17. Juni / 17 juin / 17 giugno 2012 Kollekte für ... - CARITAS - Schweiz

_17. Juni / 17 juin / 17 giugno 2012
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas
Collecte pour l’aide aux réfugiés de Caritas
Colletta per l’aiuto ai rifugiati di Caritas

Wir helfen Menschen.
Nous sommes solidaires.
Siamo solidali.
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«Ich musste alles zurücklassen.
Ausser meiner Kompetenz.»
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas
Sonntag, 17. Juni 2012
Inhalt
– Gemeinsamer Aufruf der Kirchen und Religionsgemeinschaften
zum Flüchtlingssonntag
– Ankündigung der Kollekte im Pfarreiblatt
– Unterlagen für die Gestaltung des Gottesdienstes
Predigtvorlage (verfasst von Nicola Neider)
Gebete
Fürbitten
Ankündigung der Kollekte
– Das Engagement der Caritas Schweiz für Asylsuchende und Flüchtlinge 2011
– Drei Plakate für den Aushang (A4 und A3)
– Einzahlungsschein
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Eglise catholique-chrétienne de la Suisse
Christkatholische Kirche der Schweiz
Aufruf der Kirchen und Religionsgemeinschaften
zum Flüchtlingssonntag und Flüchtlingssabbat vom 16./17. Juni 2012
«Vergesst die Gastfreundschaft nicht; denn durch sie haben einige,
ohne es zu ahnen, Engel beherbergt.» (Hebr 13,2)
Gastfreundschaft ist eine zweischneidige Sache. Denn mit dem Gast kommt eine
fremde Person ins Haus, die nicht zur Familie oder zum Haushalt gehört. Das
Risiko, die falsche Person hereingebeten zu haben, kann nicht ausgeschlossen
werden. Das macht misstrauisch. Der Gast könnte sich sogar als Feind entpuppen.
Wir kennen diese Haltung, sie ist auch nicht unbegründet, wir machen ja
alle unsere Erfahrungen – und die sind nicht immer gut.
Wer wünscht sich nicht den Besuch von Engeln? So fremd sie auch sein mögen,
wir hätten nichts zu befürchten. Der Vers aus dem Hebräerbrief steht in einem
Abschnitt unter der Überschrift «Ermahnungen für den Alltag». Es geht also nicht
um Weihnachtsengel, Theater oder Kunstwerke, sondern um Engel im Alltag.
Offenbar sind sie auf den ersten Blick oder auch gar nicht zu erkennen. Wir wissen
nicht, in welchem Menschen sich ein Engel verbirgt. Und weil es den Menschen
nicht anzusehen ist, könnte jeder Mensch, der vor unseren Wohnungstüren
steht, ein Engel sein. Mit jedem Menschen, dem wir die Tür vor der Nase
zuschlagen, könnten wir einen Engel weggeschickt haben. Auch das ist ein
Risiko – aus biblischer Sicht das weitaus grössere und schwerwiegendere.
Es ist viel davon die Rede, dass Asylsuchende unsere Gastfreundschaft ausnutzen,
missbrauchen und sich nicht wie Gäste aufführen. Das kommt vor, das ist
unser Risiko als Gastgeber. Niemand spricht davon, dass die Asylsuchenden
jene Engel sind, die uns als Gäste beehren. Das kommt vor, sagt der Hebräerbrief,
und auch das ist unser Risiko als Gastgeber. Der Gedanke, es könnte ein
Engel sein, ist auch ein Weg, fremden Menschen zu begegnen. Gerade weil sich
Engel nicht zu erkennen geben, können wir eigentlich gar nicht anders, als das
von jedem Menschen, der uns um Gastfreundschaft nachfragt, anzunehmen.

Die Kirchen und Religionsgemeinschaften haben sich schon 1985 gemeinsam
verpflichtet: «Die Achtung der Menschenwürde jeder Person, ungeachtet ihrer
Rasse, Sprache, Religion, ihres Geschlechts oder ihrer sozialen Stellung gehört
zu den Grundsätzen unseres Staates und unserer Kultur. Dieser Grundsatz hat
sich besonders in unserem Verhalten gegenüber den Schwachen und Benachteiligten,
auch gegenüber den Asylsuchenden und Flüchtlingen zu bewähren.»
