln noch fehlen, liegt es nahe, die Vecheldesche von 1539 

einem Maler zuzuschreiben, der Mitarbeiter des Simon Stappen war. Das 

ist Peter Spitzer, 1533-1578 in Braunschweig nachweisbar. Urkundlich 

sind für ihn ähnliche Arbeiten wie für v. d. Heyde und Abt bezeugt, erhalten 

nur zwei Holzschnitte, die wenig Vergleichsmöglichkeit mit der 

Schüssel bieten (Heinrich Mac k, Die Ansicht der Stadt Braunschweig 

aus dem Jahre 1547, München 1927. - Der sei b e, Daniel Byrings 

Pasquill, Braunschweig 1925.) 


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den Schilden zu schweben. Heraldisch rechts weißes Einhorn: Remme 

r d t s. Oben zwei dunkelgraue Blumen, zweiblättrige Lippenblütler 

mit gelben Staubgefäßen: angeblich W red e. Links 2 rote Lilien: D e t - 

te n. Unten rotes Lilienkreuz: v. B r 0 i t z e m. Zwischen den Medaillons 

illusionistische Fr u c h t s t i 11 e ben mit starken Schatten und grellen 

Lichtern: Äpfel und Birnen verschiedener Farbe, Quitten und Pflaumen, 

dunkle Trauben und Kirschen, Himbeeren, Maulbeeren, Mandeln. Walund 

Haselnüsse sowie gelbe und graue Gewürze(?) in Form von Birkenkätzchen; 

dazwischen ein Zweig Hahnenfuß und ein Obstmesser. 

Die Wappen bezog Heinrich Me i er (Braunschweigisches Magazin 1903, 

S. 30, Anm. 1) auf den Braunschweiger Bürger und Zehnmann Hieronymus 

Remmerdts (t 6.7.1602) und seine zweite Frau Lucia, deren Eltern 

Hinrich Detten und eine Tochter des Tile v. Broitzem waren. Nach dem 

Testament des Remmerdts (Stadt archiv Braunschweig, Testamente Bd. 19, 

S. 288) waren 1601 bereits ein Sohn und drei Töchter zweiter Ehe verheiratet, 

daher ist die Heirat wohl bald nach 1570 anzusetzen. Remmerdts' 

Mutter war nach H. Meier Anna Wrede. Das obere Wappen. das 

ihr gehören müßte, ist sonst nicht bekannt und weicht von dem für die 

Wredes überlieferten ab. - Das Mittelbild der Schüssel geht auf Motive 

aus dem Kreise des Marlen de Vos zurück, ohne daß bisher eine bestimmte 

Vorlage ermittelt wäre. Der Stil der skizzenhaft sorglosen 

Malerei weist auf die Zeit kurz vor 1600. Auch das Stilleben und die 

Wappenform sind eher damals als um 1570 möglich. Danach kann das 

Stück, wenn es als Hochzeitsschüssel entstanden ist. nur für eines der 

Kinder des Hieronymus Remmerdts und der Lucia Detten bestimmt gewesen 

sein. 

6. Hoc h z el t s s c h ü s seI um 1600 (N. N. - v. B r 0 1 t z e m). F. 843, 

R. 126. Rückseite 2 Hausmarken. D = 57,6 cm, d = 38,5 cm, 1200 g. 

Lu s t 1 g e G e seil s c h a f t. Vier Paare in Umarmung und ein 

Gitarrespieler im Grünen um einen Tisch bei Wein und Obst. Kühle 

Farben, vorwiegend Rot, Blaßgelb. Blaugrün. 

Auf dem Rande vier Rundfelder mit Wappen. dazwischen goldene, 

schwarz umrandete Mauresken auf graugelbem Grund; bezeichnend für 

die ziemlich einfachen Bänder und Ranken 1st die Kürze der einzelnen 

Motive und die Einschaltung von Punkt- und Strichreihen als Flächenfüllung. 

Die Wappen: heraldisch rechts dreizackige Gabel in Silber: unbekannt. 

Oben zwei grüne Ranken oder Ähren in Silber; unbekannt. 

Links rotes Lilienkreuz in Silber: v. B r 0 i t z e m. Unten rot und silbern 

geteilt mit goldenem Ring: Re i n erd e s. 

Die beiden bekannten Wappen sind die der Eltern der Frau. Sie muß 

die Tochter eines v. Broitzem und einer geborenen Reinerdes sein. 

Heinrich Meier (Brief in den Museumsakten) hat daher die beiden anderen 

Wappen auf Joachim Tägtmeier bezogen, den zweiten Ehemann 

der Margarete, Tochter des Autor v. Broitzem und der Margarete Reinerdes; 

ihr Hochzeitsjahr ist 1585. Diese Bestimmung befriedigt nicht. 

Tägtmeiers Wappen ist .keine Gabel, sondern eine einer solchen nur 

oberflächlich ähnliche Hausmarke; Margarete Tägtmeier geb. v. Broitzem 

starb nach kinderloser zweiter Ehe schon 1590. Der Stil der Schüssel aber 

macht ihre Entstehung vor 1590 unwahrscheinlich. So wird man das 

Stück auf eine v. Broitzem aus der nächsten Generation beziehen müssen. 

Im Testament der Gese Reinerdes geb. Meier (Stadtarchiv Braunschweig, 

Testamente Bd.4, S.393) wird 1587 ihre Tochter Katharina als Witwe 

eines Brun v. Broitzem bezeichnet. Dieser fehlt in Sophie Reidemeisters 

Stammtafeln Braunschweiger Patrizier; H. Meier führt ihn als Sohn des 


101

Straßenzug Kattreppeln deutete ich wie Timme gern als Wohnstätte 

oder Arbeitsplatz der Seilwinder. 

Daß ich in solchen und anderen Einzelbeobachtungen Timme zustimmen 

muß, ist also selbstverständlich. Doch berühren sie alle nicht 

den Kern der Timmeschen Theorie. Bei ihr dreht sich vielmehr alles 

um den Hafen, Umschlag und Handelsplatz am übergange des Dammes 

über die Oker. Ihn erstmalig gesehen und uns anschaulich geschildert zu 

haben, ist Timmes großes Verdienst, und ich zweifle nicht, daß seine 

Entdeckung der historischen Wirklichkeit entspricht. 

Wie aber steht es mit der Bedeutung dieses Hafens? Ein Dreifaches 

ist möglich. Es könnte sich lediglich um einen kleinen Floß- und Bootshafen 

für den gewerblichen Lokalverkehr zur Eisenbütteler Mühle und 

weiter aufwärts zum Harz handeln. Als solcher erscheint er im Spätmittelalter 

unter der Bezeichnung "Gerberhafen"; an seiner Existenz ist 

gar nicht zu zweifeln. Oder aber er war außerdem auch ein Hafen für 

den Fernverkehr zur See, zu einer Zeit, als Neustadt und Hagen noch 

gar nicht bestanden. Dann ist wiederum zweierlei denkbar. Der Hafen 

könnte von der zu Anfang des 11. Jahrhunderts gegründeten Braunschweiger 

Marktsiedlung (am Kohlmarkt) aus angelegt worden sein. Das 

leuchtete mir zunächst sehr viel mehr ein, als die weitere Möglichkeit, 

daß nämlich dieser Hafen älter sein sollte als die Marktsiedlung, also 

mindestens bis ins 10. Jahrhundert zurückreiche. Wollen wir diese letztere 

Möglichkeit mit Timme annehmen, so reichen die s t ä d t i s ehe n 

Anfänge Braunschweigs noch über die Marktgründung zurück, eine Tatsache 

von fundamentaler Bedeutung für die Geschichte unserer Stadt. 

