argumente 2013 - Verbund Oldenburger Münsterland

Foto: Matthias Niehues, Advantage Media
dass weniger Leute mehr Arbeit tun sollen
– also noch schneller, noch aktueller.
Grote: Akkord-Seelsorge ist schwierig …
Kossen: Genau. Sie macht Leute krank, auch
in der Kirche. Ich glaube, dass auch hier
das Missionsbeispiel zum Tragen kommt,
denn da, wo das Christentum als überzeugend
angenommen wurde, waren es auch
nicht nur die hauptamtlichen Kirchenmenschen,
die sich engagiert haben.
Ich glaube, dass wir viele mit in die
Pflicht nehmen müssen – wobei das nicht
die Hauptamtlichen entpflichtet. Sonst
Lebenswelt
»Jeder, der von außen in unsere Heimat kommt, ist ein Gewinn. So sehe ich das. Die Integration
muss dann einfach gelingen, und darum hat man sich zu kümmern.«
entsteht der fatale Eindruck, dass erst
dann, wenn die hauptamtliche Kirche
nicht mehr kann, die Laien mal ran dürfen.
Das ist sicherlich ungerecht, und das machen
die Laien nicht lange mit. Die sagen
dann: Wenn ihr euch hier zurückzieht aus
der Kirche, dann suchen wir uns was anderes.
Hier entscheidet sich auch nach
meinem Empfinden ein Stück Zukunft
von Kirche im Oldenburger Münsterland.
Ob es gelingt, Teilhabe tatsächlich in
Form zu bringen.
Holzenkamp: Und das nicht nur bei den Aufgaben,
sondern, wie Sie richtig sagen,
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auch in den Entscheidungen und bei deren
Entwicklung.
Grote: Wenn man sich so umschaut in den
Gotteshäusern hier bei uns, dann muss man
feststellen: Kirche ist alt geworden. Das
bringt mich auf einen nächsten Aspekt: das
Zusammenleben und das Gleich- und Andersdenken
von Jung und Alt hier bei uns
in der Region. Das Beispiel, das für mich in
diesem Jahr am meisten heraussticht, ist die
Diskussion um den schwulen Schulleiter für
Rechterfeld. Wir haben bei der Oldenburgischen
Volkszeitung noch nie so eine Welle
der Unterstützung für einen Menschen erlebt.
Und es waren vor allem die jungen Leute,
die sich hier für den Pädagogen engagiert
haben. Die Älteren sind eher still geblieben.
Kossen: Ich komme ja gebürtig aus Rechterfeld
und kenne auch schwule Pärchen.
Und wenn ich es richtig sehe, dann geht
so was heute auch in Rechterfeld. Die
Schwulen nehmen ja gar nicht für sich in
Anspruch, eine Mehrheitsgruppe zu sein.
Aber es ist möglich, dass sie in Ruhe leben,
vielleicht auch im Schützenverein sind
oder zur Kirche gehen. Man hat den Eindruck,
so etwas wird hier in Südoldenburg
heutzutage mitgetragen, zumindest
irgendwie toleriert. Aber man muss auch
die Älteren verstehen, die sich schwerer
damit tun: Homosexualität ist ja nicht eine
Erfindung unserer Zeit. Früher wurde
sie jedoch sehr verschämt, meistens versteckt
gelebt. Und sicherlich ist es auch so,
dass sich die ältere Generation moralischen
Fragen mehr verpflichtet fühlt als
die jüngere.
Grote: Ist das Ausdruck eines Konfliktes?
Haben Sie den Eindruck, dass Jung und Alt
im Oldenburger Münsterland auf dasselbe
Wertesystem bauen?
Holzenkamp: Wenn ich 80- bis 90-Jährige
vor Augen habe und wenn man sich vor
Dynamisch durch
Persönlichkeit.
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