(Auf Seiten der Flüchtlinge, 1985).
Pfr. Dr. Gottfried Wilhelm Locher Bischof Norbert Brunner
Präsident des Rates Präsident
Schweizerischer Evangelischer Kirchenbund SEK Schweizer Bischofskonferenz SBK
Bischof Dr. Harald Rein Dr. Herbert Winter, Präsident
Christkatholische Kirche der Schweiz CKS Schweizerischer Israelitischer Gemeindebund SIG

Ankündigung der Kollekte im Pfarreiblatt
«Ich musste alles zurücklassen. Ausser meiner Kompetenz.»
Der Flüchtlingssonntag vom 17. Juni ist jenen Menschen gewidmet, die aus Not
und Verzweiflung ihre Heimat verlassen haben und Schutz bei uns in der Schweiz
suchen. Kirchen und Hilfswerke wie Caritas Schweiz setzen sich dafür ein,
ihnen einen menschenwürdigen Aufenthalt zu ermöglichen – ob er vorübergehend
oder von Dauer ist.
Der diesjährige Flüchtlingssonntag steht im Zeichen einer verbesserten Integration
von anerkannten Flüchtlingen und vorläufig Aufgenommenen in unsere Gesellschaft.
Die Kirchen und Religionsgemeinschaften fordern in ihrem gemeinsamen Aufruf
dazu auf, die Offenheit gegenüber Flüchtlingen zu fördern, die Gastfreundschaft
gegenüber Fremden nicht zu vergessen. Die gilt gerade auch für Asylsuchende und
Flüchtlinge. Caritas Schweiz engagiert sich auf vielfältige Weise für dieses Ziel.
Die Kollekte an diesem Sonntag hilft, dass Caritas ihre Aufgaben in der Flüchtlingshilfe
erfüllen kann. Caritas dankt für Ihre Spende.
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Unterlagen für die Gestaltung des Gottesdienstes
– Predigtvorlage (verfasst von Nicola Neider)
L 1: Ez 17,22–24
APs: Ps 92,2–3.13–14.15–16 (R: 2a)
L 2: 2 Kor 5,6–10
Ev: Mk 4,26–34
– Gebete
– Fürbitten
– Ankündigung der Kollekte
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Predigtvorlage zum Flüchtlingssonntag 2012
Liebe Mitfeiernde,
die Lesungstexte vom heutigen Sonntag sind eigentliche Hoffnungstexte, Texte
die ermutigen: Der Lesungstext aus dem Buch Ezechiel ist zu Menschen gesprochen,
denen es zwar nicht gut geht, denn sie sind fern von der Heimat in der Fremde,
in Babylon, wohin sie nach der Zerstörung des Tempels 587 v. Chr. verschleppt wurden:
Und dennoch oder gerade deswegen ist die biblische Botschaft voller Mut-Bilder,
voller Vertrauen auf Gott und sein Wirken.
Von Fremdheit handelt auch die Neutestamentliche Lesung aus dem 2. Korintherbrief:
Hier allerdings ist eher die Fremdheit sich selbst gegenüber gemeint, das «Sich-selber-
Fremd-Sein», das sich Sehnen nach Heimat und Geborgenheit bei Gott. Und es
wird eine Empfehlung gegeben, wie dieses Fremdsein zu überwinden ist: «Denn als
Glaubende gehen wir und nicht als Schauende» – ebenfalls eine Ermutigung, eine
Ermutigung zum Vertrauen, zum Glauben.
Hoffnung in Situationen von Fremdsein ist also eine Erfahrung, die es schon immer
gegeben hat, damals wie heute, auch wenn fremd sein ganz verschiedene Bedeutungen
haben kann, wie wir es in den beiden Lesungstexten gehört haben.