Dieser Beweis ist nun leider aus dem lokalen Quellenmaterial nicht zu 

erbringen, zum al auch die Ausgrabung bei st. Nikolai versagte. Timme 

gibt mit erfreulicher Offenheit zu, daß seine topographischen Feststellungen 

nicht über das 12. Jahrhundert zurückführen. 

Die Anfänge einer Stadt dürfen nun aber nicht nur vom lokalen 

Blickfelde her gesehen werden. Die einzelne Stadt, besonders in ihrer 

Frühzeit, muß vielmehr stets in den Zusammenhang der allgemeinen 

Entwicklunp, des Städtewesens gestellt werden, - wie umgekehrt diese 

allgemeine Entwicklung nur erkannt werden kann auf Grurtd unzähliger 

Einzelbeobachtungen an einzelnen Städten. Die Forschung der letzten 

Jahrzehnte glaubt aber allgemein über die im "Markte" liegenden rechtsgeschichtlichen 

Anfänge der deutschen Stadt vorstoßen zu müssen zu 

deren älterem wirtschaftsgeschichtlichen Ursprung. Diesen findet man in 

vielfach als "Wik" (meist männlich) bezeichneten Umschlagplätzen des 

frühesten Wanderhandels, an denen die herbeigeführten Waren gestapelt 

wurden, um an periodisch stattfindenden Zusammenkünften der Kaufleute 

feilgeboten zu werden. Nach allgemein vorgetragener Lehre sollen 

diese Handelsplätze keine Siedlungen gewesen sein. Timme läßt sie 

jedoch - m. E. mit vollem Recht - von "Hafenarbeitern, Handwerkern 

und Schankwirten" bewohnt sein; ich möchte zum mindesten noch 

Fracht- und Schiffsführer, Fuhr- und Bootsleute hinzufügen. Aber entscheidend 

ist allerdings, daß diese Handelsplätze keine Kau fm a n n s - 

siedlungen waren. Als die wandernden Kaufleute ansässig wurden, 

als, wie Fritz Rörig auf Grund ältester urkundlicher überlieferung so 

anschaulich sagt, aus den "mercatores frequentantes" "mercatores 

manentes" wurden, entstand, abseits von dem feuchten Hafengelände, 

der "Markt" der Kaufleute. Ich möchte glauben, daß sich die neue Sicht 

der städtischen Entwicklung mit der Zeit siegreich durchsetzen wird. 

Dann aber wird man auch, Timme folgend, in dem Hafenplatze bei 

St. Nikolai einen Braunschweiger Wik sehen müssen, einen Schiffslande-, 

104 




Umschlag-, Stapel- und Handelsplatz aus der Zeit vor Entstehung der 

Marktsiedlung (am Kohlmarkt), der, nach Gründung von Hagen und 

Neustadt mit ihren günstiger gelegenen Häfen, seit dem Ende des 

12. Jahrhunderts seine einstige Bedeutung langsam verlor. Man wird 

sich dann aber auch dazu verstehen müssen, den Wortbestandteil "Wiek" 

in "Brunswiek" und "Altewiek" mit dem germanischen Worte "wiken" 

(weichen, Zurückweichen des Wassers, Bucht, Handelsplatz an der See 

oder an einem Flusse) und nicht mehr. wie bisher üblich, mit dem 

lateinischen Worte "vicus" (Ort) in Beziehung zu setzen. 

Dieser Braunschweiger "Wik" reichte also bis ins 10. Jahrhundert 

zurück. Er wurde nie, wie der "Markt", "gegründet". Wann aber ist er 

entstanden? Timme greift bis ins 9. Jahrhundert zurück, wenn er an dm. 

überlieferte Jahr 861 erinnert. Das Jahr selbst bleibt doch wohl ein 

Phantasiegebilde jüngerer Chronistik, zumal ein Gründungsjahr für den 

Wik ja gar nicht in Frage kommen kann. Daß aber die Normannen im 

9. Jahrhundert auf ihren Handels- und Plünderungszügen bis zum 

Braunschweiger Wik hinauffuhren, möchte man doch glauben. Aber 

auch sie werden nicht die ältesten Fernhändler gewesen sein. So verlieren 

sich die ersten Anfänge des Wiks m. E. in grauer Vorzeit. 

In völligem Dunkel liegen auch die Anfänge der Grundherrschaft 

Dankwarderode mit der Burg auf der Okerinsel und dem Herrendorfe 

bei der späteren Magnikirche. Wurden die Grundherren vom Wik angezogen 

oder führte das Vorhandensein der Burg zur Entstehung des 

Stapels? Das ist noch nicht zu entscheiden. Späterhin freilich taten die 

Burg und weiterhin auch der Dom das ihrige, um den Wik zu immer 

größerer Entfaltung zu bringen. Das Vorhandensein von Burg und Wik 

aber bewog den wandernden Kaufmann zur Gründung der Kaufmannssiedlung 

("des Marktes") am Kohlmarkt um das Jahr 1000. 

Keine der genannten frühesten Siedlungen kann aus der Entwicklungsgeschichte 

der heutigen Großstadt Braunschweig weggedacht werden. 

Die eigentlich städtische, d. h. auf Handel und Gewerbe eingestellte 

Entwicklung aber geht von dem Wik über den Markt des 11. Jahrhunderts 

zur Altstadt des 12. Jahrhunderts und weiter zur Pentapolis 

der hansischen Blütezeit seit dem 13. Jahrhundert. 

Wie P. J. Meier einst, von dem Stande der damaligen allgemeinen 

Stadtgeschichtsforschung ausgehend, den Braunschweiger "Markt" entdeckte, 

so erschließt uns jetzt F. Timme, unsere heutigen Erkenntnisse 

von den Anfängen des Städtewesens klug nutzend, den Braunschweiger 

"Wik". Wir aber, die wir an der Entstehungsgeschichte unserer Stadt 

aufs lebhafteste interessiert sind, sind F. Timme denselben Dank schuldig, 

den unsere Väter P. J. Meier gezollt haben. 

Zum Rechisproblem der entlaufenen Lüen 

Ein Rückforderungsprozeß des Stifts Gandersheim gegen einen 

Braunschweiger Bürger im Jahre 1356 

Von H'ans Goettlng 

Dem überraschenden Anwachsen der Stadtbevölkerung seit dem 

12. Jahrhundert entsprach auf der anderen Seite eine Abwanderung vom 

flachen Lande in die Städte, die einschneidende soziale und wirtschaftliche 

Wirkungen hatte und vor allem die umliegenden Grundherrschaften 

vor ernste Probleme stelltet. In dem Bestreben, möglichst viele neue 

t Hans Feh r. Deutsche Rechtsgeschichte (4. Aufl. Berlin 1948) S. 81 f. 


105

Ansiedler zu gewinnen, boten die Städte bzw. Stadtherren jene Summe 

von Schutz- und Siedlungsprivilegien, die das berühmte Rechtssprichwort 

"Stadtluft macht frei", das in dieser Form allerdings erst der Neuzeit 

entstammt, sinnfällig charakterisiert!. Diese hatten zwar auch gewisse 

Bindungen gegenüber dem städtischen Gemeinwesen zur Folge, 

versprachen aber in jedem Falle eine derartige Verbesserung der sozialen 

Stellung, daß sie für die Eigenleute der Grundherren des flachen 

Landes eine starke Verlockung sein mußten, sich ihrem bisherigen 

Rechtsverhältnis zu entziehen und sich als freie Bürger in der Stadt 

niederzulassen. Wenn ihnen dies gelang, so war es Sache des früheren 

Herrn, sie zunächst einmal zu finden, sodann aber vor dem Richter des 

Ortes seine Ansprüche auf sie geltend zu machen, indem er selbst den 

Beweis für die Unfreiheit der beanspruchten Personen zu führen hatte. 

Geschah dies nicht binnen Jahr und Tag, so galt sein Anspruch als 

,.verschwiegen"3, und sein Eigentum war für ihn verloren. Man wird der 

Bemerkung S t rah m s 4 zustimmen, daß dies "im Hinbliclt auf die 

Spärlichkeit der Besiedelung und demnach auf den verhältnismäßig 

hohen wirtschaftlichen Wert, den der einzelne Mensch repräsentierte, 

für den Leib- oder Dienstherrn einen recht erheblichen Verlust bedeutete". 

Nimmt man hinzu. daß vielfach von seiten der Stadt zum 

Schutz des vindizierten Neubürgers versucht wurde, den Sachverhalt 

zu verdunkeln und das Rückforderungsverfahren zu erschweren 5 • so war 

der "nachjagende Herr" in jedem Falle eindeutig im Nachteil. Besonders 

schwierig war die Lage der geistlichen Grundherrschaften mit ihrem sich 

oft über weite Räume erstreckenden Streu besitz, die kaum eine Möglichkeit 

hatten, eine Abwanderung von Eigenleuten oder Dienstpflichtigen 

in die Städte auf die Dauer zu verhindern. Sie versuchten daher schon 

frühzeitig, mit Hilfe der Reichsgesetzgebung den für sie schädlichen 

Auswirkungen der städtischen Niederlassungsfreiheit entgegenzuwirken 8 , 

ohne freilich das übel beseitigen zu können. 

Die FrMe der Aufnahme von Eigenleuten als Bürger hat naturgemäß 

schon in den frühen Stadtrechten ihren Niederschlag gefunden. Auch 

Braunschweig macht darin keine Ausnahme. Bereits in den Jura Indaginis 

lautet das Freiheitsprivileg ganz allgemein: "Quicumque annum 

et diem in civitate manserit sine alicuius impeticionc, dc cetcro liber 

manebiF." Im Ottonischen Stadtrecht wird die Frist bereits vom Erwerb 

des Bürgerrechts an gerechnet 8 : "Swelich man to Bruneswich is iar unde 

dach bor ger e sund er ansprake, dene ne mach neman gevorderen"8. 

----- 

! Das Problem ist zuletzt in der ausgezeichneten Untersuchung von 

Hans S t rah m. Mittelalterliche Stadtfreiheit, Schweizer Beiträge zur Allgemeinen 

Geschichte 5 (1948) S. 77 ff. zusammenfassend behandelt worden. 

Str. leitet den Ursprung der städtischen Freiheitsprivilegien mit einleuchtenden 

Gründen vom Königsschutz und den Regalien her. Für die 

folgenden allgemeinen Ausführungen sei der Kürze halber auf die bei 

S t rah m angeführten Quellen und Druckwerke verwiesen. 

8 S t rah m a. a. 0., S.82 und Anm. 15. 

4 a. a. 0., S. 82 f. 

5 a. a. 0., S. 83 f. und Anm. 18. 

e a. a. 0., S.85. Vgl. besonders die dort Anm. 22 gebotenen zahlreichen 

Beispiele, die mit der Confoederatio cum principibus ecclesiasticis von 1220 

einsetzen. 

7 Braunschweigisches Urkundenbuch I (1873) p. 2 § 9. 

8 Walther Sc hot tel i u s , Das Ottonische Stadtrecht und seine Fortwirkung 

im Rechte der Stadt Braunschweig (jur. Diss. Göttingen 1904), S.13. 

8 Brschw. UB. I. p. 6 § 42. 

106 




In dieser Fassung ist der Grundsatz dann in die vom Ottonianum abhängigen 

jüngeren Stadtrechte übergegangen 10 • 

Indessen sahen sich die Herzöge, die ja als Grundherren selbst durch 

den Wegzug von Eigenleuten in die Stadt betroffen wurden, schließlich 

veranlaßt, die allzu freie Handhabung der Bestimmung einzuschränken. 

So hören wir, daß der Rat im Jahre 1314 zahlreiche herzogliche Eigenleute. 

die inzwischen Bürger geworden waren, nachträglich freikaufen 

mußte l1 , und im Jahre 1317 bestimmte die Urkunde Herzog Albrechts 

des Feisten und seines Sohnes Ottos des Milden für die vier Weichbilder 

Altstadt, Hagen, Neustadt und Altewiek 12 , daß kein Neubürger, auf den 

binnen Jahr und Tag Anspruch erhoben werde, das Bürgerrecht behalten 

dürfe, wenn er sich nicht mit seinem früheren Herrn verglichen 

habe. Das gerichtliche Beweisverfahren über die Liten- bzw. Hörigen 

eigenschaft des "Angesprochenen" aber solle vor dem her zog 1 ich e n 

Vogtgericht verhandelt werden13 - also nicht vor dem Rat, der diese 

Verfahren offenbar an sich zu ziehen strebte. Beide Bestimmungen wurden 

in den Huldebrief Herzog Ottos des Milden von 1318 Oktober 28 

übernommen und in den folgenden herzoglichen Huldebriefen wiederholt 

l •• 

Andererseits hatte auch der Braunschweiger Rat, wIe aus einer 

Rechtsbelehrung an Duderstadt hervorgeht l5 , ein Interesse an friedlichen 

Vergleichen mit den Grundherren und suchte schon von sich aus möglichen 

Ungelegenheiten, die sich aus der Bürgerrechtsverleihung an 

Eigenleute ergaben. aus dem Wege zu gehen. So wurden diejenigen 

Zuzügler mit Verfestung bedroht, die falsche Angaben über ihren Geburtsstand 

machten l6 • 

Von der besonders schwierigen Lage der geistlichen Grundherrschaften, 

die natürlich nicht den gleichen Druck ausüben konnten wie der 

Herzog und Stadtherr, war bereits die Rede. Es blieb ihnen allenfalls 

ein Vergleich mit der Stadt übrig. wie ihn etwa Bischof Otto II.. das 

Domkapitel, die Klöster St. Michaelis und St. Godehardi und die Stifter 

St. Moritz und zum Hl. Kreuz zu Hildesheim im Jahre 1322 abschlossen, 

indem sie nachträglich alle ihre Liten und sonstigen Eigenleute. die in 

Braunschweig Bürger geworden waren, freiließen. In Zweifelsfällen 

10 Brschw. UB. II (1900), Reg. s. v. Freiheit (p. 698), IV (1912) p.563 § 34. 

11 Brschw. UB. H. p.415 nr.752. 

1! 1317 August 15. Ebda. p. 463 f. nr.820. 

13 Brschw. UB. II. p.698, Reg. s. v. Freiheit, verkennt den Sinn des 

Satzes, wenn es sagt. "wer einen als unfrei anspreche, habe sein Recht 1 n 

der Stadt zu suchen". 

14 Brschw. UB. I. p.13 § 4: "Worde ok jheman anspraket binnen jar unde 

daghe der de de burscap ghewunnen hedde, dene ene seolde de rat to 

nemene borghere hebben. he ne hedde sek vorliket mit der hercap" und 

§ 6: "Were ok dat also. dat jeman der sulven user borghere jeneghen vorderen 

wolde vor lat eder vor eghen eder jenigherleye ansprake don wolde 

eder jenighe seult gheven wolde, de scolde antworten vor u 5 e m e richte 

in der stat to Brunswich." 

15 Nach 1318 Sept. 22. Brschw. UB. II. p. 482 nr. 843: "Swelk use borghere 

mit uns sit jar unde dach ane ansprake, dhene hebbe we vor enen vryen 

borghere; na dem male aver, dat he sik fry kofte, so is sin recht diste betere." 

16 Brschw. UB. I. p.46 § 30: "We na desser tyd use borghere wert unde 

sprikt vor deme rade. wanne he de burseap wint, he si vry noch he en 

besta nemende wert he des darna bedraghen, dat he jemendes Iat eder 

eghen 15, de rad wel eme volghen mit ener vestinghe." 