In unserem Land gibt es viele Menschen, die als Flüchtlinge hierhergekommen
sind und nun in einer für sie fremden Umgebung leben. Unsere Gewohnheiten, unsere
Sprache, unser Essen, unsere Kultur, unser Wetter, unsere Landschaft: All dies ist
ihnen fremd und stellt sie vor grosse Herausforderungen. Sie sind ganz zurückgeworfen
auf sich selbst, viele könnten versucht sein, sich in sich selbst zurückzuziehen.
Denn: Was können sie hier nun tun, wer hat ein Interesse an ihnen, wie können
sie die zum Teil sehr schwierigen Erfahrungen aus der Heimat verarbeiten,
wie wieder Boden unter den Füssen gewinnen?
Es ist für sie eine schwierige Situation, sicher vergleichbar mit derjenigen der
Menschen im babylonischen Exil, umso mehr können wir davon ausgehen, dass gerade
zu diesen Menschen die Botschaft des Ezechiel gesprochen wird: Den verdorrten
Baum lasse ich erblühen!
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Flüchtlinge, Männer, Frauen, Jugendliche und auch Kinder sind hier und fühlen sich
auf einmal oft ihrer wichtigsten Kompetenzen beraubt: Ihre Ausbildung aus dem
Heimatland wird oft nicht anerkannt, die Sprache zu erlernen ist sehr schwer, und die
erlernten Kenntnisse aus der Heimat können so oft gar nicht angewendet werden.
Versetzen wir uns einen Moment in die Situation einer Frau aus Sri Lanka, dir dort
vor dem Bürgerkrieg geflohen ist, nennen wir sie Catalina: In Sri Lanka hat sie in der
Forschungsabteilung eines College gearbeitet. Mit ihrer Ausbildung kann sie hier
nichts anfangen, zwar ist sie Akademikerin – aber ihr Abschluss wird nicht anerkannt,
und wer beschäftigt sich in der Schweiz schon mit der Frage von Reiskrankheiten,
welches ihr Spezialgebiet ist? Ein Schicksal von vielen Menschen, die in die Schweiz
geflüchtet sind.
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012
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Und dennoch: Auch wenn viele Flüchtlinge mit ihren Ausbildungen aus der Heimat in
der Schweiz nicht viel anfangen können, haben sie unserer Gesellschaft sehr viel zu
geben. Zu erleben ist dies in den vielfältigen Integrationsprojekten, welche im ganzen
Land blühen und gedeihen: Da gibt es zum Beispiel einen Chor der Nationen * , in
dem – neben Schweizerinnen und Schweizern – viele Menschen aus anderen Ländern
mitsingen, unter ihnen auch viele Flüchtlinge. Es ist beeindruckend, wie gerade die
Männer und Frauen aus anderen Nationen, die mit der Sprache noch zu kämpfen
haben, sich in diesem Chor engagieren, in dem sie dort allen Sängerinnen und Sängern
Lieder aus ihrer Heimat beibringen. Und sie blühen förmlich auf, wenn es ihr Lied ist,
welches an einem Konzert besondere Begeisterung weckt, oder wenn sie als Solisten
ganz vorne auf der Bühne stehen dürfen.
Oder es existiert ein interkultureller Catering-Service ** , in dem Flüchtlinge aus
verschiedenen Ländern auf einem sehr professionellen Niveau kulinarische Spezialitäten
aus ihrem Heimatland an Partys, bei Firmenanlässen, bei Familienfeiern und
anderen Gelegenheiten anbieten. Es sind ihre Gaben, es sind ihre Kompetenzen,
es ist ihre Saat, die dort aufgeht, die auf Interesse stösst, die Geschmack findet, durch
die sie Anerkennung erhalten.

Die Menschen, die sich in diesen und vielen anderen Projekten engagieren, erleben
dann diese Hoffnung, von denen im Text von Ezechiel, aber auch im Evangelium,
welches wir gerade gehört haben, die Rede ist:
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012
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Hier hören wir das bekannte Senfkorngleichnis, welches auf den ersten Blick eigentlich
nicht unbedingt etwas mit dem Flüchtlingssonntag zu tun hat. Oder doch? Schauen
wir genauer hin: Da ist von einem kleinen Samenkorn die Rede, vom Senfkorn,
welches in den Boden gesät wird. Eine Parallele zu Ezechiel, der sagt: «Ich mache den
niedrigen Baum hoch.» Können nicht diese Bilder symbolisch stehen eben für jene
Menschen, die als Flüchtlinge zu uns kommen? Auch sie fühlen sich klein, unbedeutend,
ihrer wichtigsten Mittel sind sie beraubt, sie fangen ganz von vorne an: Sie fallen
in unsere Erde, ihre Saat kann mitten unter uns aufgehen. Und was braucht es dazu?