107

sollten zwei Ratmannen der Altstadt beeiden, ob die Annahme zu Bürgerrecht 

vor dem Datum des Vertragsabschlusses erfolgt war 17 • Auch das 

Stift St. Blasien traf mit dem Rat der fünf Weichbilder eine Vereinbarung, 

wonach dieser jeden, der das Bürgerrecht erwerben wollte, zuvor 

namentlich und genau befragen sollte, ob er .. jure litonico" dem 

Stift zugehöre. Wenn er dies bejahe, aber auch wenn er es leugne und 

das Stift dann von sich aus binnen Jahr und Tag seine Rechte geltend 

mache, solle er nicht als Bürger aufgenommen werden, ehe er sich nicht 

.. in amicicia vel in jure" mit dem Stift verglichen habe. Andererseits 

verpflichtete sich dieses, nach Ablauf von Jahr und Tag keine Ansprüche 

mehr zu erheben. Auch hier sollte in Zweifelsfällen über den 

Ablauf der Frist der Eid zweier Ratmannen der Altstadt endgültig 

sein l8 • 

Wie nun eine' derartige .. Ansprache", also das prozessuale Beweisverfahren 

gegen einen entlaufenen Liten, Im einzelnen vor sich ging, 

darüber schweigen die Stadtbraunschweiger Quellen, und auch anderswo 

scheint die überlieferung angesicht der im Regelfall vorauszusetzenden 

Mündlichkeit des Verfahrens nicht besonders reichhaltig zu seinu. Um 

so wertvoller ist es, daß im Urkundenbestand des ehemaligen Reichsstifts 

Gandersheim drei bisher ungedruckte Prozeßaktenstücke in Urkundenform 

aus dem Jahre 1356 auf uns gekommen sind!O, die uns einen 

interessanten Einblick in den Ablauf eines solchen Litenprozesses geben. 

Die überlieferung ist hier einem besonderen Umstand zu verdanken. 

Der Prozeß fand nämlich vor einem geistlichen Gericht statt, für das 

nach kanonischem Recht Schriftlichkeit des Verfahrens vorgeschrieben 

war. Es ist zwar nur ein Teil der Prozeßakten erhalten, und insbesondere 

sind wir über den endgültigen Ausgang nicht unterrichtet, doch gibt uns 

schon dieser Ausschnitt mit den Positionen der Klägerin und den 

Responsionen des Beklagten bemerkenswerte Aufschlüsse. 

Es klagte das Reichsstift Gandersheim durch die Äbtissin Jutta (von 

Schwalenberg) und das Gesamtkapitel gegen den Braunschweiger Bürger 

Heinrich von Sottmar (Hinrik van Sotterum), welcher ein Lite des Stifts, 

und zwar aus dessen Villikation ("Amt") Gr. Denkte, Kr. Wolfenbüttel, 

gewesen sein sollte. Da das Dorf Sottmar zu diesem alten Gandersheimer 

Außen besitz gehörte, macht schon der Herkunftsname des Beklagten 

diese Behauptung wahrscheinlich. Nun handelte es sich aber offensichtlich 

nicht um einen Neubürger. Bereits 1334 erscheinen urkundlich In Braunschweig 

ein .. Johannes de Sotterum et frater eius"21, dann 1335 in einer 

Urkunde des Ägidienklosters als Zeugen .. Henninghus et Hin r i c u s 

dicti de Zotterum, cives in Brunsvich"22, und 1350 tritt ein Henrike van 

Sotterum mit mehreren Söhnen, die ihrerseits bereits Nachkommenschaft 

haben, als Bürge auf 23 • Wenn also dieser Heinrich von Sottmar 

mit dem Beklagten des Jahres 1356 identisch ist, woran kaum zu zweifeln 

sein dürfte, so war er bereits mehr als zwanzig Jahre als Bürger in 

17 1322 Juli 13. Brschw. UB. III. (1905) p. 49 f. Nr.57. Erneuerung der 

Vereinbarung 1351 Okt.27 mit Bischof Heinrich III., Brschw. Stadtarchiv 

Urk. gern. Stadt Nr. 158. 

18 1325 Jan.29. Brschw. UB. II!. p. 97 f. Nr.130. 

Ig S t rah m a. a. 0., S.81 Anm. 14 führt nur ein Beispiel aus Besancon 

aus dem Jahre 1263 an. 

20 Niedersächs. Staats archiv Wolfenbüttel, Urk.Abt. 6 Nr.176, 177, 178. 

!I Brschw. UB. IH. p. 325 Z. 26. 

!t Ebda. p.342 Nr.460. 

23 Brschw. UB. IV. p. 359 Z. 15 ff. 

108 



zwei geistlichen Kommissaren 29 in der Magnikirche zu Braunschweig abgegeben 

hatte. Diese Positionen, Klagebehauptungen, welche der Prozeßgegner 

zuzugeben oder zu bestreiten hatte, sind in mehrfacher Hinsicht 

interessant und sollen hier in übersetzung wiedergegeben werden. Der 

Beklagte wurde befragt, ob er zugebe, 

1. daß er ein Lite des Stifts Gandersheim sei, 

2. daß er eine Großmutter mit Namen Ghese gehabt habe, 

3. daß diese seine Großmutter Ghese drei Töchter gehabt habe, von 

denen eine Hanna geheißen habe, 

4. daß die gen. Ghese mit einem Manne namens Santgrove verheiratet 

gewesen sei, 

5. daß die gen. Hanna die Mutter des Beklagten Heinrich von Sottmar 

und seines Bruders Johannes gen. Buchenghest gewesen sei, 

6. daß die zweite Tochter seiner Großmutter Ghese, die Schwester 

der Hanna, Ghesa gehießen habe und den Heinrich gen. Woldenberg d. Ä., 

einen Liten des Stiftes Gandersheim, geboren habe"O, 

7. daß die dritte der Töchter der Großmutter Ghese Grete gehießen 

habe und unverheiratet geblieben sei, 

8. daß diese dritte Tochter Grete bald gestorben sei und daß nach 

ihrem Tode Gunzelin von der Asseburg und Hermann Holtnicker, Bürger 

,zu Braunschweig, im Namen des Stifts Gandersheim von ihrem Nachlaß 

die Baulebung ("partem sibi debitam pro iure quod dicitur Buleuinghe") 

empfangen hätten, 

9. daß das Stift Gandersheim diese "porcio" seit mehr als 50 Jahren 

unangefochten vom Nachlaß seiner Liten in Höhe der Hälfte des beweglichen 

Gutes oder einer von der Äbtissin sonst gnadenhalber festgesetzten 

Quote erhoben habe, 

10. daß diese Regelung der Sterbfallabgabe in (den Gandersheimer 

"Ämtern") Denkte, Wanzleben (Bez. Magdeburg), Derenburg (Kr. Wernigerode), 

Gitter (jetzt Salzgitter), Hoheneggelsen (Kr. Hildesheim-Marienburg), 

Rautenberg (Kr. Hildesheim), Grone (Kr. Göttingen) und Brüggen 

(Kr. Alfeld) sowie in Gandersheim und den umliegenden Orten allgemein 

bekannt sei, 

11. daß die vorgenannten Artikel in Denkte und den umliegenden 

Ortschaften, wo man über die Vorfahren des Beklagten unterrichtet sei, 

"eommunis vox et publica fama" seien. 

Auf alle diese Positionen leugnete der Beklagte (mit den Worten 

"non eredit") oder antwortete ausweichend ("dieit se neseire, non reeordatur"). 

Zu Artikel 5 meinte er, seine Mutter habe zwar Hanna gehießen, 

wäre aber mit jener Hanna nicht identisch. Nach öffentlicher Verlesung 

vor dem Richter bat daher der Prokurator der Klägerin um Feststellung, 

daß der Beklagte auf die Positionen 2, 3, 4, 7, 8, 9 und 10 nicht, 

wie vorgeschrieben, "cl are et distinete", sondern "obseure" geantwortet 

habe. Der Richter gab dem Antrag statt und beauftragte erneut zwei 

Kommissare, für die Klagepartei wiederum den Magister Werner von 

Ludolfshausen, für den Beklagten den Kanoniker des Blasiusstifts 

29 Für die Klägerin Magister Werner von Ludolfshausen, Pleban zu 

Sebexen, für den Beklagten Bruno von Erfurt, ständ. Vikar des Stiftes 

st. Blasien zu Braunschweig. 

so Ein Roseke Woldenberg ist 1355 urkundlich als Meier in Gr. Denkte 

bezeugt, Urk. Abt. 6 Nr.170. 

110 




Magister Hermann von Göttingen st , die Positionen bis zum 25. November 

nochmals durch Heinrich von Sottmar unter Eid beantworten zu lassen, 

und zwar ausschließlich mit den Worten "credit" oder "non credit". Für 

die von dem Beklagten verneinten Artikel oblag nunmehr der Klägerin 

die Beweislast. Die gleichen Kommissare wurden daher von dem Beklagten 

angewiesen, bis zum 9. Dezember die von ihr benannten Zeugen 

je nach deren Wohnorten in Braunschweig und in Denkte zu vernehmen. 

Am 10. Dezember fand dann ein weiterer Termin statt 32 • Hierzu lagen 

die neuen Antworten des Beklagten auf die klägerischen Positionen vor. 

Es zeigte sich, daß er alle Artikel bis auf die Nrn.1U und 11 ("ignorat") 

mit "non credit" beantwortet hatte. Nunmehr hätten die Zeugenaussagen 

verlesen werden müssen, aber die beiden Kommissare hatten, wie sie 

dem Richter schriftlich unter ihrem Siegel mitteilten, wenig Glück entwickelt. 

Die von ihnen am 1. Dezember zur Kirche in Gr. Denkte zitierten 

Zeugen waren weder durch freundliches Zureden noch durch energische 

Auforderung zu bewegen gewesen, den vorgeschriebenen Zeugeneid zu 

leisten, wenn sie auch versichert hatten, ohne Eid die Wahrheit sagen 

zu wollen, soweit sie sie wüßten. Unter diesen Umständen hatten die 

Kommissare zunächst von der Zeugenvernehmung abgesehen. 

Indessen bot der Beklagte Heinrich von Sottmar selbst eine Handhabe 

zu einer Verurteilung, da er der Vorladung zu diesem Termin weder 

persönlich Folge geleistet hatte noch sich hatte vertreten lassen. Der 

Richter gab daher dem Antrag des Prokurators der Klägerin statt und 

erklärte den Beklagten für "contumax", hartnäckig ungehorsam. Mit 

dieser Interlokutsentenz war die Möglichkeit gegeben, die Schlußsentenz 

allein auf Grund der Klage, also ohne Beachtung der Einreden des Beklagten 

zu fällen. Dieses Endurteil nun kennen wir nicht. Eine Rückführung 

des Beklagten in den früheren Geburtsstand war ohnehin ausgeschlossen. 

Urkundlich ist Heinrich von Sottmar nicht mehr nachzuweisen. 

Da er 1350 bereits Enkel hatte, scheint er zur Zeit des Prozesses 

schon in höherem Alter gestanden zu haben und wohl bald gestorben 

zu sein. Ein Ludeke von Sotterum, offenbar einer seiner Enkel oder 

Großneffen, ist 1365 als Bürge im Gedenkbuch der Stadt Braunschweig 

belegt 33 , ein Hinrik von Sotterum urkundlich im Jahre 1400 3 4, weitere 

Namensträger waren mit den vorhandenen Hilfsmitteln nicht mehr 

festzustellen. 

Ob es schließlich noch dem Stift Gandersheim gelungen ist, von dem 

Beklagten durch Anwendung von Kirchenstrafen seitens des geistlichen 

Richters eine Vergleichszahlung oder Ablösung der Baulebung zu erhalten, 

bleibt ungewiß. Der Beklagte hatte, wohl im Vertrauen auf den 

Schutz der städtischen Gemeinschaft, offenbar wider besseres Wissen 

und den geleisteten Eid alles abgestritten und schließlich Litisdisertion 

geübt, und sogar die eigenen Stiftsleute hatten, vielleicht um keinen 

Präzedenzfall zu ermöglichen, durch Verweigerung des Zeugeneides das 

Beweisverfahren erschwert. Die Durchsetzung des Gandersheimer Rechtsanspruchs 

begegnete also außerordentlichen Schwierigkeiten. Das inter- 

Si Dieser ist mehrfach in Urkunden seines Stiftes nachzuweisen, so 

Nds. StA. Wolfenbüttel Urk. Abt. 7 Nr. 324, 325, 329. Daß er in der zweiten 

Prozeßurkunde Hermannus Advocatisse genannt wird, ist möglicherweise 

auf einen Hörfehler (Gotingen-vogtinne?) zurückzuführen. 

S2 Urk. Abt. 6 Nr.178. 

33 Die Chroniken der nds. Städte I (ed. H ä n seI man n), S. 367 Anm. 2. 

S4 Stadtarch. Brschw., Urk. gem. Stadt Nr.376a. 


111

Standarte das Wort "Garde" mit Stoff überdeckt wurde. Aber die Kokardengeschichte 

hat noch kein Ende. Wie es scheint, hat Braunschweig 

als einziges Land im Jahre 1848 die schwarzrotgoldene Kokarde nicht nur 

zusätzlich, sondern an Stelle der braunschweigischen Kokarde angelegt, 

wie man aus den nachstehenden Tagesbefehlen 3 herauslesen muß. 

"Tagesbefehl an Mein Feld-Corps. 

Der König von Preußen hat die alten deutschen Farben angenommen 

und sich und sein Volk unter das ehrwürdige Banner des Deutschen 

Reiches gestellt. Ich beeile Mich der Erste 4 zu sein, der diesem hohen 

Entschlusse folgt. Ich rechne darauf, daß Ihr, Meine Truppen, diesen 

Farben ebenso ruhmvoll folgen werdet, als Ihr unter Eurem bisherigen 

Banner nur glorreich zu kämpfen gewohnt wart. 

Von heute an werdet Ihr das deutsche Feldzeichen und die deutsche 

Fahne führen und hoffe Ich, daß diese Farben dazu beitragen werden, 

die Einheit von Deutschland zu stärken und zu befestigen. 

Braunschweig, den 22sten März 1848. 

(gez.) Wilhelm Hzg 

Infanterie-Regiment } 

Husaren-Regiment . Ab ch ·ft ··b dt" 

Leib-Bataillon In s rl u ersan . 

Artillerie 

Nach drei Jahren legten die deutschen Kontingente die einst so 

enthusiastisch angelegte Kokarde wieder ab, und zwar in Braunschweig 

auf folgende Anordnung hin: 

"An das Herzogliche Brigade-Commando/hieselbst. 

Se. Hoheit haben gleich der von Sr. Majestät dem Könige von Preußen 

für die Armee erlassenen Kabinetsordre, ebenfalls das Ablegen der 

deutschen Kokarde zu befehlen geruht und wird daher die Artillerie an 

den Helmen die Braunschweigische Kokarde, blau und gelb, wiederum anlegen. 

Braunschweig, den 26sten März 1851. Auf Allerhöchsten Befehl 

Der Oberstleutnant und Flügel-Adjutant 

(gez.) Bause." 