Es braucht einen fruchtbaren Boden, Regen und Sonne, und dann braucht es vor allem
Vertrauen: Das Vertrauen, welches der Bauer im Gleichnis hat, wo es heisst, dass
er schlafen geht und wieder aufsteht, und in dieser Zeit wächst und keimt der Samen.
«Die Erde bringt von selbst ihre Frucht, zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das
volle Korn in der Ähre». Was ist dabei die Aufgabe des Bauern? Er hat den Acker zu
bereiten und zu säen. Dann heisst es warten und Vertrauen haben, der Bauer darf nicht
ständig auf dem Korn herumhacken, es herausreissen und nachschauen wollen, ob es
schon keimt und wächst. Dann macht er alles kaputt. Die Saat wächst automatisch,
wie es im griechischen Text wörtlich heisst. Der Boden, Sonne und Regen tun das Ihre.
Die Frucht kommt nicht vom Bauern, aber auch nicht ohne ihn.
Übertragen wir dieses Bild auf unsere Situation mit den Flüchtlingen, die als Fremde
in unser Land kommen, sehen wir ein eigentliches Hoffnungsbild vor uns: Flüchtlinge,
die hier bei uns Wurzeln schlagen können, die ihre spezifischen Kompetenzen
ein bringen können, diese sich entwickeln lassen können, bringen reiche Frucht. Es
braucht aber den Boden dazu, und dieser Boden sind wir selbst, wir können auch die
Sonne sein, das Wasser: auf jeden Fall braucht es unser aller Engagement, damit
eben jene Frucht aufgehen kann, von der im Evangelium die Rede ist. Oder in der

Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012
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Haltung, die in der Lesung aus dem Korinther-Brief zu hören ist: «Als Glaubende
gehen wir und nicht als Schauende». Wenn sich diese Haltung Flüchtlingen gegenüber
ausbreitet, dann können auch diese unserer Gesellschaft sehr viel an Bereicherung und
Befruchtung bringen. Gemeint ist hierbei eine Haltung, wie der Bauer sie im Gleichnis
hat: Eine Haltung, die von Vertrauen und nicht von Angst geprägt ist, und auch von
der Offenheit im Blick auf die schon erwähnten Kompetenzen der Flüchtlinge:
Wir können von ihnen lernen, wie man bestimmte Dinge vielleicht mit etwas mehr
Gelassenheit angeht, wir können von ihnen lernen, wie man in ihrem Heimatland
kocht (wer isst nicht gerne mal Indisch, Asiatisch, Mexikanisch und so weiter), wir
können uns begeistern lassen von ihrer Musik, von ihren Fachkenntnissen in einer
anderen Religion, von Themen, die für ihr Heimatland spezifisch sind, von Traditionen
und Bräuchen, wie sie nur in ihrem Land gefeiert werden, und vieles, vieles mehr.
Vielleicht also sind die Flüchtlinge in unserem Land die neuen Senfkörner, die
Gott sät, aus denen dann neue Bäume wachsen. Ihre scheinbare Kleinheit ist kein
Argument gegen ihre Zukunft, so hat es uns das Evangelium gelehrt. Aber es braucht
einen Rahmen dafür, es braucht den Acker, es braucht eine rechtliche Sicherheit, was
ihren Aufenthalt angeht, die ihnen ermöglicht, sich wirklich entfalten zu können.
Es braucht niemanden, der ständig auf ihnen herumhackt, sie herausreisst, kaum sind
sie angekommen, anders ausgedrückt: Es braucht den Boden, die Sonne und den
Regen, und zu allem können wir etwas beitragen, wenn wir als Glaubende und nicht
als Schauende durch das Leben gehen. Und Glaubende haben keine Angst vor
dem Neuen und Fremden, als Glaubende dürfen wir Vertrauen haben in das Leben
und seine vielfältigen Gaben. Amen.