Am nächsten Tage wurde die Anordnung auch auf das gesamte "vom 

Herzoglichen Kriegs-Collegium ressortierende Personal" ausgedehnt. Dabei 

blieb es bis zum Jahre 1897, als zum 100. Geburtstag Kaiser Wilhelms 

I. alle deutschen Truppen neben ihrer Landeskokarde die deutsche 

"Bundeskokarde" anlegten. 

3 L Neu Abt. 25C Nr.83: Akten des Hzgl. Brigade-Commandos betr. 

Varia 1824-1853. 

4 Herzog Wilhelm war, soweit es übersehen werden kann, in dieser 

Beziehung tatsächlich der erste. Die nächsten Erlasse über die Anlegung 

der deutschen Kokarde sind der holsteinische (24. 3.), hamburgische (25. 3.), 

lübeckische (29.3.), bremische (29.3.), mecklenburgische (31. 3.), denen anscheinend 

erst am 11. Juni Bayern und dann weitere Staaten folgten. 

114 




Chronik des Braunsch weigischen Geschichtsvereins 

Juni 1950 bis April 1951 

Die Hauptversammlung am 24. Juni 1950 im Forsthaus Wo I f e n - 

b ü t tel (408. Sitzung) war von 45 Teilnehmern besucht. Der Vorsitzende, 

der Schriftführer und der Schatzmeister berichteten über die Arbeit und 

ihre finanziellen Bedingungen im Vereinsjahr 1949/50. Der alte Vorstand 

wurde wiedergewählt und durch Hinzuwahl von Lehrer Hans Wiswe 

Fümmelse als Beisitzer ergänzt. Nach einer Vorschau des Vorsitzenden 

auf die geplanten Ausflüge und Vorträge führte Museumsdirektor 

Dr. F i n k durch die Wolf e n b ü t tel e r Tri n i tat i ski reh e. 

Sie ist als Gotteshaus der Vorstadtgemeinde "Gotteslager" aus dem 

Kaisertor entstanden, das Ende des 16. Jahrhunderts als östlicher Hauptausgang 

der Stadt den Verkehr der Straßen nach Braunschweig, nach 

Osten und Südosten kontrollierte. Mit einer Erweiterung der Stadtbefestigung 

nach dem Dreißigjährigen Kriege verlor das Tor seine militärische 

und verkehrstechnische Bedeutung. Daher wurde ein Saal im 

Obergeschoß des großen Torgebäudes jener Gemeinde als Notkirche überwiesen, 

als sie damals durch Anlage des neuen Walles zum Verzicht 

auf ihre vor dem Tor liegende Kirche gezwungen worden war. 1693 wurde 

dann der Oberbau des Kaisertores zu einer prächtigen Kuppelkirche ausgebaut, 

die am 1. Januar 1700 feierlich eingeweiht, aber - nur aus Fachwerk 

errichtet - bereits 1705 das Opfer eines Blitzschlages wurde. 

1719 wurde an ihrer Stelle die heutige Trinitatiskirche vollendet, die von 

dem Kaisertor nur Grundriß und Umfassungsmauern, von der ersten 

Kirche die unversehrt gebliebenen steinernen Fassadentürme übernahm. 

Noch heute sind die Torbögen des Kaisertores mit ihren im Stil der 

Weserrenaissance verzierten Quadern, durch Planierung des Brandschutts 

halb im Boden versunken, in der Sakristei der Kirche zu sehen. Wir 

können uns aber, wie Dr. Fink berichtete, heute nach den Ergebnissen 

einer Dissertation von Siegfried Vogel (Technische Hochschule Braunschweig, 

1948) von dem gesamten Torgebäude eine anschaulichere Vorstellung 

machen. Im Germanischen Museum zu Nürnberg befindet sich 

der Entwurf einer Umgestaltung - vielleicht nur für eine vorübergehende 

Festdekoration - der Ostfront des Tores. Die 1589 entstandene 

Zeichnung ist von Dr. Thöne als Werk des Niederländers Vredeman de 

Vries erkannt worden. Der Kern des Gebäudes zeigt in seiner Architektur 

große Verwandtschaft mit der alten Faktorei (dem heutigen Staats archiv) 

auf der Kanzleistraße, als deren Architekten neuerdings Dr. Seeleke den 

fürstlichen Bauverwalter Cord Mente, den Vorgänger Paul Franckes, 

vermutet hat. 

Die heutige Trinitatiskirche ist ein Werk Hermann Korbs. Ihm ist 

bislang auch der Entwurf der ersten, verbrannten Kirche zugeschrieben 

worden, und die Rekonstruktion dieses Baus, die Vogel wieder versucht 

hat, beruht auf dieser Voraussetzung. Aber sie ist, wie Dr. Fink darlegte, 

heute anzuzweifeln. Wahrscheinlich sind in der Baugeschichte der 

ersten "Torkirche" zwei Abschnitte zu unterscheiden. Beim ersten wurden 

seit 1693 die nicht sehr reichlich vorhandenen Geldmittel durch den 

Bau der beiden steinernen Türme verschlungen, die sich den 1691-1693 

entstandenen Glockenturm der Wolfenbütteler Johanniskirche zum Vor- 


115

straft wurde. Bemerkenswert ist eine Verordnung Herzog Augusts aus 

dem Jahre 1648 "wider die Wahrsager und Chrystallen-Gucker". Alle 

diese Gesetze kamen im Laufe des 18. Jahrhunderts stillschweigend außer 

Gebrauch, desgleichen die Folter seit etwa 1770. Aus dem Braunschweigischen 

Polizei strafgesetzbuch 1855, § 164, läßt sich gut erkennen, was 

man früher verfolgte: "Wahrsagerei gegen Lohn oder sonstigen Vorteil, 

Kartenschlagen, Schatzgraben, Zeichen- und Traumdeutung, Zaubereien, 

Geisterbeschwörungen und dergleichen Gaukeleien." Das neue Gesetz 

belegte diese Straftaten mit Geldbußen bis zu 10 Talern oder 14 Tagen 

Gefängnis, sofern nicht bestimmte Fälle des Betruges vorlagen. 

3. Das Aktenmaterial des 16. und 17. Jahrhunderts ist recht dürftig, 

wohl ein Zeichen, daß die Zahl der Fälle nicht allzu groß gewesen sein 

kann. Mit besonderer Vorsicht ist die frühere Geschichtsschreibung zu bewerten, 

da ihre Angaben z. T. auf ungenauen Angaben beruhen. Insbesondere 

muß ihr vorgehalten werden, daß Verordnungen außerhalb 

des Zusammenhanges zitiert werden. So hat Herzog Heinrich Julius nicht 

die Zauberei schlechthin verfolgt, sondern in einem vielgenannten Ausschreiben 

wegen Handhabung der Kirchenordnung vom 6. 1. 1593 heißt es 

wörtlich: "Abgötterei, Gotteslästerung, Zauberei, Totschlag, Hurerei. 

Diebstahl, oder (solche Personen, die) in Neid und Haß, Fressen und 

Saufen, Geiz und dergleichen öffentlichen Sünden leben." Der Herzog 

wollte offensichtlich gegen die Sittenverderbnis ganz allgemein vorgehen, 

und zwar innerhalb der Kirchenzucht. 

4. Die vorhandenen Akten erweisen zwingend, daß bei allen Straftaten 

eingehend und sorgfältig verfahren worden ist. Zahlreiche Gutachten 

von Universitäten wurden eingeholt. Ein Verstoß gegen gesetzliche 

Bestimmungen, insbesondere Willkür, läßt sich nicht feststellen. 

Die Folter wurde nur teilweise angewandt, wenn die Aussagen der Angeklagten 

mit denen der Zeugen in gröblichstem Widerspruch standen 

oder sonstige Beweisstücke bereits vorlagen. Die Verfahren endeten teilweise 

mit Einstellungen, teilweise mit geringeren Strafen und nur in 

wenigen schweren Fällen mit einer Verurteilung zum Tode. 

5. Den Akten nach muß man sich unter Zauberei in der Regel 

Wahrsagerei, trügerische Mithilfe bei Auffindung von Dieben mit magischen 

Mitteln, Verabfolgung von seltsamen (meistens grauenvollen) 

Tränken für Menschen und Vieh, Gebrauch von zauberischen Formeln 

bei Krankheits- und anderen Fällen usw. vorstellen. Ein Sonderfall ist 

die behauptete "Teufelsbuhlschaft". Da die Angeklagten in dieser Beziehung 

die eingehendsten, wenn auch befremdende Angaben - auch 

ohne Folter - gemacht haben, ferner von ihren Vorstellungen selbst 

überzeugt gewesen sind, kann nicht gesagt werden, was eigentlich vorlag. 

Eine wissenschaftliche Bearbeitung ist noch keineswegs abgeschlossen. 

Die Anwendung der Folter ist hinsichtlich der Teufelsbuhlschaft unzweckmäßig 

gewesen. Gleichwohl kann man die ernst zu nehmenden 

Aussagen nicht einfach als nicht vorhanden abtun. Es liegen hier Probleme 

vor, die besonders große Schwierigkeiten verursachen. 

6. Die Angeklagten waren durchweg sehr übelbeleumdete Personen, 

die sich durch seltsame Praktiken stark von ihrer Umgebung abhoben. 

Wenn sie verfolgt wurden, hatten sie es sich selbst zuzuschreiben, zumal 

wenn sie Schaden angerichtet hatten, z. B. mit Tränken, falscher Wahrsagerei 

und unzulänglicher Anwendung sympathetischer Mittel. Da solche 

Praktiken seit Jahrtausenden bei allen Völkern der Erde angewendet 

worden sind, ist ihre Bekämpfung nicht ohne weiteres als "Wahn" zu 

118 




betrachten. Sie entsprach vielmehr der Vernunft und dem Sicherheitsbedürfnis, 

wenn auch das Strafmaß, wie erwähnt, heutzutage anders beurteilt 

werden kann. 

Den ersten Vortrag im neuen Jahr hielt Prof. Dr. Hermann Mitgau 

- Göttingen, der am 23. Januar 1951 in der 411. Sitzung über das 

Thema sprach: "D i e g e seIl s c h a f t s g e s chi c h t 1 ich e B e d e u - 

tun g der ,S 0 z i ale n I n z u c h t' - g e z e i g t a n Bei s pie 1 e n 

des nie der d eu t s ehe n Rau m es". 

Wie zur Zeit ihrer größten inneren Festigkeit die Völker selbst, so 

sind auch ständische (von Geburt, Beruf und Amt traditional-organisch 

bestimmte) Gesellschaftsformen genealogisch als Gemeinschaftsgebilde 

aufgebaut gewesen. Das heißt: sie sind über die Dauer von Generationen 

hin blutsmäßig in sich zusammenhängende Einheiten; soziologisch getragen 

von den Mannesstämmen ihrer Großfamilien. Daraus ergaben sich 

wichtige Folgeerscheinungen in Kult, Recht (Familien-, Namen-, Erbrecht, 

Blutrache usw.), in Herrschaft und Verfassung (politischer Aufbau, 

Führerauslese usw.), in Wehrfähigkeit, Gesittung, in Wirtschafts- und 

Siedlungsweise u. a. Das alles ist zurückzuführen auf drei grundverschie 

'dene Funktionen jeder Vererbung: der biologischen, der juristischökonomischen 

und der traditional-kulturellen. 

Unter Sippengefüge im engeren Sinne soll eine Verwandtschaftshäufung 

durch Inzucht verstanden werden, die sich nun über diese drei 

verschiedenen Vererbungsvorgänge, sich wechselseitig verdichtend, bedeutsam 

auswirkt. Gerade in altständischen Gesellschaftsformen wird 

dies historisch-nachweisbar deutlich, schon deswegen bemerkenswert, 

weil "Stand" selbst über "Inzucht" vorzüglich entstanden ist. Das gilt 

sowohl beim Adel wie beim Bauerntum als auch bei den Schichtungen 

innerhalb des alten Bürgertums, etwa beim Patriziat oder beim Handwerk. 

Diese altständischen Gesellschaftsformen weisen immer wieder die 

Eigenschaft auf, eine "Heiratspolitik" unter sich hervorzurufen, d. h. sich 

exklusiv gegen jeden anderen Stand abzuschließen. Das veranlaßt schon 

jedes Streben nach politisch-sozialer Selbstbehauptung. Beispiele: Machtmonopole 

über die hochmittelalterlichen Grafenrechte (s. von Dungern), 

die Voraussetzung der Stiftsfähigkeit (s. Aloys Schulte, "Adel und 

Kirche"), die Rats-"verwandtschaften" in den alten Städten, die "Bruderschaften" 

des Handwerks u. a., nachgewiesen durch "Ahnenprobe" und 

,.Geburtsbriefe", bei Meisterzulassung und Bürgeraufnahme, wenn in die 

Innung "eingeheiratet wird" usw. 

So entsteht ein ständisches Sippengefüge mit wichtigen Folge-Erscheinungen: 

Monopolbildungen von Hoheitsrechten und Privilegien, Ämterpatronage, 

Züchtung einer Führerelite (England), Berufsvererbung und 

Begabungshäufung in Handwerk und Gewerbe (siehe Geigenbau in 

Mittenwald), biologische Anpassungs- und Selbstbehauptungskraft ("Immunität") 

alter Gelehrten-, Beamten- und Offiziers stämme, Consensus in 

allen überlieferungswerten: in "Haltung" und Prestige (= verpflichtende 

Ehr- und Ebenburtsvorstel1ungen. "Familienstolz"); wirtschaftlich ein besonders 

wichtiges Beispiel: das Geheimnis der "Akku'mulation des Kapitals" 

aus dem genealogischen Erbgange wesentlich mitzuerklären, ein 

Vorgang, der für die Entstehung des Hochkapitalismus entscheidend ist. 

Örtlich und landschaftlich nachweisbare "Inzuchträume" : der hanseatische 

Bereich von Handelsbeziehungen (Hamburg: s. Schramm, Ostseeraum: 

s. Rörig), das baltische Literatentum, die rheinisch-westfälische Wirtschaft 

(s. Wülfrath), der Leipziger Buchhandel (s. Hohlfeld), der Quedlinburger 

"Marktadel" (s. Mitgau), die Altfrankfurter Schöffen- und Rats- 


119

mitglieder (s. Majer-Leonhard), das Westfälische Patriziat (s. v. Klocke 

,u. a.), das Stadt-Braunschweigische (s. Reidemeister, Spieß), die "hübschen" 

Familien Hannovers (s. Plöhn u. a.), die Gandersheimer Amtmänner 

(s. Mitgau), die Räte und Sekretäre in den südwelfischen Landen 

(s. Samse), der Geheime Rat und das Kammergericht in Berlin (5. Faden), 

die "Klüfte" in Dithmarschen und "Vetternschaften" auf Fehmarn, um 

einige konkrete Beispiele zu nennen. - An dem viergenerationentiefen 

Verwandtschaftsgeflecht eines niederlausitzischen Rundlings wurde der 

genealogisch bestimmte "Gemeinschaftscharakter" einer alten Dorfsiedlung 

nachgewiesen. Der Redner schloß mit der These: das Sippen 

Inzuchtsgefüge sei eine der wesentlichen Voraussetzungen aller sozialen 

"Gemeinschaftsgebilde" im Sinne von Tönnies. 

Prof. Dr. Karl Ho pp e trug am 14. Februar 1951 auf der 412. Sitzung 

vor über "Ursprung und Entwicklung der Sage von 

Heinrich dem Löwen". 