Nicola Neider ist Leiterin Bereich Migration/Integration der Katholischen Kirche Luzern
Hinweise zu den im Text erwähnten Integrationsprojekten
* www.chordernationen.ch
** http://www.shopandfood.ch/catering_koeche.php

Gebete
Tagesgebet
Guter Gott,
wir sind hier zusammengekommen, um zu dir zu beten und unser Leben neu im Licht
der biblischen Botschaft zu verstehen. Doch wir können deine Grösse nicht erfassen,
du bist immer grösser als wir denken. Wir bitten dich: Lass uns deine Grösse und
dein Angesicht in allen Menschen erkennen und achten, auch wenn sie uns fremd sind
und eine andere Sprache sprechen. So bitten wir heute und für alle Tage unseres
Lebens. Amen.
Gabengebet
An deinem Tisch haben wir uns versammelt.
Du hast uns eingeladen, so wie du auch die Flüchtlinge, die Fremden, die Heimatlosen
eingeladen hast, sie gehören zu uns. So wie wir sind auch sie Körner, voller Hoffnung
in die Erde gesät.
Du redest mit uns, du feierst mit uns.
Brot und Wein haben wir mitgebracht.
Deine Gaben und unseren Hunger nach Leben und Gerechtigkeit.
Du schenkst uns Jesus,
unsere Hoffnung,
Auf sein Reich warten wir, an ihm bauen wir schon heute mit.
Dankbar nehmen wir aus deiner Hand
Brot und Wein.
Um unserer Hoffnung willen. AMEN.
Schlussgebet
Mit Oscar Arnulfo Romero beten wir:
Als christliche Gemeinde beleuchten wir im Licht des Evangeliums die Realität,
in der wir leben, die gesellschaftliche, die politische und die wirtschaftliche Realität.
Dazu sind wir verpflichtet, Schwestern und Brüder. Indem wir das tun, betreiben
wir keine Politik, sondern gebrauchen das Licht des Glaubens und erfüllen die
Sendung, die Gott dem Menschen in der Welt übertragen hat, nämlich die Welt nach
Gottes Willen zu gestalten.
Oscar A. Romero, 12.8.1979
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Fürbitten
Guter Gott, wir sprechen unsere Wünsche und Bitten vor dir und voreinander aus:
– Für alle, die als Fremde in unsere Pfarrei kommen: Dass sie bei uns mit Offenheit
und Sympathie aufgenommen werden und den für sie nötigen Boden finden, um
wachsen und aufblühen zu können.
– Für alle Mitarbeitenden der Hilfswerke, die in der Flüchtlingsarbeit tätig sind:
Dass wir sie mit ihrer schwierigen Arbeit nicht alleine lassen, sondern sie durch
Wort und Tat unterstützen.
– Für alle, die sich in einem der vielen Integrationsprojekte in unserem Land
(in unserer Stadt, in unserer Gemeinde) engagieren: Schenke du ihnen Mut und
Hoffnung in ihrem Engagement und immer wieder die positive Erfahrung,
dass ihr Engagement sich lohnt.
– Für uns selbst, wenn wir auf Reisen gehen, beruflich oder auch privat: Dass wir
den Reichtum der anderen Kulturen schätzen und den Menschen in anderen Ländern
mit Respekt begegnen.
– Für unsere Verstorbenen: In ihrem Leben haben sie reiche Ernte gebracht, durch
ihre Arbeit und ihr Engagement: Lass die Verstorbenen in unserer Mitte stets präsent
sein, damit auch ihre Früchte weiter wachsen können.
Guter Gott, du hast die Geduld, auf das Wachsen der Saat im Reich Gottes zu warten,
schenke auch uns diese Geduld und sende uns deinen Geist, damit wir uns in den
Begegnungen mit Menschen aus anderen Ländern als Glaubende und nicht als
Schauende verhalten. Darum bitten wir dich für heute und alle Tage unseres Lebens.