Die Frage nach der Entstehung der Braunschweiger Löwensage stellt 

die Forschung vor eine schwierige Aufgabe. Die ursprünglichen, noch in 

die hochhöflsche Zeit des Mittelalters hinabreichenden Fassungen sind 

verlorengegangen. Zu ihrer Rekonstruktion sind wir auf die mit dem 

15. Jahrhundert einsetzende schriftliche überlieferung angewiesen, die 

erhebliche Unterschiede aufweist. Nur auf dem Wege der vergleichenden 

Literaturbetrachtung und mit Hilfe sorgsamer Motivanalysen läßt sich 

ein Bild von der Entwicklung der Sage gewinnen. 

Ihren Ursprung hat sie nicht, wie gewöhnlich angenommen wird, in 

einer literarischen Fassung, sondern in einer lokal und geschichtlich bedingten 

Volkssage, deren Grundmotiv das Treueverhältnis zwischen dem 

Herzog und dem aus dem Morgenland von ihm mitgebrachten Löwen 

war. Dieses Stoffes bemächtigte sich in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts 

ein niederdeutscher Dichter und gab ihm unter Einbeziehung 

von Motiven der Heimkehrsage die Gestalt einer von ritterlichem Ethos 

geprägten Ballade. Diese wanderte wie zahlreiche andere niederdeutsche 

Sagenstoffe nach dem Norden und erfuhr hier eine Nachbildung, die in 

dänischen Versionen des 16. und 17. Jahrhunderts auf uns gekommen ist. 

Bei uns wurde die niederdeutsche Ballade im Laufe des 14. Jahrhunderts 

wiederholt durch Hinzufügung von Motiven, die im wesentlichen der 

Sage vom Herzog Ernst entstammen, erweitert. Damit gewann die Heinrichssage 

zwar den Reiz einer reich mit wunderbaren Orienterlebnissen 

durchsetzten Abenteuererzählung, büßte aber den frommen und heroischen 

Charakter ein, der ihr ursprünglich eigen war. Im 15. und 16. Jahrhundert 

erlebte die Sage in ihrer vergröberten Fassung zahlreiche Neubearbeitungen. 

insbesondere von seiten der Meistersinger. Hiervon legen 

ein niederländisches Lied, mehrere Gedichte von Hans Sachs, die Gedichte 

des Rheinfranken M. Wyssenherre und des Braun!'lchweigers 

H. Göding Zeugnis ab. Unter diesen verschiedenen Fassungen hat die 

"schöne alte Histori" von H. Göding zeitlich und räumlich die weiteste 

Verbreitung gefunden. Gleichwohl stellt nicht sie, sondern die erste poetische 

Bearbeitung der Sage, die ältere Heinrichsballade, die wertvollste 

unter allen Fassungen dar. 

Den letzten der Vorträge, die sämtlich wieder im Herzog-Antonmrich-Museum 

stattfanden, hielt Archivassessor Dr. Hans Jürgen Q u er - 

f ur t h am 16. März 1951 (413. Sitzung). Er behandelte "D i e U n t e r - 

wer fun g der S t a d t B rau n s c h w e i g im Ja h r e 1671." 

Das Jahr 1671 brachte eine entscheidende Wendung in der Geschichte 

der Stadt Braunschweig. Die bis dahin nach außen fast selbständige und 

120 




von ihrer Bürgerschaft selbst verwaltete Hansestadt wurde durch Herzog 

Rudolf August in eine nach außen wie nach innen völlig abhängige 

Stadt verwandelt. Braunschweig war stark verschuldet und ungenügend 

gerüstet, und in der Bürgerschaft bestanden starke Spannungen, so daß 

der Herzog verhältnismäßig leichtes Spiel hatte, als er eine Einigung mit 

den Herzögen von Celle und Hannover zum Vorgehen gegen Braunschweig 

erzielt hatte. Das Besitzrecht an Braunschweig, das bisher zwischen 

Wolfenbüttel und Celle geteilt war, ohne daß einer der Herzöge 

Einfiuß auf die Stadt gehabt hätte, fiel ganz an den Wolfenbütteler Herzog, 

der dafür das Dannenberger Gebiet an Celle abtrat. 

Am 19. Mai 1671 erschienen überraschend herzogliche Reiter vor der 

Stadt und schlossen diese ein. Dann rückte die gesamte welfische Heeresmacht 

nach. Gleichzeitig wurde der Stadt ein Ultimatum zur Unterwerfung 

überreicht. Rat und Bürgerschaft waren zunächst einmütig für 

eine Ablehnung der herzoglichen Forderungen. Die Verteidigung der 

Stadt wurde vorbereitet. Während zwischen der Stadt und dem 

Herzog ergebnislos verhandelt wurde, rüstete sich die herzogliche 

Armee zur Beschießung der Stadt. Diese setzte am 31. Mai ein und 

ging ununterbrochen bis zum 5. Juni fort. Die Batterien waren nördlich 

der Stadt aufgestellt. Deshalb hatte hauptsächlich das Weichbild 

Hagen Schäden an Wallanlagen und Häusern. Die Verluste an Menschen 

blieben gering. Die Gegenwehr der Bürger konnte nicht viel ausrichten. 

Jetzt Schlug die Stimmung bei einem großen Teil der Bürgerschaft um. 

Es bildete sich, vom Hagen ausgehend und von reichen Kaufleuten geführt, 

eine starke Opposition gegen den Rat, die ein Nachgeben gegenüber 

dem Herzog verlangte und mit der Beseitigung des Rates drohte. 

Dieser erreichte zunächst bei Rudolf August einen Waffenstillstand. In 

der Erkenntnis, daß bei der militärischen und innerpolitischen Lage an 

einen erfolgreichen Widerstand nicht mehr zu denken war und die alte 

Selbständigkeit nicht erhalten werden konnte, ging nun auch der Rat 

auf die Forderungen des Herzogs ein. Der Druck der Opposition führte 

aber dazu, daß die Stadt kapitulieren mußte, ohne einen bindenden Vertrag 

zu erlangen, der wenigstens die Besitzungen der Stadt sicherte und 

die Selbstverwaltung erhielt, wie es der Rat erstrebte. Am Pfingstsonntag, 

dem 11. Juni, wurde die Kapitulation im herzoglichen Hauptquartier 

in Riddagshausen vollzogen. Am folgenden Tage wurden, den 

Abmachungen entsprechend, das Fallerslebertor und das Steintor von 

einem Wolfenbütteler Regiment besetzt. Einen weiteren Tag später wurde 

vor dem Nußberg eine große Parade der Armee abgehalten, an der 

außer den welfischen Herzögen auch fremde Fürstlichkeiten teilnahmen. 

Danach wurden die gesamten Wallanlagen Braunschweigs von herzoglichen 

Truppen besetzt. Wenige Tage darauf huldigte die Bürgerschaft 

auf dem Altstadtmarkt in feierlicher Form dem Landesherrn. 

Bei der Lage der Dinge war ein Nachgeben der Stadt vor der Macht 

des Herzogs unvermeidlich gewesen; daß dies Nachgeben unter so harten 

Bedingungen zustandekam und mit dem Verlust der Selbstverwaltung 

endete, die der Herzog bald beseitigte, war der Zwietracht der Bürger 

und besonders den oppositionellen Kreisen zuzuschreiben, welche auf 

politische Rechte und politische Betätigung keinen Wert mehr legten und 

sich ganz dem absolutistischen Fürstentum auslieferten, dessen Druck 

sie dann bald zu spüren bekamen. 

Dr. Moderhack 


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BANKHAUS GEBRODER LOBBECKE & CO.' GEGR. 1761 




31. Jan. 1972 

19. 8.77

Braunschweigisches Jahrbuch 32.1951 - Digitale Bibliothek ...

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