Amen.
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Ankündigung der Kollekte im Gottesdienst
Das heutige Opfer ist für die Arbeit von Caritas Schweiz in der Flüchtlingshilfe
bestimmt. Caritas engagiert sich dafür, Flüchtlingen einen menschenwürdigen
Aufenthalt in der Schweiz zu ermöglichen. Das Ziel ist es, faire Verfahren sicherzustellen,
eine humane Unterbringung zu gewährleisten, fachkundige Beratung
anzubieten und die Integration in unsere Gesellschaft zu fördern.
Ihre Spende hilft, dass Caritas ihre Aufgaben in der Flüchtlingshilfe erfüllen kann.
Kollekte für die Flüchtlingshilfe der Caritas, 17. Juni 2012

Das Engagement der Caritas Schweiz für
Asylsuchende und Flüchtlinge 2011
Betreuung von Asylsuchenden
und Flüchtlingen
Caritas Schweiz betreute 2011 in den
Kantonen Schwyz und Obwalden über
560 und im Kanton Fribourg über
395 Asylsuchende und Flüchtlinge. Die
Rückkehrberatung in Schwyz, Obwalden
und Zug erreichte 260 Personen.
Über 500 Migratinnen und Migranten
profitierten von den Angeboten zur
beruflichen und sozialen Integration.
Rechtsberatung
Die Rechtsberatung der Caritas Schweiz
wurde im Jahr 2011 rege besucht. 1000
Beratungen wurden in Luzern, Goldau
und Fribourg durchgeführt. Hilfesuchende
erhalten Beratung hinsichtlich
ihrer Rechte auf Basis des Asyl- und
Ausländergesetzes. In rund 90 Fällen
nahm die Caritas auch Rechtseingaben
vor, zum Beispiel um unbegleitete
Minderjährige juristisch zu unterstützen.
Die Anerkennungsquote der Eingaben
durch das Bundesverwaltungsgericht lag
bei 66 Prozent.
Caritas-Markt und weitere
Projekte
Asylsuchende und Flüchtlinge können
auch von anderen Angeboten der Caritas
profitieren: Sie haben zum Beispiel
die Möglichkeit, in einem der 24 Caritas-
Märkten in der ganzen Schweiz einzukaufen.
1180 Personen – vorwiegend
Migrantinnen und Migranten – nahmen
an Workshops zum Umgang mit Geld
teil. Die Kursleiterinnen und Kursleiter
wurden von Caritas ausgebildet.
Zum Thema Mädchenbeschneidung
werden betroffene Gemeinschaften
mit einem Theaterprojekt angesprochen:
Im Auftrag von Caritas Schweiz,
dem Swiss African Forum, den Somalischen
Frauen Bern und der African
Mirror Foundation hat die nigerianische
Künstlerin Pat Santschi ein Stück
geschrieben, das ab Mai 2012 mit
professionellen Schauspielern und
Laiendarstellern aufgeführt wird.
Engagement für eine faire
Asyl- und Flüchtlingspolitik
Caritas Schweiz setzt sich auf politischer
Ebene für einen fairen und
humanen Umgang mit Asylsuchenden
und für eine erfolgreiche Integration
von Flüchtlingen ein. Letztes Jahr hat
sie diese Forderungen in einem
Positions papier zu den National- und
Ständeratswahlen unterstrichen. In
einem weiteren Positionspapier wies
Caritas darauf hin, dass Migrantinnen
und Migranten für die Sozialwerke
der Schweiz mehr Beiträge beisteuern
als Leistungen beziehen. Caritas
gehört zu den Trägerorganisationen der
Schweizerischen Flüchtlingshilfe, die
sich dafür engagiert, dass die Schweiz
das in der Genfer Flüchtlingskonvention
von 1951 garantierte Recht auf Schutz
vor Verfolgung einhält.

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Vermerk / Mention / Nota:
Kollekte für die Flüchtlingshilfe 2012
Collecte pour les réfugiés 2012
Colletta per i rifugiati 2012
Einbezahlt von / Versé par / Versato da
600070004>
600070004>
05.12 – 2600 – CCH
441.02